Записи в разделе 'Молитва, намерение'
Цепочка, ведущая от Малхут до Бины

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как должна строиться молитва? Должна ли она начинаться с просьбы помочь более высшему, "праотцам", группе, и только в самом конце я упоминаю о себе самом?

Ответ: Именно так строится молитва, и нам нужно этому учиться. Но можешь пока обращаться, как хочешь, главное, чтобы это шло через центр группы. Постепенно мы сформируем свое обращение в правильном виде.

Молитва - это не простая форма обращения. Тебе придется помещать себя во все более и более точную форму, которая строится из нескольких этапов. Каждое обращение - это целая цепочка адаптеров, связующих форм, которая одним концом соединяется с тобой, а затем несколько раз обрабатывает твою просьбу и приводит ее в соответствие высшей ступени.

Это целая система. Молитва - это не просто слова, а последовательность духовных сосудов (ведь буква - это сосуд), которая с одной стороны, подходят тебе, а с другой стороны, Творцу. И поэтому тебе нужно построить эту цепочку, начиная с ЗА"Т дэ-Бина, которая заботится о тебе, до Малхут, в которую ты включился, поднявшись из системы нечистых миров.

Для этого нужно правильно использовать 22 буквы алфавита и 5 конечных букв (МАНЦЕПАХ), чтобы твоя молитва в форме духовных сосудов, то есть собранная из букв, соединенных между собой в правильном порядке, достигла Творца (ЭЛОКИМ), ЗА"Т дэ-Бина. 

Мы не знаем, как это сделать, но постепенно строим свою молитву, исходя из опыта. Каббалисты, жившие во времена Храма, составили для нас молитвенник. Эпоха Храма - это время существования святого сосуда, в котором Малхут и Бина были соединены вместе, что называется домом святости, Храмом. Дом - это Малхут, а Святость - Бина.

Эти каббалисты входили в Великое Собрание (Кнессет а-Гдола), то есть были соединены в один сосуд и находились в большом состоянии (гадлут), в большом постижении. Они и написали для нас молитвенник.

Когда-нибудь мы сами достигнем этих молитв, но каббалисты написали нам их заранее. Понимаем мы их или не понимаем, но если мы произносим их, думаем в этом направлении, то все же продвигаемся.

Если правильно читать молитвы, то есть воспринимать эти обращения в духовной форме, то можно увидеть там высокие вещи.

Каббалисты выразили свои обращения в двух видах: один - через слова, то есть последовательность букв, а другой - в виде символов, просто букв с наполнением. Ведь форма каждой буквы - это полная АВАЯ, 10 сфирот, с особым решимо, в особом состоянии, и потому они так записали молитвы.

В соответствии с этими формами выстраивается наша душа. Наше общее желание принимает такие же формы, и мы поднимаемся.

Из урока по статье из книги "Шамати", 20.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Молитва у средней колонны

Составляющие правильной молитвы

Молитвенник – сага о духовной жизни

Круговая вахта на корабле

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Ускоряем ли мы время за счет чтения книги Зоар с правильным намерением?

Ответ: Время ускоряется тем больше, чем быстрее мы выясняем каждый свое личное решимо и наше общее решимо все вместе.

Во всех нас есть свои частные решимо, которые помогают общему решимо, живущему собственной жизнью. Решимо группы имеет совсем другую жизнь в сравнении с каждым из нас отдельно.

Решимо группы называется народом Израиля, а частные решимо соответствуют текущему состоянию каждого в отдельности. Продвижение в основном зависит от реализации нашего общего решимо. Это подобно кораблю, на котором одни люди идут сейчас спать, а другие заступают на вахту.

Все находятся в разных состояниях, но главное, чтобы корабль плыл вперед потому что те люди, которые должны вести его, находясь на дежурстве, выполняют свою работу. Точно так же происходит в группе: есть такие, которые должны отдыхать, другие даже немного устраняются, ведь у каждого свое состояние. Но важно, чтобы те люди, которые сейчас бодры и реализуют решимо, делали это ответственно. 

Нужно понять, что каждый должен как-то выполнить свою часть работы. Общее решимо необычайно важно – важнее всего, потому что Творец не ведет расчет с каждым по отдельности, а только с миньяном, со всем кораблем, с полной мерой.

Меньше этого вообще не принимается в расчет. Если нет миньяна – это значит, что ты не достиг соединения с остальными, недостаточно поработал. Вся работа на подлодке заключается в объединении, которое становится все крепче, и от этого корабль погружается все глубже в морские воды. Одни спят, другие – работают, но дежурные должны быть ответственными и заботиться об общей лодке.

Только общее решимо в центре группы, в сердце лодки принимается в расчет и согласно ему на нас действует высшее управление.

Из урока по  Книге Зоар, 04.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Родиться в системе Адама Ришон

Продвигаться вместе либо страдать одному

Минимальная ячейка духовной реальности

Просьбы принимаются только через Шхину

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: У кого я должен просить поддержки: у Творца или у товарищей?

Ответ: Прежде всего надо просить поддержки у группы. Если я обращаюсь к группе, то начинаю чувствовать внутри нее высшую силу. А если я обращаюсь напрямую к высшей силе, то это просто мои фантазии.

Точно так же кричит и молится весь мир на всех языках, во всех религиях и верованиях, но мы видим, что ничего не помогает.

Я же обращаюсь к силе отдачи, находясь в системе, которая вся стремится стать отдающей. И тогда я действительно приближаюсь к Творцу и уверен, что прошу силы отдачи, а не чего-то другого. Группа помогает мне правильно организовать мое обращение, сформировать и ориентировать его в направлении, необходимом для раскрытия высшей силы.

Я вхожу в такую форму, в такую матрицу, которая направляет меня точно к Творцу. То есть я прохожу к Нему через Шхину, через Малхут мира Ацилут. Только в такой форме можно достичь Зеир Анпина мира Ацилут, который называется "Святым и благословенным", Творцом. Ни в какой другой форме я не доберусь до Него. 

Поэтому мы и видим, что весь мир читает Псалмы, кричит и плачет, а продолжается все та же жизнь сегодня, как вчера. Только действуя через центр группы, мы оказываемся в правильном месте.

Мы постоянно находимся внутри системы. Наше желание развивается уже миллионы лет на неживом, растительном, животном уровнях, пока мы не достигаем формы человека этого мира и сейчас в нас, наконец, начинает посыпаться желание подняться выше животной ступени. Все время работает одна система.

Из урока по статье из книги "Шамати", 20.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Непростой путь

Как выиграть в битве с самим собой

Молиться о внутренней силе отдачи

Уникальное место для прорыва

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи "Посох и змей" ("Шамати №59): Шхина покоится "на деревьях и камнях". Поэтому, если человек бросает посох на землю и возвышает себя для работы с более высоким свойством, это уже гордость, то есть Змей.

И нет ничего иного, кроме Посоха – святости, или Змея - нечистоты, потому что если Тора и работа низменны в глазах человека, они становятся Змеем.

Так получается, если я требую вознаграждения за свои действия и говорю, что не могу продвигаться, не видя зачем и ради чего. Поэтому лучше лежать и ничего не делать - подождать, когда сверху дадут мне пробуждение, энергию, чтобы я увидел, что стоит работать.

Если мне засветит впереди, то я соглашусь продвигаться. Но если мне ничего не светит, ничего не влечет, как я могу двигаться? Если Творец создал меня таким, то пусть что-то сделает, а до тех пор я буду лежать.

То есть я не предваряю Его помощь молитвой из такого места, где надо пренебречь отсутствием притягивающей силы и как раз радоваться, что у меня есть возможность остаться без эгоистического горючего и просить у Творца продвинуть меня на альтруистическом горючем. 

Состояние, которое кажется нам падением - это как раз уникальное место, из которого мы можем совершить шаг в духовный мир. Я не знаю, как это сделать. Мое тело мертво, я ни на что не способен и ощущаю себя в полной темноте. Но именно из такого состояния мне нужно пробудиться к отдаче.

Пусть мне сделают инфузию и обеспечат мне горючее. Я сам не способен найти в себе энергию для продвижения, но я могу просить для себя неэгоистическое горючее, чтобы меня притягивало свойство отдачи, и я видел себя в других, действовал в них и радовался их успехам.

Так нужно относиться к состояниям падения, и тогда мы увидим в них счастливую, уникальную возможность перейти на духовную ступень, то есть в отдачу. Тогда вместо того, чтобы проклинать себя и весь мир в такие моменты, мы будем благословлять их.

Из урока по статье из книги "Шамати", 20.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

С посохом в руках

Прыжок через последнее "Невозможно"

Обмани эго - или оно обманет тебя

Условие прорыва через потенциальный барьер

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сокращение – это наше самое первое действие, без которого невозможно выйти в духовный мир?

Ответ: Сокращение – это самое первое условие, отделяющее этот мир от высшего мира, эгоистическое намерение от отдающего.

Благодаря ему я выхожу из материального восприятия реальности, в котором нахожусь сейчас, как и все человечество, и прорываюсь через стоящий передо мной барьер (махсом), чтобы начать ощущать и жить по ту его сторону. 

Сокращение определяет, с какой стороны границы духовного мира я нахожусь. Махсом – это потенциальный барьер, потенциальный уровень, на который нужно подскочить для того, чтобы выйти в новое измерение, в новый мир. И это возможно сделать за счет сокращения желаний.

Сокращение требует большой, поэтапной подготовки при условии огромной потребности перейти к новой жизненной парадигме, когда я желаю быть направлен только от себя наружу, из своей природы вовне.

Из урока по статье из книги "Шамати", 29.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тьма, отчерченная светом

Махсом – психологический барьер

Без усилий махсом не перейдешь

Во власти силы милосердия

каббалист Михаэль ЛайтманИ возложит руку свою на голову жертвы всесожжения, и приобретет он благоволение во искупление свое. [Тора, "Ваикра", "Ваикра", 1:4]

Хесэд – правая рука, должна быть выше всех наших мыслей и чувств, ведь отдача, любовь и милосердие превыше всего.

В принципе, в нашем мире милосердие означает слабость. Если кто-то любит меня настолько, что все время милосерден ко мне, я начинаю эгоистически пользоваться этим, и сразу же, что называется, сажусь ему на голову.  

Но в духовном мире все наоборот. Милосердие (Хесэд) – самое великое свойство. На нем базируется вся духовная природа.

Человек, который достигает этого свойства, подводит все свои желания и намерения (голова – это намерение) под уровень выше знания. Он идет верой выше знания, направляя все на отдачу.

Поэтому в Торе говорится, что Творец кладет руку на голову жертвы, как бы придавая ей намерение. То есть все мысли и желания, разум и сердце человека переходят во власть обретаемой им новой силы – силы милосердия.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 13.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Безграничная свобода света милосердия

Величие милосердия

Мир Милостью устроен

Работа без намерения - тоже работа

каббалист Михаэль ЛайтманНеправильно думать, будто нет никакой пользы от нашей учебы, распространения, если у нас еще нет правильного намерения. Такие действия нас тоже продвигают. Действие человека не может быть вообще без намерения. Он обязан видеть перед собой желанную цель - это дает ему энергию, без которой он не может двигаться.

Если мы действуем эгоистически, то имеем на это горючее, но ради отдачи мы не можем даже пошевелиться. Поэтому вначале мы действуем "ло лишма", с тем эгоистическим намерением, которое у нас есть, и эти действия помогают нам и продвигают. Мы пока неразрывно связаны со своим эгоизмом, высший свет не сделал между нами никакого разделения.

Поскольку мы находимся в разбитом состоянии, мы все же можем своими действиями притянуть из-за парсы, из мира Ацилут, свет, возвращающий к источнику, который придет к нам через центр группы, повлияет и продвинет нас.

При такой работе человеку кажется, что он не продвигается и не выполняет правильных действий. Но даже если он видит, что все плоды его работы достаются Фараону – так и должно быть, ведь продвижение в Египте к освобождению – это работа под властью Фараона.

Наш эгоизм властвует над нами и высасывает из нас всю энергию. А иногда он дает нам энергию, но потом забирает все плоды наших усилия. Однако, ничего не поделаешь, если мы находимся у него в рабстве – таково египетское изгнание. 

Не надо думать, что действия, произведенные под властью эгоизма, не помогают и ни к чему не ведут. Здесь от человека требуется преодоление (итгабрут), как от настоящего мужчины (гевер), чтобы продвигаться несмотря ни на что.

Сыны Израиля были обязаны войти в Египет для того, чтобы вынести из этого рабства сосуды, желания насладиться. Если нет желания, пусть даже испорченного, нечего исправлять и негде раскрыть высшую силу, поскольку свет соответствует сосуду.

Поэтому нужно ценить ту работу "ло лишма", данную нам сейчас, в период Египетского изгнания, и видеть, что именно за счет нее мы приобретаем желания. Нужно смотреть на все это уравновешенно и, с одной стороны, ценить Фараона. Как сказано, что войдя в Египет, Яаков благословил Фараона, ведь именно с помощью Фараона мы от ступени Яакова поднимаемся к ступени Исраэль, благодаря дополнительному авиюту желания, которое добавляет Египет.

Поэтому не надо думать, что бесполезно работать без намерения, то есть не имея истинного намерения ради отдачи.

Из урока по статье Рабаша, 16.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эгоизм толкает человека к отдаче

Тучи над границей Египта

Игра хитрого змея

Ежедневная молитва о даровании жизни

каббалист Михаэль ЛайтманПредставьте себе состояние странствующих в Синайской пустыне: опустошенная, бесплодная земля – полная зависимость от МАНа, молитвы день ото дня. Если правильно помолишься, то что-то получишь.

Вот если бы мы были в таком состоянии! Состояние в пустыне означает, что сейчас я весь, каждым своим дыханием, кислородом, хлебом и водой завишу от высшего. И даже не только куском хлеба – я получу сверху всё, что попрошу, ведь в манне можно ощутить любой вкус, какой захочешь. Я почувствую ее согласно своим сосудам и не почувствую в ней то, к чему у меня нет желания.

Мы все получаем согласно своему желанию: хотел стейк – получишь стейк, хотел шашлык – получишь шашлык, хотел диетический салат – получишь салат. Все точно по желанию, ведь согласно ему притягивается свет.

Но если у тебя нет МАНа, если ты не просишь у Творца, то ничего не сможешь получить. Тогда ты мертв, ведь у тебя нет воздуха, нет воды, нет хлеба  – ничего нет. Сверху можно получить все, но тебя отключают от этой инфузии, если ты не поднимаешь МАН, и ты перестаешь существовать, умираешь.

Таково состояние в пустыне – в нем мы учимся. Это очень богатое, насыщенное состояние со множеством внутренних тонкостей.

Из урока по статье Рабаша, 14.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Движение по лучику света

Кто определяет вкус хлеба небесного (ман)?

МАН, в котором есть все

Все замыкается в одном круге

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое единство товарищей, о котором говорит Рабаш?

Ответ: Единство в том, что мы выясняем между собой советы учителя, проверяем их в первоисточниках, чтобы укрепиться, а затем выполняем вместе, в такой преданной связке, где все равны.

Мы пытаемся, чтобы наша связь превратилась в поле взаимной силы, в котором все равнозначны, все связаны, правильно направлены, все помогают друг другу во взаимном поручительстве раскрыть между нами альтруистическое свойство - силу отдачи, управляющую всей реальностью и находящуюся вне нас.

Мы поднимаемся снизу и хотим построить это свойство внутри своих желаний, сосудов. А оно согласно подобию формы облачается в нас и раскрывается в этом сосуде. Все это происходит между нами. Таким образом мы хотим достичь всех ступеней нашей общей души, которую сейчас строим между собой.

Потом нам нужно будет присоединить к этому соединению все человечество, чтобы наш маленький круг все больше разрастался и распространялся изнутри наружу. В нем мы раскроем все уровни желания: 0-1-2-3-4 и все света: Нэфеш, Руах, Нэшама, Хая, Ехида, все 125 ступеней, которые определяются мощностью нашей связи по мере присоединения всех остальных разбитых частей. 

Это очень четкая картина, все замыкается в одном маленьком круге, в его центральной точке.

Реплика: Мне ясна картина, но у меня нет никакой возможности реализовать такую связь с товарищами.

Ответ: Разумеется, ты не можешь, ведь тебе нужно привлечь сюда Творца. Это Он мешает тебе и не дает соединиться.

Ты привык в нашем мире делать все сам. Ты уверен в своем уме, чувствительности, энергии, силе. Но в духовном мире ты ничего сам не сможешь сделать - только раскрыть желание и направить его к тому, кто все выполнит - к высшей силе, движущей творением.

Не забывай об этом! А ты думал, что объединишься в команду эгоистов и всего достигнешь? Это называется "собранием насмешников", и в такой форме, разумеется, ничего нельзя добиться.

Ты сидишь и плачешь, что у тебя ничего не получается, то есть раскрываешь, что не способен выполнить эту работу и нуждаешься в партнере. Через группу и учителя ты приходишь к необходимости в партнере, который обязан тебе помочь. И тогда молитва разрешит эту проблему.

Надо только достичь правильной просьбы. Это должна быть общая молитва, чтобы все присоединились к той же цели и понимали, что только Творец может реализовать ее, только свет исправляет желания, то есть соединяет. И если это требование более-менее правильно сформировалось, то оно выполняется.

Здесь также играет роль время: "Грош к грошу накапливаются в большой капитал". Мы пока действуем в таком состоянии, что нам необходимо пройти еще несколько этапов выяснений, отшлифовать понятия, прояснить, и тогда это произойдет.

Из подготовки к уроку, 26.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Недостающая половина монеты

Победа руками веры

Построить в себе лодку для товарищей

Выход не требует времени

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как определить точную меру желания, необходимого для молитвы? Может быть, человек, просящий хлеба, должен до этого не есть две недели. Но тому, кто не ел три дня, кажется, что его крик самый сильный и не может быть больше.

Ответ: Нет стандартной меры. Это личное ощущение того, что я не способен больше оставаться в этом состоянии. А кроме того, нужна молитва, предваряющая молитву, о том, что я не могу достичь настоящей ненависти к своему Египту и хочу прочувствовать свое рабство так, чтобы его действительно возненавидеть.

Это тоже молитва, ведь эта ненависть также приходит за счет света, возвращающего к источнику. А каждая молитва призвана привлечь свет. 

Все эти состояния осуществляются очень быстро. Тора долго рассказывает, что происходило до вхождения в Египет. Потом начинается рассказ о том как сыны Израиля вошли в Египет, о рождении Моше, его бегстве и жизни у Итро. А сам выход происходит очень быстро, как будто он не требует времени. Поэтому нам нужно только попросить.

Если свет начинает работать, и человек управляется светом, он мгновенно проходит состояния, будто над ним не властно время. Мы близки к этому и можем заставить свет действовать.

Из урока по статье Рабаша, 13.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Добровольный раб света

Подготовка к молитве

Молитва, предваряющая молитву

Откуда придет помощь мне?

каббалист Михаэль ЛайтманПсалом №11.

Песнь ступеней. Поднимаю глаза мои к горам – откуда придет помощь мне?

Помощь мне от Творца, сотворившего небо и землю.

Он не даст пошатнуться ноге твоей, не будет дремать страж твой.

Вот, не дремлет и не спит страж Израиля.

Творец – страж твой, Творец – сень для тебя по правую руку твою.

Днем солнце не повредит тебе и луна – ночью.

Творец охранит тебя от всякого зла, сохранит душу твою.

Творец охранять будет исход твой и приход твой отныне и вовеки.  

Нужно поднять наши просьбы для исправления Малхут, разбитой души, пока они не достигнут головы мира Ацилут, "из которой придет помощь": "поднять глаза мои к горам", то есть подняться выше всей горы сомнений. А возвышение происходит согласно соответствию формы, которого я хочу достичь. Разумеется, я пока на это не способен, но хочу подняться туда.

Оттуда придет помощь мне – "помощь от Творца, сотворившего небо и землю", то есть за счет свойств Бины построившего Малхут. А Зеир Анпин – Творец, связывает их вместе.

Из каждого состояния: и дня, и ночи, человек может выразить свою просьбу так, чтобы раскрыть, что "не дремлет и не спит страж Израиля". Все эти дни соберутся вместе. В мере нашего стремления объединиться, Творец поможет нам и поселится внутри этого единства

Нельзя забывать, что нам нужно подготовить платформу, место, в котором воцарится Шхина. Поэтому вся наша работа заключается с объединении, которая должна быть как можно более действенной, земной, несмотря на все помехи. В жизни не бывает случайностей – все до последней детали организовано свыше, чтобы в этих условиях человек достиг соединения.

И чем выше мы поднимаемся, тем ниже падаем, получая все больше помех. Так все больше раскрывается разбитая душа, пока мы не выясним все ее части, которые необходимо соединить для достижения первой ступени.

Самое главное – это подняться на первую ступень, взойти на духовную лестницу. Ведь все остальные ее ступени уже следуют друг из друга, по цепочке причины и следствия. Все они уже имеют одну природу. Самое трудное, это перейти из получающей природы в природу отдачи.

А дальше продолжается тот же самый стиль восхождения, по тем же законам. Раскрывается все больше дополнительных деталей и, конечно, меняется впечатление, но уже нет такого переворота природы, как в самом начале. Поэтому самое главное – преодолеть первую ступень.

Из подготовки к уроку, 11.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Щит от динозавров

Условия соответствия высшей ступени

Приглашение в свадебный зал Невесты

Посыльный с пакетом от Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какие детали своего обращения к Творцу нужно выяснять, чтобы сделать его правильным и точным?

Ответ: Это все равно, что говорить со мной на таких волнах, которые я не воспринимаю: посылать мне радио или телевизионные волны, любое другое излучение, которое я не улавливаю. Я даже не замечаю, что ты мне что-то говоришь.

Мне необходимо, чтобы обращение было достаточной мощности, от всего сердца, а также в нужном диапазоне, в котором я воспринимаю. А после того, как я принял обращение правильной силы и в нужном диапазоне, мне нужно его обработать. У меня в мозгу есть несколько фильтров, которые необходимо пройти, чтобы проникнуть в мое сердце.

Поэтому я должен иметь представление о той теме, о которой ты говоришь. У Творца одна тема: отдавать творениям, поскольку Он добрый и несет благо. Если ты говоришь о том, чтобы приносить добро творениям, то Он готов тебя слушать. Он так устроен!

Высший парцуф, называющийся относительно нас Творцом, устроен таким образом. Если ты говоришь о возможности отдавать творениям, то Он сразу тебя услышит. А потом Он услышит еще и еще немного - в зависимости от того, на каких ступенях мы находимся: низший и высший. 

Слышать - это значит принимать поднятую тобой молитву, желание, и поднимать его дальше наверх. В книге Зоар написано, что это делает специальный ангел - особая сила. А наверху свет облачается в твое желание, и весь этот "пакет": желание с наполняющим его светом передается вниз творениям.

Получается, что все творения получают наполнение от Творца, Его отношение, в твоем облачении. Благодаря этому ты становишься партнером Творца и называешься отдающим относительно всех творений.

Вопрос: Я должен выяснить к кому именно я обращаюсь?

Ответ:  Нужно также выяснить, к кому ты обращаешься. Прежде всего надо подготовить себя: выразить свою благодарность, благословить, потому что иначе ты не направлен на высшего. Все эти молитвы нужны лишь для того, чтобы настроить тебя, сделать готовым к контакту с Творцом.

Поэтому тебе нужно воспевать Его, прославлять - это даст тебе правильное направление к Нему. Иначе ты не будешь знать, в какую сторону обращаться.

Из урока по статье Рабаша, 07.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Совместная работа человека и Творца

"Всего-навсего" обратиться к Нему

Повод обратиться к Творцу

Намерение, скрытое от глаз

каббалист Михаэль ЛайтманКорень всех грехов – в преобладании левой [линии] над правой. У каждого человека есть свой корень наверху.

Тот, кто грешит, усиливает левую [линию] и отделяет ее от правой, и вызывает спор между левой [линией] и правой, как был между ними спор, до того как средняя линия включила их в себя.

И всё это делает грешник в высшем корне своей души. [Книга Зоар с комментарием Сулам. Глава Ваикра, п. 411]  

В этом мире любые наши действия не характеризуются ничем иным, кроме намерения. Если, допустим, я убиваю какого-то человека, то все зависит от того, какого именно. Если я убиваю какое-то животное, то главное – для чего я это делаю: может быть, я убиваю просто так, ради забавы, а может быть, хочу сделать кому-то подарок.

То есть все наши поступки характеризуются намерениями, ведь одно и то же действие может привести к ужасным результатам, а может – к добрым и хорошим. Но наши намерения скрыты. Поэтому каббала называется тайным учением. Она обучает нас владеть своей тайной – своими истинными намерениями, скрывающими, что находится за нашими решениями и идеями. 

Начиная серьезно исследовать себя, мы приходим к выводу, что мы во всем эгоисты, действующие якобы себе на пользу, а на самом деле – только во вред. Как переделать себя, чтобы действительно приносить себе пользу? Это проблема.

Ведь вся наша работа – внутренняя, поэтому она называется тайным учением. Постороннему глазу не видно, как человек работает над собой, кто он такой и что представляет собой, поскольку в нас происходят не внешние, а внутренние изменения.

Когда человек начинает духовную работу, он уходит в себя, становится более простым, но в то же время кажется всем несколько странным. Ведь в нем постепенно развиваются совсем иные ценности, не принятые в обществе, которые, возможно, внешне проявляются непривычно для окружающих. Но это всего лишь так называемые побочные явления.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 24.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Намерение, приближающее к Творцу

Чистота намерения

За делами потянется сердце

Условие раскрытия Творца

каббалист Михаэль ЛайтманМолитва к Творцу всегда должна быть коллективной. Ведь о чем я прошу? Ощущая ненависть, разрыв, неспособность соединяться с другими, я прошу Творца помочь преодолеть это состояние. Тогда я могу молиться за всех и со всеми.

Все наши разногласия, когда мы не в состоянии работать вместе, собираться, обсуждать что-то – это прекрасное состояние! Но чувство отторжения будет постоянно усугубляться. Известно, что ученики рабби Шимона, написавшие книгу Зоар, собираясь вместе, готовы были испепелить друг друга, настолько велика была в них обоюдная ненависть. Это и есть те состояния, через которые мы должны пройти.

Раскрытие ненависти происходит именно в тех группах, которые идут вперед. Если человек убегает от этого и перестает приходить в группу, он просто не понимает, что происходит. Он не понимает, что всё исходит от Творца, что нет никого кроме Него, что все это нужно для того, чтобы он исправлялся, и группа бы, исправляясь над всеми противоречиями, возвышалась.

Если в нас возникает серьезная ненависть – это условие, которое приводит к совместной молитве. Собрав всю свою взаимную ненависть, мы должны вместе подняться над ней, поскольку это – наша общая проблема, и тогда мы раскроем духовный мир. Сейчас это условие раскрытия Творца – прямо перед нами!

Из урока на тему "Вопросы и ответы" на русском языке, 28.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Уникальная возможность

Вопреки всем расчетам

Когда раскрывается любовь?

Совместная работа человека и Творца

каббалист Михаэль ЛайтманНаша работа разделяется на две части: выяснение и исправление. Выяснение производится за счет света, возвращающего к источнику, и исправление тоже за счет того же света. Но ни одно действие: ни выяснение, ни исправление, не будет совершено без нашего требования.

Требование называется молитвой, подъемом МА"Н, желанием. Желание необходимо для того, чтобы свет подействовал именно так, как мы просим, то есть чтобы творение проявило стремление все больше и больше уподобиться Творцу, поднимаясь ступень за ступенью.

Это уровни все большего уточнения всех деталей, за счет которых человек может привести себя с соответствие, то есть приблизить себя к Творцу. Поэтому если в человеке каждую секунду не происходят перемены - значит, он правильно не обращается в нужном направлении, с правильной просьбой, а потому не получает реакции, ответа, раскрытия, изменения. И так всю жизнь.

Если его состояние не меняется, значит, он находится на животной ступени. Только в случае изменений, происходящих в нем благодаря предыдущим состояниям, в которых ему было ясно, что он поднял молитву, МА"Н - он называется человеком. Ведь он строит себя с помощью света, возвращающего к источнику, Торы, как сказано, что Тора дана питающимся манной (МА"Н).

Поэтому нам нужно общими усилиями, благодаря поручительству, взаимной ответственности, поддержке, каждый раз помогать всем, а не самому себе, и непрерывно заботиться, чтобы вся мировая группа находилась в молитве, в ощущении необходимости, стремления в правильном направлении и в правильной форме. 

Для правильного обращения необходимо соблюдение многих условий одновременно. Сказано, что "Не приходят к Царю в рубище", и просьбу нужно предварить благословением, которое открывает человека и правильно организует его относительно высшего света, следующей ступени. Ему нужно наладить свои отношения с группой, чтобы его просьба соответствовала высшей ступени - тому, что готов услышать от него Царь.

Молитва должна исходить из глубины сердца, быть общей, за всех, и быть переполненной благословениями, благодарностью, радостью. Узкое место, печаль во всей этой радости - только в том, что в этом особом состоянии, подаренном ему свыше, он хочет еще больше связаться с Творцом. И все это не ради своей личной выгоды, а чтобы позаботиться об общей душе и порадовать Творца.

В конце концов вся наша работа концентрируется на подъеме молитвы, МА"Н. А молитва подготавливается благодаря всем предыдущим процессам: изменениям свойств в человеке в поколениях от Адама до Авраама. Затем внутри него просыпаются "праотцы", хотя он этого не чувствует, а потом приходит ощущение определенного изгнания. И все это для того, чтобы в итоге принять методику исправления и знать, как обратиться к Творцу.

Это обращение с каждым разом обязано быть все более точным, правильным, на той же волне, на которой высший готов воспринять его. Все условия всегда организованы согласно уровню человека - от него требуется только работа, которую он способен выполнить.

Согласно полученным внутренним и внешним условиям: группа, учитель, книги, учеба - человек в силах сформировать правильное требование. А в ответ на правильное требование приходит ответ, МА"Д. Если он поднимает молитву, то получает сверху силу - "мужские воды" (МА"Д), преодоление, облаченное внутрь воды. Таким образом, человек обретает силу, с помощью которой может реализовать себя.

Точно в соответствии со своей предварительной просьбой, подъемом МА"Н, он получает ответ, МА"Д, и точно знает, что с ним делать. А потому "и семя Его будет во благо". Так человек продвигается: реализует МА"Д, чтобы выяснить добавочное, еще большее желание, ищет новые возможности отдавать Творцу, то есть предоставить Ему возможность отдавать творениям.

Поэтому человек вновь ищет, как думать о творениях, а не о самом себе, и как думать о Творце, а не о себе и творениях. Так он организует свой следующий МА"Н.

С каждый разом он будет все больше понимать и чувствовать, приводя себя к форме высшего. Они становятся партнерами - человек и Творец, и совместно работают над тем, чтобы принести благо душам. Человек просит за них, а Творец выполняет эту просьбу. Со стороны человека приходит просьба, желание, а со стороны Творца - наполнение для всей общности душ.

Получается, что человек своей точкой в сердце прилепляется к Творцу благодаря их совместной работе. Ведь все намерения этих двоих направлены только на то, чтобы принести добро этой одной душе, которую они видят перед собой как место своей общей заботы, соединения, любви. Все это проявляется внутри общности душ.

Выходит, что человек, Творец и Шхина, вся общность душ, сливаются друг с другом.

Из урока по статье Рабаша, 07.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нет просьбы – нет изменений

Составляющие правильной молитвы

Сначала – поблагодари, а потом – попроси

Страница 79 из 126« Первая...7778798081...Последняя »