Полноценное действие
Намерение – это возможность существования в духовном. Допустим, я сейчас накладываю тфилин. В этот момент я думаю: "Что же такое наложение тфилина в духовном?" – Это намерение ради отдачи на уровне получения света хохма в рош ЗА в то время, когда он находится в большом состоянии. Это очень высокий уровень.
Получается, что если ты сожалеешь о том, что у тебя нет такого намерения, то в тот самый момент ты уже хочешь, чтобы оно у тебя было, и в чем-то стремишься к нему. Это уже начало духовного выполнения этой заповеди. У тебя уже есть надежда, что когда-нибудь ты дойдешь до этого. А если ты связываешь свое намерение еще и с действием в нашем мире, то это выполнение становится полноценным. И так во всем.
С молитвой у нас проблема, поскольку сердце не всегда согласно с тем, что написано в молитвеннике. Мы находимся в разных состояниях: подъемы, падения, такие состояния, в которых я сам себе не принадлежу.
Допустим, если ты читаешь о чем-то, то важно, насколько ты себя отождествляешь с текстом. Ты должен вложить сюда душу, свое личное отношение к тому, что читаешь. Как бы то ни было, все это написали каббалисты. Ты выполняешь это чисто механически, но ведь тело мертво, и надо объяснить, как оживить его. Но если ты знаешь, что ты мертв по отношению к тому, что они написали, – это уже работа.
В молитве это немного иначе. Может так случиться, что твоя молитва не совпадает с той, которую ты читаешь. Поэтому невозможно всякий раз требовать выполнения того, о чем пишется в книге. Поэтому не насилуй свое сердце. Вполне приемлемо, если оно сейчас говорит иначе.
Есть вещи, которые относятся к материальной действительности, т.е. к действиям в нашем мире, например, такие как тфилин. С помощью них ты очевидно исследуешь, что же называется выполнением этой заповеди в духовном, и исходя из этого просишь исправления. Сожаление, что ты этого не можешь сделать, уже само по себе является молитвой, которая приносит исправление. Это очень помогает.
В конце "Предисловия к Книге Зоар" Бааль Сулам пишет, что необходимо минимальное нормальное выполнение заповедей. Иначе говоря, то, что надо делать – делай. И при этом стараться, насколько возможно, добавлять к этому правильное намерение, т.е. осуществлять духовное выполнение. Не нужно разделять между этим миром и духовным, а наоборот, надо соединять их вместе.
Из урока по статье Рабаша, 20.10.2026
Выполнение заповедей "на деле"
Настоящий блог модерируется. Предлагается писать только в рамках темы блога "Каббала, наука и смысл жизни". Комментировать и задавать вопросы могут только зарегистрированные пользователи.
Если Вы зарегистрированный пользователь, то войдите в систему.
Если нет - зарегистрируйтесь.