Записи в разделе 'Молитва, намерение'
Как увидеть величие намерения?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Исправление разбиения – это только средство, чтобы достичь еще большего величия Творца?

Ответ: Все разбиение – в нехватке осознания величия, и все исправление – в осознании величия, так как экран, который мы называем намерением ради отдачи, строится в нас как результат уважения к Творцу: насколько я почитаю Его больше желания получать в себе, насколько я ценю Его больше себя. Все зависит от моего отношения к этому.

Вопрос: Как можно увидеть величие намерения?

Ответ: Величие намерения – результат величия Творца. Мы не можем измерить величие самих намерений. Ты спрашиваешь, как можно измерить свет – насколько он велик или мал? Ведь намерение – это свет.

Я могу измерить это лишь согласно келим, у меня нет другой возможности. Насколько келим могут присоединиться к намерению ради отдачи, насколько левая линия может включиться в правую линию – в этом, по сути, и заключается моя возможность находиться в намерении.

Я все измеряю в соответствии с келим. Я вообще не знаю, что такое свет. В моих келим есть какое-то явление – его я и называю светом. Поэтому вся наша работа – через келим.

Из урока по статье Рабаша, 23.07.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как измерить намерение?

Пребывать в намерении

Шкала силы намерения

О чем просить Творца?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чего мы должны просить у Творца? Чтобы у нас было правильное желание?

Ответ: Нам нужны две вещи. Во-первых, скорбеть о том, что мы находимся в разбившихся келим, то есть думаем только о себе и хотим наполнить только себя.

Во-вторых, необходимо осознание величия Творца, величия свойства отдачи, что должно привести нас к стремлению к "отстроенному Иерусалиму". То есть, недостаточно сожалеть о том, что находишься в состоянии зла, необходимо еще стремиться к состоянию добра.

Это работа происходит в соответствии с двумя видами решимот, которые должны быть в нас: решимо дэ-авиют и решимо дэ-итлабшут, решимо от кли и решимо от света.

Решимо от кли показывает, в каком состоянии находится кли по сравнению с тем, каким оно должно быть. А решимо от света показывает, насколько характер моего отношения к Творцу должен быть таким, чтобы дать мне осознание, что Творец – это идеал, совершенство.

Из урока по статье Рабаша, 23.07.2026

Определить направление своего желания

каббалист Михаэль ЛайтманЦель творения – привести человека к состоянию абсолютного добра и вечного блаженства. Безусловно, это уровень Творца. Для того чтобы человек достиг такого состояния, он прежде всего должен захотеть его.

А чтобы это захотеть, ему необходимо, пребывая в противоположном состоянии, постепенно раскрывать в себе эту противоположность и все сильнее ощущать, насколько это плохо, и насколько хорошо пребывать в желании к духовному.

Все действия над желанием осуществляет свет, Творец, а не сам человек. Поэтому ему надлежит каждый раз раскрывать свое подлинное состояние, в котором он пребывает в настоящий момент, и из него устремляться к следующему состоянию, приближаясь к Творцу на одну ступень.

Всё, что требуется от человека, – это определить направление своего желания, целенаправленность устремления, что и называется намерением. Намерение – "кавана" происходит от слова "лехавен" ("направлять"), т.е. определить направление, в котором я хочу продвигаться.

Что значит: какие у тебя намерения? – То, куда ты стремишься продвинуться, чего хочешь достичь, какова твоя цель. Человеку необходимо определиться лишь в этом, все остальное делает Творец. Свет исправляет келим. Если нужно, он портит их, а затем исправляет, наполняет и опустошает. Своим распространением и исторжением свет строит кли. Всё делает свет.

У кли же имеется своего рода точка осознания, позволяющая определить, выявить состояние, в котором оно находится – осознать зло своего положения и то, к чему желает прийти: каково его направление, каково намерение, то есть каково следующее желаемое место.

Из урока по статье Рабаша, 20.07.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как земное желание становится духовным?

Обязанность человека - творить добро

Начало желания к духовному

Когда проходишь врата слез

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если ты вдруг увидишь, что ты ошибся? А ты уже все карты положил на это свое дело. Ты нашел как бы дело, и вдруг оказывается ошибся.

Ответ: Тогда надо тому одному-единственному делу, которое осталось у тебя, и в котором ты сейчас чувствуешь, раскрываешь, что ты в нем ошибся, и оно не главное, а кроме этого больше ничего нет, тогда ты должен вложиться в него выше головы! Иначе ты пропадешь.

Вопрос: Вы сейчас сказали непростую вещь. Вы сказали: ты уже понял, сейчас ты ощущаешь, это твое дело – ошибка, вложись в него по полной программе. Над разумом?

Ответ: Конечно. Но это в том случае, если ты уверен, что у тебя больше ничего не остается, ты отдал этому делу все, всю жизнь.

Вопрос: И что тогда произойдет? Вот я иду в эту черную дыру.

Ответ: И тогда тебе Творец поможет. Тогда Он тебе должен помочь. В принципе, у нас это так и получается в каббале.

Реплика: Есть всякие состояния.

Ответ: Состояний много, а вообще приходим к одному. 

Вопрос: Чтобы Творец помог?

Ответ: В абсолютном разочаровании в себе, в Творце, в самом деле, в цели, во всем!

Реплика: И что вложил в это всю жизнь.

Ответ: Да. И когда достигаешь такого разочарования, тогда можешь все отпустить и увидишь удачу.

Вопрос: Каббалисты пишут, что когда ты прошел все ворота, то остаются только одни ворота – "ворота слез". Вы сейчас туда метите, когда говорите?

Ответ: Тут уже и дальше слез.

Вопрос: Ты уже и "ворота слез" прошел? То есть ваш совет – бить и бить в эту точку до конца?

Ответ: Если ты можешь бить еще и бить, то это еще не последние ворота.

Вопрос: То есть у вас должно быть это разочарование? Должно быть?

Ответ: Абсолютное! Потому что оно идет против человеческой природы на самом деле, того, как создал нас Творец. И потому это должно быть абсолютное разочарование.

Вопрос: Тогда у меня вопрос: где же здесь это высшее милосердие?

Ответ: А оно за этим. Когда Творец проводит человека через все эти испытания, то человек за ними раскрывает высшее милосердие Творца.

Реплика: Это надо быть очень сильным человеком.

Ответ: Нет. Я думаю, что никто не сильный, все очень слабенькие, просто Творец все сделает.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Любимая работа – призвание или предназначение?

Последние врата

Когда открываются врата к Творцу?

Этапы одного пути

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: То, что я хочу света, и то, что он мне нужен для исправления – это одно и то же?

Ответ: Желание насладиться светом и стремление к свету ради самого исправления – не совсем одно и то же, однако это этапы одного пути. Поначалу я просто хочу насладиться.

Затем уже различаю все четче и четче, что это за вид наслаждения, к которому я стремлюсь, пока не дойду до такого состояния, когда само исправление превращается для меня в наслаждение. В итоге, наслаждением для меня становится результат исправления. Результат исправления – это уже отдача Творцу.

Дело в том, что у нас имеется единственное средство для того, чтобы вызвать на себя окружающий свет, который изменит нас. Это книги. Нам необходимо создавать намерение во время учебы.

Намерение – это недостаток, потребность (хисарон) в моем сердце. Хисарон этот искусственный. Это значит, что во время учебы я думаю, будто желаю, чтобы пришел свет и исправил меня. Если бы у меня на самом деле было такое желание, тогда мне не понадобилось бы прикладывать усилия и труд. 

Мне говорят: "Ты должен приложить усилия". Что это такое? Если я уже чего-то хочу, то должен прилагать усилия, чтобы привести себя к такому состоянию, когда во время учебы желание вобрать в себя окружающий свет, исправиться, измениться с его помощью, определяло бы всё.

То, что я учусь, размышляю об изучаемом материале – это всего лишь средства. То, что я буду знать, как, где и что написано, какие числа, как всё происходит, Гальгальта, АБ, САГ – всё это для того, чтобы ввести меня в курс дела, привязать к теме. Чтобы я очутился внутри этой киноленты, и уже находясь в центре событий, выбрал для себя самое необходимое, то, чего хочу от этого фильма.

Я открываю книгу, начинаю учиться, мне рассказывают о всяких вещах, вроде бы происходящих в духовном мире, вроде бы во мне... Но в итоге: что мне от этого нужно, что из этого я хочу извлечь? Необходимо быть готовым к таким требованиям, и как можно в более правильной форме.

Таким образом, приложение усилий и упорного труда должно осуществляться и до занятий, и во время занятий.

Из урока по статье Рабаша, 14.07.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как научиться правильно получать?

Влияние высшего света на человека

Средства приближения к Творцу

Уловить особую волну

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда мое желание (потребность) обращается в просьбу?

Ответ: То желание, которое находится в сердце, и есть просьба. Ему не нужны никакие дополнительные средства, чтобы стать просьбой. Я не вынимаю свое желание из сердца, не вкладываю в конверт и не посылаю по почте Творцу.

То желание, которое имеется у меня в сердце, мгновенно принимается Творцом, потому что в моем сердце я и Он пребываем вместе. Хочу я того или нет, но Творец находится у меня в сердце.

С помощью окружающего света я целенаправленно, своим свободным выбором постепенно исправляю желание так, чтобы оно с каждым разом ощущалось все острее, становилось все более точно направленным к цели жизни, и не сворачивало в сторону различных ложных целей, на которые я не хочу растрачивать свою жизнь.

Окружающий свет помогает мне направить мое желание в нужную сторону – к нему самому. Окружающий свет – это источник особых волн, и я хочу, чтобы мое сердце, словно радар, улавливало только этот передатчик, воспринимало источник только этих волн и никаких других.

Вокруг меня существуют еще миллионы разнообразных волн, которые могут воздействовать на меня, но я хочу уловить только эту особую волну. Как это сделать? Посредством того же окружающего света: я хочу, чтобы он создал во мне потребность в нем самом.

Из урока по статье Рабаша, 14.07.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Я не хозяин своему желанию

Молитва – работа в сердце

Терпеливо и упрямо продолжай путь

Я не хозяин своему желанию

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как мне поможет то, что свой хисарон я превращу в просьбу?

Ответ: Мы все время просим. Когда у нас появляется в чем-то потребность, хисарон – мы просим. Желание человека называется молитвой. Желание, что в моем сердце, и есть молитва, потому что мое сердце связано с Творцом напрямую, без каких-либо посредников.

То, что я ощущаю в данный момент: желание отдохнуть, поесть, украсть, влюбиться – все они тут же ощущаются в Творце, и в соответствии с этим, в виде ответной реакции происходит исправление направленности моих желаний всевозможными средствами: либо внутренними – тем, что Творец совершает внутри моего сердца, либо внешними.

В целом, посредством как внутренней, так и внешней окружающей меня системы Творец постепенно учит меня тому, какое желание является правильным. Где же здесь моя работа? Она заключается в том, что я самостоятельно ищу, какие желания правильные, какие устремления истинные. И когда я достигаю тех настоящих желаний, которые находятся в моем сердце, это называется, что я молюсь.

Молитва есть то, что я ощущаю, то, чего желаю, не имея возможности контролировать это. Желание создано до меня. Еще до того, как я начинаю ощущать его, исследовать, изучать, различать среди прочих и даю ему какое-то название, оно уже находится во мне. 

Творение – это желание получать. Поэтому я не способен изменить его, а могу только выявить его, выяснить, что это такое, и насколько оно правильно относительно цели творения. Тогда в соответствии с этим я устраиваю для себя различные внешние уловки, использую всевозможные средства: группа, книги, учитель – чтобы это желание, которое, как мне кажется, не очень-то направлено на цель творения, изменилось.

Однако это возможно сделать исключительно посредством внешних ухищрений, а не за счет того, что я влезу в свое сердце и начну там крутить каким-то ключиком или отверткой. Этого я не могу сделать, я не хозяин своему желанию получить.

Из урока по статье Рабаша, 14.07.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выстроить истинную духовную потребность

Нет желания – нет молитвы

Молитва – выражение желаний человека

Посылай свой хлеб по водам

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я абсолютно разочарован – каков мой шаг?

Ответ: У меня уже нет разочарования. Я уже разочарован, я уже расстался с самим разочарованием. Что у меня осталось? Ничего. Только быть в таком же состоянии, что и Творец. То есть все отдать, все вернуть, со всем рассчитаться, быть пустым, абсолютно свободным.

И после этого, если еще повезет, можно было бы подумать, как заниматься отдачей, чтобы просить у Творца и безвозмездно, бескорыстно, вчистую отдавать. Почему, для чего? На это нет ответа. И кому – нет ответа. Просто вот так – "посылай свой хлеб по водам".

Вопрос: И это настоящая свобода?

Ответ: Да. Лучше этого состояния нет!

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Преодолевать разочарования

Мы ничего не можем без Творца

Разочарование или прорыв вперед?

Отличие молитвы каббалиста от молитв масс

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как выяснить, для чего мне посылается то или иное состояние?

Ответ: Ты видишь, что в мире есть много людей, которые обращаются к высшей силе. Я вспоминаю свой визит в Сан-Франциско, там стоят статуи христианских "святых" прямо на улицах, Мадонна с младенцем и т.п. Люди поклоняются этим статуям, прямо на улице подходят и целуют их. Мы видим чистой воды идолопоклонство в современном американском городе. Вот тебе прекрасный пример.

Или пример Бааль Сулама о киббуцниках пустыни Негев: они страдают от засухи и, сами того не осознавая, обращаются к Творцу с просьбой о дожде. Это просьба идет от сердца. Желают они того или нет, но они просят о помощи высшую силу, потому что именно Творец устраивает им эту ситуацию, хотя они и не знают этого.

То есть, люди во всем мире обращаются за помощью к Творцу. И даже маленькая блоха, которая страдает от того, что ей нечего есть, ее страдание – это тоже обращение к Источнику ее страданий, к Творцу.

Но вопрос в том, как правильно обратиться к Творцу, начиная от маленькой блохи и до больших животных, до человека, поклоняющегося статуям, до киббуцников Негева, до верующих евреев неживого уровня святости, и до тех, кто действительно уже желает обратиться к Источнику и знать, к кому же они обращаются. Но обращение последних имеет совсем другую цель. 

Просьба блохи или человека, который просит ради своего блага в этом мире и в мире будущем, находится в рамках материального мира. А у человека, который начинает просить не о том, чтобы ему было хорошо в будущем мире, так как в его просьбе уже есть какое-то чувство к Творцу, то есть одновременно немного "ло лишма" и немного "лишма" – это уже целенаправленная просьба.

В этом существенное отличие нашей просьбы от просьбы блохи или идолопоклонника, поскольку это действительно обращение к Творцу. Ведь мы не просим, как киббуцники, молящиеся из-за отсутствия дождя и страдающие от засухи, и не кричим Творцу, что нам плохо, чтобы стало хорошо, а говорим об обращении, которое трудно выразить словами.

Если я попрошу у Создателя исправления, чтобы быть похожим на Него – это тоже просьба на "свой счет", тоже "ло лишма". "Лишма" – это такое ощущение, которое мы даже не в состоянии выразить словами. Как я могу обратиться с такой просьбой, которая будет как бы отключена от меня самого и направленна исключительно к Творцу?

Поэтому вся наша работа проходит через всевозможные отношения с высшей силой, чтобы в конце концов прийти к "Исраэль, Творец и Тора едины". То есть те шаги, которые я делаю в процессе моих выяснений по отношению к Творцу, называются Тора – как я отношусь к Нему, чтобы эти шаги вместо того, чтобы быть направленными на меня, были все более направлены на Него.

Совершить переворот в направлении моих действий – это и есть работа.

Из урока по статье Рабаша, 03.07.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чем отличается просьба каббалиста от молитвы верующего?

Молитва всего сущего

Что скрывает в себе молитва о дожде

Кому молиться?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос с Facebook: Вы говорите, что Бога нет. Если Его нет, кому и зачем молятся люди?

Ответ: Дело в том, что Бога, которого мы можем себе представить и изобразить, нет.

Бог – это сила отдачи и любви, которая существует вокруг нас, но мы ее не ощущаем. Нам надо раскрыть ее в себе в мере подобия свойств, и тогда для нас будет существовать Бог.

Вопрос: Что такое для вас молитва?

Ответ: Молитва – это просьба к Творцу о том, чтобы Он тебя исправил и сделал подобным Себе, то есть отдающим и любящим.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Раскрыть Бога

Что такое молитва

Существует ли Бог?

Мы не видим, что в мире много добра

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Юля пишет: "Я чувствую себя оторванной, слабой в этом мире, неспособной защитить близких, помочь им. Вы говорите, что молитва – самое сильное оружие. Во мне она есть, и она именно о мире, о доброй связи людей, о том, чего сегодня нам так не хватает.

Но у меня странное ощущение, я начинаю бояться, что чем больше просишь об этом, тем хуже, тем ближе мы подходим к огненной яме, где можем все погибнуть. И я уже боюсь просить. Что делать?"

Ответ: Нет, надо просить. Надо просить о том, чтобы людям стало понятно, как достичь добра. Нам в этом мире не хватает только одного – проявления добра, какого-то примера добра, чтобы мы этот пример ощутили и позавидовали, что есть такие действия в мире, которые называются добром. А мы их не видим, абсолютно не видим. Есть очень много в мире добра. Вокруг.

Но где, как, кто, кому, что? Я не вижу, потому что своими эгоистическими глазами я не могу этого увидеть. Вот это нам надо.

По крайней мере, проси о том, чтобы ты была доброй. Об этом проси.

Это самое главное свойство Творца. То есть тем самым мы приближаемся к свойству Творца, к свойству любви.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

На какую молитву отвечает Творец?

Еще не все потеряно

В нашем мире не хватает добра

Возможно ли молиться за других?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос с Facebook: Природа человека - всегда заботиться только о себе любимом. Разве возможно, что мы будем молиться за других? Это абсолютно неестественно и фальшиво.

Ответ: Абсолютно верно. Вы правы. Это уже истинная исходная точка.

Можно ли ее исправить на другую и изменить свою природу на противоположную – на правильное соотношение между нами? Если вся природа – неживая, растительная, животная – существует в интегральной взаимной связи, как сделать, чтобы и люди так существовали между собой? 

Мы видим, что это возможно в ограниченной области: в технике, в торговле, в науке, в искусстве, но не в общении между людьми.

Как же тогда этого достичь? Только изменив природу человека с эгоистической на альтруистическую. А это нам неподвластно. Мы можем только пожелать, чтобы так произошло. 

Но в мире есть сила, которая называется высшей силой, потому что она выше нашего эгоизма. Она нас может исправить. Мы станем ощущать друг друга ближе, чем своих братьев, сестер, родителей, детей. У нас появится такое чувство, и это обяжет нас быть вместе как одна семья.

Вопрос: Я должен думать, что при этом притягиваю высшую силу?

Ответ: Это не важно. Это уже методика. Есть разные уровни человека. Главное, что в природе существует такая положительная сила, которая может нас изменить, если мы вызовем ее на себя.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое молитва

Лабиринты осознания

Найти силу, пробуждающую любовь

Как узнать, каким я должен стать?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему наша цель именуется не исправлением души, а слиянием с Творцом?

Ответ: Потому что целью должно быть приобретение, достижение определенного состояния, а исправление сосудов – это не состояние, а средство. Об этом ты должен позаботиться, но для чего ты исправляешь кли – вот что, в сущности, главное.

Если ты не знаешь, зачем исправлять своё кли, то становишься похож на тех, кто выполняет заповеди только потому, что им так сказали. А если бы тебе сказали что-то другое, ты бы вел себя иначе.

Если ты совершаешь исправления просто так, то это уже псевдо-исправления. От нечего делать стремиться к тому, чтобы быть хорошим – пожалуйста, это твое личное дело. Тора этого не требует. Тора требует достичь слияния, соответствия, стать человеком (адам), подобным Высшему ("эдаме ле-Элион"). Если же ты хочешь просто быть хорошим – пожалуйста, есть много людей, которые говорят, что они хорошие.

Так для чего исправляться? Какова причина для исправления? Что тебе от этого будет? Что-то вроде личного удовлетворения? Ты рассуждаешь так: "Мне говорят, что моя цель – достичь подобия Творцу, слиться с Ним: Он милостив – и я милостив, Он милосерден – и я милосерден. Но я не знаю, кто Он – так как же мне узнать, каким я должен стать?" 

И ты снова возвращаешься к тому же вопросу: если я не знаю, кто Он, то откуда же мне знать, что я должен исправлять? Ты говоришь, что готов заниматься лишь исправлениями, но как ты себя исправишь, не зная эталона? С одной стороны, сказано: "Из действий Твоих познаем Тебя", а с другой стороны – какие действия? Откуда мне знать, каким я должен быть?

"Для чего мне нужно раскрытие Творца?" – вот о чем в итоге ты спрашиваешь. Мне нужно Его раскрытие, чтобы уподобляться Ему, чтобы знать, каким я должен быть. Если ты будешь требовать Его раскрытия ради этого, то Он раскроется тебе. Это и означает, что из состояния "ло лишма" (ради себя) приходят к "лишма" (ради Него).  

Разумеется, ты желаешь Его раскрытия для того, чтобы тебе было хорошо, но вместе с тем здесь присутствует и некое отношение к Нему: ты ценишь Его, хочешь Его. И тогда Творец раскрывается тебе, причем в такой мере, чтобы это тебя исправило, а не просто наполнило. Что значит "исправило"? Это значит, что ты воспринимаешь Его свойства, а не наслаждение от Него.

Свет исправления означает, что Творец сообщает тебе Своё величие: посмотри, насколько Я милостив и до какой степени это хорошо. Улавливая это, ты начинаешь видеть, что эта мера хороша, что она высшая по отношению к тебе.

Таким образом, Его раскрытие приходит в двух формах: или в форме Исправляющего тебя, или в форме Наполняющего тебя. В соответствии с этим ты и должен предъявлять Ему требования: молитва правильна тогда, когда ты требуешь от Него исправления, а затем наполнения.

Из урока по статье Рабаша, 02.07.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как подготовиться к раскрытию Творца

Раскрытие Творца или "upgrade" на творение

Хочу ли я раскрытия Творца?

Превратим свою жизнь в духовный подъем

каббалист Михаэль ЛайтманНаша жизнь – это поле, благословенное Творцом, на котором мы должны вырастить свое духовное будущее. И только от нас зависит, какой урожай мы соберем с этого поля.

Все зависит от того, как мы относимся к этой почве, из которой он должен произрасти, от нашего отношения к совместной работе в поле всех нас, от нашего отношения к Творцу. Ведь это Творец дает силы этой земле произрастить на ней урожай согласно нашему желанию.

Поэтому все зависит от работы между нами и нашего обращения к Творцу. Поле – это связь между нами в группе и с Творцом. И нам нужно просить Творца сильнее объединить нас, чтобы наша общая молитва дошла до Творца, и Он дал силы земле вырастить на ней плоды.

Эта молитва зависит только от нашего желания достичь результата вместе и готовности вложить в это достижение все наши силы и надежды. И тогда из нашего обращения родится подлинная молитва, которая пробудит Творца и обяжет Его дать урожай нашему полю, как сказано: "Победили Меня сыны мои".  

Так мы почувствуем, постигнем и раскроем весь мир, который называется "поле". Весь мир распахнется перед нами как открытая книга, и мы будем продвигаться все вместе как одна душа, одна сила, где все зависят друг от друга и связаны между собой. Вот тогда мы раскроем, что перед нами действительно поле жизни, благословенное Творцом.

Мы желаем получить от Творца силы и знание того, как работать со своей жизнью, чтобы превратить ее в подъем и поднять до уровня духовного мира.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизнь, благословенная Творцом

Поле, на котором вырастет будущий мир

Поле, в котором раскрывается Творец

Каждое состояние связать с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Человек должен обращаться к Творцу в любом состоянии. Но ведь состояния бываю разные?

Ответ: Состояния, которые Творец посылает человеку, не отличаются друг от друга. Все они очень простые и создают простой свет, наполняющий всю реальность. Состояния кажутся тебе разными только по той причине, что свет создал кли, содержащее множество всевозможных свойств.

И тогда, находясь под давлением простого света, идя навстречу простой цели, тебе кажется, будто ты переживаешь различные состояния: хорошие и плохие, приходящие в различных формах, противоречащие друг другу, противоположные по сути и смыслу. Но всё это неверно. Все состояния приходят с одной лишь целью и согласно замыслу Творца – насладить творение, с единственным намерением: подтолкнуть тебя к Источнику.

А то, что ты воспринимаешь это в различных формах и не можешь провести связующую нить между отдельными ситуациями, находясь под давлением простого света, означает, что ты еще не пришел к определенному рубежу. В тебе еще не сработал некий спусковой механизм, еще не нажата нужная кнопка, когда ты увидишь в каждом состоянии только одно.

Напротив, если ты начнешь копаться в каждом состоянии, разбирать их и допытываться, как они приходят и что делают, то этим ты лишь больше отдаляешься от правильного действия. Правильное действие – это видеть в каждом состоянии Творца, напоминающего тебе, что здесь в этом месте, как говорится: "Придут к тебе и благословят тебя". 

Не следует чрезмерно вникать в состояние, достаточно раскрыть, что оно послано Творцом. Ты приобрел это раскрытие – все, не копайся в мелких деталях, этим ты только погружаешь себя в болото эгоизма. Достаточно, что у тебя есть контакт с Творцом, не важно, как ты этот контакт сейчас ощущаешь: в положительной форме или отрицательной.

Чтобы покончить с данным состоянием, нужно связать его с Творцом. Если же ты начнешь всё усложнять, все остальные твои действия будут просто "высосаны из пальца", лишены духовной пользы. Следующее состояние может быть более глубоким по своей сути, по качеству и глубине выяснений. Но как только в тебе сработает нужный спусковой механизм, и ты свяжешь новое состояние с Творцом, попросишь из него единения с Ним – это будет уже на более высокой ступени.

То есть, ты можешь проникать вглубь данного состояния только в соответствии с тем, как Творец светит тебе и преподносит тебе его. Но сам ты не можешь принимать решения. Ты не можешь сказать: "Сейчас я проникну глубоко внутрь состояния, в левую линию". Таким образом ты потеряешь правильный контакт с Творцом. Это уже клипа (нечистая сила), которая говорит: "Нет, ты должен помучаться, внедриться в глубину эгоизма, увидеть, насколько ты плохой". 

Ни в коем случае. Это зло тебе нужно только, чтобы обратиться к Творцу. Ты можешь сделать это сейчас и немедленно.

Из урока по статье Рабаша, 23.06.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не терять связь с Творцом

Понять мысли Творца

"Привязывать" все к Творцу

Страница 2 из 12612345...Последняя »