Записи в разделе 'Духовная работа'
Подняться выше животной жизни

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что символизирует Древо жизни?

Ответ: Древо Жизни – это та сила и та цель, к которой мы должны прийти. Она постигается именно с помощью змея.

В Райском саду есть много деревьев. Там можно гулять и вкушать все, что хочешь. Это значит, что в нашем мире есть часть, где ты нормально существуешь. И есть такое эгоистическое свойство, которое возбуждаясь, не дает тебе спокойно жить, ты обязан начинать подниматься из него к Высшему миру. 

Это эгоистическое свойство пробуждается не просто так, а вследствие работы змея над тобой. Он заставляет тебя попробовать плод от Древа познания добра и зла.

Тогда ты начинаешь чувствовать, что тебе необходимо подняться выше своей животной жизни, потому что Райский сад – это место для животных, для ангелочков.

А Цель творения – поднять тебя выше. Поэтому тебе необходим этот змей, огромное эгоистическое желание, которое растормошит тебя и даст возможность подниматься. Тебе необходимо вкусить плод с Древа познания добра и зла. Между познанием добра и зла ты растишь себя, впитывая как добро, так и зло, и становишься настоящим человеком – подобным Творцу.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №16

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что помогает раскрыть змей Акальтон?

Эгоизм и Древо познания

Древо жизни и Древо познания

15 Ава - день, с которого начинается жизнь

каббалист Михаэль Лайтман15 Ава – это особый праздник, который называется "День любви", ведь любовь – это конечная цель наших исправлений. Сказано, что не было более радостного и хорошего дня, чем этот. И речь не идет о земной любви, между мужчиной и женщиной. Это день любви всех ко всем и к высшей силе, которая тоже окутывает нас своей любовью.

В этом заложен совершенно другой смысл. День любви – это даже не день, а состояние, к которому мы приходим после разрушений и проблем. И когда мы обращаемся за помощью к Творцу и с его помощью устанавливаем между нами единение и любовь, то это состояние уже продолжается вечно.

В Мишне написано, что в день 15 Ава девушки надевали белые платья и выходили с песнями в сад водить хороводы, а юноши приходили туда, чтобы выбрать себе невест. Но речь тут идет не о молодых людях, а о чаяниях нашей души, о силе получения и силе отдачи, которые надо постараться соединить, чтобы прийти к их слиянию и рождению нового мира.

Если мы хотим достичь исправления, то должны соединить две противоположные силы, чтобы сила получения и сила отдачи работали вместе и родили новое состояние, "новое поколение", создаваемое соединением правой и левой стороны, мужского и женского начала. Именно женщина рожает новое состояние, новое поколение и приводит к исправлению мира.

Белый цвет символизирует свойство высшей силы, полную отдачу, чистое, доброе намерение, открытость. И все это происходит в садах, где зреет виноград, фрукты, что свидетельствует об обновлении жизни. Мы и до этого полагали, что живем – но это была не жизнь, а сплошные страдания. 

Мы лишь по безвыходности считали это жизнью. Но теперь мы действительно понимаем, что такое жизнь в любви, соединении, преданности друг другу и  Творцу. И теперь мы все соединяемся между собой и с высшей силой в одно целое, одно кли, и тогда действительно чувствуем, что сейчас начинаем жить.

Каждый ищет во всех остальных возможность дарить, сблизиться, любить, бескорыстно отдавать без всяких границ. Так мы приходим к соединению, из которого рождается новая жизнь: из двух сил, правой и левой, рождается третья – средняя линия, которая раскрывает нам небеса и дает увидеть жизнь на совершенной духовной ступени.

Из программы "Мир", 20.07.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

15 Ава – шаг от ненависти к любви

15 Ава (Ту бе-Ав). Скромный праздник любви

День любви

Трапезы в Храме

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Из истории известно, что в Храме не просто приносили в жертву животных, а еще устраивали большие трапезы.

Ответ: Дело в том, что Храм одновременно был местом для занятий, куда съезжались люди со всей страны. Человек, приходя в Храм, должен был принести с собой жертвоприношения, часть из которых уходила на приготовление пищи. Эти блюда ставились на общие столы, и любой человек мог прийти и принять участие в трапезе.

В каббалистической трапезе обычно принимают участие те, кто с ее помощью желает духовно возвыситься. Они понимают, для чего собираются вместе, – это большая внутренняя работа, огромные усилия.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 09.07.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Трапеза – средство духовного подъема

Жертва – отделение от себя эгоизма

Трапеза – получение высшего изобилия

"Седьмой раз священники затрубили в рог…"

каббалист Михаэль ЛайтманИ было, в седьмой раз священники затрубили в рога, и Йеошуа сказал народу: кричите, ибо Бог предал вам город! (Пророки, Книга Йеошуа, 6:16)

"Затрубить в рог" означает использование свойства милосердия на исправление, на отдачу. Обычно трубление в рог применяется только в особых случаях, в особые праздники, например, в Йом Кипур (Судный День). Все эти случаи описываются в Торе.

Звук рога символизирует необходимость вызова свойства Бины/отдачи, которое полностью покоряет и уничтожает имеющиеся в нас остатки эгоизма. Ведь уже сыны Израиля окружили и прорвали стену. Ясно, что сейчас будет окончательная победа над всеми семью стадиями эгоизма.

Когда человек, трубя в рог, своим дыханием исторгает из себя воздух, и он проходит через рог кошерного животного, тогда проявляется особое свойство милосердия, которое исправляет эгоистические желания, и рушатся стены.

Вопрос: Что такое крик народа, разрушающий стену? Весь народ должен кричать, и только тогда стена упадет.

Ответ: Это крик души, воззвание к тому свойству, которое они желают достичь. Крик – это не слова, не песня, а апофеоз молитвы.

Из ТВ программы "Тайны вечной книги", 12.07.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Осада эгоизма

На страже перехода

Перед входом в Землю Израиля

Свойство змея в человеке

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли рассматривать библейский рассказ об Адаме и Еве с духовной точки зрения, то сначала в человеке раскрывается свойство Адама: ему хорошо, спокойно, он никому не причиняет зла. Потом в нем раскрывается эгоистическое свойство – Ева, а затем еще и свойство змея.

После того как Адам и Ева начинают ощущать свой эгоизм, у них появляется чувство стыда. Им необходимо одеться, т.е. приобрести какие-то свойства отдачи, чтобы скрыть свою наготу.

Когда человек, ощущая свои внутренние свойства, видит в себе эгоизм вместе со свойством отдачи и оценивает одно против другого, он начинает чувствовать себя порочным и как бы скрывает это в себе под одеждой.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №16

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Змей" – движущаяся сила природы

Что помогает раскрыть змей Акальтон?

Духовный корень и материальная ветвь

15 Ава – шаг от ненависти к любви

каббалист Михаэль ЛайтманНаступает Ту би Ав (15 Ава) – день любви. Известно, что 9-го Ава – это день скорби, разрушения, катастрофы, день, в который раскрывается все зло. А через шесть дней наступает "Ту би Ав" – совершенно противоположный день, когда мы празднуем день радости, день любви.

И вся эта радость построена на скорби 9-го Ава. Те люди, которые раскрыли и ощутили 9-е Ава как разрушение, теперь смогут раскрыть день 15-е Ава как день радости и любви, объединения.

Мы хотим построить между нами хорошие, добрые отношения, но не способны на это, и два раза происходит крушение наших надежд (разрушение двух Храмов). Сначала рушится надежда жить в дружбе, что называется Храмом на уровне мохин дэ-нэшама, а потом мы даже делаем попытку прийти к любви, которая тоже рушится (Храм на уровне мохин дэ-хая).

Два раза мы терпим неудачу: строим связь, и она рушится, и снова строим, и снова разрушение. Но каждое новое строительство происходит на обломках предыдущего разрушения, и потому после двух этих крушений, на третий раз, нам удается построить Храм любви, объединения, солидарности, единства.

Мы проходим по ступеням строительства и крушения, раскрывая все разбиение 9-го Ава и против него, приложив усилия, сможем раскрыть соединение и любовь, раскрытие между нами высшей силы 15 Ава. 

Казалось бы, как из разрушения можно прийти к строительству и любви? Но дело в том, что оба эти состояния исходят из одного корня. Речь идет не о здании, а о строительстве внутри сердца. В тот миг, когда мы ощущаем крушение в сердце, ненависть и отторжение, разбиение на разбиении, и действительно не хотим больше находиться в этом состоянии, то переворот от ненависти к любви происходит очень быстро.

Для этого надо только понять, что все разрушение происходит между нами, мы разрушаем Храм тем, что не хотим приблизиться друг к другу.  И тогда приходит осознание зла, что всему причиной наш эгоизм и надо его разбить, чтобы подняться над ним от ненависти к любви. Это называется "возвращением к ответу", и оно может произойти мгновенно. Поэтому день скорби так быстро сменяется днем любви.

Прежде всего надо ощутить, что мы действительно находимся в разрушении, в ненависти, которая вызывает все беды в нашей жизни, все несчастья. И так мы приходим к необходимости достичь любви.

9-е Ава символизирует разрушение Первого и Второго Храмов, а 15 Ава (Ту би Ав) олицетворяет собой Третий Храм и потому называется Днем любви. Любовь, самое сильное соединение – это итог всех наших исправлений. И надо понять, что дело тут не в здании, нам не нужно строить его из камня. Это Храм, который надо построить в нашем сердце.

Из программы "Мир", 20.07.2021

От Дня любви к Пуриму

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть ли разница между Днем любви и Пуримом? Ведь и то, и другое говорит о Конечном исправлении. Какое из них самое конечное?

Ответ: Самое конечное – это Пурим.

День любви и Пурим существуют полярно, друг против друга. Достижение исправления в Ту бе-Ав (15-го Ава) приводит к тому, чтобы у нас был праздник Пурим.

15-ое Ава – это объединение на духовном уровне, а Пурим – это уже объединение и на физическом уровне. Физическом – имеется в виду объединение не на телесном уровне нашего мира, а в самих желаниях.

Из ТВ программы "Духовные состояния. День любви – Ту бе-Ав"

Жертва – отделение от себя эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Обычно мы используем в пищу неживой, растительный и животный уровни природы. Раньше люди приносили жертву от каждого из этих уровней. Что в духовном означает приносить жертву?

Ответ: Это значит, что ты должен отделить от всего, что ты получаешь, маленькую часть и символически сжечь. Раньше какую-то маленькую часть пищи отливали или сжигали, показывая тем самым, что человек принимает это не в свое эгоистическое желание получать, а в альтруистическое желание отдавать, что он принимает эту пищу только для того, чтобы здравствовать и в своем добром здравии делать добрые дела.

Все, что есть на неживом, растительном и животном уровне, символизирует виды наших эгоистических желаний, и в зависимости от того, что мы приносим в жертву, мы как бы поднимаемся над разными уровнями эгоизма.

Самый высокий – это животный уровень. Если человек приносит его в жертву, это значит, что над этим уровнем эгоизма он может объединиться с другими людьми.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 09.07.2021

Осада эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманИ было, на седьмой день встали они рано, с восходом зари, и обошли вокруг города таким же образом семь раз; только в тот день обошли вокруг города семь раз. И было, в седьмой раз священники затрубили в рога, и Йеошуа сказал народу: кричите, ибо Бог предал вам город!

И было, как услышал народ звук рога, закричал народ громким голосом; и распалась стена на месте своем, и вступил народ в город, каждый со своей стороны, и захватили город. И уничтожили всё, что в городе: от мужчин до женщин, от юношей до старцев – и до быков, и овец, и ослов, острием меча. (Пророки, Книга Йеошуа, 6:15-6:16; 6:20-6:21)

Все сказанное происходит в самих людях, которые якобы нападают на город. Этот город находится внутри них. Они нападают на свой еще оставшийся эгоизм и уничтожают его на всех уровнях: неживом, растительном, животном.

То есть они лишают жизни все желания, которые еще существуют в них, но уже отделены от них стеной и определены как противоположные им.

Вопрос: Что такое во мне эгоистический город, окруженный стеной?

Ответ: Это весь наш оставшийся эгоизм, который так проявляется перед нами. И нет другой возможности взять его, как только осадой, и именно такими действиями, как трубить в рог. 

Вопрос: Что это за таинственная цифра 7, которая все время повторяется?

Ответ: Это хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод, малхут – семь ступеней, на которые надо последовательно взойти, чтобы полностью уничтожить эгоистическое намерение "ради себя". Сам же эгоизм не уничтожается и продолжает потом использоваться с правильным намерением.

Из ТВ программы "Тайны вечной книги", 12.07.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Седьмой раз священники затрубили в рог…"

Вскричать из глубины души

Окружить город стенами

Объединение над отторжением

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы всегда говорите: "Все преступления покроет любовь". То есть речь идет о том, что сначала произошло Девятое Ава – разрушение, разобщение, а следующий этап – это уже объединение. О каких прегрешениях идет речь, которые должны покрываться любовью?

Ответ: О зле, которое находится в каждом нашем желании. Но обычный человек даже не ощущает этого. В этом проблема.

А если он начнет правильно исследовать себя, то увидит, что во всех его мыслях и действиях существует только одно желание – получить, обрести, владеть, подняться относительно других.

Вопрос: То есть должен быть какой-то эталон, по отношению к которому я постоянно проверяю себя. Допустим, этот эталон – Творец. Но пока Он не раскроется, я не смогу понять, что же во мне злого, что я должен исправить?

Ответ: Творец раскрывается постепенно. В этой мере мы начинаем ощущать, сколько в нас есть еще зла. 

Вопрос: Вы говорили, что в духовном мире нет разницы в любви к мужчине или женщине. О чем идет речь?

Ответ: Об объединении над разъединением, над отторжением между нами. Взаимное отторжение называется ненавистью, а взаимное притяжение ради достижения раскрытия Творца, чтобы этим доставить Ему радость, называется любовью.

Вопрос: То есть духовная работа одинакова для мужчин и женщин?

Ответ: Да, половые различия не имеют никакого значения.

Из ТВ программы "Духовные состояния. День любви – Ту бе-Ав"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правильное объединение

Продираясь к любви через баррикады ненависти

"День любви" после дня разрушения

Открыть путь высшему свету

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Вы как-то говорили, что с духовной точки зрения пища – это свет Хохма, а намерение – свет Хасадим. И когда человек пережевывает пищу, он как бы разделяет все желания на разные частицы.

Ответ: Он добавляет к желаниям намерение.

Высший свет, представляющий собой свет Хохма, свет наслаждения и наполнения, приходит к человеку только тогда, когда он подготовлен к его приему в соответствии со свойством света.

Свет несет с собой свойство отдачи, любви, связи, антиэгоистическое начало. Если человек может так же отреагировать на свое антиэгоистическое желание, то этим открывает в себе путь к высшему свету, который может его наполнить, принести ощущение Творца, высшей природы, раздвинуть рамки нашего мира. И человек начинает чувствовать, что он уже появляется в Высшем мире.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 09.07.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

По аналогии с духовным миром

Внутренний смысл трапезы

Трапеза – получение высшего изобилия

Примкнуть к первопроходцам

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли сказать, что сейчас все человечество находится в подготовительном периоде входа в Землю Израиля?

Ответ: Человечество-то находится в периоде подготовки с той точки зрения, как его готовят свыше. А вот как оно ощущает себя внизу? Люди находятся в полу-осознанном состоянии, что с ними что-то происходит, а что – они совершенно не понимают.

Тем не менее, мы вступаем в полосу последнего поколения, поскольку есть уже несколько тысяч человек, которые понимают смысл происходящего и свою задачу: взять на себя эту миссию и выполнить ее.  

А остальные примкнут, с ними нет разговора. Ведь если человек не получает пробуждение свыше к выходу в свойство отдачи и любви, с него ничего не потребуешь, он остается на том уровне, на котором находится.

Те же несколько тысяч, понимающих суть происходящего, можно представить как израильтян, приближающихся к этой границе. Они стянутся со всех концов Земли, что называется. Не то, что они переедут сюда физически, а начнут внутренне подниматься и постепенно создадут отряд первопроходцев, которые войдут в святую землю. 

Вопрос: Чтобы потом за ними вошел весь мир?

Ответ: Весь мир даже не будет входить. Он станет просто подключаться к ним. А разделение на Гальгальта Эйнаим и АХАП, на пионеров-первопроходцев и остальную часть населения, останется.

Именно благодаря связи между собой этой небольшой группы, все остальное человечество будет поневоле подтягиваться под нее и постепенно привлекать через нее на себя всё больше и больше высшей энергии, света. Таким образом они тоже станут меняться.

Из ТВ программы "Тайны вечной книги", 12.07.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Между миром и Творцом

Стать примером для других

Избранные идти впереди всех

Искушение первородного змея

каббалист Михаэль ЛайтманПодобно этому, столько соединений светов клипот вышли в мир от этого высшего первого змея, которым был соблазнен Адам. И все они поставлены над делами мира, находящегося в сокрытии. (Книга Зоар)

Вопрос: Сказано, что раньше у змея были ноги. То есть это нечто похожее на динозавров?

Ответ: Имеется в виду, что у змея, т.е. у нашего эгоизма, была возможность самостоятельного существования.

Сначала эгоизм проявлялся, как отдельное качество, а после того, как оно впиталось в нас и перемешалось с остальными свойствами, то лишилось своих конечностей и находится внутри всех наших мыслей, сил, действий, решений. Потому этот змей как бы уже не существует самостоятельно. 

Вопрос: А что это за конструкция: Адам, Ева, змей?

Ответ: Адам, Ева, змей, Творец, мир – всё это существует внутри одного человека. Абсолютно всё! 

Реплика: Я недавно видел картину, которую написал один шутник: Адам и Ева около дерева, змей своим хвостом закрывает глаза Адаму и привлекает его к ней. Люди по этому поводу воображают себе всё, что угодно.

Ответ: Нам нельзя ничего воображать, потому что речь идет о качествах человека. Адам – это желание отдавать, выйти из себя. Ева – желание получить, часть нашего естества. Поэтому у эгоизма нет прямого контакта с Адамом.

Адам как бы рвется из человека наружу. А Ева – нет. Это наше свойство наполниться, получить, обрести, и поэтому эгоизм осаждается в ней.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №16

Предыдущие сообщения на эту тему:

Рассказ об Адаме и Еве

"Змей" – движущаяся сила природы

Что помогает раскрыть змей Акальтон?

Законы временные и постоянные

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: 15-ого Ава в нашем мире произошли следующие события: прекратился мор вышедшего из Египта поколения; произошла отмена запрета женитьбы рода Беньямина на девушках, принадлежащих другим коленам; прекратил существование общий запрет на браки между коленами; отменили пограничную стражу между северным и южным царством, и так далее.

Почему старейшины все-таки отменяли законы Торы, которые запрещают смешивание колен?

Ответ: Дело в том, что существуют законы, которые могут выполняться в определенный исторический период, и законы, которые действуют постоянно.

Поэтому должна быть абсолютно полная свобода в соединении мужской и женской части, ведь в итоге получение и отдача должны достичь полного взаимного слияния друг с другом.

А до этого состояния такое взаимное исправление существует последовательно на различных уровнях. То есть правая и левая линии – там объединяются отдельно, тут отдельно, и по уровням снизу-вверх. Поэтому есть законы, которые где-то как-то отменяются частично, а есть законы, которые пока сохраняются и будут отменены в будущем.

Из ТВ программы "Духовные состояния. День любви – Ту бе-Ав"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свидания в виноградниках

Правильное объединение

Путеводный жезл

По аналогии с духовным миром

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Великий каббалист XII века, философ, врач Рамбам посвятил немало медицинских трудов трапезе и приему пищи. Он говорил, что человеку, принимающему пищу, лучше всего задействовать все пять органов чувств. То есть трапезу должны сопровождать запахи, музыка, благовония и т.д.

Ответ: В наше время благовония уже не употребляются, хотя раньше в среде каббалистов были очень популярны маленькие табакерки с табаком для вдыхания.

Вопрос: В чем смыл того, что надо задействовать все пять органов ощущений? Ведь это целая церемония.

Ответ: Да, это действительно так. Когда старики-каббалисты, которые учились у Рабаша, пригласили меня присоединиться к их трапезе, для меня она стала целой церемонией. Помню, с каким большим внутренним трепетом я готовился к ней. Для меня это значило очень многое.

Реплика: Рамбам еще писал, что необходимо тщательно пережевывать пищу, иначе она пойдет во вред. Для этого у нас есть зубы. 

Ответ: 32 зуба – это как бы 32 жернова, которые перемалывают пищу, чтобы ее отсортировать, подготовить к перемещению внутрь и проглотить. Здесь нужно понять механику жевательного аппарата: почему у нас существуют губы, язык, щеки, каким образом устроен рот, к чему ведут все наши движения.

Мы устроены по аналогии с духовным миром. Наше биологическое тело является следствием сопоставления между собой духовных сил. И поскольку свыше должно быть именно такое получение света в наше желание, то наше тело устроено так, чтобы можно было поглощать пищу и двигаться к духовному получению.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 09.07.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Трапеза каббалиста

Трапеза – получение высшего изобилия

Трапеза: момент внутреннего умосозерцания

Страница 642 из 1 903« Первая...640641642643644...Последняя »