Записи в разделе 'Учитель и ученик'
Рецепт слияния: не забудьте промазать светом

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Услышанное", статья 25, "Исходящее из сердца": Все разумные доводы, с помощью которых человек строит свои выводы о том, что необходимо всегда идти путями Творца, основываются на слиянии с учителем.

А как только он потеряет эту основу, исчезнет вся сила его доводов. Поэтому человеку ни в коем случае нельзя доверяться своему разуму, а надо лишь снова "сливаться" с книгами и учителем. Только это поможет ему, а не разум и премудрости, потому что нет в них духа жизни.

Вопрос: Что такое слияние?

Ответ: В принципе, слияние – это когда у обоих одни и те же желания, мысли и ценности. В таком случае они "слиты" друг с другом.

Здесь возникает вопрос: как могут слиться две изначально разные вещи? Они разнятся во всем и не совпадают ни по одному параметру. Точных совпадений в природе не бывает. Как же им достичь такого сходства, которое "сольет" их воедино?

Если каждый приподнимается над собой, желая не использовать свои качества для себя, но всё, что в нем заложено, отдавать другому, а другой, в свою очередь, тоже хочет возвыситься над личными интересами и действовать во благо первого, тогда они подобны друг другу. Чем? Отдачей. Это и означает, что они "слиты". 

Как же такого добиться? Сами они неспособны на это действие – здесь нужен свет, который придет и соединит их. А значит, для слияния нужны двое и Творец меж ними. Такой вот "двойной сэндвич" со светом посередине – единый духовный блок. Можно сравнить его также с гантелью.

Вопрос: Как же привлечь свет, чтобы это слияние осуществилось?

Ответ: Прежде всего, каждый должен приподняться над собой и задаться вопросом: "А зачем мне, собственно, сливаться с кем-то? Вообще, что это за слияние? Может быть, я хочу объединиться с другими ради выгод этого мира, как при социализме? Или я хочу этого, чтобы достичь Творца? А кто такой Творец?.."

Короче говоря, чтобы прийти к самому простому действию, я должен обновить всю систему. Ведь в духовном не бывает половинчатости, в нем всё едино и интегрально. Так же в голографической картинке, чтобы изменить хотя бы один штрих, надо в соответствующем масштабе изменить всё изображение.

Таким образом, каждый наш вопрос, по сути, содержит в себе всё. И если ты спрашиваешь, чтó нам надо делать, то ответ прост – делать всё. Мы выясняем для себя, кто такой Творец, зачем нам это нужно, что такое действие сотворения, свобода воли, помощь ближнему, группа и т.д. Всё должно уместиться внутри. Эту картину можно рассматривать в разных разрешениях, но, так или иначе, всё в ней.

Вопрос: Можем ли мы поднять наше общее, "круглое" желание, как воздушный шар, и удерживать между нами это всеобъемлющее состояние?

Ответ: Каждый из нас эгоист (Ego). А духовное – это то, что находится между нами и спаивает, сливает нас воедино.

То, что я ощущаю внутри, называется "этим миром" (Aolam Aze), а то, что я ощущаю между нами, называется "высшим миром" (Aolam Aelion – Upper World).

Если мы с тобой близки и различаемся лишь на одинарную величину (1), то я ощущаю свет нэфэш (Nefesh). Если различие между нами удваивается (2), я постигаю между нами свет руах (Ruach) – ведь теперь мне пришлось преодолеть большее расстояние. С одной стороны, наш эгоизм растет и разобщает нас, а с другой стороны, мы сливаемся друг с другом, несмотря на него, и тем самым достигаем большей мощи.

2013-01-21_rav_bs-shamati-025-dvarim-ayotzim_lesson_01 

Удерживать это состояние, постоянно возвращаться в него – такова задача, и если вы хотите, то можете взять ее на себя. По сути, что еще вам делать в жизни, кроме этого? Решите, где должна протекать ваша жизнь, хотите ли вы, чтобы она велась в духовном измерении. Этого я не могу вменить вам в обязанность. На конгрессе я дал вам пример того, что надо делать. Если вы захотите это реализовать, то реализуете и получите по результатам этой реализации.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Слияние – это всегда сюрприз

Передача мудрости от учителя к ученику

От света Нефеш до Ехида

"Исходящее из сердца входит в сердце"

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи "Шамати": "Исходящее из сердца входит в сердце". Когда человек слышит слова своего Рава, он немедленно соглашается с ним и принимает на себя обязательство выполнять всем сердцем и душой.

Но затем, когда попадает в другое окружение, смешивается с желаниями и мыслями большинства, занимающегося глупостями. И тогда его мысли, желания и сердце подчиняются большинству, и он становится как "стадо, ведомое на бойню".

И нет у него никакого выбора - он обязан думать, желать и требовать то же, что требует большинство. В таком случае, есть для него один совет - привязаться к своему Раву и книгам на внутреннем уровне, что называется, "питаясь от книг и их авторов".

Человек, который рождается и живет в этом материальном мире, развиваясь в окружении, далеком от духовного, разумеется, не может ничего понимать в духовном пути. Даже если у него есть стремление к духовному, то эта точка погружена в его эгоистическое желание, окруженное эгоистическим обществом, и у нее нет никаких шансов развиться правильно.

Только тот удостаивается духовного развития, кто попадает в правильное окружение, где есть учитель и группа, выполняющая его советы. А кроме того, эта группа естественно должна заниматься по подлинным каббалистическим первоисточникам, но это уже следует из того, как они принимают руководство своего учителя. 

Поэтому, в конечном счете, развитие группы зависит от учителя, Рава ("рав" означает "большой"). Насколько ученики способны отменить свое мнение перед его мнением, так они и будут развиваться. Ведь духовная среда основывается на  мнении, мысли, методике, признании авторитета учителя.

Необходимое условие для ученика - постоянно проверять, чем и кем определяется его мнение. Ведь он находится под влиянием двух сил и все время должен решать, что мнение учителя имеет большую силу, чем мнение ученика. А если он не чувствует тут никакой борьбы и противостояния, то значит, вообще не делает такую проверку, а думает, что все и так хорошо. 

Иногда ученик идет против мнения учителя и ему кажется, будто он лучше понимает, как нужно поступить, с точки зрения своей логики и разума. То есть он не отменяет себя. А отмена себя означает, что он идет против своего желания, против всей своей логики.

Если он выстаивает в этом противостоянии, значит, он выбирает духовный путь и идет им. А если тут нет никакого противостояния, внутренней борьбы, то  возникает вопрос: а может быть, он вообще не понимает, что все время следует своему мнению, при этом думая, что правильно продвигается?

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовное не выражается словами

Как начать слышать, что говорит учитель

Нет обходного пути наверх

Довериться своему сердцу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда вы учились у Рабаша, он наверняка вам говорил: "Не задавай вопросы. Придет время, и ты сам все постигнешь". Вы, наверное, тогда не верили, что сможете пройти к духовному постижению?

Ответ: Есть такая категория, как "вера в мудрецов", когда человеку ничего не остается как верить тем людям, которые постигли высший мир. Ты можешь не верить, идти проверять других или пытаться что-то делать сам – твое дело.

В нашем мире ты находишься в подвешенном состоянии. Возникает вопрос: как ты будешь двигаться вперед? Своим разумом? Тогда ты будешь до конца жизни изобретать перпетуум-мобиле, идти от удара к удару, как все остальные люди или как всевозможные изобретатели, любители, мичуринцы.  

У тебя нет другого выхода, кроме как довериться своему сердцу: что же оно подсказывает, к чему прилепиться? В мире полно мудрецов, все они противоположны друг другу, и все они правы, и все умнее тебя. Что же ты можешь сделать? У тебя есть только одно – твое сердце. Мозг твой напичкан неизвестно чем! Сердце твое тоже задурманено!

Поэтому тебе надо постараться самыми потаенными уголками своего сердца, всем нутром почувствовать, где правда, что тебе нужно. Но при этом попытаться очистить себя от всевозможных наслоений, нанесенных жизнью, и изнутри себя почувствовать: где же это мое? 

Может быть, ты обнаружишь, что тебе нужна медитация, саентология, новые психосоматические изобретения, неважно что. Или тебе надо все-таки попробовать себя здесь – в каббале. Именно сердце должно указать человеку его место. Ничто другое.

Не принимать во внимание никого и никак. Наш мир уже научен – умников нет. Говоришь с любым умником, а через пару дней, если не в тот же день, не в той же беседе, начинаешь понимать, что все это у него ограниченно, намыто из каких-то первоисточников, построено на полу-обмане, на полу-догадках, на полу-вере.

Зачем тебе доверяться кому-то или чему-то, что выдумал человеческий мозг? Ты должен доверять только своему сердцу. Ведь относительно него нет ни каббалистов, ни философов, ни буддистов, никого. Доверься тому, что таится в самой его глубине.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Верить каббалисту"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Слушать надо только себя

Сколько перед нами дорог?

Положиться на интуицию

"Мы в ответе за тех, кого приручили"

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Очень известна цитата Антуана де Сент-Экзюпери: "Мы в ответе за тех, кого приручили".

Ответ: Это абсолютно верно. Если ты приручил, то есть ты привнес в человека или даже в животное какие-то свои свойства, то ты ответственный за те свойства, которые сейчас существуют в нем от тебя. И ты таким образом несешь за это ответственность.

То есть если ты чему-то обучаешь человека, то смотри, чтобы он вследствие твоих занятий с ним, обучения, двигался правильно в жизни.

Вопрос: А если нет? Ты на себя принимаешь вину?

Ответ: Это полностью твоя вина. Абсолютно. Тут другого быть не может.

Реплика: То есть ты не можешь сказать: "Я в него столько вложил, а он… смотрите".

Ответ: Если ты вложил, значит ты вложился. И все, ты за это ответственный.

Вопрос: Что надо вложить в человека по-настоящему в течении жизни?

Ответ: Человеку надо помочь создать в нем душу.

Вопрос: Что такое душа в вашем понимании?

Ответ: Свойство отдачи и любви к посторонним, к другим, ко всем.

Вопрос: Это единственная задача учителя по-настоящему?

Ответ: Да. Ничего другого не надо.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Танец покоряет души

Когда учитель станет желанным

Золотая медаль для тренера

Могут ли каббалисты проходить сквозь стены?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Отвечая человеку на вопрос, вы говорите то, что он хочет услышать?

Ответ: Нет, я отвечаю то, что он может услышать. Я ни в коем случае не потакаю людям, а пытаюсь ответить на том уровне, на котором он сможет меня услышать. А иначе какой смысл отвечать?

Зачем ему спрашивать меня, если я ему отвечу то, что он хочет? Пускай слушает себя и все.

Реплика: Все ученики проходят определенные состояния, и когда они общаются между собой, то каждый говорит: "Я знаю такую информацию, то-то и то-то". И так каждый вносит какие-то свои искажения в общее понимание.

Ответ: Это свойственно людям, которые еще не находятся в четком раскрытии истины, якобы догадываются о ней, как-то себе представляют.

Лично у меня не было такого, не знаю почему. Может, потому что я был слишком близок со своим учителем, и у меня была достаточно правильная информация, я всегда мог спросить и что-то услышать в ответ.

Реплика: Допустим, человек делится ощущением, что он может передвигать стены, летает над землей.

Ответ: Так это просто какие-то детские вымыслы.

Каббалист в нашем мире абсолютно ничего не может сделать физически, потому что физический мир живет по своим законам. В этом мире вообще нельзя ничего передвинуть! Все это нормальные законы природы! И не более того. 

Если ты обладаешь какими-то свойствами, значит, они существуют в природе. Где ты видел, чтобы кто-то мог пройти сквозь стену? А если это возможно, значит, это может сделать любой человек, потренировавшись. При чем тут каббалист? Его свойства находятся на следующем уровне – выше материи. И в материи он сделать ничего не может.

Вопрос: То есть каббалист знает, как все устроено, и не может идти против этого?

Ответ: А против чего он может или не может?! Что конкретно ты хочешь, чтобы он изменил?! Нам ничего не дано менять, кроме своего отношения к Творцу, ко всему окружающему! При этом ты меняешь свое ощущение, свое восприятие мира. Это всё – внутренняя наука.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Могут ли каббалисты проходить сквозь стены?"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как каббалист отвечает на вопросы?

Влияние через вопрос

Один вопрос, два ответа

Непростая жизнь каббалистов

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Было ли вам тяжело общаться с вашим учителем Рабашем с точки зрения ментальности?

Ответ: Абсолютно нет. По ментальности мы с ним были очень близки. Он – польский еврей начала прошлого века. Я – белорусский еврей, который вырос на окраине Витебска, в местечке, где когда-то жило очень много евреев. Там даже сохранился этот дух, обиход, привычки, и я как-то улавливал их.

В принципе, когда занимаешься каббалой, все это не имеет значения. Но Рабаш был мне понятен, как человек, со всеми его привычками. Я вырос в местечке, где было несколько домов: тут жили бабушка с дедушкой, там – семья родственников, чуть подальше – другая, и так далее. Для меня это было естественно.

С детства у меня остались такие воспоминания, которые точно совпадали с рассказами Рабаша. Поэтому в обычном жизненном укладе у меня не было с ним никаких противоречий и проблем.

Конечно, у него были свои привычки, которые он приобрел в Израиле, прибыв сюда из Польши. Он очень любил кофе, поскольку долгие годы жил в Иерусалиме вместе со своим отцом Бааль Суламом – большим почитателем кофе. Ложку черного молотого кофе они заваривали кипятком и пили. Причем Бааль Суламу в день нужно было двадцать таких стаканов, если не больше. И сигареты.

Мой учитель тоже курил, но не обычный, а очень крепкий табак, сначала без фильтра, потом с фильтром. 

На их долю выпало немало потрясений в жизни. После того как Бааль Суламу запретили печатать газету, он перенес инфаркт, а чуть позже у него обнаружили рак.

А мой учитель пережил смерть дочери и ее мужа, которые ушли с разницей буквально в полгода. Причем ее муж был правой рукой Рабаша, его помощником во всем. Они скончались за год до того, как я пришел к нему. Да, были у него большие проблемы. Всем каббалистам этого хватает. 

Поэтому я думаю, что мы самые первые и самые счастливые, вероятно, потому что мы слабенькие и недостойны серьезных испытаний. Нам очень мало их дают. Наоборот, на все, что ни делаем, мы получаем хорошую обратную связь. Поэтому нам удается распространять каббалу, развиваться, устраивать конгрессы, привлекать сотни, тысячи и даже больше людей.

Бааль Сулам и Рабаш всего этого не удостоились. Они жили в страшных условиях, работали в тысячу раз больше, чем мы, страдали, а в итоге получали мизерный результат по сравнению с нами, если посмотреть на это со стороны. И умирали они в отчаянии: а что дальше?

А как умирал АРИ? Документально запротоколировано, что на вопрос его учеников: "Куда же ты уходишь от нас?" – он ответил: "Если бы вы были достойны, я бы остался. Если бы вы желали меня слышать и слушали то, что я говорю, меня бы не забрали". Это сказал великий каббалист, умерший в тридцать семь лет. Он знал, что его ученики не продолжат его дело и перед смертью запретил им заниматься каббалой.

Представляете, нет большего наказания для учеников, чем услышать: "Я запрещаю вам заниматься! Возвращайтесь в свое животное состояние и живите". И ты не смеешь ослушаться учителя.

Что стало с большинством из учеников АРИ, нам практически не известно. Только одному он разрешил продолжить занятия каббалой – Хаиму Виталю (МАРХУ), который собрал все его сочинения. АРИ приказал захоронить эти записи вместе с собой. А через какое-то время его могилу вскрыли, извлекли записи и составили из них его труды, на основании которых Бааль Сулам написал свое "Учение Десяти Сфирот" и другие труды. То есть каббалисты прошлого прошли ужасные состояния!

А РАШБИ, написавший Книгу Зоар? Жил в тесной пещере рядом с маленьким источником воды и рожковым деревом со сладкими стручками. Этим он и питался вместе с сыном. В таких тяжелых условиях, закопавшись в песок, они изучали каббалу. А потом к ним примкнули еще восемь учеников, и они вместе написали Книгу Зоар, сидя в пещере, в холоде, на севере страны!.. Ужас!

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Звенья цепи каббалистов от АРИ до Рабаша"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чувства, заменяющие язык

Автоматизм или осознанность?

Непростая жизнь каббалиста

Соединение "душа в душу"

каббалист Михаэль ЛайтманСвязь с каббалистом – это соединение души с душой: "душа в душу" (руах бэ-руах). У человека появляется новая духовная точка, через которую он связывается с его духовным корнем. Человек знает и ощущает, с кем связывается.

Когда человек связывается с душой РАШБИ или Бааль Сулама, он получает оттуда силу, подсветку и начинает чувствовать, что у него есть внутренняя связь с каббалистом и способность больше отдавать, больше любить. Но от каждого каббалиста можно получить что-то особое, в зависимости от того, что каббалист хочет нам передать.

Нужно просить, все время просить, именно то, чего тебе не хватает, и стремиться к тому, чтобы просьба была о правильном наполнении для реализации корня души. Вот и всё.

Из беседы с учениками "Беседы в пути", 30.05.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Связь с душой каббалиста

Две души, открывающие нам дверь к Творцу

Каббалисты – души, оживляющие поколение

Духовная иерархия

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можете ли вы без осознания самого человека поднять его, и он даже не определит, что он был в духовном состоянии?

Ответ: Такое может быть со всеми, но они же этого не чувствуют, не определяют.

В тот момент, когда мы занимаемся вместе, люди по всему земному шару, независимо от того, где они находятся, поднимаются вместе с нами, но не в своем осознании, не в своем раскрытии. При этом они все наполняются.

Вопрос: Получается, что во время занятия каббалой человек входит в духовный мир?

Ответ: Да, но не явно для себя. Поскольку у него нет экрана.

Вопрос: Но это не ваша заслуга?

Ответ: Это естественная природа! Это природа духовного мира. Ничего иного здесь нет. При чем тут заслуга?! Мы находимся в системе, в законах природы, в ее свойствах, и внутри этого действуем. В итоге то, что получается – получается. Тут нет никаких фокусов!

Вопрос: Но какой-то духовный опыт вы в любом случае можете передать даже начинающему ученику. Он внутренне находит в себе какие-то раскрытия, которые вы в него закладываете?

Ответ: Да, конечно. Допустим, если я сегодня умру, то через несколько лет люди, которые продолжат заниматься, обнаружат то, что я в них вложил вчера, позавчера и так далее. 

Вопрос: Это так же, как вы продолжаете раскрывать то, что в вас вложил Рабаш?

Ответ: По той же механике, конечно.

Вопрос: То есть в каждом из нас есть определенный запас вашего клубка, который со временем постепенно разматывается?

Ответ: Да. Я даже больше скажу: у тебя больше ничего и быть не может! Таково нисхождение сверху вниз и подъем снизу вверх.

Все, что ты постигаешь, ты получил от высшего. Эта иерархия остается до конца полного исправления: я всегда выше тебя, поэтому ты оказался моим учеником и подключился через меня к более высоким ступеням. И все, что в тебе есть, ты всегда будешь получать через меня. Какая разница, будем ли мы в этом мире или только в духовном? Не имеет значения.

Вопрос: Допустим, на данный момент вы являетесь носителем духовной информации. Ваши ученики, которые появятся через 5-10 лет, все равно следующая ступень? А за этой ступенью существует еще другая ступень?

Ответ: Конечно! Их ученики и так далее. Каждый, кто за собой тянет всех остальных, является их учителем, как в цепной реакции.

Того, кого ты привлечешь, то есть после первого контакта с человеком, он начнет получать через тебя. Ведь эти контакты не случайны, поскольку наши души были так связаны изначально.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Внутри слов ответа есть еще и..."

Предыдущие сообщения на эту тему:

Потребность в учителе-каббалисте

Иерархия в духовном

Учитель и ученик – высший и низший

В нем корень моей души

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Скажите, пожалуйста, вы – человек не сентиментальный, а почему, когда мы говорим о вашем учителе Рабаше, очень часто я вижу, как вдруг мокнут ваши глаза, как вы другой становитесь. Другой!

Ответ: Ничего не сделаешь, потому что в нем корень моей души. Поэтому я другой.

Вопрос: Вы так нашли душу свою, да?

Ответ: Да. То есть где-то за миллионы лет до того, как я его встретил, корень моей души был там, и постепенно-постепенно я его там как бы копал, пока не нашел. Я не знаю, как сказать.

Вопрос: То есть ваш проход по этой жизни, все ваши поиски так или иначе вели к этому корню вашей души?

Ответ: Да.

Реплика: Так вы счастливый человек – вы нашли корень души. Каждому это надо.

Ответ: Это есть у каждого, и каждый должен искать.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Контакт с Рабашем

Учитель в каббале

Свет Рабаша

Носитель духовной информации

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы неоднократно говорили, что, по сути, ваши ответы не дают никаких решений, это просто информация.

Ответ: Да, в этом есть истина, потому что пока человек изнутри не поймет эту информацию, не осознает, не почувствует, то он не является ее носителем, он только слушатель. Это ничего не значит, она не его, он не может с ней работать.

Если мы говорим о том, что его работа должна быть внутренней, значит, внутри себя он должен найти эту информацию. Поэтому все мои слова предназначены только для придания его поискам нужного направления.

Реплика: Но в любом случае помимо слов, которые вы произносите, существует какая-то сила, которую вы передаете. Она чувствуется многими людьми.

Ответ: Естественно. Я передаю свое наполнение другим, и человек, который хочет быть близким к нашему направлению, ко мне, к этой идее, получает ее. Его начинает внутренне трясти, и он ощущает это.

Вопрос: А что вы передаете? Вы передаете именно внутренний опыт или свет, силу?

Ответ: Внутренний свет я не могу передать другому, если только у меня нет с ним общего экрана. Я передаю ему только окружающий свет. Поэтому люди чувствуют подъемы, падения, какие-то внутренние перемещения, но это только лишь извне под моим воздействием. Это не личные ощущения человека, когда он чувствует, что свет входит-выходит, работает в его душе. 

Реплика: То есть, по сути, человек слушает вас и вдруг неожиданно ощущает: "О, ничего себе! Вот это точно! Я чувствую, о чем он говорит".

Ответ: Это психология. То, о чем ты говоришь, – психология. Это еще не свет и не каббала, а ощущения человека в сердце, в разуме, обычные земные адаптации к тому, что я говорю, но не духовные. Для духовного у него должно быть в чем-то подобное мне свойство, кли.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Внутри слов ответа есть еще и..."

Предыдущие сообщения на эту тему:

Передатчик информации

Процесс передачи духовной информации

Учитель – проводник высшего света

У мужчин и женщин слезы разные

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я хочу вас спросить о слезах, не о детских, а о взрослых. Несомненно, в плачущем взрослом человеке сразу ощущаешь какую-то глубину боли, трагедии, обиды или счастья.

Слезы взрослого сразу привлекают к себе внимание. Ты не будешь безразличен к ним. Сегодня я шел по улице, идет навстречу женщина и тихо плачет. И я вздрогнул. Хотел спросить, что случилось, но не решился.

А если вдруг видишь плачущего мужчину, то это что-то совсем другое. Так что же такого есть в слезах?

Ответ: В слезах есть очень много. Вообще, во внутреннем маленьком стрессе, который несут эти слезы.  

Вопрос: Так что есть в том, что я изливаю?

Ответ: Очищение. Выплакивает человек.

Вопрос: То есть надо выплакаться до конца?

Ответ: Это непросто. Тем более нам, мужчинам. Только иногда это бывает, когда происходят особые волнительные действия, когда ты чувствуешь, что ты что-то находишь… Но это не женские слезы.

Вопрос: Мужские слезы не женские?

Ответ: Абсолютно не то. Здесь и выясняется четкая грань между мужчинами и женщинами. Такая, что женщина не может плакать от причин мужских, а мужчина – от причин женских. Ничего не сделаешь. Поэтому мы и двое, а не одно общее. 

Вопрос: Но не причина же этого – разные слезы. Или все-таки слезы разные…?

Ответ: Слезы разные, конечно, разные системы. О, какие еще разные! У мужчины идет через мозг, а у женщины идет через сердце и матку.

Вопрос: Серьезно?

Ответ: Да. У мужчины немножко через сердце, а в основном через мозг. А у женщины через сердце и в основном через матку. Это очень сложно выразить. Но это чувствуется.

Вопрос: То есть через будущее рождение идет?

Ответ: Через эти системы, которые называются мужскими и женскими.

Мужчина плачет, когда он что-то осознает особенное, и когда это осознание особенного сливается с его чувствами к этому. А женщина плачет, когда у нее все это проходит через ее систему. Все-таки это совершенно разные люди. Это из разных миров!

Вопрос: Это совсем разные миры?

Ответ: Конечно.

Вопрос: А что тогда значит соединение этих миров? Соединение из этих слез: мужских и женских.

Ответ: Они не соединяются. Они соединяются только в Творце, когда поднимаются над собой ради того, чтобы раскрыть свой общий единый корень. Только там они могут соединиться, раскрыть Творца и раскрыть по-настоящему каждый себя в другом.

И поэтому есть тут такая особая тяга между нами, противоположность этих полов и так далее. Это очень сложная система взаимоотношений.

Вопрос: То есть настоящий союз возникает там, в Творце?

Ответ: На небесах.

Вопрос: Это творится все на небесах. Истинный союз – на небесах?

Ответ: Конечно.

Реплика: Скажите, пожалуйста, вы – человек не сентиментальный, а почему, когда мы говорим о вашем учителе Рабаше, очень часто я вижу, как вдруг мокнут ваши глаза, как вы другой становитесь. Другой!

Ответ: Ничего не сделаешь, потому что в нем корень моей души. Поэтому я другой.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Слезы снижают агрессию

Плач с точки зрения каббалы

"Мужчины с Марса, женщины с Венеры"

Потребность в учителе-каббалисте

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если ученик переходит в духовное измерение, то он, по сути, уже не нуждается в учителе?

Ответ: Всегда нуждается!

Практически нет такого, чтобы не было учителя. В чем-то это может быть духовный учитель, то есть не в физическом теле, которое ты можешь понюхать, погладить, дотронуться или что-то еще. Но это тот же учитель.

К примеру, у меня кроме Рабаша не может быть никого другого. Я не могу пойти ни к кому учиться, поскольку наша связь уже проявилась как связь между двумя душами. Такая иерархия была задумана изначально! Все это было так устроено еще в мире Бесконечности, в соединении между душами.

Когда подходит время, ты находишь своего учителя, и вы входите в контакт. Ничего другого тут нет! Надо просто согласиться с этим и работать.

Вопрос: То есть ваши ученики не смогут стать учениками кого-то другого?

Ответ: Нет. В каббале – нет.

Они могут пытаться где-то учиться, но все это будет чисто механически, условно. Это не будет настоящей работой.

Мои ученики должны объединиться, и, когда меня не будет, вместе производить работу на равных между собой, группой. Именно таким образом они поведут вперед все человечество.

Вся эта группа, не выделяя никого, должна стать тем духовным правительством человечества, в котором оно к тому времени почувствует необходимость.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Работа Творца"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Следовать за учителем

Без учителя не продвинуться

Учитель-путеводитель

Рабаш – создатель энциклопедии внутренней духовной работы

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам был ученым, занимавшимся чистой наукой и писавшим высоким академическим стилем.

А мой учитель Рабаш находится очень близко к нам. Он держит нас на своих руках, показывая: "Вот так надо идти. Именно поэтому ты переживаешь такие-то состояния". Он все время направляет тебя как маленького ребенка, помогает, кормит, пеленает, делает всё, чтобы тебя взрастить.

Рабаш, по идее, создал каббалистическую энциклопедию внутренней духовной работы. То есть все состояния, которые мы должны пройти, он раскрыл в своих статьях. Поэтому, если человек все время изучает их, у него нет проблем. 

Работая над сокращенной версией этих статей и в который раз проходя их, я вижу, насколько это детское питание, без чего ребенок бы не выжил. Он не может получить то питание, которое на самом деле дает ему каббала, Бааль Сулам. Он сбрасывает на него такой свет, то есть ставит перед ребенком стейк.

А Рабаш – нет. Он все это превращает в кашку, в отваренные овощи, в молочко, которые можно употреблять в нужных порциях. Он изумительно смог это сделать! И в таком стиле, в таком виде – это не передать!

Я помню, как он это писал, – каждый день немножко, еще немножко, еще немножко, и в конце недели выходила статья. Он передавал ее мне, а я ее размножал и раздавал ученикам. И всю следующую неделю мы читали ее, пока не выходила новая статья. И снова то же самое. То есть это была системная, внутренняя, духовная работа по освоению духовного пространства.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Великий Рабаш"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Великий Рабаш

Самый краткий путь к исправлению души

Статьи Рабаша – его бесценный дар людям

Основа для духовного здания

каббалист Михаэль ЛайтманТоварищам нужно стремиться к слиянию между собой и из этой точки уже обратиться к Творцу и потребовать слияния. А Учитель в этом случае – это посланник Творца, ведущий вас к Нему.

Слияние с Учителем – это прочная основа (есод), на которой можно построить духовное здание. Есод – это высшее свойство для Малхут. Поэтому, если человек находится с одной стороны, в Есод, а с другой стороны, в Малхут, то возникает связь между его настоящим состоянием и будущим.

Основа (есод) строится из того, что человек относит ее к более высокой ступени и готов приложить силы, чтобы оторваться от своего сегодняшнего состояния и подняться выше, к более высокому состоянию. Он должен просить у Творца возможности подняться все выше и выше.

Из урока по статье из книги "Шамати", 05.05.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Рецепт слияния: не забудьте промазать светом

Позаимствовать немного совершенства

Отмена перед учителем

Путь, ведущий к Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманКак все время удерживать себя в слиянии с Учителем, товарищами, Творцом? Постарайся найти свою внутреннюю точку, которая сейчас пробуждается в тебе и освещает тебе путь, ведущий тебя к Творцу, и ухватись за нее уже навечно.

Из этих точек слияния строится дорога, на которой мы все больше укрепляемся и все теснее сближаемся с Творцом. Причем каждый обращается к Нему в особой форме, существующей между ним и Творцом. Надо все время просить этого слияния.

Следующая точка слияния в пути зависит от того, насколько мое сердце готово к этому, то есть насколько оно исправлено моим отношением ко всем уже пройденным точкам пути.

Мое стремление к Творцу – это сила, возвращающая меня к слиянию, после всех падений. И если я не нахожусь в слиянии, то должен постоянно быть в молитве.

Готовность сердца к слиянию с высшим требует его расширения, а расширяется сердце от моего желания слиться с товарищами в группе или в десятке.

Из урока по статье из книги "Шамати", 05.05.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Условия выхода в духовный мир

Провод, протянутый к нам из мира Бесконечности

Соединение с высшим через соединение с равными

Страница 6 из 75« Первая...45678...Последняя »