Записи в разделе 'Духовная работа'
Нет желания – нет молитвы

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №3

Вопрос: Можно ли поднять молитву, на которую придет ответ, если не ощущаешь страдания и отчаяния?

Ответ: Как же можно молиться, если не ощущаешь страдания? Как можно просить, если нет потребности? Молитва – это раскрытие желания. Если у меня нет желания, то нет и молитвы.

Вопрос: Я могу молиться только из собственного желания (хисарона). Как мне молиться из десятки?

Ответ: Никак. Конечно, можно что-то лепетать, но это ни на что не влияет. Если ты не находишься в десятке, ты не можешь себя аннулировать. Ты не можешь себя ни в коей мере уподобить Творцу.

Без общего желания ты не сможешь молиться из десятки. Только совместно с товарищами, когда вы собираетесь в одно единое целое, у вас образуется общее намерение, которое и является молитвой.

Из 3-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Десятка – центр подъема молитвы

Врата слез

Правильная молитва

В конце дней исправления

каббалист Михаэль ЛайтманИ оттуда станешь ты искать Бога, Всесильного твоего, и найдешь, если будешь искать Его всем сердцем твоим и всей душой твоей. В невзгодах твоих, когда постигнут тебя все эти предсказания, в конце дней, возвратишься ты к Богу, Всесильному твоему, и будешь слушаться голоса Его (Тора, "Дварим", "Ваэтханан", 4:29-4:30).

Сегодня мы только начинаем путь к Творцу. Впереди нас ждет еще очень много исправлений.

Вопрос: Что это означает "всем сердцем твоим и всей душой твоей"?

Ответ: "Всем сердцем твоим" – значит, всеми неисправными желаниями. После того, как ты исправишь их вместе с мыслями и намерениями, они станут называться "всей душой твоей". Душа – это абсолютно исправленное желание человека, в котором он раскрывает ощущение Творца.

В конце дней – то есть в конце дней существования эгоизма, когда ты полностью поднимешься на вершину духовной лестницы по всем 125 ступеням, исправляя эго и правильно управляя им. При этом ты сливаешься с Творцом, постигаешь одновременно все миры, все мироздание и начинаешь существовать в совершенстве и вечности.

Сегодня мы находимся в состоянии, которое называется "в конце дней", но оно может продолжаться еще долгие годы. Сейчас по еврейскому календарю 5777 год. До конца шести тысяч лет осталось 223 года. 

Однако мы можем ускорить наше духовное созревание, если будем активно привлекать на себя дополнительный высший свет. Начиная с нашего поколения и далее, это возможно и предпочтительно для нас и в глазах Творца.

Высшая система, называемая Творец, устроена так, что мы можем на нее влиять и ускорять наше развитие и исправление. Для этого нам и дана каббала.

То, что сделали каббалисты за всю историю человечества, необходимо лишь для того, чтобы привести нас к состоянию реализации духовной методики и сокращению времени духовного развития. Поэтому говорится: "Кто называется Израиль? Тот, кто сокращает свое духовное исправление".

Вопрос: Можно ли пройти 223 года за год?

Ответ: И даже меньше. Сказано в Книге Зоар и в других каббалистических источниках, что на это нет никаких ограничений. Мы можем сделать это очень быстро. Все вручено нам: каббала, духовная методика, система, инструкция реализации. Остальное – только за нами.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 02.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Скорость и ускорение

Ускорить программу творения

6000 лет или как ускорить время

Вечер – это не конец дня, а начало, ч.5

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Исправление может быть личным или его обязано достичь все общество?

Ответ: Исправление не может быть личным, ведь оно заключается в достижении любви. А любовь возможна лишь тогда, когда я начинаю выстраивать добрые отношения, начиная с маленького круга и расширяя его все больше и больше.

Но это не искусственная любовь. Я должен притянуть свет, возвращающий к источнику, который повлияет на меня и поселит в моем сердце любовь к ближнему.

Чем большее влияние оказывает на меня свет, тем больше расширяется мой круг, до тех пор, пока я не смогу включить в него всю неживую, растительную, животную природу и все человечество. Чем больше света, тем больше моя любовь.

Поэтому исправление в ночь Шавуот состоит в том, чтобы сесть в круг из десяти человек и раскрыть между нами высшую силу любви, которая воцарится в каждой такой десятке. А все десятки повлияют друг на друга и под воздействием высшего света соединятся в одну десятку, подобно описанному в Торе разделению народа Израиля во времена Моше на десятки, сотни, тысячи. 

Вопрос: А почему в эту ночь принято читать особые тексты?

Ответ: Чтением этих текстов мы пробуждаем в себе желание к объединению и к подобию Творцу. Главное, стремиться притянуть свет, возвращающий к источнику, чтобы он наполнил каждое сердце любовью. Прежде всего, мы сможем полюбить близких товарищей, стремящихся к той же цели. А затем эта сила любви распространится на все человечество из нашего желания порадовать Творца.

Вопрос: Зачем Творцу нужна наша любовь?   

Ответ: Затем, что эта любовь поднимает нас на Его ступень! Человеку свойственно любить то, что приносит приятное наполнение. Но это животная любовь. А Творец хочет, чтобы мы получили его свойство любви и отдачи, благодаря которому постигнем всю реальность и достигнем вечной и совершенной жизни. Это то, что Он хочет!

Вопрос: Что значит любить Творца?

Ответ: Любить Творца – значит быть таким же, как Он – вечным и совершенным, добрым и творящим благо. Быть добрым – значит любить Творца. Поэтому исправление в ночь Шавуот возможно только в группе единомышленников, которые вместе со мной притягивают свет, возвращающий к источнику. Мы достигаем любви между нами и внутри нее раскрываем форму высшей, общей отдачи, которая называется "Творец".

Из 733-й беседы о новой жизни, 09.06.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вечер – это не конец дня, а начало, ч.4

Вечер – это не конец дня, а начало, ч.3

Вечер – это не конец дня, а начало, ч.2

Объединение в общее целое

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №3

Вопрос: Три раза в неделю мы встречаемся по скайпу со своей десяткой, общаемся, проводим семинары, распространяем. А от других десяток я ощущаю холод. Как нам объединиться между десятками?

Ответ: Это состояние пройдет. Как мы, эгоисты, постепенно аннулируем себя в десятке, так и десятки, став более альтруистичными, смогут объединиться между собой в одну большую десятку. Это придет, но не сейчас.

Прежде всего, надо работать над этим внутри самой десятки. А когда она станет как один человек, и таких десяток будет несколько, то каждая почувствует себя как единица, и они смогут работать между собой на объединение.

Все происходит по закону строения системы, по закону цепной реакции. Сначала десять человек объединяются между собой в "1", и так в каждой десятке. А потом все единицы соединяются в одну общую.

Из 3-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

600.000 ликов общей души

Два человека – это тоже "десятка"

Десятичная система кругов

Блиц-ответы каббалиста, 13.03.2016

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какова цена пути к Творцу? Необходимо время, способности, личные качества?

Ответ: Цена за этот путь – обретение  свободы от своего эгоизма.

Вопрос: Я попала я в тяжелую ситуацию: и бросить не могу изучение каббалы, и тяжело продолжать.

Ответ: Это потому, что у вас нет правильной среды! Как только вы обретете ее и начнете в коллективе решать и реализовывать свои движения вперед, вам станет легко.

Вопрос: Если мы сможем выйти из материи и управлять ею, сможем ли мы тогда управлять своими желаниями, вплоть до животных?

Ответ: Мы сможем управлять абсолютно всем - не только своими желаниями животного, растительного и неживого мира, но и галактиками! Нам будет подвластно все. 

Вопрос: Есть ли предел у желания получать? Или оно вырастает до размеров Творца?

Ответ: Желание получать равно Творцу. Оно должно все время раскрываться, пока не достигнет объема Творца. В этом и заключается конец нашего развития и последнее состояние человечества – слияние с Творцом.

Вопрос: Почему мы так созданы Творцом, Природой, что любим только обаятельных людей?

Ответ: Человек любит наслаждаться. Чем он наслаждается, к тому и тянется.

Вопрос: Зачем и для чего Творцу нужен совершенный компаньон? Ведь Он сам – совершенство!

Ответ: Для того чтобы проявить свое совершенство, Он должен создать нечто совершенное.

Вопрос: Каков механизм управления Вселенной на земном человеческом уровне? Что лично мне нужно для этого сделать? Значит ли это, что нетрудно быть Богом?

Ответ: Нетрудно быть Богом. Если вы начнете обретать Его свойства отдачи и любви ко всем видам творения, ко всем уровням творения, то все остальное совсем несложно. Вы станете равным Творцу, Его партнером.

Вопрос: Вы говорите, что Творец хороший, но почему тогда мы страдаем? Где здесь доброта?

Ответ: Кто сказал, что Творец хорош?! Творец хорош только в конце исправления, а сейчас – нет. Родители, которые заставляют ребенка учиться, кажутся ему злыми, несправедливыми. Так и мы воспринимаем Творца.

Вопрос: Бывает ли падение, из которого нельзя подняться?

Ответ: Бывает падение, из которого человек не может подняться сам, – его поднимает Творец.

Из урока на русском языке, 13.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Блиц-ответы каббалиста, 28.02.2016

Блиц-ответы каббалиста, 14.02.2016

Блиц-ответы каббалиста, 21.02.2016

"Путь Торы" и "Путь Страданий"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как отличать "Путь Торы" и "Путь Страданий"?

Ответ: Можно представить себе "Путь страданий" – это любого типа земные страдания, которые проходят медленно, ведь они на нижней ступени, а "Путь Торы" – это замена страданий низшей ступени на страдания высшей ступени.

Страдания высшей ступени – это стремление к единству, а страдания низшей ступени – это стремление к наполнению тела. В этом отличие.

И конечно, поэтому скорость несравненно большая, и предпочтительней в глазах Творца. Но у идущих "Путем Торы" есть времена движения "Путем Страданий", которые сменяются периодами движения к цели "Путем Торы".

Предыдущие сообщения на эту тему:

Четыре ступени к чистой дороге света

На пути исправления

"Путь света и путь страданий"

Вечер – это не конец дня, а начало, ч.4

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Говорят, что в ночь Шавуот происходит какое-то особое исправление. Что это такое? Это не мистика?

Ответ: Многие думают, что достаточно всю эту ночь читать специальные тексты, чтобы произошло исправление. Но каббала говорит, что прежде всего, мы должны почувствовать, что находимся в ночи, во тьме.

Темно нам от того, что между нами нет правильных отношений. Ведь отношения между людьми – это то же самое, что отношения между человеком и Творцом. Я не могу ненавидеть какого-то человека и в то же время, любить Творца. Такого не может быть.

Мое отношение к Творцу проходит через все человечество. Поэтому исправление в ночь Шавуот означает, что я исправляю свое желание, свое сердце на любовь к ближнему. Или хотя бы начну это делать! И тогда назавтра утром я уже продолжу идти путем Торы, исправляя свои желания одно за другим, каждый раз на все более высокой ступени.

Совершить исправление – это значит принять обязательство идти новым путем, который приближает меня к другим людям, чтобы в любви к ним раскрыть мою любовь к Творцу. 

Вопрос: Зачем мне любить Творца?

Ответ: Любовь к Творцу приводит меня к подобию формы с Ним: сходству наших с Ним свойств, состояний. Я становлюсь таким же, как Он. Таким образом я поднимаюсь на самую высокую, самую возвышенную ступень из всех, существующих во всем творении.

Творец хотел создать творения и дать им возможность достичь Его ступени – самой вершины понимания и осознания. Поэтому Он создал творения в обратной себе форме, чтобы из этой противоположности они смогли раскрыть Его и почувствовать, кто Он такой на самом деле.

Ведь любое постижение возможно только на контрасте противоположностей, как преимущество света из тьмы. Мы познаем горькое и сладкое, темноту и свет, добро и зло только на основе противоположного ему свойства.

Потому Творец создал нас противоположными себе и все время добавляет злое начало, эгоистические желания. А за счет каждого исправления своего обновляющегося, растущего эгоизма на подобие Творцу мы постигаем доброе начало, Творца.

Достигнув конца своего развития, вершины горы, верхнего края лестницы, я вберу в себя все злое начало и все доброе. Злое начало развивается во мне в той мере, насколько я могу правильно настроить его в направлении Творца, то есть "прямо к Нему" – "Исраэль". А доброе начало растет по мере того, как я притягиваю к своему эгоизму исправление, то есть высший свет, называющийся "Тора".

Получается, что с одной стороны, я нахожусь в темноте, которую мне надо исправить. Но с другой стороны, это ночь дарования Торы, ночь праздника Шавуот, в которую я приношу свет. И две эти противоположности соединяются вместе: преимущество света внутри тьмы. Тогда я раскрываю, что такое в действительности ступень Творца и достигаю своего исправления.

Продолжение следует…

Из 733-й беседы о новой жизни, 09.06.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вечер – это не конец дня, а начало, ч.3

Вечер – это не конец дня, а начало, ч.2

Вечер – это не конец дня, а начало, ч.1

Просить не за себя, а за общество

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №3

Вопрос: Я запутался в том, что такое правильная молитва. Раньше Вы говорили, что если у тебя есть проблема, которая мешает продвижению в духовном, обращайся к Творцу, постоянно долби Его, не отпускай. А сейчас мы говорим, что молитва может быть услышана, только если она за многих. Как это связать?

Ответ: Это и есть обращение к Творцу.

Истинное правильное желание – не эгоистическое, не детское – может быть только из десятки, потому что она просит Творца, чтобы Он облачился во всё и раскрылся в мире. Этим она привносит Творцу свое желание: "Вот Тебе наши желания. Мы хотим, чтобы Ты раскрылся!"

Раскрытие Творца в мире доставляет Ему наслаждение. Об этом мы и говорим "отдача ради наслаждения Творца", когда хотим хоть как-то выразить наши намерения.

Вопрос: А если взять частный случай. Допустим, товарищ болен. Может ли он требовать у Творца, чтобы Он помог ему справиться с болезнью, поскольку она мешает его и нашему продвижению?

Ответ: Не поможет. А кто послал ему болезнь? – Творец. Значит, десятка может за него молиться, а он сам за себя – нет. 

Он должен участвовать в общей работе десятки, и она будет просить и за него, и за всех остальных.

Наше стремление должно исходить как можно больше от всей десятки, так сказать, "от винта". Когда мы вместе сконцентрированы на том, что каждый отрезал себя, выразив себя в центре десятки в частном виде, как не требующий ничего для себя, только для других, – то теперь мы все вместе, как один человек, просим не за себя, а за общество.

А где же еще мы можем выразить свое объединение Творцу, чтобы Он раскрылся? Если мы будем просить, чтобы Он раскрылся только в десятке, то это самое что ни на есть эгоистическое желание, еще какое! Мы не сможем удержать себя в состоянии отдачи и любви, если будем просить: "Вот Тебе место в десятке – раскрывайся!" Мы обязаны правильно сформулировать молитву.

Из 3-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Молитва за общество

Десятка – центр подъема молитвы

Правильная молитва

Скорбь каббалиста

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: У каббалиста, понимающего, что все исходит от Творца, все жизненные проблемы и беды закорочены на Него. Но чувствует ли он при этом страх или скорбь?

Ответ: В миллиарды раз большие, чем у обычного человека. Но он знает, откуда и для чего это приходит. – Именно для того, чтобы правильно относиться к этому.

У меня перед глазами стоит картина кончины жены моего учителя Рабаша, с которой он прожил вместе 65 лет. Они очень любили друг друга, даже в старости.

Я помню, мне позвонил их внук, сказал, что бабушка скончалась, и попросил побыть рядом с дедушкой. Я сразу же приехал. Рабаш лежал на своей кровати, скрученный в комочек, лицом к стене и ни на что не отзывался.

Хотя он заранее знал об этом исходе, поскольку последние несколько лет его жена была парализована, но чувствовалось, что он переживает очень сильную встряску, удар, который должен принять на себя. Но не на человеческом уровне, а с совершенно другими мыслями и целями. В нем ощущалось напряжение, расчеты на дальнейшее исправление, на судьбу.

Вопрос: Значит, удар все-таки существует?

Ответ: Я обрисовал внешнюю картину. А внутри этой картины… Дай Бог, чтобы мы когда-нибудь поняли, что переживает такой человек в таком состоянии.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 02.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ответственность каббалиста

Зачем каббалисту новости?

От чего страдает каббалист

Молитва каббалистов

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №3

Молиться – не значит собираться вместе в определенное время, рыдать, падать на колени и взывать.

Молитва – это совместное огромное целенаправленное правильное желание, которое возникает в нас под воздействием высшего света – ор макиф (окружающий свет).

Такое желание может проявиться в любое мгновение, и мы ощутим его как одно общее целое, в котором немедленно, без всяких промежуточных действий, раскроется Творец.

В духовном мире не так, как в нашем мире, где люди собираются в одном месте и механически молятся. Мы работаем совместно, привлекая к себе высший свет, а он докручивает последний винтик в нашу общую систему, "схватывая" нас, как мы того желали.

Где-то мы подействовали на него правильно, замкнулись между собой, и в нас проявился высший свет – свойство отдачи и любви, которого, в принципе, мы достигли сами, а свет появился, потому что у нас с ним возникло подобие свойств. 

Потому это не обычная общепринятая молитва, а совместное действие каббалистов над созданием одного единого желания, которое надо соединить, соткать, склеить из своих частных желаний.

Из 3-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

На какую молитву ответит Творец?

Правильная молитва

Молитва – выражение желаний человека

От Синайской пустыни до Земли Израиля

каббалист Михаэль ЛайтманВсе, о чем говорят персонажи Торы, – это не обычные человеческие чувства. В устах каббалистов они несут совсем иной смысл.

Двенадцать лет, находясь рядом со своим великим учителем, я видел, как он реагирует на различные жизненные проблемы, на смерть близких и прочие обстоятельства.

Его отношение к жизни и к миру совершенно отличалось от отношения других людей, потому что было закорочено на Творца, на то, что все исходит от Него.

И человек должен это принять, подняться выше своих житейских чувств, понять это в перспективе вечности, полного исправления эгоизма, когда речь идет не о животном теле, а только лишь о его духовной реализации. Поэтому, читая Тору, мы не понимаем состояние, допустим, Моше, и думаем, что он обращается якобы к людям.

Это не люди, а части души, которые должны выполнять свое особое предназначение – исправление раскрывающегося в них нового уровня эгоистического желания "Земля Израиля". Земля (эрец, рацон) – это желание, Израиль (Исраэль) – прямо к Творцу. Поэтому при переходе через Иордан, еще до входа в Землю Израиля нам раскрывается состояние полной противоположности Творцу. 

А войдя в Землю Израиля, мы сразу же попадаем в желания, которые постоянно направляют нас против Творца, против Цели творения, и если мы их исправляем, то превращаем в желания, направленные к Творцу.

Мы получаем раскрытие эгоизма, который находится прямо против Творца, оттаскивает нас от Него, подставляет подножки. Невероятно, какое неприятие Творца эгоизм возбуждает в сердце и в разуме, как исподтишка нашептывает нам: "Стереть Его, уничтожить, убить"! Потому это состояние называется "помощь, которая против тебя".

Когда мы находимся в Египте или блуждаем по пустыне, наши маленькие желания еще не имеют отношения к Творцу. А Земля Израиля – это желание, внутри которого пребывает Творец! Поэтому, входя в такие желания, мы обязаны исправить их относительно Творца, ведь все они изначально раскрываются противоположными.

И мы начинаем воевать с семью народами, живущими в Земле Израиля, – с семью желаниями (хэсэд, гвура, тифэрэт, нецах, ход, есод, малхут), которые мы обязаны завоевать, изгнать или убить.

Только после этого можно осваивать Землю Израиля, начиная с отрицательных желаний и постепенно преобразовывая их в нейтральные и даже в положительные. С помощью каждого из этих огромных, тяжелых, ужасных желаний мы начинаем работать на Творца.

Вопрос: Получается, что по пустыне блуждали невинные дети с небольшими желаниями, а по-настоящему "плохими" эти желания стали только при входе в Землю Израиля?

Ответ: Конечно! Ведь в пустыне раскрывались маленькие пустынные желания нулевого, первого и второго уровня, еще не достигшие уровня Бины. А в Земле Израиля раскрываются третий и четвертый уровни – самые отъявленные эгоистические желания.

Те, кто изучают каббалу, понимают, насколько огромно различие между Синайской пустыней и Землей Израиля.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 02.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

За изгнанием – исправление

Кто войдет в Землю Израиля

От Египта до Земли Израиля

Вечер – это не конец дня, а начало, ч.3

каббалист Михаэль ЛайтманПосле того, как нам удается выйти из своего эгоизма, что называется исходом из Египта и бегством от Фараона, мы затрачиваем пятьдесят дней на то, чтобы понять, чего нам действительно не хватает. Пятьдесят дней, семь недель до дарования Торы - это особая ступень.

После этого мы наконец получаем свет, возвращающий к источнику, который нас исправляет. За счет такого исправления особая ночь получения Торы превращается в свет, в завтрашний день.

Свет означает отдачу, любовь. Речь не идет об астрономическом времени, когда солнце стоит в зените или уходит на другую сторону Земного шара. Свет и тьма существуют внутри меня, в моем сердце.

Это называется исправлением в ночь Шавуот. Мы доходим до того, что воспринимаем свое состояние как абсолютную тьму и очень нуждаемся в свете, который бы превратил нас из получающих в отдающих, темноту в свет, из испорченных существ сделал творения, подобные Творцу. Человек, Адам означает "подобный" (домэ) высшему.

Благодаря этому направлению "прямо на Творца" (яшар эль), мы зовемся Исраэль, и кроме того "егудим", ведь хотим достичь единства (ихуд) между нами. Только благодаря силе единства и взаимной помощи мы можем реализовать отдачу и почувствовать, что значит находиться на ступени Творца, который тогда раскрывается между нами. 

Этой методике нужно учиться несколько лет, пока свет не исправит нас. Но эта учеба под силу любому: умному и глупому, мужчине и женщине, молодому и старому. Она предназначена для любого человека, ведь Тора дается всем без исключения.

Стараясь реализовать эту методику, мы постепенно начинаем ощущать, как приближаемся к высшему свету и попадаем под его влияние. В конце концов, мы доходим до ночи Шавуот.

Вопрос: Как возможно во всех темных событиях жизни увидеть свет?

Ответ: Я – маленький эгоист, стою против света, Творца. А остальные люди и весь этот мир – это тоже части желания насладиться, созданного Творцом. Все мы находимся в полной власти света, который продвигает нас к намеченной им цели. С того момента, как я понимаю это, моя единственная работа – это отождествить себя со светом.

Прежде я думал, что нахожусь во власти природы, других людей, в своей собственной власти. Но с этого момента и далее я все отношу лишь к одному источнику и согласно этому строю свое отношение ко всему происходящему.

Я понимаю, что весь мир – это проявление Творца, который хочет в такой форме  предстать передо мной. Если я буду правильно относиться ко всем формам Его скрытия и стараться через эти обратные Ему формы почувствовать Его, то через них раскрою Творца и прилеплюсь к Нему. Сила разделения превращается в силу соединения, слияния. Так я продвигаюсь и благословляю любые события, которые со мной происходят.

Но это лишь при условии, что я способен оправдать Творца и объединиться с Ним во всем случившемся поверх своего ощущения, то есть верой выше знания.

Продолжение следует…

Из 733-й беседы о новой жизни, 09.06.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вечер – это не конец дня, а начало, ч.2

Вечер – это не конец дня, а начало, ч.1

Праздник дарования Торы

Творец находится во всем

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №3

Творец находится во всем: в мире, в обществе, в человечестве, в десятке. Мы всего лишь выявляем Его там согласно своим свойствам. Допустим, за одним столом собралось десять человек. Творец находится между ними и готов раскрыться, как только создастся правильная сеть взаимоотношений.

Поэтому нам ничего не остается, как взять лист бумаги и начертить на нем, чего нам не хватает от каждого к центру стола, чтобы в этом центре образовалось правильное, настоящее желание – то, что требуется от творения.

Сказано, что когда что-то требуется от меня, я должен изобразить перед своими товарищами правильное намерение, а если не могу – не беда, главное – моя готовность к этому: "Вы мне помогите, а я постараюсь". Этого достаточно, ведь говорится, что "никто не может вызволить себя из темницы". Только лишь другие могут помочь мне освободиться от эгоизма.

Нет ничего страшного в том, что вместе собираются десять эгоистов, желающие только получать. Но они готовы сидеть и работать над своим эгоизмом, дабы привести себя к правильному взаимодействию, чтобы между ними образовалось равное взаимное намерение, взаимное обязательство, ощущение взаимной зависимости.

Постепенно они станут ощущать, насколько они близки друг другу, и Творец не зря собрал их вместе. Именно в этой общности, в их десятке Он видит некое свое изображение. Поэтому я должен относиться к каждому из товарищей в соответствии с тем, что его избрал Творец, поставил рядом со мной, и он вовсе не товарищ, а часть моей души.

Сказано, что "нет в мире места, которое было бы свободно от Него". Под местом подразумевается желание. Как только наши желания достигнут хотя бы минимального состояния отдачи и любви, мы сразу же раскроем в нас Творца.

Из 3-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Методика раскрытия Творца

Как найти Творца?

Десятка как инструмент слияния

Падение – подъем

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: По какой причине и для чего мы должны все время падать, чтобы подняться выше?

Ответ: Не падая, мы не мобилизуем новые желания, новые пустые объемы, которые можем заполнить нашим последующим подъемом и раскрытием Творца.

Поэтому всегда необходимо падение – подъем, падение – подъем. Причем глубина падения равна высоте подъема.

Из урока на русском языке, 13.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда закончатся твои подъемы и падения

Ровный путь из подъемов и падений

В падении не остаются дольше одного мгновения!

За изгнанием – исправление

каббалист Михаэль ЛайтманКогда родятся у тебя дети и внуки и, долго прожив на земле, развратитесь вы и сделаете изваяние какого-либо образа, и сделаете злое в глазах Бога, Всесильного твоего, досаждая Ему, то призываю я в свидетели вам сегодня небо и землю, что совершенно исчезнете вы скоро из страны, в которую переправляетесь через Иордан, чтобы овладеть ею.

Не продлятся дни ваши на ней, ибо уничтожены вы будете (Тора, "Дварим", "Ваэтханан", 4:25-4:26).

Так все и произошло. Ведь народ – это та группа людей, которая была устремлена к Творцу, а потом это стремление пропало.

Поколения меняются – то есть в человеке раскрываются более эгоистические пласты, и поэтому он не может удержаться в состоянии близкого взаимодействия со всеми остальными как один человек с одним сердцем.

Главным образом это проявляется при входе в Землю Израиля, потому что она особенно эгоистична с точки зрения исправления, когда ты постоянно поднимаешься по своим эгоистическим желаниям. 

Они представляют собой огромные жесткие пласты – третий и четвертый уровни эгоизма,  против которых невозможно выстоять. С одной стороны, они разрывают тебя, ублажая такими ухищренными наслаждениями, от которых ты не в силах отказаться.

Но как только ты отдаляешься от них, на тебя опускается тьма, депрессия, чернота. Подниматься над такими желаниями можно только во взаимном поручительстве, в связи, горячо моля Творца, чтобы дал тебе свет исправления.

Поэтому Творец говорит Моше, что его дети, а тем более внуки развратятся и сделают изваяние какого-либо образа.

Поклоняться идолам – значит, поклоняться своим эгоистическим желаниям. Этого не миновать! "Все равно вы придете к этому и станете идолопоклонниками!" – предсказывает Творец.

Будущее человечества неотвратимо. Это знали все каббалисты, начиная с Адама, Авраама и далее, потому что настоящие каббалисты видят до самого конца творения – до конца шести тысяч лет. Единственное, что они не могли предвидеть, как будет пройден нынешний этап перед концом исправления – добрым или злым путем, потому что именно на последнем витке исправления проявляется наша свобода воли.

Реплика: Таким образом, Творец предрекает народу, что он совершенно исчезнет из страны, в которую переправится?

Ответ: Народ Израиля обязан был выйти в изгнание. Недаром величайший каббалист того времени рабби Акива радовался разрушению Храма и падению иудеев с духовного уровня, т.к. видел, что пророчества сбылись, и за изгнанием последует исправление.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 02.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Создать в себе новый мир

Клетка для эгоизма

Мы сами создаем Творца

Страница 1 019 из 1 900« Первая...1 0171 0181 0191 0201 021...Последняя »