Записи в разделе 'Духовная работа'
Отрывки из уроков 16.11.2019

каббалист Михаэль ЛайтманИз подготовки к уроку

Благодаря конгрессу мы почувствовали, что немного отдаляемся от своей десятки, а потом снова приближаемся. Как будто качается маятник: вперед-назад, меняя степень нашей связи друг с другом или связи с Творцом, отношение к учебе.

Уходят силы и желание, охватывает слабость, а потом силы снова возвращаются. И каждый такой полный период движения маятника вперед-назад, подъем и падение, не проходит бесследно, а оставляет в нас отпечаток.

 

Из урока на тему "Отягощение сердца – приглашение к подъему", ч.1

Нам кажется, что человек сильной веры должен всегда находить в себе силы противостоять любому состоянию и не терять связь с Творцом ни в горе, ни в радости. Как будто ничто не может поколебать его и выбить из вечного слияния.

Но на самом деле это не так: человек, стремящийся к Творцу, переживает постоянные изменения. Он должен ощущать в себе все большую слабость, но при этом знать, как достичь все большей уверенности и слияния с Творцом. Так он все время продвигается и добавляет.

Если же он не чувствует в себе таких изменений, бессилия и неуверенности, падений и страха сбиться с правильного направления на Творца и цель жизни, если не беспокоится по этому поводу – это как раз серьезная причина для беспокойства. 

Ему надо как можно быстрее, всеми силами включиться в группу, чтобы через нее начать получать окружающий свет, который будет его изменять.

Если нам кажется, что все в порядке и нас ничего не беспокоит – тут самое время побеспокоиться.

* * *

В этом мире сильным считается тот, кто идет вперед, не чувствуя тяжелой ноши. Ему на спину взваливают еще десять килограммов – он идет, еще двадцать килограммов – он идет как ни в чем не бывало.  Вот это силач, герой!

Но в духовном все наоборот. Герой – это тот, кто чутко реагирует на каждый грамм, добавленный ему в пути, немедленно обращаясь к Творцу с просьбой, чтобы исправить недостаток уверенности, сил отдачи.

Духовное продвижение совсем в другом – в повышении чувствительности. Творец добавляет нам нагрузку по количеству и качеству, и у нас всегда есть возможность попросить у Него новые силы через окружение и так продвинуться.

Продвижение в пути зависит только от ощущаемых человеком изменений, которые пробуждает в нем Творец. Каждый раз мне нужно понять, в чем моя слабость и как укрепиться, чтобы продолжать. Разумеется, мне не хватает веры, силы отдачи, и поэтому я все больше нуждаюсь в окружении и Творце, чтобы добавить в окружение, через него обратиться к Творцу и так продолжить путь. 

* * *

Каждому нужно проверить, какие изменения произвел в нем конгресс. Один ощущает отторжение, другой притяжение, третий туман в разуме и чувствах. Кто-то не может найти себя в десятке, смотрит на товарищей и не чувствует их, не находит их в своем сердце, как было прежде. Участие в более широкой десятке подействовало на него так, что он перестал ощущать прежнюю связь с товарищами.

Есть множество пост-конгрессных явлений, и нельзя их игнорировать, ожидая, когда вернешься в привычную колею. Нужно проверить, что со мной происходит и почему, как повлиял на меня конгресс. Это очень важно.

Каждый в десятке ощущает себя по-разному, и надо проверить, можем ли мы вернуться к прежнему состоянию или наше новое состояние гораздо яснее, выше, острее.

Ведь мы стали больше ценить связь между нами и понимаем, для чего возвращаемся в свою десятку, чтобы быть вместе. Мы не просто выполняем советы каббалистов, но и сами уже осознаем, что без этого у нас не будет уверенности и силы для продвижения, негде будет почерпнуть силы и неоткуда обратиться к Творцу.

Десятка превращается для нас в духовный источник, родник.  Мы чувствуем, как можем внутри нее стабилизировать себя и возвратиться к исправлениям. Каждый из нас несет особое свойство, как десять сфирот, и потому мы очень разные. Но нас связывает общая работа, общая цель, а потому именно из десяти человек и не меньше, мы можем сформировать совершенное отношение к Творцу.

Десятка превращается в кли, в инструмент, с помощью которого мы можем что-то изменить, повлиять, связаться с более широким или более высоким слоем.  

 

Из урока на тему "Отягощение сердца – приглашение к подъему", ч.2

Центр десятки – это крохотное игольное ушко, сквозь которое я перехожу в духовный мир. Для этого я должен сократить все свои мысли, все желания, сжав в одну точку, чтобы они провели меня в высший мир через центр десятки.

Из утреннего урока 16.11.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 13.11.2019

Переход на новый порог чувствительности

Учиться языку Творца

Моя десятка – мой паспорт в духовном мире

каббалист Михаэль ЛайтманПрежде всего надо включиться в свою частную десятку, а уже потом во все мировое кли. Моя десятка – это мое личное кли, из которого я не могу выйти, с которым я связан и должен вкладывать себя в него. Это словно соска для младенца, схватив которую, он мгновенно успокаивается и приходит в себя.

Так мы должны чувствовать свою десятку, будто без нее не существуем и не можем обойтись. Это мой щит, пуповина, связывающая меня с Адамом Ришон, с общей системой всех миров. Включаясь в десятку, через нее я как пуповиной соединяюсь с общей душой Адама Ришон и Творцом, раскрывающимся внутри него.

Во время конгресса я получил огромное желание от большого кли, почувствовав весь мир. Всю эту мощь я сейчас должен принести в свою постоянную десятку. И каждый товарищ в моей десятке обязан принести в нее свои впечатления от большого кли, бывшего на европейском конгрессе. От всех этих впечатлений наша десятка будто раздуется и станет больше, а также ощутит большую связь с мировым кли.

Так будет происходить каждый раз после конгрессов: расширение и сжатие, расширение и сжатие, благодаря чему мы будем расти.

* * *

Со всем полученным от большого мирового кли впечатлением я сейчас прихожу в свою десятку запутанный и должен снова найти в ней единство и соединение. Но это уже будет другое соединение, ведь каждый из нас приходит, набравшись впечатлений от большого кли, будто раздувшись, и поэтому мы должны заново работать над нашей связью. 

Произошло расширение, а теперь его надо перевести в сжатие, чтобы наше новое соединение было гораздо мощнее прежнего, с более глубокими внутренними свойствами. Как будто раньше соединялись десять детей, а теперь это уже десять подростков, а потом будут уже десять взрослых мужчин.

Каждый раз достигается новое качество соединения за счет того, что от расширения мы возвращаемся к сжатию. При сжатии мы будто возвращаемся к тому же состоянию, но на более высокой ступени.

Постоянная десятка – это мой щит, любимая соска для младенца, без нее я не существую. В духовном мире моя десятка – это мой паспорт.

Из урока на тему "Отягощение сердца – приглашение к подъему", 15.11.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 16.11.2019

Проникая внутрь десятки

Десятка – ключ к ощущению Высшего мира

Творец – внутри единства

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №7

Вопрос: На конгрессе мы пережили очень многое. Как сохранить это, чтобы не жить от конгресса к конгрессу, а умножать каждый день?

Ответ: Здесь, на конгрессе, я попытался доказать вам, что, объединяясь, вы приближаетесь к Творцу. Это вы должны четко запомнить, вырубить у себя на сердце.

Только лишь в сближении между нами мы приближаемся к Творцу, потому что внутри нашего единства изначально находится Он. Вот и все!

Вопрос: И в скрытии, и в раскрытии?

Ответ: Везде, всегда.

Из 7-го урока конгресса в Молдове, 08.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Найти Творца

Стремление к связи между нами

Главное в собрании - это общее единство

Жить одной идеей

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем зависимость учителя от ученика при передаче духовных знаний?

Ответ: Во многом. Учителю надо попытаться все-таки раскрыть ученика, помочь ему настроиться на общую волну с собой. Они должны не просто попытаться понять друг друга, а вместе жить одной идеей, постепенно проникаться общими ощущениями.

Вопрос: Что значит быть или стать учеником каббалиста?

Ответ: Стать учеником каббалиста – это значит желать ощущать, понимать, думать, как учитель.

Вопрос: Какие правила должен соблюдать ученик по отношению к учителю-каббалисту?

Ответ: Ученик должен пытаться привязаться к мыслям своего учителя и как можно глубже пытаться войти в него. Вот и все. Ничего другого. 

Для этого есть такие вспомогательные методы, как помощь учителю в его деятельности.

Даже в обычной науке очень многое зависит от того, насколько студент близок к своему преподавателю. А в каббале тем более, поскольку каббалист передает своему ученику не просто знания, как профессор студенту, а ощущения, непостижимые обычными чувствами, свойствами. Поэтому здесь необходима намного большая близость – общее соединение между ними. Но это достигается постепенно.

Из урока на русском языке, 27.10.2019

Единственная просьба к Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №7

Вопрос: Я езжу за вами по всем конгрессам. Иногда это единственная сила, которая у меня есть, и только из полнейшего отчаяния. Я делаю все, что вы мне говорите, даже если это заставляет меня выглядеть очень смешно. Я не знаю, что мне делать дальше?!

Ответ: Просить Творца. Ничего больше у человека нет. Не к кому обращаться, только к Нему, единственному. Попытаться обратиться к Нему с одной лишь просьбой, что ты умоляешь о сближении с Ним: "Ничего больше не знаю, ничего не хочу, ничего мне не нужно! Я хочу быть просто близок к Тебе".

Вопрос: Почему Творец постоянно отделяет меня и забирает у меня силу быть с моей группой?

Ответ: У тебя очень хорошее, сильное желание. Но оно пока еще не оформлено правильно, и поэтому тебя так бросает. Я не знаю, что тебе посоветовать. На самом деле, просто терпение! Терпение! Дать свету, Творцу работать над собой. Еще день, и еще день.

Я в этом деле нахожусь 44 года. И ничего, кроме терпения, мне не помогло. Деваться некуда.

Из 7-го урока конгресса в Молдове, 08.09.2019

В духовной работе все равноценны

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №7

Вопрос: Говорят, от женского желания зависит всё. Если женщина захочет замуж, перед ее желанием не устоит ее любимый мужчина. Как нам всем – и женской, и мужской группе захотеть стать невестой Творца, чтобы Творец взял нас замуж?

Ответ: Для этого нам всем надо научиться женскому коварству. Как женщина может закрутить мужчину, так подойти к Творцу.

С одной стороны, то, что мы образуем, называется невестой Творца, Малхут. С другой стороны, мы приглашаем к себе Творца, как невесту. Мы должны работать и так, и так: и через желание (авиют), и через экран.

В этой работе равноценны и мужчины, и женщины. Нет здесь особого женского или мужского свойства. Мы все здесь становимся просто желанием.

Из 7-го урока конгресса в Молдове, 08.09.2019

Подняться к корню души

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какой путь управления своей судьбой предлагает каббала?

Ответ: В первую очередь, надо подняться к корню своей души хотя бы на минимальный уровень, и с него уже можно как-то понять, что с тобой происходит. А для того чтобы участвовать в управлении, нужно подняться как минимум на три ступени: "ибур" (зарождение), "еника" (вскармливание), "мохин" (взрослое состояние).

При подъеме только на одну ступень ученик получает хоть какое-то представление, как к нему нисходят сигналы управления и каким образом они его двигают. Он начинает понимать, откуда он получает знания, желания, всевозможные мнения; где осуществляются решения, а он получает уже их результат.

Иначе ему кажется, что все происходит в нем. Из-за отсутствия понимания, где рождаются все сигналы, он думает, что внутри него.

Из урока на русском языке, 27.10.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Можем ли мы что-то изменить в нашем мире?

Путь управления судьбой

Управлять своей судьбой

Ученик или студент? (клип)

Ученик или студент?

Как использовать желание получать?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №7

Реплика: Если Творец дал мне желание наслаждаться, я должен его реализовать. Как только я выхожу с занятий, я максимально отдаляюсь от всего, от каждого, от вас. Мне кажется, что это правильно, потому что тем самым я раскрываю в себе с большей скоростью еще большее желание наслаждаться.

Ответ: Зачем вам это надо?

Реплика: Чем больше я раскрываю в себе это желание, тем больше я прихожу к потребности опять обратиться к Творцу.

Ответ: Нет такого правила. Пусть Творец раскрывает, это Его дело. Он создает тьму и потом дает свет. Ваше дело только стремиться к связи с Ним через группу. Только к свету.

Вопрос: Как это делать через группу?

Ответ: Вместе с товарищами создавать такое взаимное свойство отдачи, которое будет подобно Творцу, и тогда Творец проявится в связи между вами.

Вопрос: Использовать желание получать как силу?

Ответ: Конечно, без этого мы никуда не продвинемся. Я использую свое желание получать, для того чтобы работать вопреки ему, над связью с товарищами. Без него я не могу!

Из 7-го урока конгресса в Молдове, 08.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нужно ли развивать эгоизм?

Стоит ли взращивать свой эгоизм?

Дайте свету закончить работу

Выиграть войну с эгоизмом

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №7

Вопрос: Как сохранить устремление объединения с товарищами ради исправления и не дать эгоизму обмануть себя, стараясь получать удовольствие от объединения?

Ответ: Если я один воюю со своим эгоизмом, то заранее проигрываю эту войну. Только если я обращаюсь к товарищам с тем, чтобы победить свой эгоизм, тогда я помогаю им, они помогают мне, и так все устраивается, что мы обязательно выиграем. Ведь в нашем объединении будет присутствовать высшая сила, и поэтому наш успех обеспечен.

Вопрос: Поручиться за товарища – значит устремиться достигнуть с ним такой связи, при которой я ощущаю его своей частью, как будто он – это я?

Ответ: Абсолютно верно.

Из 7-го урока конгресса в Молдове, 08.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вырваться из эгоистической неволи

Кто поможет подняться над эгоизмом?

Как работать с эгоизмом

Общий язык с учителем-каббалистом

каббалист Михаэль ЛайтманГлядя на низшие ветви, ощущаемые в нашем мире, совершенно невозможно представить никакой аналогии с их высшими корнями.

Сначала ученик должен сам постичь высшие корни. Тогда он сможет количественно и качественно понять все соотношение между каждой ветвью и ее корнем в высшем мире.

И только после того, как ученик хорошо поймет связи корня с ветвью, у него возникнет общий язык с учителем-каббалистом.

Тогда учитель на языке ветвей, т.е. от ветвей нашего мира к корню Высшего мира и наоборот, сможет передать ему все тонкости своей мудрости и знание о происходящем в высших мирах – все то, что он получил от своих учителей, и то, что постиг самостоятельно. Ведь теперь есть у них общий язык, и они понимают друг друга. (Бааль Сулам, "Суть науки каббала")

Вопрос: Почему только после постижения связи "корень и ветвь" у ученика может возникнуть общий язык с учителем-каббалистом? А как до этого ему учиться у него?

Ответ: До этого он должен сам постичь высшие корни. А если ему не дается постижение, то нет и общего языка с учителем. 

Бааль Сулам пишет об этом еще в нескольких статьях – о языке для низших, языке для высших. Это зависит от экрана, который находится в "пэ" (во рту) духовного парцуфа.

Это обязательное условие. Без постижения связи корня и ветви у ученика не может быть контакта с учителем. Они оба должны понимать, что имеется в виду, у них должна быть четкая внутренняя связь между собой.

Из урока на русском языке, 27.10.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Корни и ветви – причины и следствия

Разговор с глухим…

Передача мудрости – из уст в уста

Отрывки из уроков 13.11.2019

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока на тему "Отягощение сердца – приглашение к подъему

После такого мощного конгресса мы хотим оценивать наши подъемы и падения по новому принципу. Раньше состояние зависело только от меня, от моего хорошего или плохого ощущения, из чего я делал вывод, что нахожусь на подъеме или в падении.

Но теперь я хочу связать свои состояния с Творцом: если я стремлюсь к Нему, то значит, я на подъеме, а если не стремлюсь, то как бы хорошо ни устраивалась обычная жизнь, я считаю это падением.

И тогда мы переходим в новое состояние, где подъемы и падения определяются согласно направлению: к Творцу или к самому себе. Это большое продвижение, ведь я уже могу анализировать: думаю ли я о Творце или о самом себе? А если я стремлюсь к Творцу, то зачем: доставить Ему удовольствие или себе? Тут начинается взвешивание по дополнительному параметру: я или Творец, я или товарищи?

На этих весах я придаю все больший вес противоположной мне чаше: группе или Творцу, по ней оценивая подъемы и падения. Подъемы – это чем больше я думаю о благе десятки и Творца, а падения – наоборот, когда они исчезают с моего горизонта, и я не думаю о них, а только о себе. Это четкие причинно-следственные шаги, которые должны привести меня к "лишма".

Главное, немного оторваться от самого себя и начать думать в направлении Творца. Я хочу стремиться к Нему и доставлять Ему радость. А радует Его только то, что я вкладываю себя в десятку. Поэтому десятка приобретает для меня новый вес – это уже не просто десять человек, а Шхина, место для раскрытия Творца, в котором я могу Ему отдавать. Все уже направлено к состоянию отдачи, "лишма". 

* * *

Творец танцует с нами танго: то приближается, то отступает, и требует от меня ответного действия. После того, как Он подсветил мне, а потом отдалился и исчез, я должен приблизиться к тому состоянию, которое было. Это словно дыхание: выдох и вдох.

Так Творец учит меня, чтобы за счет действий в группе я дал Ему место, где можно раскрыться, пригласил Его, потребовал раскрытия. А раскрывшись, Творец наполняет это место и опять исчезает, оставляя его пустым. И тогда я снова должен притягивать Его назад.

Мне нужно добавить в это танго свою страсть, устремление. Всякий раз после того, как Творец исчезает, я должен проверить себя: к чему я собственно стремлюсь, и постараться повысить качество своего стремления к Нему, чтобы мне было важно не мое наполнение, а тот, к кому я устремляюсь.

* * *

Нам нечего дать Творцу, кроме нашего объединения! Творец совершенен и ни в чем не нуждается, не чувствует никакого недостатка. Единственное, что мы можем Ему предложить – это сосуд, кли, в которое Он мог бы облачиться и насладиться тем, что наполняет наше желание.

Поэтому у каждого из нас есть возможность насладить Творца тем, что он подготавливает девять первых сфирот, девять товарищей к раскрытию в них Творца.

Каждый из нас становится Малхут относительно остальных и готовит их к наполнению Творцом. Он дает свое желание, а Творец раскрывается в девяти первых сфирот, в товарищах. В этом и заключается наша работа и наш подарок Творцу: духовный сосуд.  

* * *

Стремление к Творцу формируется долгим путем из эгоистического желания. Я получаю разные удары, а потом чувствую, что они подстроены Творцом, чтобы дать мне понять, что все приходит от Него, и плохое, и хорошее, любая жизненная ситуация. Внутри всех жизненных проблем, "наказаний", раскрывается рука Творца.

Сначала я чувствовал лишь наказания, а потому ощущал боль, страх, отчаяние, стыд. Но вдруг выясняется, что наказания приходят от Творца – а это уже послабление. Ведь есть оправдание и объяснение тому, что происходит: таким путем Творец ведет меня к конечному исправлению. Это уже подслащает суды.

Мне было плохо, когда пришли наказания, но от их подслащения я чувствую себя хорошо. И невозможно получить это приятное ощущение без предварительного страдания. Поэтому я соглашаюсь, пусть будут страхи, тревоги, путаница – только бы потом раскрыть помилование, подслащение. Так мы учим, что связь с Творцом оправдывает любые состояния.

Так строится устремление к Творцу, ведь я вижу, что все преступления покрывает любовь, и хочу почувствовать Творца, понять, полюбить. Мне приятно находиться в устремлении к Нему – это пока эгоистическая форма.

Я чувствую себя хорошо от того, что у меня есть мысли о Творце, устремление к Нему, ведь я знаю, что связь с Ним дает сладость. И уже не только потому, что Он подслащает мне полученное наказание, но даже и без угрозы наказания мне хочется думать о Нем. Это второй этап.

Если я не думаю о Творце хоть мгновение, то мне уже плохо. А если мне не плохо от этого, то я сожалею от чего это так? Ведь это означает отрыв от Творца. Тут человек может проверить себя, насколько ужасным ему представляется оторваться от Творца хоть на миг.

Меняется мое определение добра и зла: зло – это когда я не думаю о Творце, а добро – когда думаю. Я все еще оцениваю по тому, что мне приятно или неприятно, но сама мысль о Творце уже становится вознаграждением.

Я уже не нуждаюсь в предварительном наказании в этом мире для того, чтобы ждать Творца как своего спасителя. Выходит, что я уже перехожу из этого мира к Творцу и говорю, что думать о Нем – это вознаграждение, а не думать – наказание.

Кли, которое Творец может наполнить – это десятка. Добро – это когда Творец раскрывается всей десятке как одному: соединяет всех и раскрывается всем. Дайте Ему работать, Он любит эту работу! Но Он ничего не сделает, пока мы не закажем Ему работу. Мы – хозяева, которые заказывают работу Творца: выясняем места, где мы не связаны, и требуем Творца соединить нас и наполнить. Это подъем МАН, молитва.

Из утреннего урока 13.11.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Переход на новый порог чувствительности

Учиться языку Творца

Отрывки из уроков 12.11.2019

Как оправдать Творца в чувствах?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №7

Вопрос: Вы говорите: "Согласись и оправдай Творца в любых состояниях". Как оправдать в разуме, мне понятно. А как оправдать Творца в чувствах?

Ответ: Невозможно. Если только группа не поможет. Вы можете прийти в группу и требовать от нее, чтобы товарищи помогли вам! Это очень важно.

Творец дает вам это специально. Ни в коем случае не отклонять такие условия и не пренебрегать ими. Это призыв Творца.

Он желает притянуть вас тем, что дает такие состояния, и вы чувствуете, что не оправдываете Его. Но у вас есть группа, приблизьтесь к ней. В ней вы обнаружите Творца, связь с Ним, и все устроится.

Из 7-го урока конгресса в Молдове, 08.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Согласиться с Творцом

Желание оправдать Творца

Оправдать Творца по фактам

Блиц-ответы каббалиста, 07.09.2019, ч.5

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №5

Вопрос: Как правильно принимать бесконечные подарки от Творца, не сгибаясь под стыдом от получения, т.е. радостно?

Ответ: Благодарить и делать все то же самое другим.

Вопрос: Что такое тьма?

Ответ: Это то, что отличает тебя от Творца.

Вопрос: Как ожесточить отношение к Творцу?

Ответ: Делай что хочешь, не поможет. Ты большой герой, пока Он тебя не ущипнет. Сразу же начнешь плакать.

Вопрос: Как десятке не убегать от раскрытия неисправностей?

Ответ: Поддержкой друг друга и просьбой к Творцу.

Вопрос: Если ты пришел к тому, что невозможно изменить свою природу на отдачу, то рождается крепкое неверие в Творца. Но просьба невозможна – нет сил просить. Да и не видишь в этом смысла из-за отсутствия веры в Творца. Что с этим делать и как не уйти с пути?

Ответ: Не верь. Кто тебя заставляет верить? Вера – это ощущение Творца. А не то, как ты себе представляешь: я просто верю, что Он существует. Это не каббала, а религия.

Из 5-го урока конгресса в Молдове, 07.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Блиц-ответы каббалиста, 07.09.2019, ч.4

Блиц-ответы каббалиста, 07.09.2019, ч.3

Блиц-ответы каббалиста, 07.09.2019, ч.2

Духовная география, ч.3

каббалист Михаэль ЛайтманЧувствительность каббалиста

Вопрос: Вы часто ездили со своим учителем на Кинерет. Это как-то связано с Биной?

Ответ: Мы с ним путешествовали практически по всей стране, и в каждом месте действительно ощущались различные воздействия.

На Кинерете у нас был маленький домик, куда мы приезжали и жили там по нескольку дней. И так периодически, раз в две недели.

Вопрос: Каббалист может ощутить какие-то силы, которые воздействуют на эту землю? Он может как-то черпать оттуда эти силы?

Ответ: Конечно, мы черпали оттуда силы, причем большие.

Вопрос: А можно это делать в Сибири или в Нью-Йорке?

Ответ: Нет. Во-первых, нигде кроме Израиля. Во-вторых, на севере, около Тверии, у горы Мерон, есть огромные духовные пространства, где ты просто впадаешь в определенные духовные силы. 

Но это могут ощущать только те люди, которые предрасположены к этому, развили в себе такую чувствительность и умеют настроиться на ту же частоту.

Это не мистика и не медитация. Имеются в виду именно те, кто изучает каббалу. Они ощущают и понимают разницу в этих силах.

И наоборот, к тем местам, которые обычные люди считают духовными, каббалисты относятся довольно прозаически, не обращая на них внимания и не относя к ним никакие духовные силы, воздействия, источники.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 28.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовная география, ч.2

Духовная география, ч.1

Земля Израиля

Страница 743 из 1 902« Первая...741742743744745...Последняя »