Записи в разделе 'Духовная работа'
Духовные деньги – эквивалент правды

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Связан ли духовный корень денег с понятием "правда"?

Ответ: Да. Духовные деньги (экран) являются эквивалентом правды, потому что это свойство отдачи, любви, свойство связи с другими. Чем больше у меня духовного богатства, тем больше я прав, поскольку нахожусь в большей связи с Творцом, ближе к истине.

Экран – это деньги, а вознаграждение – это не сам экран, а та отдача, которую с его помощью мы осуществляем ради Творца и ради друг друга.

Из урока на русском языке, 27.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нужны ли миру деньги?

Деньги – покрытие на желание

Что такое деньги

Есть ли творение?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №4

Вопрос: Если нет никого кроме Него, то есть ли творение?

Ответ: Творение появляется только тогда, когда оно начинает раскрывать Творца. А до этого оно не существует. Так что, говорить о творении без Творца и о Творце без творения мы не можем.

Иными словами, если желание, созданное Творцом, обретает свойство, в котором может постичь Творца, то оно называется творением. А та часть желания, которая еще не может принять свойство Творца, то есть раскрыть Его в себе, находится в зародышевом состоянии и творением не является. 

Поэтому все люди в нашем мире и всё, что мы сейчас ощущаем, – это практически не творение, а существование материи в состоянии, предваряющем духовное. Творением называется созданное желание, которое обрело свободу воли и реализовало ее в подобии Творцу.

Из 4-го урока конгресса в Москве, 03.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы есть или нас нет?

Встать перед Творцом, стать как Творец

С чего начинается творение?

Напиши Тору на сердце своем

каббалист Михаэль ЛайтманСлова эти произнес Бог всему собранию вашему с горы, из огня, облака и мглы, голосом громким, и более не продолжал; и написал Он их на двух каменных скрижалях, и дал их мне.  [Тора, "Второзаконие", "Ваэтханан", 5:19]

Это было сказано в тот момент, когда все объединились на земном уровне, подняли свои самые внутренние желания (точки в сердце) и соединили их в одну, называемую "Моше". Эту точку они возвысили над горой Синай (над беспричинной ненавистью) и в ней ощутили все, что им было передано в десяти заповедях Торы.

"Слова эти произнес Бог с горы, из огня, облака и мглы" – речь идет обо всех свойствах, которые необходимы, чтобы распознать, что тебе хочет передать Творец в твоем еще не исправленном эгоистическом состоянии, когда ты можешь соединиться с остальными только лишь в маленькой точке.

"И написал Он их на двух каменных скрижалях". Две каменные скрижали – это сосуд, который состоит из десяти сфирот: пяти сфирот прямого света и пяти сфирот отраженного света, которые включают в себя абсолютно все исправление.

Камень символизирует каменное сердце человека (лев а-эвен). Потому и сказано: "Напиши Тору на сердце своем", т.е. высеки ее на своем каменном сердце.

Каждый день человек должен чувствовать, будто он стоит на горе Синай, получает Тору и записывает ее на своем сердце.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Написать книгу Торы

Сомнения у горы Синай

Оживление каменного сердца

Стать, как один

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №4

Вопрос: Вы говорите, что десятка должна стать как один. Что это за состояние?

Ответ: Один – это значит, что мы, каждый от себя, собираемся вместе в одну единицу, в одно качество – свойство взаимной отдачи. И нет никаких других отношений ни к Творцу, ни между собой.

А все остальные качества человека подключаются к свойству отдачи. Я отменяю себя, соединяюсь с другими, чувствую себя ниже или выше других, чтобы воздействовать на них величием цели. Я пытаюсь соединить их вместе, представить Творца вместо каждого из них. Этим мы и приходим к качеству, которое называется "один".

Вопрос: Достигаем ли мы этого состояния на короткое время или должны удерживать постоянно?

Ответ: Это состояние приходит на одно мгновение, но как только мы его достигаем, мы раскрываем Творца. 

В следующее мгновение мы падаем, и все исчезает: пропадает ощущение Творца, в нас возникают серьезные помехи вплоть до ненависти, и вновь начинается работа над ними, ведущая к свойству "один, единственный". И снова мы раскрываем Творца.

И так ступенчато мы идем к цели, постигая каждый раз новые миры.

Таким образом, пока нам нужно думать только о своей десятке. Если она окружена правильными десятками в моей и в других группах, то мы ощущаем большую добавку сил от остальных таких же десяток. Поэтому я заинтересован, чтобы их было как можно больше, и они были как можно более сильными. Но, в принципе, моя духовная работа концентрируется внутри моей десятки. 

Со временем здесь может поощряться добрая конкуренция, продвигающая нас вперед. Только об этом пока еще рано говорить. Нам надо очень осторожно относиться к ней. Но это придет.

Из 4-го урока конгресса в Москве, 03.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Монолитная десятка

Работа в десятках: перефокусировка

Вместо миллиардов – один

"Не желай дома ближнего своего…"

каббалист Михаэль ЛайтманИ не желай дома ближнего своего, поля его, и раба его, и рабыни его, быка его, осла его… [Тора, "Второзаконие", "Ваэтханан", 5:18]

Человек должен быть настолько связан с другими, чтобы привлекать к себе не только их самих, но и их мировоззрение, и сливаться с их мироощущением. При этом он работает на отдачу с их желаниями и свойствами, как со своими.

Облачаясь в товарищей, якобы существующих вне себя, он должен работать вместо них на правильное ощущение мироздания через каждого из них. Ведь мы являемся шестеренками в огромной системе.

Поэтому человек должен понимать, каким образом он закручивает какую-то маленькую шестеренку далеко от себя, и как, облачаясь в нее, вызывает ее правильную работу. И так поступать с каждой частичкой общего огромного организма, работая через каждого на отдачу и любовь. Это и есть "не желай дома ближнего своего, поля его, и раба его, и рабыни его" и так далее.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Не желай жены ближнего своего"

Контраст, проявляющий истинную картину мира

Дотянуться до ближних – дотянуться до себя

Откуда исходит злословие

каббалист Михаэль Лайтман 0-жестыКонгресс в Москве. Урок №4

Вопрос: В какой точке возникает злословие, и как эту точку не прозевать, чтобы не впасть в него?

Ответ: Злословие исходит из чувства собственной гордыни, ведь если вы будете говорить обо всех хорошо, то не сможете возвысить себя. Потребность возвысить себя вынуждает человека злословить о других.

В принципе,  мы должны пытаться говорить только с Творцом.

Из 4-го урока конгресса в Москве, 03.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Волдырь на прекрасном лице творения

Разглядеть Творца сквозь занавесь нашего мира

Осторожно сплетни!!! (клип)

"Не желай жены ближнего своего"

каббалист Михаэль ЛайтманИ не желай жены ближнего своего [Тора, "Второзаконие", "Ваэтханан", 5:18]

Те состояния, в которых я иду вперед, всегда должны быть настроены только на отдачу, а не направлены ради себя.

На духовном пути человек находится в очень интересном состоянии. С одной стороны, я один и внутри меня весь мир, как сказано: "Человек – это маленький мир".  

С другой стороны, все мои внутренние желания кажутся мне персонажами, существующими вне меня. То же относится и к моим товарищам-единомышленникам: мне кажется, что они существуют вне меня, а затем постепенно я начинаю видеть, что все они во мне.

Поэтому они являются моими "ближними". И все их желания, называемые "жены", "их женская часть" (желание получать), должны быть отработаны мною на уровне отдачи, когда я облачаюсь в них, то есть ради них, и работаю над этими желаниями. 

Это значит, что я не желаю "жены ближнего своего". Я только работаю на уровне "возлюби ближнего, как себя". Это уже более серьезная система.

Ведь десять заповедей Торы располагаются на уровне десяти сфирот. Заповедь "не желай жены ближнего своего" – самая серьезная из них, потому что касается самого низкого внутреннего эгоистического свойства. Кстати, она не имеет никакого отношения к эгоизму в нашем мире и к физическим состояниям между полами.

Речь идет о том, каким образом можно максимально направить наш эгоизм с намерением ради отдачи на общую связь между собой на высшем уровне, где уже нет никакого деления на пол. Ведь мужчины и женщины – это желания и намерения, а не телесные свойства.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прелюбодейство в духовном

Контраст, проявляющий истинную картину мира

Не возжелай жены ближнего своего (клип)

Великие ангелы Творца

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №4

За каждым товарищем стоит Творец. Поэтому те товарищи, к которым я испытываю неприязнь, чувство отдаления, являются для меня в духовной работе самыми нужными.

Ведь если я достигаю связи с ними, правильного отношения к ним, меняю свою неприязнь и даже ненависть на любовь, то эти товарищи превращаются в самых великих ангелов! Именно на них я раскрываю свойство подобия Творцу, и именно между нами Творец раскрывается в самом ярком виде.

Те люди, те свойства, те всевозможные обстоятельства, которые кажутся противоположными, неприятными нашему эгоизму, в альтруизме становятся совершенно другими. Поэтому нам надо смотреть не на то, кто ближе или дальше от нас по духу или по каким-то другим земным меркам, а только на то, могу ли я действительно работать с ними и достигать именно на таких удалениях друг от друга самых сильных проявлений Творца.

В принципе, это и есть работа с экраном. Чем больше авиют (сила эгоистического желания) под экраном, тем больше отраженный свет. Чем больше отраженный свет, тем в нем происходит большее раскрытие Творца.

Из 4-го урока конгресса в Москве, 03.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Товарищ для души – враг для моего эгоизма

Ты только попытайся, и все получится

Этот ненавистный ближний

Вопросы о работе в группе - 1

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем разница между объединением товарищей и единством? К чему мы должны стремиться, находясь в десятке?

Ответ: Стремиться к объединению, вплоть до единства!

Вопрос: У меня группа из нескольких мужчин: 3-4 соответствуют всем рамкам, еще 3-4 нерегулярно приходят. Такая группа на меня не действует, а сам тянуть паровоз не хочу. Как я понимаю, в группе должна действовать синергия.

Вопрос: можно ли как-то без группы в духовный мир войти? Может быть, я могу идти учить других и так создать себе группу?

Ответ: Пробуйте параллельно.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа в десятках: фиксированный порог восприятия

Собрать свою первую духовную схему

Горка из золотого песка

"Ложное свидетельство"

каббалист Михаэль ЛайтманИ не отзывайся о ближнем своем ложным свидетельством [Тора, "Второзаконие", "Ваэтханан", 5:17]

Человек должен постоянно работать над собой, проверяя, правильно ли направлены его мысли, желания, намерения на отдачу, не обманывает ли он сам себя.

Это очень сложная работа, повторяющаяся каждый раз на более высоком, более глубоком методическом уровне распознавания. И каждый раз, когда ты идешь на следующий уровень, все, что ты сделал в прошлом, даже самые лучшие намерения, кажутся тебе эгоистическими. То, что было плюсом на нижней ступени, оказывается минусом на следующей ступени. И так ты поднимаешься.

Поэтому до полного исправления тебя постоянно будут сопровождать сомнения. И каждый раз ты будешь убеждаться, насколько они были верны. Оказывается, ты действительно воровал, только не ощущал этого в себе.

Ты плакал, страдал, тебе казалось, что ты от всего сердца желаешь всем добра. В мире есть очень много людей, которые бьют себя в грудь, утверждая это. А когда они приходят к нам, то буквально через несколько занятий ощущают, насколько это все пустота, ложь, обман, и начинают идти вперед в истинных измерениях.

Вопрос: Кто такой "мой ближний"? 

Ответ: Это все – я, мои внутренние состояния.

То же самое и "ложное свидетельство". Я – на себя, и о себе, и о Творце. Потому что Творец – это тоже то, что я ощущаю, строю в себе.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Не кради"

Намерения благие, а действия - нет

Не отзывайся о ближнем своем... (клип)

К Творцу – вместе с женой

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Подскажите, пожалуйста, как идти к Творцу вдвоем вместе с женой? Чем духовная работа в семье отличается от работы в группе?

Мы вместе смотрим уроки, читаем вслух сборник трудов Бааль Сулама. Есть какие-то конкретные рекомендации и источники, в которых говорится об этом?

Ответ: Занятия с женой поощряются и помогают. Это описано во многих наших материалах.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Муж и жена: духовное продвижение

Духовное взаимодействие между мужем и женой

Муж и жена: где Творец между ними?

Чего от нас требует Творец

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Многие источники утверждают, что мы творим свою судьбу своими мыслями: если преобладают позитивные мысли, мы творим позитивные события, и наоборот. Правда ли это?

Ответ: В чем-то, да. Под позитивными мыслями имеется в виду добро к другим, а не просто веселье, смех, улыбки. Речь идет о творении добра.

Тем не менее, это не то, чего требует от нас Творец. Он требует подобия Ему, а как мы видим, у Него очень интересное мнение о добре. По себе мы не чувствуем, что Он добр, хотя называется Абсолютным Добром. Поэтому нам надо изучать, что же значит "духовное добро". В каббале это определение несколько отличается от общепринятого.

Из урока на русском языке, 20.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Карма или осознанное движение?

Жизнь в объятиях доброго облака

Обязанность человека – творить добро

От земного мира к духовному

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №4

Когда я начинаю работать с группой, у меня постепенно появляются всевозможные проблемы. Этим Творец раскрывает мне поле деятельности, чтобы я решил все возникающие проблемы, навел бы над ними мостики любви, создал бы условия для Его раскрытия в группе.

Таким образом я связываю себя с остальными членами группы, как в десять сфирот, и даю место для раскрытия Творца между нами.

Поэтому мы должны постоянно напоминать друг другу об этом, ведь Творец каждое мгновение сбрасывает нас в нашу земную обывательщину, а мы должны подниматься из нее к духовному настрою, к правильному в́идению ситуации. 

В этом и заключается наша постоянная работа – приподниматься из земного, запутанного мира, который Творец специально создает в нас, к новому духовному состоянию.

Из 4-го урока конгресса в Москве, 03.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поле жизни: "Нет никого, кроме Него"

За всем стоит Творец

Настройка на Творца

"Не кради"

каббалист Михаэль ЛайтманНе кради [Тора, "Второзаконие", "Ваэтханан", 5:17]

Будь осторожен, чтобы не пожелать получать ради себя те наполнения и наслаждения, которые раскрываются в свойстве отдачи. Это называется воровством.

Запрещено переносить из "хозяйства" Творца что-либо в свои эгоистические желания. Неважно, что при этом все наслаждения мгновенно улетучиваются. Все равно – это кража.

С другой стороны, если в Торе говорится о том, что запрещено – значит это невозможно, и ты не сможешь ничем воспользоваться ради себя: украсть, прелюбодействовать. В духовном мире тебя к этому не допустят, поскольку там закон выше тебя.

Поэтому в Торе дается инструктаж, чтобы четко настроить себя на выполнение духовных законов.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Не прелюбодействуй"

Намерения благие, а действия - нет

Заповедь "Не кради"

Поле жизни: "Нет никого, кроме Него"

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №4

Человек не может долго оставаться в правильном намерении. Как только к нему приходит новое желание, он моментально обновляется.

Допустим, я получаю внутреннее изменение, и все, что во мне было раньше, тут же улетучивается. В таком случае мне требуется мощное внешнее воздействие.

Оно должно постоянно сопровождать меня, и тогда в зависимости от того, насколько оно будет влиять на меня, насколько я буду подвластен ему, я никогда не оторвусь от принципа "нет никого, кроме Него". 

Ведь все происходящее со мной происходит не потому, что кто-то затеял против меня что-то недоброе, не так сказал, не так посмотрел на меня или что-то сделал. Я все это буду соотносить с Творцом.  

Я должен постоянно ощущать, что за всем стоит Творец, чтобы я приподнялся еще над каким-то эгоистическим вызовом. И так постоянно, пока над всеми проявлениями недоброжелательности, отторжения, ненависти я не распахну зонтик любви. И тогда я начну раскрывать Творца. 

Поэтому мы приходим к необходимости создать вокруг нас такую мощную атмосферу, которая бы все время влияла на нас и держала бы в мысли, что "нет никого, кроме Него". И чтобы все наводки Творца, все Его помехи, – то, что Он обещал Аврааму: "Я ожесточу сердце фараона", – не сбили бы нас в пути, чтобы мы говорили: "Нет, это Он, это Творец".

И так, вопреки возникающему в нас огню ненависти к товарищам, мы должны строить над ним мостики любви, понимая, что все, что бушует в нас, специально создано Творцом, как сказано: "Я создал злое начало".

А мостики мы выстраиваем с Его же помощью, и тогда на этих перемычках между нами начинаем раскрывать Его. Из всех элементов, которые мы наводим между собой, мы начинаем постигать Его характер, Его свойства, Его воздействие на нас. Из прямых и противоположных свойств мы создаем свое ощущение, своего Творца, словно выстраивая Его.

Все это нас ждет впереди. Весь вопрос только в том, что нам надо создать такую группу, которая не давала бы нам забыть, что "нет никого, кроме Него", и все, что происходит с нами, исходит от Него.

Главное в этом – поручительство, когда каждый из нас и все вместе ручаемся, что сделаем все возможное в связи между собой, чтобы каждый из товарищей не покинул бы поле "нет никого, кроме Него": эту мысль, это чувство, это ощущение.

Из 4-го урока конгресса в Москве, 03.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

За всем стоит Творец

Упражнения для раскрытия Творца

Тот, кто движет всем

Страница 1 016 из 1 900« Первая...1 0141 0151 0161 0171 018...Последняя »