Вопрос: Каждый раз после насыщенного, интенсивного дня утренние уроки как будто заживляют раны, открывают чистый лист и придают нам новый импульс…

Ответ: Верно. На протяжении дня вы делаете много дел, проходите подготовку, ведете внутреннюю работу, и потому на следующее утро мы можем осуществить рывок.

Вопрос: Как сохранять эту тенденцию, не сбавляя оборотов до самого Конгресса?

Ответ: Падений не будет. Ведь мы собрались в большое мировое кли, и у нас есть силы, чтобы объединиться и не упустить желание.

Кроме того, надо понимать, что на нас возложена только половина работы – создать потребность, сосуд. Наполнение придет свыше, реализация осуществляется светом, возвращающим к Источнику. Нам нужно только осознать свое зло, свое бессилие – это станет наилучшим нашим достижением. И вместе с тем нам необходима уверенность, готовность, надежда, гарантия того, что окружающий свет сделает свое дело.

Итак, чтобы поднять просьбу об исправлении (МАН), нужны две вещи: собственное бессилие и полная уверенность в силе свыше. Ты веришь в Бину, которая сама называется "верой", "отдачей", и в то же время видишь, что сам ты, т.е. Малхут, ни на что не способен.

Вопрос: Мы сейчас словно оседлали волну. Как не впасть при этом в "головокружение от успехов"?

Ответ: Всё будет в порядке. Мы не должны быть слишком самоуверенными и в то же время не должны быть слишком обеспокоенными. Тут всегда действуют две противоположности: как я могу волноваться и беспокоиться, если верю в Высшую силу? Так вот, беспокоиться надо о том, чтобы все мы объединились в едином желании. Кроме этого, нам больше ничего не нужно. Только поручительство, которое позволит нам в общей молитве потребовать раскрытия Высшей силы. Чем крепче мы объединимся, тем мощнее проявится ее свет. 

Из урока по статье "Суть религии и ее цель", 29.11.2011

Картина мироздания в масштабе 1:125

Превратим засохшее дерево в Древо жизни

Вместе просить Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Все достигается только силой молитвы. Ведь если я – это желание насладиться, то ничего не могу с собой сделать, поскольку мне недостает второй силы: желания отдавать. Необходимо присутствие двух сил, существующих в мироздании - для того, чтобы я мог бороться, принимать решения, что-то сделать с одним относительно другого.

Первая сила – эгоистическая, и дана нам от рождения. Но как получить отдающую силу, приходящую от Творца? В этом вся проблема, и об этом молитва.

Зачем же нам нужна вторая сила? Если ощущается недостаток относительно первой, эгоистической силы, то я начинаю искать, как его наполнить. И это тоже называется молитвой. Даже вор, собирающийся украсть и волнующийся, получится у него или не получится – тоже создает молитву своим желанием об успешной краже. И на нее тоже есть ответ, как на любой недостаток.

То есть проблема не в желании – а в том, к чему оно направлено. Это не должно быть желанием к наполнению для моего эгоизма, который развивается естественным путем, заставляя меня действовать ради себя. Так инстинктивно развивается вся неживая, растительная и животная природа.

Однако, ступень человека не существует в природе, как этап ее естественного развития. "Человек" - не в смысле материального тела этого мира, в сущности, являющегося наивысшей ступенью животного уровня, а духовный человек, подобный Творцу, может развиться лишь при условии, что кроме одной силы – желания насладиться, у него есть вторая сила – желание отдачи. Благодаря этому, он становится подобен Творцу.

И как же эта сила перейдет к человеку, если принадлежит только Творцу? Напрямую такой переход невозможен, но возможно некоторое влияние, пример со стороны Творца – в скрытой или открытой форме, чтобы желание насладиться в человеке изменило свою форму, поведение. И вместо того, чтобы напрямую получать, как свойственно ему от природы, оно начнет работать иначе. 

Из урока по статье Рабаша, 21.11.2011

Машина в умелых руках человека

Где взять недостающую половину сосуда

Словно на спирали в лампочке

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Конгресс в Арава. Урок  №2

За счет того, что мы стараемся соединиться, мы начинаем чувствовать, что нам не хватает какой-то помощи свыше, потому что сами мы на это не способны. Мы не в силах ни соединиться, ни синхронизировать наши движения, но это открытие дает нам знание того, кто способен сделать это для нас! – Только высшая сила.

И тогда мы раскрываем в себе потребность к высшему и то место, в котором Он должен действовать в нас. Так всегда в духовном мире: я работаю, вкладываю и вкладываю свои усилия, и в итоге раскрываю "минус". А из этого минуса мне раскрывается "Плюс" – где может быть то, чего мне недостает.

Я всегда раскрываю недостаток, сосуд, желание, и против него открываю силу, свет, который может сделать то, что я не смог. Сколько бы я ни пытался это сделать, у меня ничего не получилось. Я прихожу к выводу, что не способен на это, и вместе с тем, вижу – кто способен!

Поэтому наши движения всегда начинаются в отрицательную сторону и вызывают в нас разочарование, усталость, злость. Ведь по опыту всей нашей прошлой жизни, мы не понимаем, как такое может быть. В своем эгоизме мы всегда действовали иначе: кто прикладывает силы – тот выигрывает, достигает успеха, получает вознаграждение.

А о духовном мире сказано: "Прилагал усилия – и нашел". Не выиграл, не заработал и не украл! То есть не добился своими силами, когда с меня начинается это действие, и я же его заканчиваю.

Здесь не так – я достигаю за счет своих действий такой границы, когда у меня ничего не выходит, отчаиваюсь, бросаю, и больше ничего не хочу, испытывая полное разочарование. И только после этого, если я продолжаю еще на миллиметр вперед, то раскрываю, что есть сила, которая может это сделать!

И эта Сила нарочно скрывается, пока не доведет меня до полного отчаяния. Как пишет Бааль Сулам в своем письме: "Нет более счастливого мгновения в жизни человека, чем то, когда он достигает предела своих сил и видит, что нет успеха" – ведь только тогда он сможет обратиться с молитвой, закричать. Он уже будет знать, к кому обращается – только тогда ему это раскроется.

А кроме того, он знает, что у него нет выбора, и он обязан закричать! И на самом деле, кроме этого крика, ничего больше не нужно.

Из 2-го урока конгресса в Арава, 18.11.2011

Желание, прожигающее камень

Проходящие сквозь стену

Одно мгновение – и вся жизнь…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение

Комментировать

Вопрос: Если после разбиения мира Некудим у нижних не остается никакой возможности для выяснения и исправления, что же включается в ту просьбу, которую они поднимают к высшему?

Ответ: Они просто кричат наверх: "Спаси! Выясни, что со мной!" Сами они этого не знают – это настоящее разбиение. Информационные данные, решимот, которые поднимаются наверх – это не чье-то собственное решение, а процесс создания парцуфим, миров. Был создан духовный объект, парцуф, потом разбился, и его экран поднимается обратно в тот источник, откуда пришел.

Здесь пока нет того, кто бы сам проявил свое желание, выяснил, обратился с просьбой. Пока просто работает система – разбивается и восстанавливается. Высший свет действует, и к нему тянутся все частицы желания.

По таким законам действует Вселенная, часть которых нам еще не известна. Все происходит согласно законам природы: взрывы, а потом сортировка  одного в одну сторону, другого – в другую, под влиянием гравитационных сил, давления, газов. Такой жизнью живет Вселенная.

Но если человек обращается с молитвой, она должна быть выверенная - он должен точно знать, о чем просит. Человек – это тот, кто поднимает молитву не потому, что система заставляет его. Он опережает систему и требует, просит по своей воле.

Он получает от системы желания, благодаря которым может попросить еще раньше, чем это естественным путем реализуется в системе.

Мы и сейчас находимся в такой ситуации. Какие-то состояния обязаны произойти. И если они реализуются за счет природных сил, то это выльется в 3-ю и 4-ю мировые войны, с огромными проблемами и страданиями. И тогда те немногие люди, которые останутся в живых на земле, поднимут молитву и попросят исправления – согласно порядку осуществления программы природы. 

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 16.11.2011

Все просьбы приходят снизу, а все наполнение – сверху

На пороге раскрытия

Не кризис, а раскрытие разбиения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Вы говорили, что единственное средство, способное удержать человека в правильном намерении, - это влияние окружение. Выходит, что у человека есть единственный способ продвигаться – создать такое окружение, как на конгрессе в пустыне, которое все время будет побуждать его оставаться в правильном намерении и свойстве отдачи?

Ответ: Только лишь это! Без влияния окружения человек теряет себя. Есть много людей, которые сидят дома, смотрят по телевизору сериалы, читают детективы и романы, просто сжигают время. Время проходит... И они чувствуют, что не способны ничего с собой сделать. Им дают ощутить, что их время заполнено пустотой, и они ничего не могут с ним сделать.

Я получаю такие жалобы: "Я ничего не делаю! Как мне из этого выйти?!" Человек обещает себе, что с завтрашнего дня возьмет себя в руки, - а назавтра происходит то же самое. Проходит еще один день, и еще… Время не возвращается.

Что же делать? Ничего не поделаешь! Так свыше дают человеку понять, что без влияния окружения у него не будет сил сдвинуть себя с места. Он обязан войти в правильное окружение - просто как "глупыш", как маленький ребенок в среду взрослых. Войди – и получишь от них силу!

Как говорил рабби Йоси Бен Кисма: "Что я буду делать без своих учеников?!.." Разве он должен получать от них знания? - Нет. Их общее желание к цели. Разве у него нет желания?! – Его желание в миллиард раз больше их! Верно. Но у него не будет желания "в миллиард раз больше + 1", если он не включится в них. Без них он не сможет подняться дальше ни на одну ступень. Если он останется один, без учеников, - с завтрашнего дня начнет читать новости вместо книги Зоар…

Из урока по  Книге Зоар, 17.11.2011

Поднимемся к свету!

Единственный способ изменить себя

Посей себя в благодатную почву

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Книга Зоар предназначена не для того, чтобы изучать ее, а чтобы требовать исправления. И неважно, где человек находится, в каком состоянии, в каком настроении, насколько понимает себя, как относится к жизни. Неважно, какой это человек. Если он открывает книгу – пусть просит какого-то выяснения, продвижения. Один просит понимания, другой – возможно, лучшей жизни.

Необходимо понять, что все это не так важно по сравнению с просьбой достичь цели. Но я не знаю, что представляет собой эта цель. Как в нашей жизни: если бы я, будучи двухлетним ребенком, мог читать книгу Зоар, - мне стоило бы просить от нее что-то хорошее, что для меня называется целью жизни. Но что я мог бы просить? Какую-то игрушку?..

Получается, что я должен просить не согласно своему желанию – чтобы мне было приятно, хорошо или наоборот. Скажем. я знаю, что взрослые едят другую пищу – и наслаждаются от нее. Для меня это кислое или соленое, а им доставляет удовольствие. Они занимаются такими вещами, от которых я не понимаю, как можно наслаждаться, откуда у них вообще возникают такие побуждения. И так далее.

То есть ни по действиям, ни по наполнениям, ни по другим критериям я не знаю, что именно просить – если речь идет об истинном состоянии, действительно стоящем для меня. Каббалисты говорят, что читая книгу Зоар, ты можешь просить что хочешь. Но что я хочу – я тоже не знаю, поскольку мои желания таковы, что лучше бы их не было. Но что поделаешь…

Выходит, что человек должен приступать к чтению Зоар с просьбой о том, что сама эта книга желает ему принести. Это несомненно правильно – как если бы очень умный малыш понял, что ему стоит просить стать взрослым, умным, сильным, здоровым, порядочным человеком, способным совершать правильные. добрые действия и преуспевать - так, как понимает это Зоар.

Так давайте попробуем это просить – и пусть Зоар сделает в нас все, что желает!

Из урока по  Книге Зоар, 15.11.2011

Самая важная в жизни "игрушка"

Что просишь – то получаешь…

Как получить высшее изобилие

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Высшие миры показывают нам образец, которому мы должны уподобиться. А наше соединение между собой – это то качество, которого мы способны достичь, чтобы соответствовать свету. Соединяясь с другими, человек строит из себя своей отдачей духовный парцуф из 10 сфирот.

Ведь отдача не может существовать ни в каком другом виде, кроме 10 сфирот. И если она приобретает правильную форму, то проявляется как духовный парцуф, высоту которого мы можем измерить согласно ступеням духовной лестницы в высших мирах.

Получается, что мы можем измерить высоту души – то есть соединения отдельных желаний, и понять, какой мощности мы им достигаем относительно всей общей души.

В итоге остается все то же желание, которое было создано Творцом, но  приобретающее форму сфирот – источников свечения, доходящего до меня из всех миров, через которые проходит простой свет мира Бесконечности.

Творец ставит передо мной систему миров – как источник света, всегда готового на меня воздействовать – то есть влиять на мое желание, если я приготовил его к использованию.

Свет находится в абсолютном покое, и лишь от моего желания зависит, как он будет на меня влиять. В свете не происходит изменений – все изменения только в моем желании, которое я могу изменить, работая над соединением в группе.

Ведь соединение группы – это именно то желание, которое пробуждает свет, заставляя его светить и возвращать нас к отдаче, к связи друг с другом.

Не бывает другого желания, кроме существующего внутри группы и направленного на объединение. Только такое желание может притянуть свет, ведь оно той же природы. А все остальные желания не подлежат исправлению и эгоистичны.

Учитывается только желание к соединению с товарищем, с группой, при котором человек действительно поднимается над своим материальным телом и хочет соединиться поверх него, "в голове", ставя это стремление к связи выше всех своих частных целей. Только в такой мере, свет доходит к человеку через все сфирот и исправляет его желание, присоединяя его частное желание к общему. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 14.11.2011

Духовное тело в форме сфирот

От бесконечной сложности – к абсолютной простоте

Откройте путь свету!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Конгресс "Арвут". Урок №3

Вопрос: Мы раскрываем Творца, силу отдачи лишь тогда, когда уподобляемся Ему по свойствам. Тогда что значит принцип: "Не отчаивайся в милосердии"?

Ответ: Тысячу раз я обращался с просьбами, подобно царю Давиду, который символизирует общую Малхут, общий сосуд, еще более глубокий, чем это раскрыто в Псалмах. Почитай их: все они – это его призывы и просьбы, восхваления и плач. Вот это и значит: "Не отчаивайся в милосердии". Попробуй так же излить и реализовать свой плач – и тогда ты придешь к итоговому благословению.

Вопрос: Получается, Творец ждет, пока мы не закричим во весь голос?

Ответ: Так и сказано, что Творец ждет молитв и разбитого сердца, что Он любит именно сокрушенных сердцем, и Ему очень приятно, когда ты плачешь. Ведь этот плач – признак слабости эгоизма и разочарования в нем.

Мы получаем удары от эгоизма, а не от Творца, – но требуется время, чтобы это понять. И действительно, если тебя бьет твое злое начало – чего ты хочешь от Творца?

А потому мы должны точно определить место своей работы – группу. Лишь тогда мы придем к настоящей молитве – разумеется, через несколько разочарований.

Из 3-го урока конгресса "Арвут", 11.11.2011

Безотказная просьба

Тот, чье сердце разбито

Путь через разбитое сердце

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение

Комментариев: 1

Исправлению подлежат только те желания, у которых есть дополнение – особая форма отношения к желанию, которая называется намерением.

Есть инстинктивные желания наполнения на неживом, растительном и животном уровнях, которые просто заложены в нас от природы. А есть желания, действующие за счет намерения, которые предполагают особое отношение к источнику наполнения, а не к самому наслаждению.

Я хочу быть богатым не потому, что получу наслаждение от того, что куплю за эти деньги – а потому что завидую богатому соседу. Я хочу быть большим, красивым, стройным – все время сравнивая себя с остальными. Сюда вмешивается какое-то отношение к другим, из которого я извлекаю дополнительное наслаждение. Если исчезнет отношение к ближнему, то у меня не останется никакого основания для этого наслаждения.

Эгоистическое желание возникает оттого, что когда-то мы были соединены, а потом отдалились. И это удаление, разбиение воздействует на желание, увеличивая его и придавая ему форму отношения к чужим, посторонним желаниям, а в конечном итоге – к Творцу. То есть к чему-то находящемуся вне меня.

Простое инстинктивное желание я хочу просто наполнить и все. И при этом меня нисколько не волнуют остальные – это лишь мое желание. Но желания "человеческого" уровня – это не мои врожденные желания, а приобретенные. Я приобрел их за счет того, что когда-то был соединен с остальными, или сейчас нахожусь в таком окружении, которое разжигает во мне такие желания.

Исправляются именно такие желания, у которых есть намерение, возникшее от прошлого соединения в одно желание. Потому оно и присутствует в нас и все время пробуждается, требуя себя исправить.

Именно за счет исправления этого намерения, мы и достигаем понимания творения, Творца, ощущения в 620 раз большего наполнения и связи.

Из урока по статье Рабаша, 03.11.2011

Вор, не соблазнившийся на одну монету

125 ступеней в коробке передач

Проявитель желаний

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему сказано, что нужно верить, что Творец слышит молитву каждых уст?

Ответ: Вера – это не то понятие, которое используется в нашем мире. Вера в духовном мире – это закон, факт, свойство. Верить, что Творец слышит молитву каждого – это значит, изучить систему, и может быть еще реально в нее не включиться и не ощущать, но уже видеть, что мы соединены определенной связью.

Внутри это такая преданная связь, словно в мире Бесконечности. А снаружи, по отношению ко мне, эта связь кажется разбитой, сломанной. В совершенной связи царит свет Бесконечности. А в разбитой связи - я думаю только о себе и ощущаю к ближнему не просто безразличие, а подлинную ненависть, желая всех использовать для своей пользы, и не задумываясь, что с ними будет! Такова моя природа.

Я нахожусь в состоянии скрытия. Если я стремлюсь прийти к желанному состоянию из действительного, если хочу приблизиться к нашему соединению и раскрыть это состояние, то есть подняться по лестнице ступеней, войти в духовный мир, в свойство отдачи, то притягиваю свечение из того состояния, куда хочу прийти.

Это свечение начинает на меня влиять. Я словно ребенок, который мечтает стать взрослым, и в итоге, становится им, благодаря своим стараниям, своему желанию. Мое устремление приближает меня, притягивая ко мне свечение из будущего. Ведь мое стремление – это словно магнит, который вытягивает из того будущего состояния небольшое свечение, воздействующее на меня. Если я  очень сильно хочу его достичь и представляю желанным – это и будет моей молитвой.

И если я знаю, что каждое следующее состояние все более связанное, то получается, что моя молитва общественная. Я прошу за всех, чтобы мы  соединились, и я среди всех остальных. И пусть между нами воцарится Творец, взаимная сила отдачи.

Таким путем мы продвигаемся, притягивая свет, возвращающий к источнику. Это и называется заниматься Торой, созданной как средство для исправления эгоистического начала.

Из урока по статье Рабаша, 24.10.2011

Главное – найти верный путь

Кого покажет твоя тень

Молиться о внутренней силе отдачи

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Человек должен сделать то, на что он способен для соединения, пытаясь достичь отдачи. И в результате своих материальных, эгоистичных усилий, он почувствует, насколько, на самом деле, не хочет этого соединения, не хочет единства, поручительства, не желает становиться одним человеком с одним сердцем, не видя в этом никакой выгоды. Все это его только отталкивает.

Так он раскрывает свои желания, требующие исправления – созданные Творцом как "злое начало" в человеке. И после такого раскрытия, он уже начинает видеть, как ему помогают сверху, несмотря на все его нежелание.

Раскрытие зла приходит свыше, как часть процесса исправления. Творец заключает союз с человеком, что не оставит его, а будет помогать продвигаться. Пусть человек не хочет соединения, пусть оно отталкивает его, но он получает в поддержку вдохновение из предыдущего состояния, в котором прикладывал свои усилия для продвижения.

Так постепенно он приходит к тому, что ему немного приоткрывается, что такое отдача, сила любви. Он начинает понимать, что его задача – только раскрыть потребность в ней. И тогда уже есть возможность осознанно или неосознанно понять, почувствовать, кричать и просить силу исправления.

К правильному желанию присоединяется правильная просьба (МА"Н) – требование выйти из этого состояния и перейти в лучшее. Это желание может быть еще эгоистичным, что называется "ло лишма", но оно уже соответствует правильному пути.

Так понемногу, шаг за шагом, человек выясняет свои желания и намерения. Разумеется, не сам он определяет этапы своего развития, а они пробуждаются согласно заложенным в нем информационным генам (решимот). Высшая сила, свет руководит всем этим процессом. А человеку нужно лишь все время стремиться вперед и совершать даже самые небольшие действия, которые хоть немного его продвинут.

И тогда он достигнет желаемого: получит свет, возвращающий к источнику, обретет намерение отдачи, наполнится отраженным светом, дающим ощущение духовной жизни – жизни в отдаче!

Из урока по статье Рабаша, 26.10.2011

Где взять недостающую половину сосуда

Тренировочное падение

Союз мира

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы все время работаем со своим эгоистическим желанием, которое действует согласно своему природному свойству - желанию получить наполнение, нашему единственному материалу. А мы ждем, чтобы пришел свет исправления и добавил этому желанию – намерение ради отдачи.

Нужно разделять желание и намерение. С желанием насладиться у меня всегда есть возможность работать и продвигаться, и об этом написано: "Сделай все, что только в твоих силах!" Но намерение отдачи ближнему или Творцу – приходит в результате воздействия окружающего света. Его нам и нужно просить.

То есть у меня уже есть половина духовного сосуда – желание насладиться. Я не пренебрегаю им, не отменяю, а только хочу поменять ему намерение. Если человек правильно разделяет свое отношение к действию и намерению, то ему всегда удастся совершать какие-то действия и работать – и в то время, когда духовное притягивает его, и когда оно не притягивает, но ему помогает сила союза, заключенного в прошлом.

Он всегда сможет обратиться с молитвой, просьбой о правильном намерении, чтобы оно присоединилось к его действию и определило его духовное качество. Так человек продвигается.

И когда он начинает больше понимать, чувствовать, входить в духовный мир, то видит, что нет слишком большой разницы между духовным и материальным. Требуется лишь психологическое изменение в человеке, чтобы ощутить духовное.

От нас не требуется перечеркивать всю свою прошлую жизнь и отменять все свои основы. Нужно лишь извлечь из всего этого намерение и постараться привести его к исправлению.

Поэтому человек счастлив тому, что вышел из Египта и вынес оттуда множество сосудов, желаний, много сил. А с другой стороны, он полон эгоистических намерений и чувствует, что они противоположны правде. Над этим он теперь и начинает работать. С этого состояния, начинается работа, и потому оно считается точкой духовного рождения.

Человек чувствует, что "мы все собрались сегодня" – перед Творцом, со своими испорченными желаниями, которые можем Ему предъявить, как готовые для исправления.

Из урока по статье Рабаша, 26.10.2011

Союз о взаимопомощи

Тренировочное падение

Проверка истинности просьбы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как проверить, что твоя просьба выясненная и правильная?

Ответ: Просьба была правильной, если у меня получается выполнить то, что я прошу. Я раскрываю в себе недостатки и прошу их исправления, а через какое-то время (ведь это требует времени в нашем мире) я вижу, что действительно  понимаю, чувствую, хочу, стремлюсь к этому и могу выполнить.

Все предыдущие определения становятся мне более понятными. Все действия и возможности сблизиться с другими, которые казались мне совершенно нереальными и вообще нежеланными, вызывающими отторжение – теперь вдруг происходят по моему согласию и желанию.

Я меньше критикую и могу больше сблизиться с людьми, понимая, что только в связи между нами можно ощутить духовное. Я правильнее воспринимаю духовные определения и понимаю, что речь идет о внутренней связи между нами, ведь именно там раскрывается духовный мир, а средоточие всех свойств отдачи – это Творец.

Я понимаю, что духовное достигается за счет практических дел в этом мире, который специально для этого и создан, чтобы мы могли производить в нем действия даже без всякого предварительного желания и намерения. Мы можем принудить к этому себя, как совершаем через силу и без большого желания множество других действий: ходим на работу и выполняем другие свои обязанности.

В духовном мире такое невозможно, ведь там существует только одно чистое желание. А в нашем мире, за счет того, что на желание облачается материальное тело, это тело может совершать действия даже против своего желания. И благодаря этому, мы можем приблизиться к нашему соединению из таких состояний, которые совершенно ему противоположны. Таково чудесное свойство этого мира!

Поэтому, для достижения следующей, новой ступени, нам всегда приходится падать в этот мир, то есть попадать под власть своего тела. Телом называется не животное мясо, а желание, отделенное от духовности, которое позволяет мне совершать действия даже без желания.

И поэтому я начинаю каждую духовную ступень с материального действия: с эгоистическим желанием, намерением ради самого себя, стремлением выиграть и получить  вознаграждение. А начав с этого, я могу дальше уже переходить к духовным действиям.

Так происходит на каждой ступени, до самого Конца исправления. Потому этот мир обязан существовать, иначе у меня не будет возможности подойти самостоятельно к каждой новой ступени.

Из урока по статье Рабаша, 23.10.2011

Место, где нам раскроется Творец

Как увидеть высший свет

Как добиться правильной просьбы?

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Все зависит от нашего давления, но куда именно оно должно быть направлено?

Ответ: Давление должно быть направлено на соединение. Разве народ Израиля знал, куда он выходит из Египта? Они просто бежали, спасаясь. Они знали, что обязаны достичь соединения в том состоянии, в котором находятся, и нет другого выхода – остается сделать все, что только возможно.

Из Египта приходится бежать в полной темноте – ведь на что нам смотреть? Затем нужно прыгнуть в море, не имея другого выхода. Такие испытания нам устраивают, где мы ничего не видим и совершенно запутаны. Есть лишь давление, которое не обретает никаких конкретных очертаний, когда бы мне была ясна ситуация, и я мог взвесить одно против другого. Наоборот!

Единственное, что мы понимаем – нам нужно соединение. Надо соединить все наши мысли и желания вместе, чтобы стали как одно – словно один человек с одним сердцем. "Словно"! То есть желать и думать только об одном – о соединении, чтобы раскрыть наше духовное состояние. То самое соединение и будет нашим духовным состоянием.

Все, чего нам не хватает, чтобы найти эту точку соединения – это стойкость. Как можно больше людей должны присоединиться к этой идее и все время о ней думать, как можно больше.

Например, ученики Рамхаля устраивали дежурства, и постоянно, по очереди: по двое или больше человек их группы, сидели и читали Зоар – и так все 24 часа в сутки. Но не просто читали, а держали намерение на соединение и этим старались удержать в нем всех остальных.

Можно для этого использовать любые средства, как сказано: "Сделай все, что только в твоих силах!" Каждому должно быть ясно, что если "Не прилагаешь усилий, то и не найдешь".

А "прилагаешь усилия – и найдешь" – найдешь нечто новое, новое желание, которого ты прежде не мог видеть. Как сейчас ты жалуешься: "Я ничего не знаю, не вижу, не понимаю!" – и это правильно. Потому что духовное – это находка.

Из урока по статье Рабаша, 14.10.2011

Для соединения необходима атака!

Выйти из Египта, не сходя с места

Ходя кругами вокруг заветной точки

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: Каков внутренний смысл праздников, всех этих символов, которые установили каббалисты: Новый год (Рош Ашана), Судный день (Йом Кипур), Суккот? Символизируют ли они какие-то особые связи между нами?

Ответ: Это связь – но между душами на высоком духовном уровне. Души поднимают молитву (МА"Н) и просят их соединить для того, чтобы достичь взаимной отдачи – а благодаря этой отдаче, своему общему сосуду, иметь возможность отдавать свету, Творцу.  Такие души объединяются в Малхут мира Ацилут и решают в своей молитве, насколько они обязывают Малхут мира Ацилут подняться вместе с Зеир Анпином: в Ишсут или в Аба вэ-Има, или чтобы Ишсут и Аба вэ-Има вместе поднялись в Арих Анпин, в чем тоже есть множество ступеней.

В подъеме из Аба вэ-Има в рош Арих Анпина и состоит суть всех праздников, суббот, начала месяцев. Даже каждый день недели – это тоже какой-то подъем душ относительно ЗО"Н мира Ацилут. Все праздники, особые дни и годы (Ювель, Шмита) – все это особые ступени, означающие, на сколько я обязываю ЗО"Н подняться вверх и оттуда провести ко мне свет, чтобы я мог вызвать общее соединение, создать исправленный сосуд.

Существуют подъемы согласно программе свыше для душ, подлежащих исправлению. И есть подъемы согласно молитве, поднимаемой снизу.

Точно так же как мы, собираемся на конгрессы и большие встречи и благодаря этому можем почувствовать, как будто приподнимаемся над обычным состоянием. А бывает, что такое состояние подъема приходит само собой, и нам неизвестно, откуда оно взялось. Вдруг наше состояние становится светлее, вдохновеннее, и духовное приобретает большую ценность в наших глазах. Такие же подъемы происходят и на духовной лестнице.

Тот, кто хочет узнать точный смысл каждого праздника, может обратиться к книге "Шаар Каванот" Ари и 15 части "Учения Десяти Сфирот". В "Шаар Каванот" очень подробно объясняется каждый праздник, но очень сухим, каббалистическим языком: ЗО"Н поднимается в Аба вэ-Има, а Аба вэ-Има в Арих Анпин, и описываются все мельчайшие тонкости каждого подъема. Ведь каждый самый небольшой подъем – это уже целый новый мир, ведь на такой высоте небольшая разница уровней ведет к огромному прибавлению света. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 10.10.2011

Не отставать от календаря исправлений

Духовный календарь

Особый свет праздника

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Праздники и особые даты

Комментировать