Записи в разделе 'Духовная работа'
"Не прелюбодействуй"

каббалист Михаэль ЛайтманНе прелюбодействуй [Тора, "Второзаконие", "Ваэтханан", 5:17]

Это значит - не используй никакие виды наслаждений для собственного удовольствия, а только лишь для того, чтобы использованием своего желания услаждать других.

Если человек не наслаждается, значит, он не использует мир! Мир – это все, что мы ощущаем в нашем желании получать, и что создано только для наслаждения.

Отличие начального состояния творения от конечного заключается в том, что в начальном состоянии я желаю наслаждаться сам, за счет других, и поэтому мое мизерное наслаждение направлено на то, чтобы только удержать меня в этом мире.

По мере того как я расту, я начинаю исправлять свое желание, наслаждаться им ради Творца, в полном отрыве от своего эгоизма. И тогда я начинаю услаждать Его. Это уже свойство отдачи во мне, свойство любви к ближнему, работающее в совершенно другом ключе. На этом построена вся система исправления.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Заповедь "Не убивай"

Прелюбодейство в духовном

Заповедь "Не прелюбодействуй"

За всем стоит Творец

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №4

Занимаясь духовной работой, мы должны следовать самому первому основополагающему принципу каббалы "Нет никого, кроме Него" – нет творений, нет никого. Я имею дело только с Творцом, и только я один существую и постоянно нахожусь напротив Него.

Из того, что Творец демонстрирует во мне и вне меня, я начинаю воспринимать, что все это Он показывает мне, чтобы я обрел необходимые ощущения для Его большего раскрытия.

Он хочет воспитать меня как младенца, которого мы держим на руках и стараемся растормошить, показать, научить, чтобы он поскорее стал умным, развитым, понимающим.

Поэтому после того, как я завязал себя на "нет никого, кроме Него" и четко закоротил себя на это определение, я начинаю воспринимать все, что происходит в мире, как представление Творца мне.

Он желает, чтобы я раскрыл Его в правильном отношении ко всем, т.е. относился бы к ним так, как будто я отношусь к Творцу. Ведь все, что происходит вокруг меня, – это Его явления. 

Отсюда возникают условия "возлюби ближнего, как себя" и "от любви к творениям – к любви к Творцу". А иначе мы не сможем достичь Его раскрытия, если не поймем, что нет ни чужого, ни ближнего – никого! Есть более близкое или более дальнее явление Творца мне в различных видах. 

Я вижу Его в виде учеников, в виде неживой, растительной, животной природы, в виде всего человечества. И в той мере, в которой я могу все эти элементы приблизить к себе, относясь к ним, как к явлению Творца, то передо мной вырисовывается очень простая картина: мир, заполненный только Творцом.

А где все остальные? Оказывается, они – части моей души, которые раскрывают мне Творца. А кто я сам по себе? Только точка, из которой совершаю это раскрытие.

Мы имеем дело с Творцом! А технические вопросы согласовываем между собой, поскольку находимся в рамках нормального материального мира и обязаны это делать. Мы знаем, что за каждым товарищем находится Творец. И если мы лжем товарищу, мы лжем Творцу.

Таким образом, я все время должен представлять себе Творца, находящегося между нами, или Творца, находящегося за товарищем, или себя вместе с товарищем, относящимися к Творцу. Мы должны каждый раз выяснять это. И каждый раз это будет выглядеть по-другому.

В таких ситуациях человек вырабатывает в себе необходимые ощущения, в которых потом раскрывается Творец. Если же он вместо этого падает в обычную жизнь и внутри себя не переваривает то, что Творец предлагает ему для Своего раскрытия, не пытается найти правильную реакцию на Его призывы, тогда минуты, дни, месяцы, годы проходят зря, и даже еще хуже, чем у всех людей.

Ведь обычные люди не тешат себя надеждой постичь высший мир, а он думает, когда же ему раскроется Творец, но при этом совершенно не занимается своим ежеминутным перевоспитанием, настройкой на ощущение Творца – того, что ему дается в каждое мгновение времени.

Поэтому, чем больше у человека возникает различных проблем, которые путают и отдаляют его от цели, – это значит, что Творец больше работает с ним. И он должен благодарить Творца за все проблемы и помехи, которые преследуют его.

Необходимо правильно смотреть на происходящее, не искать покоя, пытаться максимально эффективно использовать время, и уж точно не углубляться в свой характер, не впадать в состояние "омертвения", ведь в таком виде он ни на что не способен.

Это очень интересная, творческая работа, особенно, когда вникаешь внутрь, и понимаешь, что перед тобой удивительная система, в которой Творец обучает нас, как маленьких детей: смотри еще и еще, из чего ты создан.

Мы постигаем этот мир внутри себя. Снаружи ничего нет! Накапливая из всевозможных проблем с окружающими достаточное количество и качество ощущений, мы раскрываем в них Творца.

Из 4-го урока конгресса в Москве, 03.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Три состояния мироощущения

Упражнения для раскрытия Творца

Скрытие, предшествующее раскрытию

Заповедь "Не убивай"

каббалист Михаэль ЛайтманНе убивай [Тора, "Второзаконие", "Ваэтханан", 5:17]

Человек должен понимать, что все существующее в нем и якобы вокруг него - это его личное внутреннее состояние, и он не имеет права относиться к чему-то, как будто это ему не нужно и может подлежать аннулированию, стиранию, уничтожению.

Никакого зла и вреда не существует. Все зависит только от того, как человек использует эти свойства. Ведь даже самые ненавистнические, самые злые свойства, которые возникают в нем или приходят к нему как бы извне, он должен принимать как исходящие от Творца.

В этом мире нет ничего, что можно было бы уничтожить или стереть бесследно. Все создано для того, чтобы мы изменили методику реализации этих желаний и свойств.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Беседа "Узнать о себе. Не убий"

"Не убивай"

Не убий (клип)

Кто достиг духовного постижения?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Удалось ли кому-нибудь из Ваших учеников достичь уровня духовного постижения? Если Вы не можете об этом говорить, то чем это знание может нам или им повредить?

Ответ: Вы не должны знать никого, кто достиг духовного постижения, вы должны просто учиться у тех людей, которые действуют в рамках нашей группы. Они призваны поднять вас до уровня духовного постижения.

Когда вы войдете в эту систему, в высшее измерение, вы увидите и всех остальных. Вам станет известно, кто там находится и на каких уровнях.

Из урока на русском языке, 20.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как раскрыть духовный мир?

Хочу за махсом!

Родиться за махсомом

Три состояния мироощущения

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №4

Есть всего три состояния:

  • состояние человека в нашем мире, который воспринимает только то, что ощущает в своих пяти органах чувств. То есть это полнейшее отключение от какого бы то ни было Высшего мира, системы управления, Творца.
  • состояние, когда человек чувствует, что ему не хватает, недостает Творца, то есть он ощущает Его скрытие, потребность в Нем.
  • состояние, когда он уже раскрывает Творца.

В каждое мгновение жизни мы должны четко понимать, в каком из трех состояний мы находимся.

Или я животное и больше ничего не хочу ощущать, кроме того, что сейчас чувствую, только бы было немного комфортней, и всё.

Или я ощущаю, что меня гложет потребность в Творце: раскрыть, понять, ощутить, нащупать Его, – но пока не могу этого сделать. Такое состояние называется "изгнанием", и выйти из него можно с помощью четкой системы, объясняющей, как добиться постижения высшей силы.  

Или я уже раскрываю, что Творец существует и заполняет всю картину мира.

Как найти связь между этими состояниями: человек в нашем мире, человек в отсутствии соединения с Творцом, и человек в слиянии с Ним? Как постоянно контролировать, в каком состоянии я нахожусь? Если я не отдаю себе отчета в том, как я воспринимаю окружающий мир, то я как животное, которое пасется на лугу. Поэтому мое отношение к миру определяет, кто я и что я.

В каждый момент времени я должен четко осознавать, в отключении ли я от мира или включен в него, воспринимаю ли я его только в своем животном состоянии или ощущаю, что мне недостает Творца, и я стремлюсь к этому, развиваю определенные желания с помощью всевозможных вспомогательных инструментов: группа, учеба, окружающий свет, возможность напрямую воспринимать желания других.

В принципе, здесь есть много различных подсобных инструментов для развития в себе стремлений, способных раскрыть Творца. Ведь эта сила существует и заполняет собой все мироздание, только у меня пока еще нет четких, сильных, правильно оформленных желаний, способных выявить ее.

Для того чтобы привести нас к полному самоконтролю, нам дана эта действительность, и в ней я должен постепенно перейти из неосознанного состояния к осознанному.

Из 4-го урока конгресса в Москве, 03.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Человек, мир и Творец

Как раскрыть Творца

Понять высшее управление

Заповедь "Чти отца своего и мать свою"

каббалист Михаэль ЛайтманЧти отца своего и мать свою, как повелел тебе Бог, Всесильный твой, дабы продлились дни твои, и дабы хорошо было тебе на земле, которую Бог, Всесильный твой, дает тебе. [Тора, "Второзаконие", "Ваэтханан", 5:16]

Отец и мать – это две силы света, которые управляют человеком, растят, заботятся и ведут его вперед.

Мать – это свет Хасадим (Бина), свет милосердия. Отец – это свет Хохма, свет мудрости. Оба они, воздействуя на человека, исправляют его эгоизм.

Чтить отца и мать – значит, уважать, любить, притягиваться к ним, пытаться максимально подставлять себя под их влияние, которые исходят из одной системы "Аба вэ-Има" ("отец и мать").

Их обоюдное действие на нас является каббалистическим законом. И даже если один из них немного прикрывается за другим: больше света Хасадим, меньше света Хасадим, больше света Хохма, меньше света Хохма, – то только для того чтобы вызвать в нас определенные ощущения. Работая совместно или попеременно, они влияют на нас, вызывая различные внутренние движения. 

Через эту высшую систему Творец управляет нами. Поэтому надо очень чутко относиться к ней, понимая, что во мне нет ничего моего, и все мои состояния порождены именно ею. И даже то, как я воспринимаю эти состояния, тоже исходит оттуда.

Иными словами, это система, которая сначала рождает во мне определенные свойства, а затем наполняет их. Так с помощью сердца и разума, которые они ежесекундно формируют во мне, я каждый раз ощущаю и по-разному трактую их воздействие на себя.

Самое главное, не забывать, что именно от них я получил систему ощущения и опознания – разума и сердца. С другой стороны, когда я начинаю  исследовать то, что приходит ко мне, – это тоже исходит от них. То есть, во мне нет ничего своего!

Понимая это, я стираю мое эгоистическое "я" и строю в себе новую систему "отец и мать", как систему опознания, ощущения и реакции на это. Я выстраиваю внутри себя высшую систему управления, которая уже является моим новым "я".

Это и есть подъем на уровень "отец и мать" – двух высших сил управления, а выше них я начинаю ощущать Творца, который через них таким образом мной управляет.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Чти отца своего и мать свою"

Под родительским крылом

Почитай отца своего и мать свою (клип)

За что человек отвечает?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему человек отвечает за возможность приблизиться к Творцу, если он вообще ни за что не отвечает?

Ответ: Человек не отвечает ни за что, кроме слияния с Творцом, поскольку он создан только ради этого. Поэтому все его действия в мире, на которые он не отзывается попыткой приблизиться к Творцу, бесполезны, глупы и идут совершенно не в том направлении. Этим он только ухудшает свое состояние.

Потому сказано: "Сидеть и ничего не делать – предпочтительней".

Из урока на русском языке, 20.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

За что я в ответе?

Путь к Творцу – через наш мир

Что делать, если повсюду Творец?

На духовной карте мира

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №3

Вопрос: Может  быть, для правильной молитвы нам не хватает желания нижних?

Ответ: Конечно. Я нахожусь на связи со всеми группами в мире. Это обширная география, покрывающая практически все территории: Южная и Северная Америка, Россия, Австралия, Новая Зеландия, Япония, европейские группы, группы из Африки.

Нам надо быть в контакте между собой, потому что отсутствие более внешнего желания относительно каждой десятки ограничивает ее. Она не чувствует, что может дальше развиваться.

Я не зря стремлюсь быть в определенной связи со всеми, насколько мне позволяет время, ведь его у меня не больше, чем у всех остальных, – но я пытаюсь проникнуться желаниями, страданиями, сомнениями групп.

Я не стараюсь войти в чью-то частную жизнь. Это ничего не дает. В духовном ощущается только лишь общее состояние группы, ее общее мнение, ее устремления. Это прописывается на духовной карте!

А если это не группа, не собрание хотя бы нескольких человек, то меня они не интересуют, даже если они какие-то великие личности. Я не включаюсь в них, потому что их желания никак не значатся в духовном мире.

Из 3-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Частные уроки не помогут

Десятичная система кругов

Минимальная ячейка духовной реальности

Исправление пустыней

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: После того, как поколение, вышедшее из Египта, вымерло и сменилось следующим, Моше говорит новому поколению: "Вспомните о Египте". Но как оно может вспомнить, если не находилось там?

Ответ: Нет такого "не находилось". Ведь речь идет не о телах, а о духовных состояниях.

В Торе говорится о людях, которые прошли все состояния от Авраама и даже в чем-то от Адама до Египта, вышли из него с огромным желанием, с огромной пустотой, с "египетской тьмой" и сейчас ощущают тьму как пустыню. 

Это уже исправление того, что им не важно: ничего не растет – и не надо, ничего не дает – и не надо. Они готовы на все, только бы приподняться над египетской тьмой, которая вызывает в них отрицательное отношение к себе и к Творцу. А они хотят привести себя в состояние хоть в чем-то подобное Ему.

Поэтому состояние пустыни для них желательное. Даже если у меня ничего нет, и я нахожусь в ощущении полной пустоты, я все равно рад этому, по сравнению с тем состоянием, в котором находился раньше, наслаждаясь всякими эгоистическими обретениями, и мне было хорошо и привольно под властью фараона. 

А сейчас мной руководит Творец. И хотя в Его руководстве я не вижу никакого наполнения своего эгоизма, но я встречаю это как благо. Несмотря на то, что я иду по горячему песку без воды, кругом кишат змеи и скорпионы, я рад этой пустыне, потому что в ней надо мной властвует Творец. Он идет передо мной, указывая мне путь или огненным столбом, или облаком.

Сквозь отторжение от эгоистических наполнений я ощущаю, что своим возвышением над эго я уже следую за Ним, хотя и в пустыню.

Это поколение, которое должно родиться в пустыне и войти в Землю Израиля. То есть я прошел в себе все состояния от вавилонского эгоизма, который развился в поколениях праотцев, затем продолжил развитие в поколении Египта, и потом уже горы Синай и пустыни. А теперь я приближаюсь к состоянию "Земля Израиля". При этом я сам выстроил все состояния внутри моего эгоистического желания.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тьма – это обратный свет Творца

Новые желания нового поколения

Поколение пустыни и вход в Землю Израиля

Разные люди, одно направление

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №3

Вопрос: Что значит быть в одной молитве, когда каждый просит со своего уровня: кто-то новичок, кто-то более продвинутый и т.д.? Где мы встречаемся в этой молитве? Как мы усиливаем ее и вместе придаем ей силу, чтобы она была услышана? 

Ответ: Невозможно, чтобы все находились на одном уровне, представляли себе одно и то же, одинаково понимали всё. Такого состояния не бывает, и быть не может.

Каждый человек индивидуален, в каждом существует определенный, свойственный лишь ему набор желаний. Поэтому вы не можете сидеть и ждать, пока все станут абсолютно одинаковыми. Это возможно только при производстве, допустим, гаек или болтов. В людях – никогда!

Мы объединяемся не потому, что равны, а потому что все направлены к Одному, не потому что правильно понимаем, кто это – Один, а потому что изначально соединены в Нем.

Поэтому вы никогда не сможете сравнить свое отношение к духовному миру, к молитве, к чему бы то ни было, с отношением кого-то из ваших товарищей. 

Несмотря на то, что мы разные и равными быть не можем, мы можем быть вместе направлены к Творцу. Каждый, принижая и возвышая себя относительно других, и этим делая себя равным другим, вынуждает Творца соединить нас в Нем.

Вопрос: Как мы формируем такую молитву? Мы должны договориться, когда и во сколько мы будем это делать, вместе обсудить?

Ответ: Нет смысла договариваться о времени, ведь это непрерывная работа, которая должна производиться каждым и всеми вместе, в основном, во время учебы и, что еще более важно – в подготовке к учебе. А все остальные часы суток – когда у вас есть возможность. Но каждый берет на себя обязанность быть в молитве, в просьбе, в намерении.

Этому мы учимся от каббалистических групп. К примеру, группа великого каббалиста Рамхаля была разделена на несколько частей, каждая из которых несла свою вахту, свое дежурство – думать за группу, молиться за нее. В этом заключалась их взаимная обязанность.

Из 3-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Молитва каббалистов

Молитва – выражение желаний человека

Молитва – это постоянное намерение

Тьма – это обратный свет Творца

каббалист Михаэль ЛайтманИ помни, что рабом был ты в стране египетской, и вывел тебя Бог, Всесильный твой, оттуда рукою мощною и мышцею простертою; поэтому повелел тебе Бог, Всесильный твой, отмечать день субботний. [Тора, "Второзаконие", "Ваэтханан", 5:15]

Каждая глава Торы описывает постепенное возвышение человека по ступеням духовных миров до уровня, называемого "Земля Израиля". Хотя все законы Торы вроде бы повторяются, но каждый раз они говорят о новых уровнях, поэтому воспринимаются совершенно по-другому.

Вся духовная работа рассматривается относительно того изгнания, которое народ Израиля ощутил первый раз, когда из бессознательного состояния поднялся в ощущение осознания, где он на самом деле находится относительно Творца – относительно желания, в котором устремляется к объединению с Ним, к Его раскрытию.

Такое состояние называется "Земля Израиля" – "эрец Исраэль". "Эрец" – желание (рацон), "Исраэль" – "Яшар Кель" – прямо к Творцу. То есть – это желание, устремленное к раскрытию Творца, к живой связи с Ним, в которой можно явно почувствовать Его, как, допустим, сейчас мы ощущаем друг друга.

На самом деле это чувство намного более яркое и сильное. Оно исходит из противоположного ему ощущения: полной отстраненности, непонимания, незнания, нежелания к духовному. Такое состояние, называемое "египетская тьма" или "египетское изгнание", не характерно для простого человека в нашем мире, ведь он не чувствует, что отдален от чего-то и ему надо что-то раскрывать. 

Египет – состояние, в котором Творец светит, но светит обратным светом. Поэтому вместо того, чтобы вызывать в нас понимание, озарение, постижение, любовь и тепло, он воздействует на нас своей обратной стороной и вызывает тьму, непонимание, отторжение, ничтожность.

Таким образом, тьма – это тоже воздействие Творца свыше, и чтобы ощутить и понять, что ты противоположен Ему, надо очень много работать.

К примеру, моя мать была гинекологом, и много лет занималась научными исследованиями в области медицины. По вечерам она рассказывала отцу о своих состояниях, она "горела" этой тьмой - непониманием, как найти смысл, методику воздействия, тот аппарат, по которому происходят определенные преобразования в теле человека. В ту пору мне было 12-13 лет, но уже тогда я видел по ней, как человек захвачен поиском.

Поэтому, чтобы ощущать тьму, надо много-много работать. Для таких людей характерна внутренняя пустота, образуемая светом, который подсвечивает им издали, но еще не наполняет их. Он только готовит под себя место, емкость, в которой впоследствии проявится. И они ищут.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Законы высшей коммутации

Ночь выхода из Египта

Черный свет Египта

Не подрубай сук, на котором сидишь

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №3

Вопрос: Иногда на уроках можно услышать какое-то раздражение и даже претензии в Ваш адрес. Лично я воспринимаю это как личную обиду за Вас. Хочется как-то оградить Вас от необоснованных претензий, помолиться за Вас. Насколько это правильное состояние?

Ответ: В качестве тренировки это полезно для ученика, но я бы советовал заняться другим типом молитвы. Это первое.

Второе. Мне не важно, как относятся ко мне ученики, мне важно, что это может испортить их духовный путь. Получается, что ты пренебрегаешь Учителем, который выше тебя.

Но ты все равно будешь всю свою вечную жизнь связан с ним, и всегда будешь находиться под ним, поскольку система постоянна, не меняется, а только постепенно раскрывается. Получается, что ты сам подрубаешь сук, на котором сидишь, обрубаешь себе духовный путь.

Мне очень жалко этих людей, я на них не обижаюсь. Как правило, они уходят в другие методики, верования, думая найти там что-то для себя. Это их личное дело. 

Таких людей много. Любой человек, который уходит из каббалы, обычно настраивается против нее, потому что она его обучала, как отказаться от эгоизма, а он, не преуспев в этом, возвращается в тот же эгоизм. Он начинает ненавидеть и каббалу, и меня, и все на свете.

Так было во все времена, поскольку исходит из самой системы – существует очень четкий закон подобия. Поэтому такие люди меня не удивляют. Если они появляются среди моих учеников, они не могут долго находиться в группе. Так что их пребывание у нас – вопрос времени.

Лично мне все это не важно. У меня есть миссия, и пока я в состоянии, я обязан ее выполнять, где только можно, как только можно и насколько можно.

Из 3-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ученик и учитель – общая система кровообращения

Опуская учителя, ты падаешь сам

Внутреннее несогласие с учителем ведет к внешнему отдалению

Законы высшей коммутации

каббалист Михаэль ЛайтманШесть дней работай и делай всю работу свою, а день седьмой, суббота – Богу, всесильному твоему: не совершай никакой работы, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя… (Тора, "Дварим", "Ваэтханан", 5:12-5:14)

Вопрос: Относится ли день субботний к не евреям?

Ответ: Нет, он относится только к евреям, т.е. к тем, кто приближается к исправлению.

Все духовные законы начались с того, что Авраам и его группа стали проникать в свойство высшей природы и настраивать себя на выход из эгоистического кризиса, охватившего Древний Вавилон. Поэтому каббала и иудаизм – не земной, а настоящий, духовный, – построены на том, чтобы мы поднимались над эгоизмом, куда погружена наша животная часть.

Для этого необходимо достроить себя выше нашего эго, чтобы существовать на уровне "все прегрешения (эгоистические) покроет любовь".

Как только Авраам и его группа начали объединяться и приподниматься над эго, они стали ощущать в своем единстве свойства духовной природы: отдачу, любовь, взаимность, слияние, соединение и т.д. А в них действуют совершенно другие законы. Описание этих свойств и является темой всех каббалистических книг. 

Группа Авраама стремилась задействовать между собой именно эту систему взаимосвязи, эти законы, по которым они и стали жить.

Отношения, существовавшие на духовном уровне между мужчиной, женщиной, детьми, между товарищами, поведение человека относительно животных, относительно растительной жизни на земле, самой земли, они стали относить ко всему окружающему. Поэтому все законы поведения исходят из законов высшей коммутации людей между собой.

Когда мы начинаем жить по этим законам, мы постепенно входим в них. Существуют личные законы, по которым индивидуум ежесекундно флуктуирует в разных своих изменяющихся свойствах. А есть законы, в которых мы течем вместе в нашем обществе.

При этом мы замечаем, что одно состояние сменяется другим, третьим, четвертым, пятым, шестым и седьмым. А потом снова повторяется первое состояние, второе, третье, четвертое, пятое, шестое, седьмое. А потом – снова. Но они совершенно не связаны с природными циклами и не относятся ни к Солнцу, ни к Луне, ни к Земле.

Это чисто духовные состояния, имеющие место только между людьми. Поэтому поначалу народ Израиля выполнял их только между собой, а затем постепенно стал переносить на явления и объекты материальной жизни.

В духовном мире есть силы, которые управляют Солнцем, Луной, Землей, формируя между ними определенные взаимоотношения: Луна вращается вокруг Земли месяц, Земля вокруг Солнца – год, и так далее. Постепенно все это стало входить у людей в одну единую систему.

Они стали выполнять на земном уровне день первый, второй, третий, четвертый, пятый, шестой, седьмой. Отсюда и получилось шесть дней духовной недели, соответствующей свойствам хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод. А седьмой день, суббота (шаббат) – день отдыха, когда они ничего не делают, потому что это свойство подобно полному исправлению.

Будучи на духовном уровне, они стали автоматически выполнять эти законы и на материальном уровне. Для них оба мира были одним общим целым. А когда во времена крушения Второго Храма народ упал с духовного уровня, то остался только земной. Мы и сегодня выполняем его, хотя он не имеет никакого отношения ни к чему духовному.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Праздник, который мы не замечаем

Духовная суббота

"Помни день субботний"

Оправдывать друг друга

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №3

Реплика: Критиковать друг друга легко, а вот попробуй похвалить кого-то из сердца, по-настоящему. Это же ложь.

Ответ: Нет. Просто ты не видишь положительное в своих товарищах, но это не значит, что это ложь.

Нужно выполнять указания Бааль Сулама и Рабаша о группе и говорить о товарищах только хорошее. Если будешь так продолжать, то постепенно научишься говорить из сердца.

Бааль Сулам пишет, что 23 с половиной часа в сутки ты должен находиться в положительном отношении ко всему: Творец, который облачается в мир, в тебя, в товарищей – всё это прекрасно. И только полчаса в день можно наводить какую-то критику. И то это пока не для нас.

Проблемы в группах возникают потому, что вы не умеете оправдывать друг друга, а не потому, что вы хотите свести счеты между собой. 

Если между товарищами есть недомолвки или какие-то физические проблемы, – то это надо выяснить, потому что они, как правило, основываются на отсутствии взаимопонимания.

Но, в общем, все это решается только тем, что надо идти верой выше знания и оправдывать товарища во всем, особенно в том, в чем он якобы неправ.

Для этого есть методика, и методика очень простая. А если люди сидят в своем эгоизме и не хотят высунуть из него нос, то ничего не сделаешь. У вас есть абсолютно четкие указания каббалистов, которые вы должны применять. Возьмите 20-30 первых статей Рабаша и посмотрите, что он пишет.

Я понимаю, что это нелегко, что все забывается и надо постоянно напоминать себе об этом, но только это у нас и есть.

Из 3-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что означает выше эгоизма

Что требуется от собрания товарищей

Остается только любовь

Не произноси имени Бога попусту

каббалист Михаэль ЛайтманНе произноси имени Бога, Всесильного твоего, попусту, ибо не простит Бог того, кто произнесет имя Его попусту (Тора, "Дварим", "Ваэтханан", 5:11).

Вопрос: Что значит, "не произноси имени Бога попусту"? В материальной жизни это трактуется очень просто: не повторяй все время это имя, не пиши его полностью "Б-г" и т.д.

Ответ: Это все неважно! В каббале нельзя произносить по имени то, что мы не постигаем, чтобы не было никаких сомнений в том, что мы еще этого не постигли. Мы должны работать на том уровне понимания, который находится внутри наших исправленных свойств, и в мере их подобия Творцу сможем что-то увидеть, понять, осознать, ощутить.

А на уровнях выше нашего постижения мы не имеем права работать, потому что это нас только запутает, и мы навредим сами себе и всему человечеству – так, как делаем это сейчас на земном уровне. 

Невозможно проникнуть в тайны духовной природы и подняться на какую-то ступень, прежде чем мы исправим себя. Поэтому на духовном уровне исключены неправильные действия. Ведь за всю историю человечества произошло всего одно такое действие, которое было сделано специально и называется "прегрешением Адама". 

За один раз он нарушил за нас все, что мог. С тех пор мы можем только подниматься и исправляться, потому что вся система пропиталась его разрушением. Она исходит из мира абсолютного равновесия, нарушенного прегрешением Адама, и поэтому сейчас состоит из двух систем, между которыми мы будем подниматься наверх.

Мы не сможем никогда ничего нарушить, поскольку все наши возможные нарушения в желаниях, в мыслях и в действиях уже существуют в этой системе. До тех пор, пока мы полностью не исправим их одно за другим с эгоизма на отдачу и любовь, мы не сможем никуда подняться и ничего сделать. Поэтому волноваться тут не за что, система абсолютно безопасна!

Реплика: Вас все время упрекают в том, что вы распространяете каббалу всему миру – людям, которые никогда не занимались религией. А каббала якобы предназначена для узкого круга людей.

Ответ: Нет, это неправильно! Так было когда-то. Миллионы лет развития природы и тысячи лет существования каббалы были нужны для того, чтобы донести каббалистические знания до нашего времени, и мы бы начали исправлять себя!

Мы – первое поколение, которое действительно это реализует! Потому изучение каббалы никому не может навредить.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Четырехбуквенное имя Творца

Тайна имени Творца

Не произноси имя Творца попусту

Страница 1 017 из 1 900« Первая...1 0151 0161 0171 0181 019...Последняя »