Записи в разделе 'Духовная работа'
Переход на новый порог чувствительности

каббалист Михаэль ЛайтманКакого падения надо ожидать сейчас после большого европейского конгресса? Падения могут быть очень легкими и спокойными, ведь мы уже привыкли к ним, и не переживаем по поводу тумана и неразберихи в голове.

Творец не дает нам таких падений, которые выводили бы нас в нокаут – падения становятся более качественными, "профессиональными".

Так профессиональный художник, оценивая картину, может учитывать мельчайшие детали и мазки, а обычный человек видит только простой сюжет. В этом вся суть профессионализма, и так происходит у нас относительно падений.

Хотя иногда мы будем получать огромные, сногсшибательные падения, парализующие нас и лишающие зрения и слуха. Но в основном, сейчас будут происходить не такие грубые падения, как прежде, а деликатные, где надо будет самим заметить, что уже нет былого стремления, слияния с Творцом, чуткого отношения к товарищам в десятке. Все чувства чуть притупились.

Таким образом нам дают возможность повысить свою чувствительность. Как будто восприимчивость переводят в новый диапазон, и нужно настроиться на нее. Обычный человек даже не заметит тут ничего необычного, но специалист различит множество изменений. 

Надо быть очень внимательными, ведь возможно, что относительно прошлых падений и отягощения сердца, нынешнее состояние будет казаться нормальным, будто нет никакого падения и тяжести. Однако связан ли я с десяткой? Я этого не чувствую – а это и означает падение.

Думаю ли я о слиянии с Творцом или вообще ни о чем не думаю? Вот такой туман в голове и есть падение. Мою чувствительность перевели в новый диапазон, увеличив в десять раз. И теперь я должен распознать большие подъемы и падения по очень тонким параметрам.

Это уже не упадок настроения или полное отупение, как прежде. Вроде у меня нормальное настроение и способность соображать, не то что раньше, когда я видел все в черном цвете и не мог собрать мысли.

Но сейчас в этом новом желании и в новом уме я должен решить, что у меня нет слияния с Творцом, то есть повысить в себе порог чувствительности чувства и разума, чтобы оперировать более тонкими показателями. И это нужно сделать через силу и путем молитвы, просьбы.

Тогда я действительно поднимусь на новую ступень. Ведь я хочу учитывать детали, которых прежде вообще не замечал, думая, что все в порядке. Но это не порядок, если у меня нет слияния, нет мыслей о Творце и о десятке, нет должной остроты чувств. Притупились ощущения, и мне не стало от этого плохо, но плохо то, что в этом состоянии у меня нет слияния с Творцом в чувстве и в мыслях.

Вот этого я должен требовать и просить, и тогда начну различать темноту, падение по более тонким показателям. Творец будто говорит: "Бери, не беспокойся, все в порядке!" Но я не согласен взять и уйти, я требую от Него близости, а потому ощущаю гораздо большую тьму, чем прежде.

Отягощение сердца не означает, что я чувствую тяжесть, темноту и полное непонимание в разуме и сердце. Оно может выражаться в самых незаметных вещах: просто мне не дают стремления свыше и ждут, чтобы я сам обострил свой разум и чувства и нашел точки связи с Творцом. Отягощением сердца считается уже то, что мне не дают такой связи, и я должен просить ее, требовать, завоевывать силой.

Раньше я попадал в такую тьму, когда не мог подняться с постели, или слышал, что мне говорят, и не понимал ни слова. А сегодня такого нет, я понимаю, о чем идет речь и чувствую. Но у меня нет сильного влечения к слиянию с Творцом, былого устремления, и это для меня тьма. Чувства и разум работают, но пропало стремление, желание – вот она темнота.

Я начинаю определять понятие темноты в более высоких параметрах. Я измеряю темноту не по тому, сколько недополучил от Творца, а насколько не стремлюсь к Нему. Меня волнует только это, а не то, сколько я от Него получу. Мне это не важно, потому что я хочу не получать, а отдавать, стремиться. Это означает новый порог чувствительности в работе Творца, в отношении к Нему.

Я хочу, чтобы мой разум и сердце работали только ради удовольствия Творца. Меня не волнует, что будет в моих келим, а лишь то, что я могу дать Ему из них.

Прежде я считал отягощением сердца потерю желания или понимания. Но сейчас этого нет, вроде все в порядке. Так есть у меня отягощение сердца или нет?

Сказано, что каждый миг происходит падение, если мы способны его разглядеть, ведь постоянно раскрываются новые келим. Сейчас я могу неплохо себя чувствовать, но есть ли во мне устремление к Творцу, желание отдавать Ему через группу, любить? Если нет, то это и называется отягощением сердца.

Это отягощение сердца нового типа, каких прежде не было. Раньше я даже не обращал внимания на такие мелочи, а сейчас от меня требуют именно этого.

То есть подъемы и падения сейчас оцениваются относительно страстного желания, устремления, отдачи Творцу. Относительно него я сейчас должен проверять себя, нахожусь на подъеме или в падении: не по тому, что ощущаю в своих келим, а по своим чувствам в отношении Творца.

Я вдруг обнаруживаю, что у меня нет былого желания, мотивации. Ведь прежде меня подталкивало то, что мне не хватало наполнения, а теперь моей мотивацией должно быть то, что не хватает Творцу.

Как же мне найти в себе такие желания и потребности, чтобы тянуться к Нему, стремиться отдавать и любить в то время, когда я не ощущаю в этом надобности? Решение одно: соединение с десяткой и через нее поднятие молитвы к Творцу.  

Раньше Творец пробуждал темноту, а теперь я сам должен пробудить предрассветную тьму. Это гораздо труднее. Я сам должен позаботиться о своем кли, о желании к Творцу. Прежде я обращался к Нему от того, что мне было плохо. А сейчас вовсе не плохо, как же я обращусь к Нему? Вот здесь и есть место для устремления, молитвы и действия. Это более сложная ситуация, качественно новая ступень.

Из утреннего урока 12.11.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Учиться языку Творца

Отрывки из уроков 12.11.2019

Самое оптимальное продвижение

Учиться языку Творца

каббалист Михаэль ЛайтманПредставьте, что вы остались безработным, а нет работы – нечего есть. И вдруг кто-то предлагает вам работу, так это все равно, что он дает вам еду, одежду, все блага. Поэтому мы должны быть благодарны Творцу за данную нам возможность работать.

Есть такие, кому Он не дал такой возможности – все остальные миллиарды людей не получили приглашения работать на Творца и значит, получить вознаграждение, то есть свет Хасадим, способность стать такими отдающими, как Творец и увидеть в силе отдачи, что получают огромную награду.

Поэтому человек должен радоваться, что получил отягощение сердца – место работы. Это место, в котором Творец притягивает его, приглашает к себе. Если же Творец наполняет человека на том месте, где тот находится, этим Он отталкивает его от Себя. Нужно понимать это отношение и относиться к падению целенаправленно.

Поэтому, когда мне кажется, что свет не подсвечивает мне, я должен воспринимать это как приглашение искать, как самому излучать свет внутри темноты. Раскрывая мне тьму, Творец открывает мне разбитое желание. А я должен провести туда свет Хасадим, чтобы осветить желание.

Если правильно относиться к состояниям, то мы увидим, что в каждом из них, якобы светлых и якобы темных в сердце и в разуме, всегда есть что добавить к слиянию с Творцом, чтобы становиться для Него все большим партнером в работе. Творец делает шаг, а я соответственно делаю второй шаг, дополняя Его. И так все время: Он что-то делает, и я делаю. 

В результате я начинаю все лучше понимать действия Творца и могу поделить их на этапы, на шаги, отследить причины и следствия. Таким образом я нахожу причинную зависимость, а также повышаю качество своих действий.

Выходит, что я уже воспринимаю это не как отягощение сердца, а как язык, на котором Творец говорит со мной. Во всех подъемах и падениях я начинаю ощущать построение келим и их наполнение, наш разговор с Творцом, меня и Его.

Я начинаю чувствовать десятку как музыкальный инструмент, дающий мне все возможности выразить себя и услышать, почувствовать Творца внутри десятки словно в мелодии, сыгранной на десяти клавишах.

Моя совместная работа с Творцом состоит в том, что в каждый миг я стараюсь восполнить состояние, в котором оказался. Я осознаю, что получил это мгновение от Творца: все ощущение и понимание пришло от Него, а я должен дополнить это до "нет никого кроме Него, доброго и творящего добро".

И я делаю это не примитивно один на один, напрямую от меня к Творцу, а через десятку. Я начинаю чувствовать, как мы с товарищами должны соединиться между собой, чтобы обеспечить правильный ответ Творцу.

Вся десятка соединяется в таком взаимном поручительстве, чтобы восполнить наш общий ответ Творцу. Творец изменяет наши состояния, а каждый из нас должен восполнить себя так, чтобы уравновесить десятку, привести всех к одной мысли, одному намерению вместе доставить удовольствие Творцу.

Поэтому каждый хочет чувствовать каждого и всех вместе, чтобы мы почувствовали, что Творец доволен. Таким путем мы начнем все больше сближаться с Творцом и разговаривать с Ним. Это язык общения с Ним: во всех десяти келим мы почувствуем связь, механизм, позволяющий нам говорить друг с другом. Если мы вместе с товарищами, то слышим Творца и беседуем с Ним.

"Да поможет человек ближнему" – через связь с товарищами мы приходим к тому, что можем передать Творцу нашу мысль, желание и услышать Его голос в нашем общем кли.

Это особое ощущение, когда мы ощущаем нас не просто вместе, а как один. При таком соединении уже возникает эффект резонанса: все частные гармоники соединяются вместе, и не просто дают большую мощность, но переходят в новое качество из-за нашего единства.

Из утреннего урока 12.11.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Переход на новый порог чувствительности

Отрывки из уроков 12.11.2019

Отрывки из уроков 16.10.2019

Отрывки из уроков 12.11.2019

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока на тему "Отягощение сердца – приглашение к подъему

Мы знаем, что весь наш путь – это подъемы и падения. Невозможно подняться на ступень, пока не получил довесок эгоистического желания, которое нужно преодолеть.

Это и будет означать подъем на следующую ступень, как сказано: "Был вечер и было утро – день один". Все начинается с ночи, с темноты, раскрытия испорченного желания, исправляя которое мы приходим к дню.

Поэтому надо понимать, что если на большом европейском конгрессе в Болгарии мы проделали хорошую работу и сильно поднялись, то теперь должны почувствовать падение. Но это будет уже падение другого типа, потому что мы расширили наше кли. Все происходит уже не внутри одной десятки, которая то поднимается, то падает все глубже каждый раз, принося все более тяжелое отягощение сердца.

Мы уже имеем опыт таких падений, понимаем их неизбежность и радуемся как подготовке к следующей ступени, грядущему подъему. Но теперь этот процесс станет более туманным, проявляясь уже не в виде подъемов и падений, а как расширение и сжатие.

Это немного отличается и надо учиться различать в себе такие изменения. Поскольку подъемы и падения могут происходить относительно внутреннего кли, а также кли для окружающего света, они проявляются по-разному. 

* * *

Творец раскрывает нам дополнительную часть разбитой души и хочет, чтобы мы не просто ощутили тьму, свое бессилие и беспомощность, а поняли, что это начало новой ступени, пришедшей от Творца.

Но обычно такое осознание успокаивает человека, и он сдается перед новым состоянием, оправдывая свою слабость и неспособность действовать. Он думает, что все пройдет само собой через день-два, не страшно, можно подождать.

Опыт приводит к тому, что человек привыкает к падениям и соглашается с ними, не стараясь из них выйти. Но именно здесь есть возможность приложить усилия. С одной стороны, надо согласиться с пришедшей тьмой и неприятными ощущениями, радуясь тому, что падение пришло от Творца, управляющего всеми состояниями. Но в то же время, именно во тьме, темными ночами, у нас есть возможность добавить свою работу.

Такие состояния, где мы чувствуем свое бессилие, надо постараться выяснить и сделать рабочими состояниями, чтобы как можно быстрее, через все необходимые действия прийти к единственному эффективному средству: к молитве.

И это молитва не о получении большего света и ощущения, а о возможности порадовать Творца через товарищей. Место, где царит тьма и отупение чувств – это как раз та самая зона, которую нам надо оживить. Там и будет главное место нашей работы.

Если мы научимся такому правильному подходу, то каждый раз сможем уточнять его, добавляя все больше деталей, и тогда поймем, что работать и продвигаться надо именно в темноте, и ночная работа самая благословенная.

Мы будем сами искать возможность работы во тьме, чтобы из темноты генерировать свет. Это будет уже не свет, пришедший от Творца, а свет, который мы ощущаем от возможности работать во тьме, свет веры, поднятый нами свет Хасадим.

Тогда мы поймем, что день и ночь могут прийти от Творца, а могут быть вызваны самим человеком. Ведь человек способен осветить ночь и обратить ее в день, сам пробуждая рассвет! Это другой рассвет, вызванный работой человека, а не просто пришедший сверху.

Поэтому надо искать, как в состояниях тьмы не оторваться от Творца, от "нет никого кроме Него", и от десятки, от святости, чтобы стремиться и искать силу отдачи, Хасадим как единственное наполнение.

Из утреннего урока 12.11.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Переход на новый порог чувствительности

Учиться языку Творца

Отрывки из уроков 06.11.2019

Чтобы свет проявился в нас

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №7

Вопрос: Перед конгрессом вы нам сказали, что этот конгресс будет заполнен окружающим светом, и многие из нас, кто проявит достаточную степень усилия и готовности, смогут ощутить его как внутренний.

И мы чувствуем, что есть окружающий свет. Может быть, мы даже ощущаем его как внутренний, но может быть, не очень понимаем, что это значит. Такое ощущение света – это и есть ощущение того, что "нет никого, кроме Него", и что это реальность?

Ответ: Абсолютно. Это приходит к нам, возможно, на какую-то долю секунды и уходит. Приходит и уходит. Ведь у нас нет кли/сосуда. Мы не настолько связаны между собой, чтобы задержать свет. Он нуждается в подобии, должна быть основа, подложка, на которой этот свет проявится в мере подобия свойств.

А наши соединения эгоистичны даже на самом минимальном уровне. Остальные уровни не принимаются в расчет. Как с маленьким ребенком: ты считаешься только с тем, что он в состоянии выполнить, и этого ты от него требуешь, не больше. Так и мы: от нас требуется минимальное объединение, чтобы свет просто проявился в нас.

И то, что все мы воодушевляемся, не можем сдержать радость, не можем сдержать слез и т.д., говорит о несовершенстве нашего кли, о его переполнении. То есть мы не можем его вобрать в себя, у нас нет экрана. Ну, что же – будем работать дальше!

Единственное, чего я хочу от этого конгресса – чтобы вы убедились, что десятка работает. А без нее никакого духовного движения быть не может.

Из 7-го урока конгресса в Молдове, 08.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Атака на соединение

10 х 10 = 1

Как привлечь высший свет?

Блиц-ответы каббалиста, 07.09.2019, ч.4

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №5

Вопрос: Когда мы просим у Творца свет исправления, через что он будет действовать на нас?

Ответ: Через группу.

Вопрос: Вы называли даты духовного развития: 13 лет, 20, 70 и 120. Что это за периоды?

Ответ: Это периоды духовного развития. Они не имеют никакого отношения к годам в нашем мире.

Вопрос: Как они называются?

Ответ: Зарождение, малое состояние, большое состояние.

Учите каббалу!

Вопрос: Что это за общий рывок в духовное, и каково крайнее усилие?

Ответ: Общий рывок в духовное – это просто рывок. Другим он быть не может. Один человек ничего не может сделать, только общим рывком.

Крайнее усилие перед рывком – когда каждый отменяется друг перед другом ради рывка. 

Вопрос: Что такое стыд? Как привыкнуть благодарить за ощущение стыда?

Ответ: Стыд – это ощущение моего несоответствия Творцу. А все остальное – это просто огорчение за то, что меня поймали, когда я ворую. Настоящий стыд – это несоответствие Творцу.

Вопрос: В одном из писем Бааль Сулам пишет, что он рад раскрывающимся помехам, и если обратить на них внимание, они превратятся в груду костей. Как мы определяем, что это помеха, и что значит "обратить на нее внимание"?

Ответ: Если что-то стоит передо мною и товарищем или между мною и Творцом – это называется помехой. И тогда я обращаю внимание на то, что она мне мешает, потому я непосредственно обращаюсь к молитве, к Творцу, и обращаю это в "груду костей".

Из 5-го урока конгресса в Молдове, 07.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Блиц-ответы каббалиста, 07.09.2019, ч.3

Блиц-ответы каббалиста, 07.09.2019, ч.2

Блиц-ответы каббалиста, 07.09.2019, ч.1

Жизнь и смерть, ч.10

каббалист Михаэль ЛайтманПредпочесть жизнь в отдаче

Сказано: "Вот перед тобой жизнь и смерть – выбери жизнь". То есть выбери свойство отдачи и любви к другим. Это непросто, поскольку выбор осуществляется над нашим эгоизмом. Для этого мы живем.

Нам надо очень много пройти, для того чтобы действительно разобраться в этом, предпочесть жизнь в отдаче, в обслуживании других людей, чтобы привести их к объединению между собой и дать этим возможность Творцу проявиться между ними.

Именно это является целью человека в нашей жизни, и с ним уходит. Все остальное просто пропадает, ничего иного нет.

Мы не можем даже представить себе, каким образом устроено все мироздание вне нашего сегодняшнего заведомо ложного состояния. Оно абсолютно неверное, искаженное нашим эгоизмом.

Если бы у нас была возможность, как в фотоаппарате, наводить резкость на происходящее, мы бы увидели, как при качественном уменьшении или увеличении эгоизма, то есть в сближении с другими или в удалении от других, мир становится иным. 

Будем надеяться, что это станет все больше проявляться между нами. 

Но для этого необходимо находиться в группе, в десятке. Только там, в группе устремленных к постижению цели жизни, мы можем собрать модель, которая будет называться жизнью после смерти или Высшим миром. Это можно смоделировать еще будучи в нашем мире, в нашей жизни.

Поэтому если у кого-то есть такое желание, он должен просто прийти в нашу группу и участвовать в практических "лабораторных" занятиях. И тогда он увидит, что всё это – очень действенно и постижимо. Мы вас ждем.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 14.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизнь и смерть, ч.9

Жизнь и смерть, ч.8

Жизнь и смерть, ч.7

Связь на трех уровнях

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №5

Вопрос: Связь между нами идет на трех уровнях: внутренний, виртуальный и физический. Как свести их в одно единое и жить как человек?

Ответ: Это очень высокий уровень. Когда человек живет в нашем и в духовном мире, и связывает оба мира вместе – это очень высокий уровень. Мы к нему будем стремиться. Все еще впереди.

Не волнуйтесь, вы только сейчас начинаете обнюхивать, как собачка, вход во что-то неведомое. В вас только начинают просыпаться правильные определения, мысли, ощущения. Я очень рад этому.

Из 5-го урока конгресса в Молдове, 07.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Живая копия с Высшего мира

Каббалист – человек, живущий в двух мирах

Как относиться к нашему миру?

Самое оптимальное продвижение

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №7

Не нужно удивляться падениям, потому что все они накапливаются и постепенно ведут человека вперед. И это – как мы учили, нет пустоты в духовном. Человек падает только для того, чтобы выбрать дополнительные искры, разбитые части общего сосуда.

Есть только один совет человеку: не ждать, пока его опустят на ступень, а когда ощущает свою низость – снова подниматься, как старик, который ходит и ищет, где у него что пропало. (Рабаш, Письмо 77)

Мы должны пытаться подниматься из любого состояния. Не удовлетворяться тем, что это подъем или какое-то среднее состояние, а всегда воспринимать любое состояние как приглашение к следующему подъему, чтобы все время были одни подъемы. Это возможно, если мы заранее оцениваем наше состояние как еще несовершенное.

А как я могу оценивать его несовершенным? Только если я нахожусь в группе и могу получить от нее окружающий свет ("ор макиф"). Я вижу, что еще не до конца в ней, не полностью сливаюсь с товарищами, и тогда у меня есть возможность просить.

Группа представляет собой мое будущее кли/сосуд, мою следующую ступень. Поэтому не может человек говорить: "Мне дали такое возвышение, с которого уже некуда идти дальше". Нет такого. Такого не может быть до конца исправления. 

Я не знаю, что происходит там, в самом конце. Но всегда, пока я нахожусь в окружении, у меня есть возможность добавить к соединению с товарищами еще и еще какие-то усилия.

В этом заключается "пробуждение рассвета", "пробуждение зари". Когда я в каждом своем состоянии перевожу ударение с себя на группу и пытаюсь больше в нее включиться, тогда вижу, что у меня всегда есть возможность добавить еще что-то к этому кли, и могу постоянно продвигаться.

В таком случае я "пробуждаю зарю". Ведь я никогда не буду получать свыше отталкивания, удаления, отягощения, а всегда буду сам стремиться внутрь группы, к объединению, и сам командовать абсолютно всеми своими состояниями. Это самое оптимальное продвижение вперед.

Из 7-го урока конгресса в Молдове, 08.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Приветствовать тьму как свет

Рассвет – по моему желанию

Поспеши проснуться еще до рассвета

Жизнь и смерть, ч.9

каббалист Михаэль ЛайтманСуществует ли у каббалиста страх смерти?

Вопрос: Как правильно относиться к смерти?

Ответ: Я думаю, что лучше всего не думать о смерти, а считать, что мы существуем бесконечно, вечно. И надо сделать так, чтобы эта вечность и бесконечность была постигнута нами, хотя бы частично, еще в этой жизни, в нашем материальном состоянии.

Ведь мы существуем для того, чтобы в течение нашей жизни раскрыть отдачу, любовь, как средство для постижения вечности, совершенства и Творца – высшую силу, которая управляет всем этим. В этом должно заключаться наше движение вперед.

А думать о животной жизни и смерти… Надо проверить себя, действительно ли тебя это волнует. Если волнует, значит, ты еще серьезно не устремлен к духовным качествам.

Когда ты занимаешься духовным, тебе абсолютно безразлично все, что происходит с твоим телом: живо оно или нет. Ты находишься или желаешь быть в состоянии со свойством отдачи и любви.

Вопрос: Но каббалист все равно занимается своим белковым телом? Именно через него он контактирует с другими людьми, которые еще не находятся в духовном. Если бы у него не было этого тела, он не мог бы общаться с учениками.

Ответ: Да, он заботится о теле, но только в минимальном смысле, что называется условием "необходимым и достаточным". 

Вопрос: Каббалист не думает о том, что будет с его учениками, семьей после его смерти?

Ответ: Семья – это обычная земная забота. А ученики – совсем другое. Он должен готовить их к тому, чтобы они остались с хорошим запасом знаний, методики. Из них нужно организовать "лабораторию", чтобы они могли испытывать себя и двигаться вперед.

Вопрос: То есть у каббалиста существует страх смерти, но не эгоистический?

Ответ: Это не страх смерти, а желание оставить после себя мир, максимально устремленный к цели творения, и никак по-другому.

А что ты можешь еще оставить? Больше ничего. Мы приближаемся к состоянию, когда человек станет понимать, что что-то оставить после себя можно только в виде добрых дел. Эти добрые дела записываются на его счет и являются его серьезным выигрышем в жизни.

Вопрос: Насколько я понимаю, добрые дела – это привести других людей к раскрытию Творца? Никакого иного добра ты не можешь сделать по отношению к другому человеку?

Ответ: Ничего абсолютно! Только приблизить остальных к Творцу.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 14.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизнь и смерть, ч.8

Жизнь и смерть, ч.7

Жизнь и смерть, ч.6

Как построить Творца?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №5

Вопрос: Как из своих желаний построить Творца?

Ответ: Это каверзный, но верный вопрос. Ведь Творца на самом деле не существует. Поэтому Он называется "Борэ": "бо" у "рэ" – "приди и увидь".

Что значит "приди"? Когда ты его создаешь из своих исправленных желаний, их-то ты и видишь. И так у тебя получается образ Творца.

Из 5-го урока конгресса в Молдове, 07.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Создать Создателя

Создать в себе Творца

Вы создаете Меня!

Когда тяжело достичь желаемого…

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №7

Работа такова, что когда человек видит, что тяжело ему достичь желаемого, он убегает от этой работы. И говорит, что, наверное, другие были достойней и дал им Творец желание отдавать.

И это потому, что они более способные, чем он. А у человека, как он, с худшими качествами, чем у других, нет никаких шансов удостоиться этого. И поэтому он убегает от работы к внешним общим действиям, как все люди.

И лишь те люди, которые говорят, что хотели бы убежать (…), но им некуда идти, так как больше ни от чего не могут получить никакого удовлетворения – ради чего существовать, – такие люди не уходят от духовной цели. И хотя есть у них подъемы и падения, но они не отчаиваются.

И об этом сказано: "И застонали сыны Израиля от работы, и возопили…" – так говорится о египетском рабстве, т.е. нахождении в эгоизме. То есть, они кричали от работы, потому что не продвигались в работе Творца…

И тогда удостоились выхода из Египта, выхода из-под власти эгоизма. (Рабаш, статья 34 (1991) "Что означает "вкушает плоды их в этом мире, а фонд накапливается в мире будущем" в духовной работе")

Когда человек начинает говорить, что другие, наверное, могут достичь духовного, а он – нет, потому что они удачливее, сильнее, умнее, а у него такая судьба: он более тяжелый, глупый, эгоист, – это совершенно неверно. Абсолютно неверно! 

Каждому даются условия точно в соответствии с его эгоизмом и возможность его преодолеть. Проблема только в том, чтобы осознать, что это делается через группу.

И здесь тоже у всех одинаковые шансы, одинаковые возможности, просто надо прислушиваться, и не более того.

Из 7-го урока конгресса в Молдове, 08.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все разные и все равны

Это работа для человека!

Я открою вам секрет...

Творца нет? (клип)

Творца нет?

Согласиться с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №7

Человек должен обратить внимание на это и верить, что Творец занимается его развитием и направляет его в пути, ведущем к Нему. (Рабаш, статья 6, 1990 г., "Когда человек должен пользоваться гордостью в духовной работе")

Человек во всех своих ощущениях и мыслях, в сердце и в разуме, должен постоянно проверять, согласен ли он с тем, что Творец направляет его к Себе.

"Согласен ли я с тем, что Творец делает со мной? Он бросает меня вниз, подбрасывает вверх, кидает во все стороны. Я то плачу, то смеюсь, то радуюсь, то огорчаюсь. Понимаю ли я, что должен пройти эти состояния, но главное – оставаться в связи, в склейке с Творцом, что нет иного кроме Него?"

В таком случае ему нужно радоваться тому, что Творец наблюдает за ним и дает ему также и падения. То есть человек должен верить, насколько он может понять, что Творец дает ему духовные подъемы…

Кроме того, человек должен верить, что и падения ему дает Творец, потому что хочет приблизить его. Поэтому любое действие, которое в его силах совершить, он должен выполнять, будто находится в состоянии подъема. 

В принципе, падений нет. Это только раскрытие следующей несовершенной ступени, а затем ее исправление. Нам раскрываются ступени, которые образовались еще до нас в результате разбиения Адама. А мы все время исправляем их нашим отношением.

От нас ничего не требуется! Нам не надо ничего делать, кроме как согласиться с Творцом, оправдать Его.

Оправдывать на иврите "леацдик", а человек, который оправдывает Творца, называется "цадик" – праведник, потому что оправдывает Его. Вот и вся наша работа. Но для этого нам обязательно нужно окружение, без него мы не сможем оправдать ни одного действия Творца ни в чувстве, ни в разуме.

Поэтому то, что он преодолевает что-либо во время падения, называется пробуждением снизу, – это пробуждение Творца. И любое действие, которое он совершает, и верит, что таково желание Творца, приводит его к еще большему сближению с Творцом, то есть человек начинает сам чувствовать, что Творец приблизил его к Себе.

Из 7-го урока конгресса в Молдове, 08.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Знаки приближения к Творцу

Приветствовать тьму как свет

Тьма – начало новой ступени

Как помочь товарищам?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №5

Вопрос: Как я могу помочь товарищам, если я на 100% эгоист?

Ответ: Показать им хороший пример, хотя и эгоистический: эгоистический по содержанию, но альтруистический по внешней форме.

Покажи им, насколько ты своим эгоизмом готов поступиться, чтобы вызвать правильное отношение Творца к себе и к группе, и чтобы Он тебя изменил.

Из 5-го урока конгресса в Молдове, 07.09.2019

Закон отрицания отрицания (клип)

Закон отрицания отрицания

Страница 744 из 1 902« Первая...742743744745746...Последняя »