Заповедь изучения Торы

каббалист Михаэль ЛайтманВо время учебы у нас есть намерение с помощью занятий достигнуть духовного. Но это не то же самое намерение, которое мы присоединяем при выполнении заповеди. Можно сказать, что это выполнение заповеди изучения Торы.

Чем она отличается от заповедей омовения рук, благословления на еду, накладывания тфилин, облачения в талит и т.п.? Ею ты просто притягиваешь на себя общий свет исправления.

Иначе говоря, есть действия, с помощью которых я вызываю влияние света АБ-САГ и исправляю себя. А намерение здесь в том, что я хочу, чтобы пришла ко мне высшая сила и исправила меня. Именно этим исправлением я подготавливаю себя к заповеди.

А потом, когда я уже получаю свыше какую-то силу экрана, у меня появляется другое намерение. Сначала это было намерение исправиться, а теперь мое намерение в том, чтобы выполнить это действие ради отдачи.

В молитвенниках каббалистов они обычно не говорят об исправлениях, которые ты должен сделать перед выполнением заповеди, то есть перед духовным действием, до работы с экраном. Каббалисты говорят о чистой работе с экранами.

Из урока по статье Рабаша, 20.10.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда действия становятся заповедями

Что требовать от заповедей Торы?

Уровни изучения Торы

Комментариев нет »

Настоящий блог модерируется. Предлагается писать только в рамках темы блога "Каббала, наука и смысл жизни". Комментировать и задавать вопросы могут только зарегистрированные пользователи.

Если Вы зарегистрированный пользователь, то войдите в систему.

Если нет - зарегистрируйтесь.