Вопрос: Мы не понимаем, в чем польза разбиения?

Ответ: К примеру, у меня дома есть телевизор. И хотя это очень сложный прибор, но любая домохозяйка умеет нажимать на кнопки и использовать его. А для детей это и вовсе не представляет никакой проблемы.

Допустим, он разбился на мелкие части, и у меня нет выхода – я обязан его починить. Каким умным я становлюсь после того, как починю его!

Я должен знать все его устройство – все его пластмассовые и металлические части, все провода, все составляющие, все их связи, законы взаимодействия.

Ведь речь идет о полном, тотальном разбиении. Я должен знать все, чтобы его исправить.

Согласно этому я понимаю, как он устроен, кто создал его. Ведь если он вложил всего себя в свое творение, то я понимаю и познаю самого создателя.

То есть, общая душа Адама Ришон до разбиения и та же душа после разбиения и исправления – это нечто абсолютно другое.

Ведь вместо инстинктивного знания о том, как "нажимать на кнопки", и действий на уровне животного, к которым вынуждает меня природа, я сам собираю все творение воедино, достигаю конца исправления, когда все творение становится моим, – и тем самым обретаю разум Создателя.

Из вечернего урока по книге Зоар, 11.03.2010

Не разбиение, а познание света

Божественный патент

Из разбиения создать Творца

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что нужно себе представлять, когда читаешь слова Зоара, в которых ничего не понимаешь: объединение душ, действие на нас света?

Ответ: Нужно представлять, что мы все находимся вместе в одном желании, и то, о чем мы читаем в книге Зоар, раскроется в нем, как его внутреннее наполнение.

А вместе, это желание и наполнение, дадут мне раскрытие Творца.

Такого результата мы ждем от своих занятий. А исправлять нужно мою связь с другими, которая станет для меня сосудом для света.

Мое желание получит свойство единства, свойство исправления, а оно и означает Творца. Творец – это и есть мое правильное желание отдачи.

Я должен представить себе состояние, в котором хочу находиться. Пусть я не знаю, что такое свет, и как он приходит, но я воображаю себе исправленное состояние, которого хочу достичь.

Так же, как в обычной жизни, когда мы мечтаем о чем-то, то не думаем о действиях, которые для этого требуется  совершить – а думаем о конечном результате, об исполнении желания.

И тогда я понимаю, чего мне еще для этого не хватает, где я могу обрести правильный пример будущего состояния, из каких книг.

Из урока по книге Зоар, 11.03.2010

Главный признак продвижения

Чему учит нас Зоар

Клей из окружающего света

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зоар, глава "Хаей Сара", п.155: …Ибо любое, без исключения, тело упало под власть Сама, покровителя Эсава, во время прегрешения "Древа познания", вследствие чего тело осуждено на смерть.

И власть эта – свойство "нечистоты змея", не отстраняется от тела прежде, чем оно сгниет в могиле.

Желание наслаждаться, называемое "тело", - мое эго, огромное желание наслаждений, обязано умереть в моих глазах, быть похороненным и сгнить.

Я должен прийти в своей жизни к такому состоянию, что "лучше смерть, чем такая жизнь", когда я уверен, что у меня ничего нет и не будет от этой жизни в земной плоскости.

У меня есть все, но нет смысла жизни, нет цели, ради которой стоило бы жить. Именно это происходит сейчас.

У людей есть все – жилье, пища и все блага по сравнению с теми, кто жили тысячу лет назад. Кто тогда жил в таких условиях? Разве что цари.

А сегодня у тебя есть все, но ты должен глотать антидепрессанты и два раза в неделю посещать личного психолога.

Это говорит о том, что люди раскрывают невозможность себя наполнить.

Наступает вроде бы насыщение для тела в материальной, животной плоскости, но внутри нас раскрывается человек – и он пуст. Это означает, что мое тело сгнило в могиле.

Из вечернего урока по книге Зоар, 10.03.2010

Мир на пороге осознания

Продажа первородства

Могильщик эгоизма

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зоар, глава "Хаей Сара", п.155: …И поэтому праведники очищают свое тело, исходящее от левой силы, до тех пор, пока оно не станет достойным получения мохин от средней линии.

Это уже свет Хасадим, в который облачен небольшой свет Хохма.

А с получением этих мохин открывается телу, что оно пренебрегает своим первородством, подобно Эсаву.

И впечатление от этого пренебрежения остается в теле даже после смерти, до такой степени, что приводит его к гниению, означающему полную отмену всей его силы получения, пока не останется даже воспоминания о нем.

Эйсав – это мое внутреннее решение, когда я понимаю, что таким образом, как я работал с желанием насладиться, - ради эгоистического получения, я не могу больше работать. Это решение – окончательное и бесповоротное.

"Продажа первородства" означает, что я не использую свое желание наслаждаться в его первозданном виде – ради получения.

Я "продаю" не сами эгоистические желания (келим), а систему их использования. Мое прежнее отношение к жизни исчезает.

Из вечернего урока по книге Зоар, 10.03.2010

Мир на пороге осознания

Когда исчезнет власть Змея…

Могильщик эгоизма

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: 16 марта пройдет вечер подготовки к мини-конгрессу, посвященному Песаху.

Так ли нужна эта подготовка, если конгресс будет длиться всего 4 часа – придем и там все увидим?..

Ответ: Я бы сказал наоборот, если бы я собирался на такой конгресс, как в феврале, который длился 3 дня, то я бы не нуждался в большой подготовке.

У меня был бы там запас времени, чтобы подготовить себя – допустим, первые полдня-день, чтобы потом за оставшиеся два дня успеть все впитать.

Но если я прихожу всего на 4 часа заранее не подготовленным, то они пролетят без всякой пользы.

Поэтому, чем короче ожидаемая встреча, тем больше и тщательнее надо к ней готовиться.

Я очень советую вам зайти на страницу мини-конгресса на нашем сайте и посмотреть, что там будет, заранее начав об этом думать.

Все зависит от подготовки. Во время самого события уже ничего невозможно изменить – главное, как мы к нему подготовились.

Это относится ко всей духовной работе. До того, как человек проходит махсом в духовный мир, вся его работа заключается в подготовке к этому переходу.

И пока мы не закончим подготовку, этот переход не произойдет.

Вся тяжелая и изнурительная работа, от которой мы страдаем в "Египетском рабстве", нужна для того, чтобы подготовить побег, который совершается только при полностью законченной подготовке!

Из урока по статье "Предисловие к книге Зоар", 11.03.2009

Все зависит только от меня!

Удостоиться духовного рождения

Путь к свободе

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

"Предисловие к Книге Зоар": И не удивляйся, что один человек может вызвать возвышение или падение всего мира.

Это нерушимый закон, согласно которому часть и целое равны, как две капли воды, и все совершающееся в целом, совершается также и в его части.

И наоборот, совершаемое частями, происходит в целом.

Из этого нужно понять, что частное и общее в духовном совершенно равнозначны, эквивалентны.

Каждый человек по отдельности или все вместе – это одно и то же. Нам в материальном мире непонятно, как такое может быть, чтобы было все равно - один или миллион.

Но в духовном иной расчет, мы не понимаем, что совершенство может дополнить или нарушить один человек.

И это не просто один, прибавляющийся ко всем остальным. Поскольку каждый включает в себя всех, то его добавление – это не просто еще 1%, прибавленный к 99% и заполняющий какую-то нишу.

Когда в общем отсутствует один человек – его не хватает в каждой части общего. Ни одна часть общего тела не может функционировать и чувствовать себя здоровой, если в теле не хватает одного элемента.

И поэтому каждый по своей важности эквивалентен всем остальным. Находясь в нашем мире, трудно понять такой расчет, ведь мы действуем по законам материи, а не качественных свойств.

Но в духовном один и любой человек может привести в движение весь мир.

Чем мы действительно отличаемся в духовном – это последовательностью исправлений.

Здесь действует жесткая иерархия, при которой сначала исправляются более светлые желания, а потом более грубые, а также есть определенный порядок между правой стороной, левой и средней.

Но исправление каждого - одинаково важно.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 10.03.2010

Высшая справедливость

На пути к окончательному исправлению мира

Главное, выяснить свое предназначение

Тема : Духовная работа, Общество будущего

Комментировать

Пока идет процесс исправления, нам кажется, что каждый для него важен в разной степени.

Но это только видимость, из-за нашей неспособности принять в расчет, что каждый человек наделен собственными свойствами, полученными от рождения, то есть от Творца, образованием, которое тоже дано ему свыше, всевозможными условиями.

То есть от него не зависит ничего, кроме усилия, которое оценивается относительно всех данных ему условий.

А если бы мы исключили из расчета все, не зависящее от самого человека, и рассмотрели только то, в чем он властен, мы бы увидели, что все люди абсолютно равны.

Ведь у каждого, относительно того, что ему дано и что отсутствует, есть одинаковая возможность выяснения, свободы воли и исправления.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 10.03.2010

Один, который равен миллиону

На пути к окончательному исправлению мира

Главное, выяснить свое предназначение

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: Почему в процессе исправления есть люди, которые активно стремятся к духовному, и их задача – учиться и создавать методику исправления, а есть люди, обладающие такими сильными земными желаниями, что они только пассивно присоединяются к этому процессу и чем-то помогают.

Ответ: Существует такое разделение, и оно не резкое, потому что даже люди, стремящиеся к духовному, разделяются на разные уровни.

Мы знаем, что и в нашем мире есть простые исполнители, а есть люди, которые хотят чуть большего, и в итоге каждый занимает какую-то свою позицию, достигая насыщения, и не хочет большей ответственности.

На это существует как бы множество оправданных причин, но по сути, все определяется желанием. Поэтому все человечество построено по пирамиде, а в свою очередь, и та его часть, которая стремится к духовному.

Кто-то готов идти до самого конца и не представляет, что может остановиться, пока не станет подобен Творцу – никак не меньше.

Каждый находит свое место, согласно своему желанию, своей работе, усилиям и внутреннему стремлению – все определяется корнем души, его она должна реализовать.

Нет души выше, чем Моше – это духовный предводитель, который вывел весь народ из духовного изгнания на свободу, сделав большое исправление в душах.

Но это исправление было только в части душ, а сейчас мы ожидаем Машиаха, который совершит общее исправление мира. Машиах – это не человек, а свет, который вытащит (от слова "мошех") всех нас.

Возможно, что будет духовный предводитель в образе человека, ведь люди именно в таком виде способны воспринять методику исправления, увидеть пример.

Возможно, это будет не один человек, а группа, осуществляющая духовное руководство миром и показывающая пример, как можно работать вместе, отказываясь от своего эгоизма и поднимая вверх Творца.

Они смогут объяснить всем цель творения, требование Творца, показать на своем примере любовь и отдачу, духовный союз, Санедрин, духовное руководство.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 10.03.2010

Один, который равен миллиону

Высшая справедливость

Главное, выяснить свое предназначение

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Общество будущего, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Каких внутренних изменений следует ожидать во время изучения Книги Зоар, и как больше открыть себя для воздействия света?

Ответ: Самая правильная проверка воздействия на меня Книги Зоар  - желаю ли я соединиться со всеми, и в связи с ними  пребывать в Малхут мира Ацилут. Это условие, при котором я достигаю света, возвращающего к источнику.

Условие получения Торы у горы Синай – стать как один человек с одним сердцем. Условие пребывания в духовном – быть как братья, сидящие вместе. "Сидящий" – означает, что ты принижаешь себя, готов быть вместе со всеми. Стоящие отличаются по росту, а сидящие – все равны.

Поэтому, если человек чувствует, что по мере изучения Зоар, в течение нескольких недель или месяцев в нем происходят какие-то изменения относительно связи с другими, он готов чуть больше прислушаться, в нем возникает какая-то склонность к этому, раскрывается важность соединения с другими, он начинает ощущать, что все действительно так работает, и готов это принять, - это признак продвижения, знак того, что свет работает над ним.

Продвижение определяется только по согласию соединиться с другими душами. Это и есть проверка. Все остальное может не иметь никакого отношения к науке каббала, к продвижению к цели.

Цель достигают в соединении. Разница между нами и миром бесконечности состоит в том, что в мире бесконечности мы беспредельно, безгранично связаны вместе.

А все этапы на пути к бесконечности определяются тем, что мы соединяемся между собой все больше и больше. Это означает, что есть 125 мер соединения – все более сжатых и смежных.

И потому только по готовности соединиться с другими человек может проверить свое продвижение. Все остальные проверки – совершенно неверные, все остальное может быть и в эгоистических свойствах.

Здесь тоже я двигаюсь эгоистически, желая постичь духовное, соединиться с другими, чтобы его достичь, но это уже в намерении "ло лишма".

Я уже понимаю, что обязан отказаться от своего эго, чтобы удостоиться чего-то более великого. Пока еще мной тоже движет определенный эгоизм, но уже в направлении цели.

Из вечернего урока по книге Зоар, 08.03.2010

Спасательный круг Творца

Признаки духовного продвижения

Проверка продвижения

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: На утренних уроках Зоара я чувствовал, что ничего не понимаю, но ощущал стремление и связь с материалом.

А на вечерних уроках я не нахожу себе места, чувствую себя полностью оторванным от материала, мысли о повседневных заботах одолевают меня, я не способен сосредоточиться на уроке.

Что я должен первым делом сделать, чтобы сосредоточиться на материале? Есть ли какое-то автоматическое моментальное действие в таком состоянии?

Ответ: Автоматическое действие для борьбы с помехами – поблагодарить Творца, посылающего их. Ведь "Нет никого кроме Него". Он создает тебе эти помехи, Он управляет твоим разумом и сердцем.

И видимо, Он знает лучше тебя, что тебе стоит сейчас послать – чтобы ты запутался, не понимал, не мог сосредоточиться, чтобы думал обо всех делах, которыми занимался в течение дня, обо всех проблемах и путанице.

Почему? Если из всей этой путаницы и множества проблем ты лишь на несколько мгновений всеми своими силами старался соединиться с маленьким отрывком текста, который ты уловил, - этим ты все заработал.

А если ты сидишь на уроке со свежей головой, буквально витая в духовных мирах, - вовсе не обязательно, что это верно.

Ведь усилия человека в попытках хоть немного связаться с духовным, на основе всех его маленьких "змеев" (эгоистических желаний), - именно то, что ему необходимо.

А все большие раскрытия придут впоследствии и внезапно – именно из трудностей и выходов, как сказано: "Из Сиона (выхода света) выйдет Тора".

Поэтому запрещено думать, что если голова не работает или нет настроения,  то нет смысла приходить на урок слушать Зоар. Это неважно. Такой расчет совершенно неверный.

Если человеку действительно тяжело, он чувствует себя оторванным, уставшим и запутанным, и все же хоть немного старается связаться с материалом, насколько способен, пусть даже на мгновение, - он выигрывает гораздо больше, чем в состояниях большого воодушевления.

Ведь это воодушевление дали ему свыше, словно надули воздушный шарик.

Но пользу приносит именно тяжелая работа, усилия – на основе помех.

Из вечернего урока по книге Зоар, 08.03.2010

Ждешь ли ты спасения?

Такая простая работа

Больше помех – качественнее работа

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Каждый духовный объект разделяется на внутреннюю часть и внешнюю, и так до конца всех ступеней.

Все внутренние части всех ступеней связаны друг с другом, а все внешние части - со внешними.

Внутренние желания называются: "корень", "душа", "тело" и располагаются одно в другом. Кроме этого, есть еще внешние желания, называющиеся "одеяние" и "дом".

Тело высшего духовного объекта передает свет в корень низшего объекта, у которого тоже есть внутренние желания: "корень", "душа", "тело".

А "одеяние" и "дом" находятся снаружи и не принимаются в расчет, потому что если над желаниями нет экрана, то они не могут связаться между собой.

Только экран создает связь. Поэтому начиная со Второго сокращения (цимцум бет) расчет делается только на внутренние желания, то есть покрытые экраном.

Ведь если над желанием не властвует анти-эгоистический экран, как я могу в этом желании соединиться с другими?

Это получается как мешок с орехами, которые после разбиения вынуждены находиться все вместе и трутся друг о друга, но не больше.

Только в той мере, насколько я обретаю внутренние желания, у меня появляется возможность соединиться с другими душами - самой крайней внутренней частью высшего с самой внутренней частью низшего, согласно подобию их свойств.

См. также чертеж из моей третьей книги "Каббала. Тайное еврейское учение".

Из урока по книге "Бейт Шаар Каванот", 09.03.2010

Центр распространения света

Клей из окружающего света

Основные определения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из статьи Рабаша "Что такое Тора и духовная работа на пути Творца":

"Когда человек собирается заняться Торой, он должен держать перед глазами цель, причину, ради которой он собирается учиться.

Цель, то есть  польза, которую он хочет извлечь из Торы - это заключенный в ней свет, возвращающий к своему источнику.

Кроме этого, нам в сущности ничего не надо. Нужно представить себе и постараться почувствовать, что все происходящее – происходит благодаря высшему свету, и что "нет иного кроме Него" – Он правитель и властитель, и только Он делает все.

Поэтому, нам нужно только желать и ждать Его действий и их результата. А вся наша работа в том, чтобы вызвать Его действия над собой, почувствовать, что мы - низшая ступень, а Он – высшая, и стать подобными этой высшей ступени, свету.

Насколько мы будем к Нему стремиться, то есть желать Ему уподобиться – настолько Он повлияет на нас и сделает нас такими.

Получается, что наша работа очень простая. Неважно, какой отрывок из Зоара мы читаем и о чем там говорится, не важно, насколько мы понимаем или не понимаем прочитанное, но если существует система связи между нами и высшим светом, которая называется "Книга Зоар", то нам надо ее использовать и во время чтения стремиться уподобиться свету.

Этим своим желанием мы будем его возбуждать, и он повлияет на нас, и понемногу мы начнем ощущать результат его действия.

Из урока по книге Зоар, 09.03.2010

"Обыкновенное чудо" книги Зоар

Открыть себя для воздействия света

Зоар - свет Конца Исправления

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если в материальной жизни у нас такое безвыходное состояние и невозможно достичь наслаждения, то что нам обещает наука каббала?

Ответ: Я сижу и изучаю Книгу Зоар – это называется "ло лишма", эгоистическим действием, но я обманываю себя, ведь я рассчитываю этими действиями наполнить свой эгоизм, а получаю в итоге свойство отдачи.

Но почему это действие в итоге приносит успех, в отличие от всего остального?

Потому что этими действиями я хочу сделать все возможное, чтобы достичь отдачи и ищу ее знаки в пути, сознательно обманывая себя.

Я использую свет, несущий мне исправление и приближающий меня к себе.

Из урока по книге Зоар, 09.03.2010

Расколдовать колдовство нашей жизни

Духовное колдовство

Позвольте мне быть вместе со всеми!

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В нашей жизни мы живем одними надеждами и никогда не достигаем наслаждения.

Что произойдет, когда мы обретем желание отдавать – сможем ли мы тогда наслаждаться?

Ответ: Когда мы меняем эгоистическое намерение на отдающее, время пропадает.

Исчезает само понятие времени, потому что в духовном нет прошлого, настоящего и будущего.

Ведь ты находишься в свойстве отдачи и не спрашиваешь о причине и результате – ты наслаждаешься самим действием отдачи, в котором находишься, и тебе не нужно ничего больше!

Если у тебя есть возможность отдавать, то это для тебя вознаграждение, и другого тебе не нужно.

Но ты делаешь какое-то действие, разве тебя не волнует его результат?! – Это для меня и есть результат – возможность отдавать. Поэтому понятие времени исчезает, и все находится в полном покое.

Эгоизм обещает нам будущее, а в духовном нет будущего - все в настоящем!

Будущее ощущается только, если я открываю в своем настоящем состоянии недостаток отдачи, хочу больше отдавать и стремлюсь к этому.

Как будто я хочу прийти из маленького мира Бесконечности – в большой.

И это тоже возможно только посредством колдовства, эгоистических желаний, которые мне помогают.

Они раскрывают мне недостатки моего состояния – нечистоту моей отдачи.

Из урока по книге Зоар, 09.03.2010

Расколдовать колдовство нашей жизни

Единственные обещания, которые сбываются

Время - порождение эгоизма

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Наука каббала много говорит о намерениях – о чем нам нужно думать, к чему стремиться, чего желать.

Но на самом деле, цель - исправление разбиения в нашем корне, его разделения на множество частей-душ, и поэтому исправление состоит в соединении душ.

Это главное намерение, которое должно быть во всех наших действиях.

А в результате, изменится наше восприятие реальности, отношение человека к жизни, к этому миру, к духовному миру, к Творцу, к самому себе, к окружению.

Главное – желать соединиться, связаться друг с другом, исправив связь между нами и переведя ее от отторжения и ненависти к соединению и любви, чтобы внутри этой связи раскрылся Творец.

Это же должно быть главным намерением при изучении Книги Зоар, потому что она дает нам силу, с которой мы действительно можем исправить разбиение в нас.

Из урока по книге Зоар, 07.03.2010

Как добиться правильной просьбы?

Ниша для намерения

Идя в одном намерении со светом

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать