Вопрос: У кого я должен просить прощения в Йом Кипур, если в науке Каббала мы изучаем, что нет никого вне меня?

Ответ: Прощение - это раскрытие моего текущего состояния, которое я могу исправить.

Есть такие желания, о которых я не способен даже подумать, что смогу с ними совладать и попросить исправлений. Поэтому я должен различать их и продвигаться постепенно, ступенчато.

Прощения (слихот), Йом Кипур (День Искупления) - это раскрытие нашего разбитого сосуда (кли) души.

Мы проверяем его, сравнивая с состоянием полного исправления "Пурим" - и потому называем раскрываемое неисправленное, обратное ему, состояние  "Ки-пурим" (как Пурим).

Тогда человек действительно просит прощения за все свои "грехи" - не потому, что так написано, а поскольку раскрывает свою противоположность тому конечному состоянию, которое может себе представить, - единство со всеми душами ради подобия Творцу, силе и желанию отдачи и любви.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Праздники - единения душ

Особый свет праздника

Связь духовного с материальным - сверху вниз

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

В новогодней молитве говорится о трех условиях подъема на духовный уровень, что и называется Новым годом: 1. царствование, 2. воспоминание, 3. трублении в рог.

1. Царствования - желание, чтобы в нас царствовала сила отдачи (Творец), Высшая сила, создавшая все.

2. Есть в нас "воспоминания" - информационные гены (решимот), которые могут привести нас к состоянию, в котором мы раскрываем Его, в мере подобия Ему, свойству отдачи.

3. Достичь этого можно действием трубления в рог - возвышением свойства отдачи над свойством получения (рог, шофар, от слова шуфра - важность на арамейском).

Из урока по статье Рабаша "Молитва Рош Ашана" 15.09.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Праздники - единения душ

Связь духовного с материальным - сверху вниз

Шана Това! - С Новым Годом!

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

Тема : Клипы, фильмы, Праздники и особые даты

комментария 2

Вопрос: Я знаю, что сейчас наступает период еврейских праздников - каково их каббалистическое значение?

Ответ: Вся жизнь, согласно программе творения, - это процесс исправления созданного эгоизма на использование его в отдаче и любви, к людям и от них, - к Творцу. Иной цели, смысла и заполнения жизни, - нет. В этом процессе есть обычные действия исправления - будни, и особые действия - суббота и праздники. Праздники, особые действия исправления, делятся Торой на Хагим (Песах, Шавуот, Сукот) и Моадим. Моадим (в переводе, священные собрания, священные - потому что "отдача" называется святостью) - когда особые исправления производятся за счет большего единения (собрания) душ и т.о. достигается ими особая ступень сближения с Творцом. Великий каббалист Ари подробно разбирает эти состояния в книге "Таамей мицвот". В наше время Моадим нет - т.к. нет Храма, и мы не на уровне собрания душ в единую душу. Кроме того, есть праздники по датам календаря, т.е. по прямому выполнению программы исправления - Субботы, Рош-ходеш (новомесячье), Рош-аШана (Новый год), Йом-Кипур (день искупления эгоизма). Т.о. всего праздников пять: Песах (апрель), Шавуот (июнь), Рош-аШана (сентябрь), Йом-Кипур (октябрь), Сукот (октябрь). Каждому из них соответствует определенное возвышение по 125 ступеням лестницы подъема в исправлении души, от уровня нашего мира, эгоистического, до полного подобия души Творцу, мира бесконечности. Все особые дни - состояния подъема, вследствие особой связи душ во все большее единение между собой, чтобы стать как Один, как Творец. Все праздники достались нам с тех времен, когда народ Израиля был на духовном уровне и осуществлял по плану Творца действия исправления. В наше время, вместо исправления эгоизма и единения душ, эти действия заменены ритуальным собранием на молитву.

Тема : КАББАЛА, Праздники и особые даты

комментария 3