Записи в разделе 'Духовная работа'
Как заниматься выяснениями?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как в состоянии приподнятости духа заниматься выяснениями?

Ответ: Ты говоришь, что если получишь возбуждение от группы, это помешает тебе в твоих выяснениях и самоанализе? Почему? Ты думаешь, что можешь анализировать только в состоянии подавленности? Так знай, что в плохом состоянии у тебя нет никакого анализа, ты только гложешь себя!

Выяснение происходит в основном тогда, когда воздействует свет, и ты начинаешь ощущать разницу между ним и самим собой. Никогда группа не отключит тебя от твоего самоанализа. Наоборот, будь все время в максимально возможном подъеме духа. Не беспокойся, выяснения придут.

И если ты упадешь в какую-то мысль, погрузишься в какой-то самоанализ, это произойдет только на одно мгновение. И этого будет достаточно. Это и называется "сократить время".

Тебе кажется, что анализ – это когда ты падаешь на несколько дней и не можешь выйти из этого, и тогда понимаешь, на какую глубину упал, и какое ужасное состояние раскрываешь себе. 

Нет! Это может пройти в таком виде, что произойдет в течение одного мгновения, и ты даже не почувствуешь этого. В духовном ты даже не знаешь, как и когда это все соединится.

Никогда не заботься о том, чтобы получить плохое состояние! Ты должен заботиться только о том, чтобы постоянно быть в подъеме и в мысли о Творце. Из этого придет выяснение.

Свет выясняет кли, дает ему возможность провести анализ.

Из урока по статье Рабаша, 24.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовные выяснения

Постоянные выяснения

Вопреки путанице

Говорить о важности цели

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как я могу услышать от окружения о важности цели, если товарищи не говорят об этом?

Ответ: Прежде всего, об этом надо говорить, и каждый обязан сказать про это несколько слов тут и там. Но главное – пример. Ты должен стараться, чтобы в твоих действиях товарищи увидели, что ты совершаешь их потому, что тебе важна цель, и именно она побуждает тебя к действиям.

Допустим, мы организовали предприятие и должны работать в его рамках. Отдел видеосъемки представил мне программу работы на ближайший месяц, чего не сделал ни один другой отдел. Даже кухня не предоставила мне программу того, чем они хотят нас "наполнять".

А отдел видеосъемки передал мне ясную программу с привязкой к датам и планируемым событиям. Видно, что люди вовлечены в общее распространение, и это вызывает во мне осознание большой важности по отношению к этому отделу. Я вижу, что они действительно по-особому осознают важность цели.

Но кроме таких замечательных действий, даже расписанной по пунктам программы, они должны показать, почему они это делают. Они делают это потому, что хотят обрести духовное, высшее, хотят подняться. И это они должны мне показать.

Точно так же человек в каждом совершаемом им действии должен демонстрировать свое намерение окружающим, и тогда оно вернется к нему увеличенным в несколько раз.

Из урока по статье Рабаша, 18.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поднимать величие цели

Главное – пример

Важность цели

Приоткрыть завесу истины

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как поднять удар с животного уровня на уровень духовный?

Ответ: Поднять удар с животного уровня на уровень духовный можно, только если начать выяснять, в чем именно заключается польза "любви к ближнему". Начав страдать оттого, что у меня нет этой любви, я уже начинаю переводить удары с животного уровня на уровень духовный. По крайней мере, из одной области в другую...

Сжатие времени зависит только от перехода от количества к качеству. Каждый новый удар должен быть более качественным, как можно более целенаправленным. Чем точнее я выясняю для себя, что такое духовное, осознавая, до какой степени его определение мне не подходит, насколько оно против меня, насколько я не принадлежу ему и при этом ощущаю его как удар, тем больше я экономлю время и избегаю простых животных ударов.

Нужна концентрация внимания на слиянии своего "я", действия, процесса и Творца. В этом действии уже есть все. Остается только раскрыть, кто такой Творец. Тот, кто раздает подарки? Или же это свойство – чистая сила отдачи, позволяющая быть совершенно не связанным с собственным "я", полностью отключенным от желания получать и от того, что в результате будет со мной? Это выяснение и переводит меня от количества к качеству.  

А иначе никак невозможно сократить время. Будут проходить годы, но всё будет как будто бы повторяться. 

Творец посылает человеку удары в соответствии с тем, сколько он может выдержать. То есть насколько человек сориентирован на истину, насколько он подготовил себя с помощью группы, семьи, своей внутренней подготовки, чтобы увидеть истину, настолько ему приоткрывают ее и показывают, что он далек от этого состояния, но только в той мере, чтобы он не сбежал. Это называется готовностью страдать.

А если человек пока не чувствует, что ему открывается его зло, значит он еще не готов это выдержать. И тогда Творец обращается с ним пока как с младенцем, ждет, когда он подготовит себя к тому, чтобы действительно приблизиться к истине.

Поэтому мы должны понимать, что в любом случае наш путь идет не к тому, чего мы желаем внутри нашего исходного животного желания получать, а прямо к противоположному. И нет в этом ничего, что мы могли бы ощутить, как нечто хорошее и приятное внутри желания получить.

Но постепенно мы это раскрываем. Даже когда я сейчас об этом рассказываю, нам кажется, что это не так. Нам кажется, что, возможно, мы и проиграли немного в том, что пришлось встать ночью и прийти сюда, зато в другом месте выиграем. У нас есть какая-то лазейка для нашего желания получать, способ его успокоить. Это еще не называется ударом. Удар – это когда ты не можешь никак оправдать происходящее и не можешь никак это объяснить своему эгоизму.

Из урока по статье Рабаша, 17.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

В момент удара

Как избежать ударов судьбы?

Развиваемся ударным методом

Слух о величии Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы сказали, что активную роль играет мысль, а не действие. Как же я могу оказывать на товарищей влияние, если и они, и я знаем, что это ложь?

Ответ: Это не так. На уроках, которые ты проводишь, присутствует очень много людей, и перед ними ты законченный праведник, великий каббалист, достигший больших ступеней, исправлений, воодушевления и праведности. Так они тебя воспринимают. Почему?

Реплика: Я не стараюсь так выглядеть.

Ответ: Неважно, ты делаешь это подсознательно, иначе тебя вообще не станут слушать – кто ты такой? Ты изначально должен прийти к ним совершенным. Что значит "совершенным"? – Находящимся в связи с Творцом, в осознании Его величия, в осознании Его цели.

Вопрос: Но если я ощущаю это на подсознательном уровне, значит, я сообщаю им уже не ложное воодушевление?

Ответ: Ты забываешь. Ты просто играешь так, что тебе кажется, как будто всё так и есть.

И не важно, как ты будешь играть. О твоей отправной точке мы не говорим. Находишься ты в таком ощущении или нет, осознаёшь это или нет – неважно. Играй по отношению к группе и в ответ получишь от товарищей то, что воспримешь как правду. Слух о величии Творца, полученный от группы, даст тебе топливо, чтобы продвигаться в том же направлении. Только слух. Все говорят об одном и том же: нет ничего важнее этого. 

Посмотри, какое влияние оказывают на нас средства массовой информации. Почему же у нас не получится? Попробуйте. Это то единственное, что ты должен развивать и делать сам. И это мы должны давать миру. Разве я даю миру знание о свете АБ-САГ? Я даю им величие Творца. На виртуальных уроках я все время говорю именно об этом.

А все остальное лишь для того, чтобы у них были буквы, из которых можно сложить слова на ту же самую тему – тему величия Творца. Кроме этого ничего нет. Все остальное – рассказы, подъемы, падения, света АБ-САГ, экраны – говорит лишь о том, как удержаться в осознании важности Творца. И всё. Другой темы у нас нет, просто нет. Возьми статью "Нет никого кроме Него" и прочти ее еще раз.

Вопрос: Может быть, нам стоит разделиться на маленькие подгруппы?

Ответ: Неважно, большая группа или маленькая. Мне не нужно разделять для этого наше общество. Я просто должен всем давать именно это. Вот и всё. Какая мне разница, разделять или не разделять. Я всеми своими действиями должен показывать, что они вызваны воодушевлением от осознания величия Творца.

Из урока по статье Рабаша, 16.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как повысить важность Творца

Осознание величия Творца

Вовлечь группу в игру

Чудо зарождения новой жизни

каббалист Михаэль ЛайтманЗачатие, беременность и рождение – это главные элементы любого процесса развития. Даже в этих материальных процессах есть много непознанного, скрытого и не подвластного нам.

Трудно понять тонкости механизма этой работы, а тем более, им управлять и выяснить его внутренний двигатель. Безусловно, зарождение относится к силе Творца.

Рождение человеческого тела относится к животной ступени, а рождение на человеческой ступени – это духовное рождение. Речь идет о человеке нашего мира, в котором благодаря собственным усилиям и процессам, управляемым сверху, Творцом, начинает рождаться высшая сила, высшая система. Благодаря чему он сможет назваться Человеком, Адамом, то есть подобным этой высшей, развивающейся в нем системе, Творцу.

Мы чувствуем, что есть какая-то тайна в том, как из одной клетки вдруг начинает развиваться новая жизнь. В этом участвует некая неизвестная нам сила, дающая клетке толчок к развитию. Мы ощущаем это и в обычной материальной жизни, а потому воспринимаем беременность и рождение человека как чудо.

А тем более это чудо в духовном. И самое трудное – это первое вхождение в духовный мир, то есть в ощущение духовных сил, действующих на человека. Он чувствует свою душу, начинающую развиваться из точки, и связывается с воздействующими на нее силами. Это и есть начало души, духовное зачатие из капли духовного семени. 

Требуется много лет на то, чтобы достичь этого духовного зачатия, установить связь между высшей силой и силами человека. Когда в первый раз происходит этот чувственный контакт в человеке, его первая связь с высшей силой, Творцом, это кардинально изменяет все его мироощущение.

Он начинает по-другому видеть себя и Творца, как партнеров, и понимает, что только в момент готовности на полную самоотмену сможет начать новую жизнь. Меняется все его отношение к жизни, самому себе и Творцу.

Прежде все исходило из его естественного, эгоистического желания. Но теперь он чувствует, что готов оторваться от своего эгоизма, что имеет необходимые для этого понимание и силы и готов представить себя существующим вне эгоизма и действовать ради отдачи. То есть он хочет действовать ради Творца, не имея никакой собственной выгоды в этот момент.

Этот отрыв от желания насладиться – одна из составляющих процесса зачатия, а затем рождения в духовном мире. 

Все действия, ведущие к духовному зарождению, человек может осуществить только в группе, получая через нее силы свыше, от Творца. Творец находится внутри группы. В мере готовности человека передать себя ей, он получает силы отдачи, помогающие ему построить из себя человека. Иначе он останется мертвой каплей семени, которая еще не начала развиваться.

Все силы для развития приходят через группу, через десятку. Поэтому, только зная, как собрать десятку, сплотиться и включиться в нее, можно начать говорить о духовном зарождении.

Из урока на тему "Ибур (зарождение)"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Первое дыхание жизни

Родиться в духовном без кесарева сечения

Рождение – это прорыв в новый мир

Власть меняется

каббалист Михаэль ЛайтманМы всегда находимся во власти Творца, хотя и не осознаем этого и не чувствуем, то есть не принимаем ни умом, ни сердцем. Мы приходим в этот мир и начинаем расти, полностью погруженные в свой эгоизм, то есть порабощенные особой силой, рисующей нам обманную картину, будто над нами нет никакой власти, и мы сами распоряжаемся в мире. 

Младенец вырастает в ребенка, потом во взрослого человека, но не перестает думать, что миром распоряжаются люди, такие же как он. Надо только победить других в этой борьбе за власть.

Но если мы хотим раскрыть Творца, то должны сами отказаться от своей власти, решить, что не хотим властвовать, не хотим управлять миром, хотим погасить в себе такое эгоистическое стремление.

И тогда мы обнаруживаем, что и эгоизм тоже не принадлежит нам, а относится к высшей силе. Вот это неожиданность… Прежде я думал, что эгоизм – это я: я хочу управлять и принимать решения, всё я-я-я!  

Оказывается, нет. Если я стараюсь немного выйти из ощущения своего "я", то чувствую, что это не я, а Творец. Это уже не совсем то, как я раньше представлял. Поэтому меняется мое отношение к своему эгоизму и Творцу. Мне надо начать выстраивать себя между ними двумя, отменяя свой эгоизм, одну высшую силу, и желая, чтобы вместо него царила вторая сила, Творец. Между ними двумя, в их противостоянии я нахожу себя. 

Если я хочу отменить себя с помощью группы, учебы, то все больше включаюсь в десятку и в Творца. Две эти силы предназначены для того, чтобы помочь мне сменить власть эгоистической силы на власть силы отдачи и любви.

Мы живем в "последнем поколении", а потому должны раскрыть все эти силы в мире и сменить в нем власть от власти эгоизма на другую, пока неизвестную нам власть. Весь мир вокруг нас меняется согласно нашим внутренним изменениям, которые мы уже сделали или вот-вот сделаем.

Последнее поколение особенно тем, что эти изменения происходят в большой массе людей, в мировой группе Бней-Барух. А мир тоже проходит аналогичные изменения, пусть и пониже уровнем. Как если родители озабочены всевозможными взрослыми проблемами: на работе, в обществе, то они отражаются также на детях, меняя их мир, обстановку в доме.

Поэтому в последнем поколении все переживают качественные изменения – каждый согласно своей ступени. Мир проходит огромные изменения, даже средства массовой связи превращаются в средства разобщения. Происходит общее осознание зла, приближающее нас к духовному рождению.

Из урока на тему "Ибур(зарождение)"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Первая зацепка в духовном

Реальная возможность начать жить

Чудо зарождения новой жизни

Реализация женщины в каббале (клип)

Реализация женщины в каббале

Первая зацепка в духовном

каббалист Михаэль ЛайтманКогда к переходу из материального мира в духовный приближается много групп, каждая десятка хочет объединиться и реализовать это внутри себя – это уже огромное событие, рождение души.

Мы знаем из материальной жизни, что главное – это начало беременности, ее удержание, чтобы не произошел выкидыш, а потом роды. Это очень сложный процесс, в котором возможны всевозможные осложнения. Но когда все это проходит и человек рождается, то он начинает расти.

Самое трудное в духовной работе – это первая зацепка в духовном: объединение, вокруг духовной точки, которая одна на всю десятку. Если мы все хватаемся за нее, то начинаем развиваться, получая из нее все большее наполнение.

Процесс духовного роста состоит из подъемов и падений, попеременного роста свойств получения и свойств отдачи. Ведь мы не можем получить силу отдачи, не ощущая в ней недостатка. А поэтому мы сначала должны опуститься в эгоизм, прочувствовав все его зло и необходимость исправления на отдачу.

Поэтому мы все время качаемся туда-сюда, словно биение пульса или процессы, протекающие в теле эмбриона. Но это уже работа силы отдачи над нашей природной силой получения согласно нашему желанию перейти во власть силы отдачи. 

С этого начинается зарождение в духовном мире: с желания отменить себя в десятке, чтобы высшая сила подействовала на нас и сделала с нами все, что она хочет. Мы готовы полностью отделиться от своего эгоизма, чтобы стать подобными Творцу.

Если человек пробует реализовать это сам, то непременно закончит выкидышем, потому что он один. Но если он включается в десятку, в товарищей, то не выпадет. Если мы объединяемся и стремимся к одной цели, к одной силе взаимной отдачи и поддерживаем друг друга, то начинаем правильно развиваться.

А как только я отделяюсь от десятки, я становлюсь мертвым, как орган, отрезанный от тела, и разумеется происходит выкидыш. Ведь духовное в отличие от материального совершенно, и там не может быть ничего частичного. Если кто-то выходит, он этим создает проблему для всех.

Поэтому надо всячески беречь соединение между нами и связь с Творцом. Насколько каждый отменяет себя перед другими и все отменяют себя перед Творцом, этим мы даем Творцу возможность о нас позаботиться, словно капля семени в материнском лоне, передающая себя во власть матери.

Из урока на тему "Ибур (зарождение)"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Реальная возможность начать жить

Чудо зарождения новой жизни

Самое легкое и самое трудное действие

Реальная возможность начать жить

каббалист Михаэль ЛайтманДуховное зарождение – это ощущение, как во мне меняются желания, свойства, намерения, понимание, определения. Переворачивается весь мой внутренний мир.

Впервые в жизни я ощущаю, что способен отключиться от своего интереса и действовать ради интереса других, то есть отделиться от своего "я" и сделать то, что хочет Творец и что нужно человечеству.

Такая готовность в человеке – это начало духовного зарождения. Я перехожу из-под власти эгоистического желания, рисующего мне этот мир, в альтруистическое желание, и чувствую себя в мире Творца, во власти группы. И это не насильное порабощение, а мое желание передать себя, чтобы освободиться от кандалов своего эгоизма.

Я еще не способен осуществить действие ради отдачи ближнему, но уже чувствую, что такая возможность реально существует. То есть я выхожу из-под власти эгоизма под власть Творца.

Я перехожу под власть силы отдачи, как будто из одной комнаты в другую. В первой комнате властвовал эгоизм, которого Творец назначил управлять мною. Я был рабом эгоизма, обязанным выполнять все его требования. 

А теперь я перехожу в другую комнату, где царствует желание отдачи, и ощущаю этот переход. Это и называется духовным зарождением. Постепенно на место эгоизма в меня входит желание отдачи, меняя мои мысли, желания, намерения, действия.

Иногда это желание отдачи пропадает, а потом снова возвращается. И я хочу силой притянуть его к себе, чтобы оно меня не покидало. А иногда я начинаю играть с ним, взвешивая, что перевесит: желание насладиться или желание отдачи, и изучая этот переход из одной власти в другую.

Так я начинаю все глубже входить в состояние духовного зародыша. Это продолжается девять месяцев беременности, пока человек не рождается в духовном мире.

Из урока на тему "Ибур (зарождение)"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чудо зарождения новой жизни

Стать духовным зародышем

Духовный зародыш

Если меня ненавидят

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: У ворот одного города сидел мудрец. Мимо проходил человек. Он спросил мудреца: «Скажи, отец, какие люди в этом городе живут, добрые или злые?». «А в том городе, из которого ты идешь, какие были люди?» – спросил его мудрец. «Злые, жестокие и эгоистичные», – ответил парень. «Здесь живут такие же», – ответил старик. И парень ушел.

Прошло какое-то время, к воротам подошел другой человек. Он задал тот же самый вопрос. Мудрец точно так же ответил. «Какие люди живут в твоем городе?» – спросил мудрец. Парень сказал: «У меня в городе осталось много друзей, и люди там были добрые и хорошие». Тогда старик сказал ему: «Здесь тебе встретятся такие же люди».

Вопрос такой: получается очень странная вещь, что это от меня зависит, какие люди живут в моем городе?

Ответ: В общем, да.

Вопрос: То есть, если первый сказал, что там живут нехорошие люди, мудрец ответил, что здесь для тебя будут такие же. А если там жили хорошие, то и здесь такие.

Скажите, как строится этот механизм?

Ответ: Он строится на отношениях человека к обществу. Как сам человек относится к обществу, так он и чувствует. 

Вопрос: А если меня ненавидят?

Ответ: А за что тебя ненавидят? Это же не просто так сегодня появилось. Это исходит из твоего поведения.

Вопрос: То есть если я вижу ненавистников, не любящих меня, то я должен задаться вопросом: за что они меня ненавидят?

Ответ: Да. Только так.

Вопрос: И если я не найду, например, за что меня ненавидят, как обычно бывает?

Ответ: Это значит, ты себя оправдываешь.

Вопрос: То есть я, в принципе, должен найти?

Ответ: Ты должен найти в себе добрые чувства, и такие же чувства найти в других.

Вопрос: То есть я нахожу в себе, за что меня ненавидят, и пытаюсь что-то с собой сделать. И если я смогу что-то сделать по отношению к ненавистнику, тому, кто меня ненавидит, он изменится ко мне?

Ответ: Он изменится. Помогай всем, и он изменится.

Вопрос: В принципе, я даже должен оправдать эту ненависть, которая идет ко мне?

Ответ: Это природа человека. Если ты ее воспринимаешь правильно, то будешь и его воспринимать так.

Вопрос: Я в данном случае должен сказать: это моя природа, или это его природа эгоистичная?

Ответ: Это его природа эгоистическая, так созданы люди. Но я показываю им пример правильного отношения.

Реплика: И даже если я горю, понятно, что я горю и хочу ответить и так далее.

Ответ: Не надо. Я не буду так отвечать и гореть. Я буду в себе это все гасить.

Вопрос: Когда вы говорите «гасить» – это почти насильно?

Ответ: Может быть, в каком-то смысле я насилую себя, ведь несмотря на то, что я хочу ответить – не отвечаю, хочу вступить в спор – не вхожу. И это даст свой результат.

Реплика: Но вы знаете, обычно говорят, что когда пружину сжимаешь сильно-сильно, она потом очень выпрыгивает.

Ответ: Это если мы оставляем усилие. А если мы все время идем правильно, последовательно, то такое действие побеждает.

Вопрос: Вы верите в эти упражнения?

Ответ: Да.

Вопрос: У меня появляется какая-то привычка, чтобы я мог все время к себе обращаться и на себя смотреть? Я что-то вырабатываю?

Ответ: Да, ты вырабатываешь в себе спокойное, правильное отношение к людям. Ты приучаешься их прощать. И тогда все будет хорошо.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Принцип новой жизни

Откуда приходит ненависть?

Как ненависть превратить в любовь

Как усовершенствовать мысли?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос с Facebook: Как усовершенствовать мысли и их воздействие на нас?

Ответ: Смотря какие мысли. Если эти мысли сугубо ваши индивидуальные, то они будут замыкаться только на вашем эгоистическом теле: как обеспечить ему максимальный комфорт.

Если же мысли приходят от объединения с другими, то вы начинаете выходить "из себя", ощущать воздействие извне, и таким образом развиваться и подниматься.

Поэтому, в первую очередь, под усовершенствованием мысли имеется в виду выход из себя на связь с другими. Связь с другими – это не обычная связь, как мы понимаем ее в нашем мире.

Это работа в группе, которую надо изучать. Работая в группе, вы развиваете и совершенствуете свою мысль так, что начинаете ощущать источник вашего состояния – Творца.

Из ТВ программы "Ответы на вопросы из Facebook "

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подняться над своей природой

От чего зависят хорошие мысли?

Почему приходят неприятные мысли?

Наказание в духовном

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Наказанием называется состояние, если человек получил что-то, когда находился в падении. Тогда это уже состояние, в котором ничего не меняется. Как это понять?

Ответ: Ты спрашиваешь, как называется состояние, когда у человека длительное время не происходит смены состояний подъемов и падений.

То, что он не получает падений – это наказание. "Не грешит" означает, что не получает дополнительно части Адама Ришон после прегрешения.

То есть его не приводят к тому, чтобы он мог что-то исправить. И это наказание, ведь ему не дают плохих состояний.

Наказание не в том, что его вводят в плохие состояния, а в том, что ему не дают плохих состояний.

Из урока по статье Рабаша, 25.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отличие духовных понятий от материальных

Самое большое наказание

За что наказывают в духовном

"Внутри знания" и "выше знания"

каббалист Михаэль ЛайтманЧто такое категории "выше знания", "внутри знания" и "ниже знания"? В нас заложено желание получать, внутрь которого мы получаем ради себя. В соответствии с этим, как сказано, что "нет у судьи ничего, кроме того, что видят его глаза", я действую согласно своей природе, своему разуму, своему знанию.

Это называется действием в соответствии с знанием. Знание, разум – это свет Хохма или некоторое его свечение, которое распространяется в келим получения. По мере того, как свет распространяется в этих келим, я получаю знания о своем состоянии.

Кроме того, из этого я получаю само наслаждение и осознание этого наслаждения. Это и есть то, что называется "в разуме и в сердце". Простое получение в разуме и в сердце называется знанием ("даат") человека.

Почему говорят "его знание"? Потому что это самая высокая форма получения. Это осознание человека, "человек в человеке", когда я работаю в соответствии со своими келим, и то, что получаю, то и есть у меня. Я это чувствую, вижу, понимаю, опираюсь на это. Это природа "каменного сердца", природа нашей материи – желания получать. 

Быть в связи с Творцом, быть выше своего "я" я могу только если получу келим Бины. Как мы изучаем, миры БЕ"А – это части Г"Э, которые после прегрешения упали в АХА"П. Внутри этих разбитых частей Г"Э, упавших в АХА"П, может распространиться свет, но не в самом АХА"П, внутри которого они находятся. 

Представьте себе тесто, внутри которого есть крошки шоколада. Допустим, крошки шоколада – это части Г"Э внутри самого теста, которое называется АХА"П. Свет может распространяться только внутри этих крошек Г"Э, и если они правильно организованы между собой, из них в совокупности строится система миров БЕ"А.

Миры БЕ"А – это Г"Э, которые находятся внутри массы АХА"П. Но эти Г"Э связаны между собой, и не связаны с самой массой АХА"П. У них есть защита от АХА"П, чтобы он им не мешал.

Адам Ришон, согласно своей природе, – это АХА"П, и если он не получит внутрь себя Г"Э, у него не будет никакой связи с Творцом. Творец ощущается и свет распространяется только в Г"Э. В келим получения свет не может распространяться.

Поэтому человек, который работает не в этой толще теста, называемой АХА"П, а в Г"Э, включенных в него вследствие прегрешения Адама Ришон, называется работающим в вере выше своего знания, своего понимания, своего желания, поскольку его знания, разум, желания – это тесто, а не шоколадные крошки внутри него.

Почему в вере? Потому что это части Бины, Г"Э, келим отдачи. Выше знания означает, что он подавляет, наступает на АХА"П, делает на него сокращение и словно переносит себя, свое ощущение, свое сердце внутрь этих Г"Э, где он и живет. И это называется, что он работает верой выше знания.

Что может помочь человеку в такой работе? Любовь и трепет. Они помогают ему держаться за келим отдачи, а не идти на поводу у келим получения, ведь АХА"П очень сильно притягивает его к себе.

Из урока по статье Рабаша, 25.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прегрешение Адама Ришон

Верой называется ощущение Творца

Вера выше знания – это духовное кли

Как получить приподнятость духа

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему группа должна снабжать меня хорошим настроением?

Ответ: Параллельно с величием Творца ты должен получать от группы приподнятость духа. Без приподнятого настроения величие – это не величие.

Можно сказать, что там, где Творец скрыт, Его функцию должна выполнить группа. Иными словами, Творец скрылся, но вместо Себя дал тебе группу. Почему? – Потому что с Ним ты не можешь войти в контакт иначе как ради отдачи. А с группой ты можешь играть так, как хочешь. Но истинная игра может быть тоже только во имя отдачи. То есть в этом мире, в твоем эгоистическом состоянии, у тебя есть возможность выполнять духовную работу.      

Проблема нашей группы в том, что мы не беспокоимся о построении группы. Надо начинать с этого.

Если я хочу, чтобы группа влияла на меня, строила меня, то я должен заботиться о том, чтобы она была сильной, с правильным намерением, работала на правильной "передаче", в приподнятом настроении, и в ней было всё, что я хочу получить от нее. 

А чтобы это было в ней, я должен ей это дать. Откуда я могу дать это ей? Это может дать каждый! Каждый, если не для себя, а для кого-то другого – может.

Так же как во время лекции: ты приходишь на лекцию, и твои ученики думают: "Какой праведник! Насколько исправлен!" Почему? Потому что ты изливаешь на них всё, что читал и не читал. Ты работаешь над их желанием получать и даешь им такой подъем, которого нет в тебе.

Иногда ты приходишь подавленный, но начинаешь говорить и сам заводишься. Ты видишь, что когда хочешь дать группе, тебе не важно твое состояние.

Ты можешь своими словами, даже теми, которые как будто не идут от сердца, дать людям истинный подъем. И другой человек, слушающий тебя, будет думать, что это пришло к нему свыше, прямо от пророка Элияу. То же самое ты должен делать специально, намеренно, в отношении твоей группы, чтобы это было взаимно.

Ты не представляешь, какие силы сможешь получить! Ты не сможешь уснуть! Это будет похоже на те первые дни, когда ты познакомился с идеей каббалы. Бывают такие дни подъема в праздник Суккот или Песах, когда приподнятость духа ощущается круглые сутки. Ты увидишь, что так ты и будешь жить.

Хочешь ты того или нет, но твои товарищи так подействуют на тебя. Однако проблема в том, что они не хотят на тебя воздействовать. Они пока не понимают, что именно это главная точка.

Ты почувствуешь, что ты живешь и "горишь" каждое мгновение.  Откуда это происходит в тебе, в какой форме? Сидит целая группа, работает, и ты находишься там часами. Будучи вовне, ты часто слышишь, что это важно и что это нечто особенное, и сам "загораешься". А от чего еще можно возбудиться? В этом заключается духовное.

Из урока по статье Рабаша, 24.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вовлечь группу в игру

Как поддерживать приподнятое расположение духа

Группа – источник расположения духа

Проблем в жизни не будет (клип)

Проблем в жизни не будет

Страница 5 из 1 894« Первая...34567...Последняя »