Дело в том, что мы спустились вниз из мира Бесконечности до нашего мира и теперь снова должны подняться наверх. Но мы не знаем ни спуска, ни будущего подъема, и поэтому находимся в таком жалком состоянии.

Наука каббала говорит о том, что если мы хотим быть другими, то должны работать над объединением своего народа, т.е. над тем, что некогда Авраам сделал в Древнем Вавилоне, призвав всех желающих объединиться и собрав их в одну единую команду, названную народом Израиля.

Израиль – это "Исра Эль", то же, что "ли рош" ("у меня голова"), то есть я иду головой вперед. То же самое Новый год (Рош аШана) – "глава года", головой вперед.

Это значит, что я начинаю понимать, что всегда буду ошибаться и набивать шишки на каждом даже самом маленьком шаге вперед, если не буду знать программу творения и путь, по которому она меня ведет.

Этот путь скрыт от обычного человека, и если я буду двигаться не туда, куда меня гонит природа, а в другую сторону, то природа будет оттаскивать меня за шиворот обратно и толкать в нужном направлении. Это – путь страданий. Такая коррекция очень жестока.

Поэтому нам надо понять программу творения и начать ее правильную реализацию. Этому и учит нас наука каббала.

Реализация очень проста, она заключается в объединении. Это было сказано народу при получении Торы на горе Синай: "Хотите ли вы быть как один народ с одним сердцем, находиться в полном поручительстве друг за друга, не делать ближнему того, что не желаете себе, возлюбить ближнего, как себя?"

Все эти заповеди касаются нашего народа, внутри которого мы должны правильно объединиться.  При этом в связи между собой мы раскрываем Творца, Высший мир, следующий этап нашего развития. Чем больше мы объединяемся, тем больше поднимаемся над нашим миром и начинаем ощущать следующий уровень существования, следующее измерение.

В принципе, это и является нашей задачей. Наука каббала дает четкую инструкцию, как это делать, и обучает нас по истинным каббалистическим источникам.

Я очень надеюсь, что уходящий старый год научит нас, как надо правильно отнестись к новому году, и с этого дня и далее ориентироваться на правильное четкое развитие в гармонии, в связи и в единении между собой.

Если еврейский народ это сделает, то положительно подействует на весь мир, уничтожит антисемитизм и приведет человечество к расцвету, подняв его на следующий уровень существования. Все зависит от нас, только мы определяем будущее мира.

Давайте сделаем так, чтобы этот Новый год был таким хорошим, каким задан нам свыше, чтобы мы смогли привести к новому состоянию весь мир, и, как сказано в Торе, стали светом для народов мира, реализовав себя самым наилучшим образом. В этом – наше предназначение. Давайте в этом году взойдем на ступень вечности и совершенства.

И тогда он оказывается в соответствующей группе, где собираются такие же люди, как он. Группа сортируется: под влиянием каббалистической  методики люди приходят и уходят. В конечном итоге они проходят очень серьезные состояния противодействия своему эгоизму, подъему над ним, соединению между собой.

Они изучают все процессы на себе: ощущают, раскрывают, анализируют, синтезируют – делают все, что нужно. В результате у них формируется правильная картина мира.

Они строят Творца в связи между собой, поскольку только так можно раскрыть Его. Ведь вне связи, вне материи, вне подложки, на которой Он раскрывается, Его невозможно постичь. Это сила, которая требует материю, для того чтобы проявить на ней себя.

К примеру, электричество тоже должно проявляться на чем-то в виде колебания стрелки, нагревания проводников, взрыва. Только так мы можем сказать, что здесь есть какая-то сила.

То же самое и Творец – это просто сила без материи. А материю для нее мы должны дать сами, причем такую, чтобы эта сила смогла в ней проявиться по четким физическим законам. Здесь нет ничего неразумного или мистического. Это не религия, а наука каббала.

Поэтому всё наше внимание, все усилия сосредотачиваются на том, чтобы создать условия, в которых мог бы раскрыться Творец. Мы должны так собрать материю из разобранного конструктора, в таком сочетании ее свойств отдачи, взаимного поручительства, взаимного включения и т.д., чтобы в этой материи появился дух.

Мы долго лепим и вдруг наша лепнина оживает. Так их праха, из неживой материи получается сотворенный, исправленный человек, в которого мы вдохнули дух жизни. Эту прекрасную возможность, данную нам, мы и празднуем в Новый год.

В нашем мире есть три вида творений: неживая природа, растения и животные. А человек тоже относится к животному миру.

Правда, он обладает более развитым чувством и разумом, строит себе дома, более комфортные, чем животные норы, развивает торговлю, промышленность, исследует окружающий его мир – но вряд ли это делает его жизнь более счастливой, чем жизнь зверей. По всем признакам, человек является лишь частью животного мира.

Каббала говорит, что Адам был таким же человеком, как мы, жившим 5775 лет назад. Но он считается первым человеком, потому что первым раскрыл тайну жизни и узнал, для чего мы живем, почему были созданы, и что есть выше нашей жизни в этом мире.

Он был первым, кто пробился сквозь потолок этого мира в более высокий мир. Ведь наш мир – это самый низший из всех миров, как раскрыл Адам. Прежде мы и не подозревали об этом. А Адам, проникнув в высший мир, рассказал об этом другим людям, некоторые из которых стали его учениками.

Адам передал ученикам раскрытую им мудрость о высшем мире и его управлении над нами. Он рассказал о тайне жизни: о том, что у жизни есть смысл и цель.

Наша жизнь обладает высокой ценностью, ведь позволяет нам за счет особых действий тоже вырваться из нашего мира в высший мир. Для того нам и дана эта земная жизнь, чтобы за ее время постичь высший мир и вслед за Адамом тоже стать людьми, то есть "сыновьями Адама".

Адам называется первым человеком, потому что первым поднялся на следующий уровень, в высший мир, где стал "подобным" (эдомэ) Творцу, действующей там высшей силе.

Все наше покаяние заключается в осознании того, насколько мы не желаем соединяться с другими. Мы начинаем понимать, что хорошо жить можно только при условии объединения, но наше злое начало мешает нам его достичь. Поэтому мы просим у высшей силы природы объединить нас, как сказано: "Творящий мир на небесах, установит мир и между нами".

Вопрос: А если я не хочу хорошо относиться к другим и боюсь, что меня начнут использовать?

Ответ: Мы просто не понимаем, как выигрываем от объединения, будто получаем в подарок мешок с миллионом долларов. Если бы нам раскрылось вознаграждение, все бы захотели объединиться. Все зависит лишь от соотношения затрат и вознаграждения, и наука каббала раскрывает нам, как велика награда.

Реплика: Я знаком со многими очень добрыми людьми, которые стараются хорошо относиться ко всем, однако они не получают приз в миллион долларов.

Ответ: Дело в том, что мы не знаем, что такое доброе объединение. Поэтому каббала называется наукой и требует изучения. Ведь возможно, что человек вкладывает массу усилий совершенно напрасно. В нашем мире много людей, которые стараются творить добро, но ничего не получается. Они просто не знают законов природы, и потому ошибаются.

Известно, что без знания физических законов природы невозможно сделать ничего хорошего, а наоборот, будешь только вредить. Если я не знаком с законами гравитации, то рискую упасть с крыши.

И то же самое происходит с душой – нам необходимо знать законы своей внутренней природы или души. И тогда мы будем правильно их использовать и с легкостью достигнем прекрасной, гармоничной, спокойной жизни и выиграем гораздо больше, чем миллион долларов.

В месяц Элуль мы входим в особый период, когда у нас есть возможность выиграть по-крупному, если мы только поймем, что цель – это объединиться между собой. А единственное, что нам мешает – это наш эгоизм, злое начало.

Если мы постараемся освободиться от него с помощью науки каббала, то она предоставит нам все необходимые средства для исправления. И тогда мы достигнем полного благоденствия, раскрыв между нами высший мир, и заживем сказочной жизнью, будто на облаке.

Но мы должны осознать, что природа обязывает нас объединиться, не оставляя нам выбора. Мы находимся в рамках законов природы. Подобно тому, как нельзя пойти против законов физики, химии, биологии, анатомии, так же нельзя     пренебречь и законами внутреннего поведения человека, его психологией, то есть душой.

Каббала рассказывает именно о законах души: о том, как собрать ее всем вместе из разрозненных частей, на которые разбился первый человек, Адам, после грехопадения с древом познания. Мы все обязаны соединиться, но не физически, телами, а нашими внутренними желаниями,  чтобы восполнить друг друга.

Когда мы объединяемся, получается одно общее виртуальное создание, называемое Человеком. Мы все работаем ради этого виртуального единства, стараясь сделать его более совершенным, и тогда внутри него почувствуем высший, духовный мир.

Вопрос: Что делать, если я проклинаю всех, когда еду в машине по дороге, ругаюсь с продавщицей в магазине, обижаю своим эгоистическим отношением множество людей, оказавшихся со мной рядом?

Ответ: Каждый ведет себя так же. И главное – осознать, что это зло, то есть раскрыть, какую выгоду мы получили бы за счет нашего единства: например, миллион долларов. Скажем, если несколько людей объединяются вместе, то каждый из них получает приз в миллион долларов.

Все сразу побежали бы объединяться, если бы увидели такую выгоду. Представьте, что десять человек сидят за круглым столом: десять – это число необходимое для полной меры объединения. И если нам удалось объединиться, то сверху на стол падает мешок с десятью миллионами долларов – по миллиону каждому.

Тогда я пойму, что моя неспособность соединиться с другими – это моя злая природа, мой враг. Ведь я мог бы выиграть, а эгоизм не дает мне объединиться. Нам не хватает только этого осознания.

Наука каббала немного приоткрывает нам, что такое высший мир, насколько он хорош. Но условие вхождения в него – это наше объединение. И тогда мы выясняем наше главное препятствие – свой эгоизм, называя его злым началом.

Иначе, мы не считаем свой эгоизм злом. Только этого осознания нам и недостает, и в нем состоит весь смысл покаяния, которое принято делать в месяц Элуль перед новым годом. Покаяние – это раскрытие в себе помех к доброму соединению со всеми.

Но можно оставаться среди всех и чувствовать себя настолько комфортно, будто находишься один и даже еще лучше. Все зависит лишь от моих отношений с другими, насколько они давят на меня и вынуждают от них зависеть.

Речь идет о таком исправлении наших отношений друг к другу, когда я почувствую всех людей как части одного тела. То есть они перестанут мне мешать, а наоборот, каждый будет необходим, ведь всегда будет готов помочь мне, в чем я только захочу. Это будет идеальным соединением.

Так или иначе, мы все равно не можем обойтись без людей. Нет выбора, мы обязаны быть вместе. Сегодня на Земле семь миллиардов человек, а через пятьдесят-сто лет будет вдвое больше.

Поэтому нам никуда не спрятаться друг от друга и придется осознать, что общая программа природы – сделать из нас одного человека с одним сердцем.

И тогда я действительно не почувствую никого лишнего вокруг себя, хотя вокруг будут миллионы. Я не буду ощущать себя в толпе – наоборот, я почувствую, как каждый необходим и восполняет мое желание.

Раскаяние, к которому надо прийти в месяц Элуль – это раскрытие в себе желаний, препятствующих объединению. Достаточно их выявить, и в то же мгновение они проходят исправление. Если я считаю их за грех, то они тут же исправляются светом, возвращающим к источнику.

От нас ничего не требуется, кроме раскрытия своей эгоистической природы – внутреннего сопротивления объединению с другими. И хорошо, что это зло раскрывается. Свет ненавидит наше эгоистическое общество и готов исправить его в одно мгновение по нашей первой просьбе.

Вопрос: Почему желание уединиться – это зло?

Ответ: Потому что цель творения – привести нас к единству, и отделяясь, ты противоречишь цели творения. Ты страдаешь от того, что движешься в обратную сторону.

Можно было исправить свою связь с другими и почувствовать себя в прекрасном, идеальном, гармоничном состоянии среди миллионов людей. А вместо этого, ты сбегаешь на неделю, чтобы хоть немного побыть одному, и потом снова надо возвращаться обратно. Ты мог бы круглый год чувствовать себя словно в отпуске, как будто вокруг никого нет! 

И ведь все равно, ты не сможешь никуда сбежать: тебе необходимо обслуживание за счет других людей, нужны врачи, повара, гастроном, банк. Ты вынужден работать и обслуживать других, зарабатывать деньги, заботиться о своей семье.

Поэтому мы обязаны наладить отношения с другими людьми. Посмотрите, что происходит в мире из-за того, что мы этого не делаем: последние актуальные события – массовое нашествие эмигрантов, пытающихся силой прорваться в Европу. К таким экстремальным ситуациям приводит нас природа, обязывая  найти путь к правильному объединению.

Если мы вместе восстанавливаем эту систему, то начинаем изучать ее, понимать ее работу. Видя сложное переплетение связей между нами, мы понимаем программу творения, его цель. Мы поднимаемся выше своих тел в нашем ощущении, понимании и сознании, начиная больше заботиться не о телесном существовании, а о своих душах.

Таким образом, мы строим свою общую душу и ощущаем в ней новую реальность – высший мир, райский сад. В этом и состоит цель – вместо жизни внутри тела, относящегося к животной ступени и живущему словно животное, подняться на ступень первого человека, Адама.

Если мы соединим все наши человеческие части между собой, то почувствуем человеческую жизнь. Она кардинально отличается от прежней. Ведь живя человеческой жизнью, мы перестаем зависеть от своих тел. Тело может умереть, а человек продолжит жить на своей новой ступени.

Цель нашего существования - поднять нас с животной ступени на человеческую, в чем и состоит отличие этого мира от будущего мира.

И наоборот, если я останусь со своей эгоистической природой, то она никогда  не позволит мне никаких альтруистических действий, как бы я ни старался.  Невозможно представить, что я вдруг полюблю ближнего так, чтобы быть готовым отдать ему все, что у меня есть, словно своему младенцу.

Наша природа сдерживает нас и запутывает, сбивая с направления на отдачу и уводя в обратную сторону, противоположную объединению, единству, отдаче ближнему.

И в то же время, мир против своего желания вынужден становиться все более связанным и интегральным. А потому мы видим, как в нем становится все больше проблем, жизнь человека становится все тяжелее.

Общая природа: неживой, растительный и животный мир, по своей экологии и связи между всеми системами тянется к интегральному единству. Природа толкает нас к единству, но мы не хотим его. Мы словно дети, запертые вместе в одной комнате, которые все время ссорятся и дерутся между собой.

Так мир продвигается к осознанию зла своей эгоистической природы, мешающей нам достичь цели своего создания, о которой рассказывает Тора: единства, объединения и любви.

Тора говорит об основном законе существования мира, ведь общая природа, окружающая наш мир, основана на любви и отдаче. Она прямо противоположна тому, что происходит у нас тут, на нашей Земле, в этой замкнутой сфере.

При получении Торы у горы Синай, народ Израиля принял условие, что направит все свои силы на достижение любви к ближнему. Это основной закон Торы, ведь выполняя его, мы идем вместе со всей природой к одной цели.

Но поскольку наша природа обратна такой любви, мы нуждаемся в помощи свыше – в свете, возвращающем к источнику. Если мы просим помощи, то пробуждаем силу, которая исправляет нашу природу и помогает нам наладить хорошие связи между собой.

Человек изначально создан с эгоистической природой, которая не приемлет объединения и любви к ближнему. Но вместе с тем, имеется средство для исправления этого эгоизма – Тора, свет которой возвращает к источнику.

Иными словами, существует особая сила, называющаяся "высший свет", которая влияет на человека и меняет его природу на противоположную, то есть возвращает его к источнику – от зла приводит к добру, исправляя его злое начало на доброе.

Итак, цель ясна: надо достичь любви к ближнему, как к самому себе, и через нее прийти к любви к Творцу. Это общая тенденция существования всей природы.

Но нам не удается включиться в это правильное направление и с правильной скоростью двигаться к исправлению. Мы не требуем света, возвращающего к источнику и не используем Тору по назначению. А потому нам необходимо проверить себя, чтобы понять, что с нами происходит.

И тогда мы обнаруживаем, что не идем правильным путем. Каждый шаг на пути исправления называется заповедью, то есть исполнением указания полюбить ближнего как самого себя. Весь этот путь к любви делится на 613 шагов, 613 действий, называющихся "заповеди".

То есть надо последовательно исправлять себя, пока не достигнешь любви к ближнему. Исправляя себя 612-ю действиями, мы приходим к 613-й заповеди – к любви.

Поэтому перед новым годом есть особый период, называющийся "Слихот" (Покаяние).  В это время мы проверяем себя: "А что мы сделали за прошлый год? Насколько приблизились к любви к ближнему, к соединению всего народа Израиля?"

И тут мы видим, что ничего для этого не сделали, а если и сделали, то ничтожно мало, и просим прощения! Необходимо проверить свои действия, чтобы увидеть, насколько они противоположны правильному направлению и соответственно осознать свои ошибки, преступления, пройденные состояния. Так приходит покаяние.