Вопрос: Чем условие соединения при получении Торы отличается от того, которое существовало при прохождении 49-ти нечистых врат и выходе из Египта?

Ответ:  49 нечистых врат – это все наши желания, все наши сердца, которые полностью эгоистичны, настоящий мусор, сваленный внизу. Из каждого сердца выходит лишь одна точка, искра отдачи, и все эти искры соединяются вместе. 

Соединившиеся искры называются Моше. Они хотят быть связанными с Творцом и потому поднимаются на вершину горы. А все сердца остаются в 49-ти нечистых вратах. Раскрытие Творца при выходе из Египта нужно для того, чтобы отделить эти искры от сердец, вытащить из эгоизма.

Поскольку искры отделились от сердец, они могут объединиться в один сосуд для получения Торы. А после того, как свет Торы получен, теперь нужно каждый раз выбирать часть сердец, исправлять их и поднимать на высоту этих искр.

Это первый этап, называющийся отдачей ради отдачи – поднятие желания насладиться на высоту отдачи. А затем еще есть работа в получении ради отдачи.

Из подготовки к уроку, 03.06.2014

Освобождение под покровом тьмы

Подключиться к уровню "Моше"

Надо только собрать все искры вместе

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

У Аарона было четыре сына, двое из которых, Надав и Авиу, не только были красивы, но и обладали выдающимися способностями. ["Мидраш рассказывает", глава "Шмини"]

Красотой называется получение света хохма (света жизни) ради отдачи.

Красота относится к женской части души (левая линия) – к желанию получать, которое может работать на отдачу. Но у Надава и Авиу оно проявилось с правой стороны, потому что они – сыновья. То есть речь идет именно об ошибке, свойственной молодости. Но молодостью называется каждое начальное освоение новой ступени.

Если к этому добавить их общепризнанную праведность, то ясно, что в будущем они должны были стать вождями народа. Даже сами их имена указывают на величие: "Надав" означает, что он достоин высокого положения (недивут); "Авиу" указывает на то, что он был достоин стать отцом еврейского народа (ав).

Не только другие отмечали их исключительность, они и сами сознавали ее. Однажды Надав сказал Авиу: "Когда не станет Моше и Аарона, мы займем их место". И ответил ему Творец: "Мы еще посмотрим, кто кого будет хоронить".

Вопрос: Что значит: "когда не станет Моше и Аарона, мы займем их место"?

Ответ: Это значит, что сыновья смогут подняться выше уровня отцов. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 15.01.2014

Если бы молодость знала...

Ошибки, переходящие в заслуги

Разрыв и связь

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Весь мир разделяется для меня на то, что внутри меня, и то, что снаружи. Есть мое тело, занимающее какое-то место, и мир вокруг меня. Самое важное для меня – это я сам, а все остальное – это добавление, которое тоже делится по степеням важности в зависимости от того, насколько оно приносит мне пользу или вред.

Но допустим, я меняю эти части местами и достигаю состояния, когда внешнее становится для меня более важным, чем я сам. Этим я совершаю в себе переворот, внутреннюю инверсию восприятия, которая строит во мне новое отношение к реальности. Я начинаю воспринимать в обратной форме понятие времени, пространства, движения, добра и зла – все переворачивается с точностью до наоборот.

Я попадаю в антимир, который обратен нашему сегодняшнему миру! Он может двигаться совсем в других направлениях: как прошлое, так и настоящее и будущее, без всяких ограничений.

Изменяется понятие пространства – я уже не привязан к конкретному месту. Физики говорят о существовании тоннелей во вселенной, в которые мы можем войти. Нам нужно проникнуть в тот мир, который находится за материей.

Естественным образом я считаю себя самого важнее всего, что находится снаружи. Но если бы я смог перевернуть это восприятие и управлять им, то есть сам решать, что для меня важно, то в этой мере стал бы хозяином времени. Далее...

Из 352-й беседы о новой жизни, 17.04.2014

Учащенный пульс времени

Достижима ли объективная картина реальности?

Под наркозом эгоизма

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Каббала и другие науки

комментариев 5

Стоит ли удерживать и цепляться за человека, который на полшага к выходу из группы?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Клипы, фильмы

Комментировать

Из книги "Свет глаз", глава "Итро": Если бы народ Израиля не принял Тору и не стал проводником для всего мира, и не было бы даже одного праведника, как в поколениях, предшествовавших дарованию Торы, то не спускалась бы жизненная сила из мира Бесконечности.

А при отсутствии жизненной силы распространялась бы смерть… Но дарованием Торы остановлена смерть в мире, в котором есть теперь жизненная сила, поступающая в мир по каналам, благодаря работникам Творца и Торе.

Мы не понимаем, насколько соединение, строящее канал от мира Бесконечности в наш мир, изменяет нашу реальность от края до края. Все правители, народы, армии ведут себя иначе. И все это зависит лишь от тонкого, волосяного канала, проводящего свет из Бесконечности в наш мир.

Именно мы определяем, случится ли это – все находится в наших руках. Мы видим, как мир все дальше сползает в пропасть и все больше запутывается, как в нем день ото дня все больше растет ненависть между народами и, особенно, к народу Израиля.

Все эти проблемы будут только все больше нарастать, потому что пришло время открыть этот канал, и мы ответственны за это. А без него, как написано, "смерть опускается на мир"...

Из подготовки к уроку, 03.06.2014

Перемычка между двумя бесконечностями

В точке бифуркации истории

На грозном перепутье

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как увидеть все написанное каббалистами через одну формулу, которая называется "соединение"?

Ответ: Соединение – это словно фокус в фотоаппарате. Все происходит за счет очень узкого отверстия в диафрагме, в котором собираются все лучи света. Если нет такой фокусирующей точки, то нет прохода свету.

Первые фотоаппараты состояли из светочувствительной пластинки и ящика с крохотным отверстием – и всё! Главное, чтобы все лучи света сфокусировались через это отверстие и попали на фотопластинку. В сущности, ничего больше не требуется, кроме максимально сжатого отверстия.

Именно это нам и нужно. Этим характеризуется природа единства, которое сжимает всех в одно, и тогда вся картина может пройти в это крохотное отверстие. Чем меньше это отверстие, тем четче, яснее картина, с более высоким  разрешением, резолюцией.

Это как бы противоположно тому, что нам представляется. Казалось бы, нужно открыть как можно более широкий канал для света. Но на практике это реализуется с помощью самого крохотного, максимально сжатого отверстия.

Стоит задуматься над этим примером, потому что он проводит аналогию между материальным явлением и духовным.  Далее...

Из подготовки к уроку, 03.06.2014

Соединение превыше всего

Главное в собрании - это общее единство

Через соединение к единству

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Сыновья первосвященника Аарона, Авиу и Надав, погибли, потому что перескочили ступень, которую должны были пройти. Это те ошибки, которые происходят все время.

Ответ: Человек хочет пожертвовать собой, рвется, не зная и не понимая, что предпринимаемое им духовное действие выше его сил.

Но это действие необходимо, чтобы он увидел границу своих возможностей, чтобы его устремление вперед погибло, т.е. разбилось, исчезло из него в том неподготовленном виде, которое он сделал. Но впоследствии, в результате множества маленьких действий он сможет его выполнить.

Попробуй, подскочи на три метра в высоту! Сыновья Аарона захотели взять эту планку ради отдачи, ради Творца, ради всего народа. Но это выше человеческих сил, выше того уровня, на котором они находились. И поэтому, в итоге, проявилось свойство суда, жесткости – огонь, который может быть и добрым, и злым. В данном случае он их поглотил.

Реплика: Но они это делали с правильным  намерением.

Ответ: Их намерения были неоправданными. С какой стати ты можешь идти на такое задание, если у тебя нет четкой поддержки Творца? Ведь все твои свойства, все действия отдачи – только оттого, что ты получаешь силу свыше. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 15.01.2014

Ошибки, переходящие в заслуги

Горький опыт, не пропавший даром

Если бы молодость знала, если бы старость могла... (клип)

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Как "безболезненно" переехать в Израиль? И нужно ли вообще переезжать?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Почему сказано, что "Творец не нашел ни одного народа, достойного принять Тору", кроме Исраэль?

Ответ: Единственные желания, способные принять Тору – это Гальгальта-Эйнаим. Но движение вперед возможно только за счет АХА"Па. Поэтому мы продвигаемся посредством соединения Г"Э и АХА"П, и вся подготовка проходит за счет взаимного включения одних в другие: Исраэль, находящийся в изгнании среди народов мира.

Вопрос: Выходит, что поручительства должны достичь только сосуды Г"Э?

Ответ: Каждый должен достичь поручительства, но в своей форме. В итоге, все оказываются в одной лодке.

Из урока по статье "Поручительство", 05.06.2014

Творец не раскрывается в ненависти

От дарования Торы до ее получения

Прямой путь – для нас и для всего мира

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Поручительство, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Почему одним легко присоединиться к распространению, а другим – сложно?

Ответ: Это еще ни о чем не говорит: один находится в среде отцов, а другой среди детей. И у отцов как раз нет света Хохма. Весь свет раскрывается через сыновей, но внутри отцов. 

Я добавляю желания АХА"П, однако в АХА"Пе раскрывается свет Хасадим, а свет Хохма раскрывается в Г"Э.

Но как же Г"Э могут получить свет Хохма, ведь это желания отдачи? Я беру желания из АХА"П и поднимаю их к Г"Э, а потом еще дальше – к высшему. Получается, что я получаю от Высшего свет, облаченный в потребности низших. Но эти потребности приняты и пережиты мной. Я хотел отдать им все: "Больше, чем теленок хочет сосать, корова готова кормить".

Поэтому у меня есть большие желания АХА"П. И пусть моим источником являются желания Г"Э, но я могу принять весь огромный свет, предназначенный АХА"Пу и даже в несколько раз больше. Это называется, что старший сын получает за двоих. Нам нужно научиться такое делать.

Из урока по статье "Поручительство", 05.06.2014

Больше всего учатся от учеников

И тогда обретаю жизнь…

Духовное разделение труда

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Как на конгрессе достичь всеобщего равенства, чтобы уравновесить всю эту систему?

Ответ: Мы не будем говорить о равенстве, а будем говорить о соединении. А из соединения выльется равенство. Для этого не нужно отсекать головы и стричь всех под одну гребенку. Наоборот, пусть каждый растет как можно выше, но включается в общее соединение. Из этого получится равенство.

Не нужно никого ограничивать. Ограничение никогда не приводит ни к чему хорошему. Единственное, что нам нужно – это соединение, и из него родится ощущение того, что значит быть равными.

Мы хотим быть связанными, обнявшимися, соединенными. И на основе того ощущения, которое возникнет в результате всех этих действий, мы начнем соединяться на равных.

Ведь соединение невозможно, если мы не равны. Соединение не равных – это уже будет высшая ступень и низшая.

Из урока по статье "Поручительство", 05.06.2014

Разные по рождению, равные по цели

Равенство ради конечной цели

Товарищ – значит равный

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Праздник Шавуот, Дарования Торы - самый большой праздник из всех, потому что нет для нас более радостного дня, чем день обретения высшей силы, благодаря которой мы можем достичь слияния с Творцом. Когда мы наконец становимся готовы к ее получению - это огромная радость.

Из книги "Свет и Солнце": "И двинулись они из Рефидима,  и пришли в пустыню Синайскую, и расположились станом в пустыне, и встал там Исраэль против горы" (Шмот 19:2). Рефидим – это буквы прудим (перевод – отделенные), намекает на то, что двинулись от безразличия и разобщенности, и соединились вместе с любовью служить Творцу, и поэтому Творец дал Тору.

Сыны Израиля находились в большом падении, в египетском изгнании, где они окунулись в эгоистические мысли и желания египтян, и потому не были готовы к получению Торы. Затем они приходят из Египта в Рефидим, то есть обнаруживают свою разобщенность, и начинают продвигаться дальше к горе Синай.

Гора Синай (гора ненависти) еще хуже Рефидима, ведь они не только разобщены, но и ненавидят друг друга. Вся эта ненависть уже и раньше существовала, но сейчас она раскрывается человеку, что уже является высокой ступенью, только с обратной стороны.

А затем им удалось пожелать соединения и взаимного поручительства. В мере их усилий они получили помощь свыше и смогли полностью соединиться. Каждый нашел в этом единстве корень своей души, а потому оно стало совершенным, и высший свет смог воцариться внутри него. Так им удалось соединиться в совершенную Шхину и удостоиться того, что в ней раскрылся Шохен, Творец. Далее...

Из подготовки к уроку, 03.06.2014

Высший свет авансом

От дарования Торы до ее получения

Радостный праздник дарования Торы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Вопрос: Чем так особенно чудо дарования Торы? Ведь уже были и до этого чудеса: чудо исхода из Египта, пересечения Конечного моря?

Ответ: Мы не способны достичь этих ступеней своими силами, потому что поднимаемся снизу вверх. Подобно тому, как в нашем мире нельзя требовать от ребенка, чтобы он один сделал то, что не умеет или сам узнал то, чему его не научили.

Прежде необходимо воспитать и научить ребенка, а уже затем он будет пользоваться этим знанием и может быть даже сделает новые раскрытия. Но для всего необходима подготовка.

Когда мы выходим из Египта, у нас еще нет никакой готовности, и мы ни на что не способны. А потому нам требуется раскрытие света, который придет и позаботится о нас, даст нам все внутренние определения. Прежде всего нам необходимо образование, учеба, сила, знание, разум, чувство.

Ведь у нас нет никакого представления о высшем мире, и как же мы можем уподобиться тому, что нам неизвестно? Как можем чего-то достичь без всякой подготовки? Поэтому все, что раскрывается при даровании Торы - дается нам как бы авансом, который надо потом отработать и достичь самим. Далее...

Из подготовки к уроку, 03.06.2014

"И встал там Исраэль против горы"

От дарования Торы до ее получения

Дарование и получение

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

И взяли сыновья Аарона, Надав и Авиу, каждый свой совок, и положили в них огня, и возложили на него смесь благовоний, и воскурили пред Богом огонь чуждый, какого он не велел им. (Тора, "Левит", глава "Шмини", 10:01)

Благовония – это Высший свет, который поднимается снизу вверх от самой низшей, самой тяжелой эгоистической прослойки. Этого нельзя было делать.

Сыновья Аарона раскрыли огромное эгоистическое желание, а исправить его не смогли, ведь свет, который проявился на этом желании, просто закоротил себя на него, и поэтому они погибли.

Вопрос: Можно ли сравнить это с построением коммунизма в России? С тем, что неисправленный народ решил сразу же перейти к принципам братства и любви?

Ответ: Эта горькая ошибка была необходима для того, чтобы сейчас вернуться к ней, но уже подготовленными и совсем в другом движении вперед, не подавляя инициативу снизу. Это и есть то прегрешение, которое совершил русский народ, и поэтому Творец не простил им этого.  Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 15.01.2013

Ошибки, переходящие в заслуги

Правильная реализация идеи единства

Не приносите Творцу огонь чуждый

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Из статьи Бааль Сулама "Поручительство": Как написано мудрецами, отцы их выполняли Тору еще до того, как она была дарована им, так как вследствие возвышенности их душ была дана им возможность постичь и идти всеми дорогами Творца.

Отцы относились к светлым желаниям, Г"Э, а потому не нуждались в даровании Торы, то есть света, исправляющего авиют желания, которого у них не было. Вся Тора – это отдача и любовь, и они могли выполнять ее благодаря возвышенности и тонкости своих душ.

А более низкие желания уже не могли выполнять ее просто так, и нуждались в наращивании силы своего желания, чтобы в итоге захотеть отделиться от него и получить Тору, с помощью света которой исправят себя.

Желания Хесед-Гвура-Тифэрэт исправляют себя без света, возвращающего к источнику, а прилепляются к высшему свету просто за счет своей чистоты. Они знают всю Тору как будто интуитивно, ведь их желания обеспечивают им знание действий отдачи. Но их сыновья, все остальные души, приходящие вслед за ними, относятся уже к получающим желаниям, и потому не способны ни понять,  ни почувствовать, ни исправить себя из своего понимания, тонкости.

Для более грубого желания требуется свет, возвращающий к источнику. Нужно раскрыть всю глубину желания, осознать его зло на ступенях Египта, 400 лет. Далее...

Из урока по статье "Поручительство", 05.06.2014

Заслуги праотцев

Опираясь на заслуги предшественников

Пришло время внуков

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать