Записи в разделе 'Конгрессы, события'
Пусть сбудется то, к чему я стремлюсь

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Харькове. Урок №5

Вопрос: Как я проясняю свой эгоизм в духовном мире, если еще не нахожусь там?

Ответ: Я выясняю духовные свойства, не будучи в них, исходя из моей связи с товарищами, потому что пытаюсь преодолеть свой эгоизм, быть связанным с ними в свойствах поручительства. И мое устремление в группе, когда мы явно работаем вместе, пытаемся соединиться, - оно полностью подобно тому состоянию, тому желанию, в котором мы должны быть в Высшем мире.

Я устремляюсь к этому как ребенок, который играет во взрослого, – так он обучается. Так же и мы, устраиваясь на работу, обучаемся сначала на каком-то макете, стенде, но из этого постепенно достигаем мастерства.

То же самое и в нашей духовной работе. Я не знаю, что такое Высший свет, я не знаю, что такое следующее высшее состояние. Эта высшая реальность находится вне нас, и мы не видим, как нам прийти к ней, но для этого и создан наш мир, общее желание разбито на миллиарды частей, чтобы мы могли, работая именно с ними, собирая эти кусочки вместе, научиться подбирать себя таким образом, чтобы с одной стороны, увидеть, что мы не в состоянии собрать их вместе, но, с другой стороны, мы бы очень хотели это сделать.

А затем мы понимаем, что не желаем, не хотим, не можем этого, и вообще ни на что не способны. Но тогда одновременно с этим, в процессе нашей работы, наших попыток, у нас возникает огромное желание, чтобы это все-таки сбылось.

И эти огромные, различные, противоположные друг другу состояния вдруг собираются вместе. Они противоположны, потому что, с одной стороны, мы должны собрать наш раскрывающийся большой, выпуклый эгоизм, а с другой стороны – устремление к свету, к отдаче. Они противоположны, они еще не связаны вместе, еще не пришел свет, который бы их соединил и дал бы нам духовный сосуд, то есть желание и экран. 

Еще нет этого экрана, нет связки между светом и желанием – они отделены друг от друга. Эта противоположность должна ощущаться в нашем желании, как нечто невероятно напряженное, противостоящее друг другу, но мы желаем, чтобы это случилось. Тогда это срабатывает.

Максимальное представление будущего состояния является молитвой. Не обязательно говорить какие-то фразы. Но именно  поиск этого состояния, постоянный анализ его в себе, правильное направление в группе на раскрытие Творца, исходящее из всех наших разрозненных желаний, которые мы собираем вместе – вся эта работа и есть просьба.

Из 5-го урока конгресса в Харькове, 17.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Молитва многих – единая потребность

Не думать о себе, включаться в других!

Как заставить Творца помочь нам?

Не думать о себе, включаться в других!

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Харькове. Урок №5

Вопрос: Я понимаю, что молитва многих может во мне родиться только тогда, когда я лавирую свое эгоистическое восприятие реальности. Все, что я вижу, чувствую, слышу – это так раскрывается Творец или реальность в моих эгоистических органах восприятия. Поэтому мне нужно пройти через какой-то водораздел, который обнуляет мое эго для того, чтобы потом подняться к молитве многих. Как мне подойти к обнулению себя?

Ответ: Не надо думать об обнулении – ни в коем случае! Просто надо думать не о себе, а о том, как включиться в других - и тогда это произойдет.

Реплика: Я постоянно чувствую только себя, свои пустоты, свои наполнения.

Ответ: А зачем? Зачем вам чувствовать себя? Попытайтесь включиться в других. Вокруг вас здесь столько людей – попытайтесь ощутить то, что они чувствуют. Ваша точка в сердце дана вам только для того, чтобы вы включились в остальных и не более.

У нас нет от духовного состояния, духовного кли ничего, кроме этой точки. Все наши желания, все наши сегодняшние свойства абсолютно непригодны для духовного мира. А вы начинаете в них копаться... Не надо этого делать!

Из 5-го урока конгресса в Харькове, 17.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пусть сбудется то, к чему я стремлюсь

Молитва многих – единая потребность

Молитва многих

Страх обращения к Творцу

каббалист Михаэль Лайтман

Конгресс в Харькове. Урок №5

Вопрос: Если я не знаю, к кому обращаюсь перед молитвой, почему во мне возникает трепет перед Творцом, страх обращения к Творцу?

Ответ: Я вам завидую. Значит, вы представляете, к кому обращаетесь.

Это очень высокое состояние, когда человек обращается к свойству отдачи, к свету, к чему-то высшему и ощущает трепет. Это, значит, что он чувствует, насколько его состояние, его жизнь, каждая клеточка, каждая минута, любые отношения с кем бы то ни было и что бы то ни было – всё зависит только от света. То есть он чувствует, что совершенно неуправляем сам собой, совершенно не владеет следующим мгновением – всё находится вне его. В чьих руках – он еще не ощущает, и от этого испытывает трепет. Это пока еще животный трепет, но он двигает нас вперед.

А затем, наоборот, придет уверенность, что мне так хорошо, потому что я не завишу от самого себя. Вот если бы я на самом деле командовал своей судьбой и собой – хуже этого ничего бы не было!

Я доволен тем, что есть свет, который это всё определяет, формирует, ведет меня вперед. Единственное, что мне тогда остается, – каким образом я могу осознать всё это, ощутить и работать правильно в унисон со светом.

Из 5-го урока конгресса в Харькове, 17.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Молитва многих

Вместе мы превратим ночь в день!

Превратить страх в продвижение

Молитва должна быть полной

конгресс, группаКонгресс в Харькове. Урок №5

Мы должны включить в себя всё мироздание, потому что оно единое, целое. Неживая, растительная и животная природа, все люди на земле, все те, кто был в прошлом, каббалисты, которые проложили для нас этот путь и уже осуществили свои исправления в общем желании, – всё это вместе должно прийти к единому целому.

Мы с вами сегодня находимся в особом состоянии, когда этого требует мир, и поэтому нам дана такая особая возможность.

Мы уже знаем, что свет – это единственная в мире сила, которая изначально существует. Свет создал наше общее желание и способен делать с ним всё необходимое, чтобы привести его к цели.

Это огромное желание включает в себя миллиарды звезд и всё остальное, что наполняет нашу Вселенную, и то, что находится на Земле – особой частичке космоса, на которой существуем мы, особые создания, а среди них еще более особые – вы, получившие желание раскрыть всю эту систему, всё это величие, и подняться еще выше. Именно вы получили возможность свободного выбора.

Свет производит всё – рождает, меняет. Всё исходит от него. Все наши падения и подъемы, всё, что мы переживаем, что с нами было и будет, – это всё производится светом. И потому, как объясняют нам учителя, наша свобода воли заключается в том, чтобы научиться этим светом управлять. А он, со своей стороны, желает этого и готов выполнять наши желания, если они направлены в правильную сторону.

Таким образом, из всех имеющихся возможностей нам надо выбрать только одно правильное направление. Чтобы это направление было истинным, нам даны всевозможные условия, которые в целом составляют "этот мир" – особое состояние, в котором мы можем подготовиться к тому, чтобы начать с помощью света дальше изменять всё творение.

И здесь нам нужна молитва, просьба, требование. Это может быть обращение с благодарностью, с требованием, с просьбой, в страхе, в трепете, в радости. Главное – чтобы это обращение было верным. 

Для того чтобы оно было верным, нам дана группа – много людей, собравшихся вместе. Почему? Потому что молитва должна быть цельной, полной, то есть исходить из всевозможных ощущений, из всевозможных видов отношения к свету, из всевозможных состояний: падений, подъемов, отрешенности, безразличия, и наоборот, чувственного отношения.

У каждого это по-своему, и все мы добавляем друг другу наши состояния для получения полной молитвы. Одни в своих ощущениях находятся наверху, другие – внизу. Одни плачут, другие смеются, третьи безразличны. Молитвы могут быть совершенно различными, разного типа, на разных уровнях, от разных людей: за себя, за общество, за близких, за товарищей, за Творца.

Но когда у людей, устремляющихся вперед, они складываются вместе в одно целое, тогда срабатывают даже те просьбы, которые человек произносит по-младенчески, эгоистически, без понимания. Он еще не может себя полностью осознать: в чем заключается его просьба, к чему, к кому, для чего, во имя чего… Если он начнет говорить заученные фразы, то это будет не его обращение. А если он будет говорить от себя, пускай даже в эгоистической молитве, но выстраданной им на его уровне, тогда она подействует.

Поэтому мы должны обратить внимание на наше общее желание, которое называется "молитвой многих". Именно она собирает в себе всевозможные вариации наших чувств, нашего отношения. Каждый из нас бывает в различных состояниях. А когда все собираются вместе, наши состояния складываются между собой. К тому же мы должны думать о природе и обо всем человечестве – и тогда всё действительно собирается внутри, концентрируется внутри нашей группы. Именно центр группы и является той точкой, в которой собираются все наши чаяния. Она, эта точка, и дает контакт с Творцом. А из нее всё расходится обратно: в нашу общую группу, а затем – по всему человечеству и дальше по всей природе.

Если мы пытаемся таким образом собрать воедино всё устремление к Творцу, то получаем от Него правильный ответ.

Накануне мы попробовали себя в этом, и я хочу зачитать вам несколько таких обращений:

"Дай ощутить страх от недостатка желания объединиться, чтобы ощутить Тебя".

"Дай силы раскрыть отсутствие желания объединиться ради Тебя, чтобы это стало самым большим нашим горем, нашим желанием".

Мы говорили с вами, что очень трудно прийти к такому желанию, потому что оно вызывает страдания, а от страданий мы бежим, сразу же автоматически затушевывая их.

"Дай нам желание единства такой силы и количества, чтобы оно стало единым для всех". То есть желание объединиться, чтобы оно охватило всех.

Есть здесь молитвы о нашем построении, о нашем объединении, о нашем устремлении. Это наши предварительные просьбы, и затем уже – просьба из настоящего, оформленного, сформированного желания к свету, чтобы он нас исправил, чтобы раскрыл в нас себя.

"Соедини нас в единое целое, чтобы Твой свет через единство привел всех к единству".

"Мы просим держать намерение о том, что за всем стоит Творец".

"Научи нас молиться, чтобы увидеть в ближнем Тебя".

"Прими молитву моих товарищей и дай мне силы молиться о них".

"Дай нам желание, в котором мы раскроем Твою любовь".

"Помоги нам стать достойными раскрыть Тебя".

"Дай нам силы действовать, как будто мы уже Любим".

"Дай мне силы понять, кто я, чтобы жизнь моя превратилась в связь с Тобой".

"Дай возможность молиться за товарищей. Остальное сможем сами".

Это – наши молитвы…

Из 5-го урока конгресса в Харькове, 17.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Молитва о спасении

У врат слез

Давайте попросим все вместе!

Молитва о спасении

конгресс, группаКонгресс в Харькове. Урок №5

Есть в "Шамати" маленькая статья: "Три условия молитвы". Вот что говорит Бааль Сулам:

Есть три условия молитвы:

1. Верить, что Творец может спасти, несмотря на то что есть во мне наихудшие свойства и привычки – хуже, чем у любого другого.

Ведь если в это не верить – выходит, у Творца нет сил на мое спасение? Значит, надо верить в то, что Творец может спасти и исправить любого человека, из любого состояния – самого трагического, самого невероятного, вне зависимости от каких бы то ни было свойств.

2. Надо верить в то, что молитва поможет в любом случае, – даже если всё, что мог, я сделал и всё равно до сих пор ничего не помогло. Я уже перепробовал всё, и никогда мне ничего не помогало. И сейчас, глядя на всё, я делаю расчет и вижу: невероятно, чтобы случилось что-то хорошее. Именно в таком случае, согласно одному из условий молитвы, и надо верить, что это все равно должно помочь, что Творец может спасти меня, хотя, проверяя себя, я вижу, что это невозможно.

3. А если Творец не спасет, то лучше смерть, чем такая жизнь.

Вообще, без этих условий не поднять молитву. Нам не взмолиться, если мы еще не потеряли полностью всякую надежду, если еще не видим, что у света нет шансов подействовать на нас и изменить нас, дать нам другие свойства, соединить между собой. Мы еще не ощутили, что это невозможно. А между тем, таково одно из условий правильного обращения – когда больше нет никаких сил, когда я не вижу никаких возможностей, ничего впереди.

Молитва исходит из ощущения утраты в сердце. Чем больше ощущение отсутствия желаемого, тем сильнее молитва. Если же она исходит из просьбы не о крайне обязательных действиях, переменах, тогда, конечно, она никак не воздействует на свет.

Это должна быть молитва о спасении. В самом отчаянном положении, когда ничего не может помочь, тогда человек раскрывает в этом своем самом крайнем состоянии контакт с Творцом. 

Как же мы можем достичь такого состояния? Это невероятно. Подсознательно на нас действует мир, наш эгоизм, всё вокруг.

Представляете, насколько мы должны сконцентрироваться вместе и пожелать, чтобы в нас возникло именно такое желание? Оно может быть только общим. И тогда мы достигнем такой просьбы, которая обязательно получит от света ответ.

Свойство отдачи – свет – находится в постоянном покое. И достигнув первого номинального уровня, на который он может воздействовать, мы сразу же его включаем. С его стороны не происходит никаких действий – мы все время просим о переменах в самих себе. В переводе с иврита "молитва" – это самосуд, самоанализ. Ведь мы находимся напротив силы, которая постоянна, неизменна, – а молитва нужна нам для нас самих.

На самом деле никого мы не просим. Хотя мы и обращаемся к кому-то, но в действительности нам не к кому обращаться. Мы обращаемся для того, чтобы выработать в себе настоящее желание, которое сработало бы, вызвало бы на нас этот свет. И когда наше желание достигает порогового уровня, оно срабатывает. Следующий пороговый уровень – и снова срабатывает. А свет находится в покое.

Поэтому правильно все время объяснять себе, что такое молитва. Это нам необходимо делать постоянно. Ведь в народе принято, и мы тоже говорим об "обращении к Творцу", а на самом деле это обращение к самому себе.

Но как я могу все время обращаться к себе и подбадривать себя самого? Это невозможно. И потому я обращаюсь к товарищам, к их просьбам, я пропитываюсь от них всеми их состояниями, включаю их всех в себя и тогда я ощущаю их желания. А мое желание пропадает среди них – оно необходимо мне только для того, чтобы собрать в себе все их желания.

Если я это сделаю, тогда у меня точно будет контакт со светом. И он исправит меня, потому что в итоге я соберу желания товарищей, и мы обнаружим себя в одном общем сосуде вместе со светом. Одновременно придет состояние, когда мы все вместе и свет вместе с нами – на первой ступени высшего мира.

Молитва должна исходить из любого состояния. Постоянно контролируя свои желания, свои намерения в каждый момент времени, я могу быстро прийти к нужному состоянию, к нужному внутреннему напряжению, к тем трем условиям, о которых мы говорили. То есть, с одной стороны, я прихожу к отчаянию, а с другой стороны, к полной уверенности. Во мне сочетаются противоположные свойства.

Как они могут сосуществовать в одном человеке?

Для этого мы и собираемся все вместе. Поэтому-то и невозможно одному ничего достичь. Ведь сам я нахожусь в некоем определенном состоянии, а когда мы собираемся вместе, получается, что все мы точно подобраны. Свет все время держит нас таким образом, что если мы сможем в какой-то момент времени собраться, то соберем в себе всю необходимую гамму состояний. Она-то и будет настоящим желанием – таким, на которое ответит свет. В этом заключается смысл всех наших усилий.

Прибегнув к известному примеру с гостем и хозяином, можно сказать так: у гостя есть лишь одна возможность – захотеть, чтобы свет его изменил.

Чтобы подобраться к этому состоянию, необходима последовательность. Поручительство – для этого, занятия – для этого, конгресс – для этого. Всё – ради этого, ради создания в нас одного, единого желания, которое сразу же вызовет свет.

Ложимся спать – думаем об этом. Когда встаем, самая первая мысль – об этом, об объединении для того, чтобы это общее желание стало равным свету. И тогда это случится.

Из 5-го урока конгресса в Харькове, 17.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Молитва многих

У врат слез

Как заставить Творца помочь нам?

У врат слез

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Харькове. Семинар №6

К сожалению, мы все еще обращаемся к Творцу эгоистически. Мы просим о том, чтобы хорошо было нам. Все-таки нам еще не хватает перейти к просьбе обо всех.

Всего есть 39 врат от Малхут до Бины, и только пройдя все их, я дохожу до состояния, которое называется "врата слез". "Врата" – это просто мои внутренние состояния, постоянно меняющиеся, пока во мне не накопится сумма усилий, воздействие света, связь с другими. Всё это вместе дает правильное желание: я желаю быть в свойстве отдачи, я желаю выйти в это свойство не ради себя, я желаю видеть счастливым Творца и поэтому хочу преподнести Ему всё человечество.

Словами, конечно, это не передать. Это движение вперед должно сформироваться в нас. А пока мы плачем – но плачем потому, что нам жалко самих себя…

Однако на этом конгрессе мы проделали такую работу, которую еще никогда не делали. Кто бывал на прошлых конгрессах, тот это знает, чувствует. Это огромнейшая, серьезная работа. Мы прошли с вами состояния, которые я не мечтал пройти ни с одной группой.

И выявляется то, что должно выявиться: на самом деле наша молитва эгоистична. Врата закрыты. Творец стоит за ними и ждет, когда мы их откроем.

В принципе, это правильное условие: человек совершенно не верит ни в то, что к нему что-то придет, ни в свои силы, ни во что – и все равно он должен рваться вперед. И тогда, на противостоянии этих двух ощущений – полной невозможности двинуться к цели и необходимости двинуться к ней во что бы то ни стало – она открывает врата. Мы почти у этого состояния…

С одной стороны, ваши слезы, ваше движение к этому очень трогательно, а с другой стороны, на нем надо научиться чему-то.

Мы находимся в поле четкой физической силы. Хотя она воздействует на нас психологически, чувственно, но соотношения между нами и этой силой представляют собой четкие, абсолютно сформулированные взаимодействия. Это формулы, и тут ничего не сделаешь.

Слезы помогают, воздействуют – если они меняют желания. Но их мало, этих слез. Нужно еще немножко.

Из 6-го семинара конгресса в Харькове, 18.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Молитва многих

Молитва о спасении

Где найти ключ от "ворот слез"?

Женщины – залог успеха

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Харькове. Урок №4

Я слышал от женщин, что они раздумывают: "Как бы нам надавить на мужчин". А я считаю, что женщины должны не давить, а помогать – не словами, а своим желанием, грозным молчанием.

Вообще, сильная женская группа является залогом успеха. Она стабилизирует мужскую группу. Так же жена, дом, стабилизирует мужчину, и он никуда не "дергается", уже зная, как ему идти по жизни. Это хорошая "гиря" на его ногах: она полезна, она нужна, она необходима.

Эта добавка очень хорошо действует во всех случаях. Мы даже не представляем, насколько она необходима каббалисту. Поэтому я советую неженатым быстренько решить этот вопрос. Женщинам не мешает, если они не замужем, – хотя, если есть возможность… Однако для мужчин это – обязанность.

Я говорю об этом совершенно серьезно. Желательно, очень желательно для того, кто хочет продвинуться вперед, обзавестись семьей. Это стабилизирует мужчину, это помогает ему. Да, он получает дополнительную нагрузку, но эта нагрузка необходима. Она именно из тех тягот, которые ты берешь на себя, чтобы благодаря им продвигаться вперед. Так что, относитесь к этому серьезней.

Теперь несколько слов о взаимодействии мужской и женской группы. Женская группа помогает, женская группа вместе с мужчинами может проводить те же самые мероприятия. Она может участвовать практически во всех мероприятиях в таком виде, чтобы не мешать мужчинам и не получать помехи от них. То есть лучше не смешиваться. Находясь в одном помещении и объединяясь в кружки, мы не интересуемся, что там делается за нашими спинами.

Женское объединение должно быть женским. В женской группе, кроме обычных вопросов, должны подниматься еще и специфические: "Каким образом нам всё-таки помочь нашим мужчинам, чтобы они почувствовали бóльшую ответственность в связи между собой?" 

Я помню слова моей жены, она говорила мне об этом, и я поразился: откуда это у нее есть! У меня в тот момент этой мысли не было. Я рассказывал ей о текущих проблемах, а она сказала: "Вы должны между собой соединиться с новой силой". Нет у меня такого решения, и вдруг я слышу, прямо-таки, голос свыше. Это приходит от Творца именно через женскую часть, и потому на самом деле стоит прислушиваться к женщинам.

Очень важно выстроить отношение к миру и правильную коммутацию между мужской и женской частями в каждой группе: семья, женская группа, мужская группа и человечество.

Из 4-го урока конгресса в Харькове, 17.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Точки соприкосновения

Связной между мужчиной и женщиной

Женщины растят группу

Связной между мужчиной и женщиной

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Харькове. Урок №4

Вопрос: В нашей группе есть "духовная комиссия". Туда выбирают троих мужчин, которые должны в течение недели поднимать важность цели в группе. Вы говорите, что присутствие женщин – это всегда дополнительная помощь. Можно, чтобы в этой духовной комиссии присутствовали еще три женщины, от женской части?

Ответ: Нет, нельзя. Когда мужчины говорят о своих духовных проблемах, они должны выяснять это отдельно. Вы должны найти другое место и решать какие-то вопросы вместе, но не тогда, когда они решают это в своей сугубо мужской компании.

Нельзя этого делать! Не получится!

Мы, человечество, не зря разделены на две такие очень резкие части: мужскую и женскую. Это рассечение и удаление идет сверху вниз, как Творца от творения. Это два мира. Их невозможно никак соединить и сопоставить.

Объединение между мужчиной и женщиной происходит только через Творца, иначе этого объединения нет. Поэтому в нашем мире мы видим, к чему это все ведет.

Так же как всё происходящее вокруг мы можем уравновесить только через Творца, так и наши семьи можно уравновесить, только если мы принимаем как необходимое условие, что Творец должен быть между нами: как между мной и товарищем, так же между мной и моей супругой. Если Его нет, не будет никакой связи между нами. В итоге к этому мы и идем.

Но общие собрания мужчин и женщин действительно должны быть, а также отдельно мужские и женские. И женщины должны думать о том, как между собой объединяться и как помогать мужчинам.

Из 4-го урока конгресса в Харькове, 17.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Точки соприкосновения

Женщины – залог успеха

Два мира, два полюса

Точки соприкосновения

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Харькове. Урок №4

Вопрос: Мы проводим в группе женские собрания, но иногда кажется, что женщины больше занимаются какими-то своими вопросами. И мужчины прямо говорят, что не чувствуют от нас потребности. У нас были попытки общих собраний, но они как-то не очень получаются. На базе чего мы должны собираться с мужской группой? Как это должно происходить?

Ответ: Собираться надо, чтобы обсуждать, в основном, хозяйственные вопросы, как в семье: что мы делаем с нашим помещением, с нашими занятиями, с детьми и т.д. Обсуждать надо обязательно. Общие собрания должны проводиться.

Все остальное – это внутренняя работа. Она должна быть отдельной у мужчин, отдельной у женщин. Женщины должны создавать внутри себя вектор направления своих чаяний через мужчин на Творца. Это лучше всего.

Тогда вы увидите, насколько они изменятся, станут серьезней. Вы к ним должны относиться и как к ведущим, и как к ведомым. Как наши дети: с одной стороны, они меньше нас, зато они тянут нас вперед. Так же и здесь. Женская группа растёт в мере своей помощи мужчинам, и через мужчин они получают свет, вернее получают на связи между двумя группами – вся работа обычно происходит внутри.

Из 4-го урока конгресса в Харькове, 17.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Женщины – залог успеха

Связной между мужчиной и женщиной

Равенство – не уравниловка

Распознать цель благодаря помехам

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Харькове. Урок №4

Вопрос: Прежде, чем приехать на конгресс у нас на пути было много негативных преград. Как мы их должны принять и преодолеть?

Ответ: Все проблемы, которые возникают по дороге, возникают неспроста – надо обязательно чувствовать в них помощь. Это ни в коем случае не должно откладывать или аннулировать вашу цель.

Вы должны еще раз перепроверить саму цель и еще острее направить себя на нее. И тогда вы проходите, и видите, что в прошлый раз ваши намерения были неточно скоординированы на цель: вы что-то забыли, каким-то образом еще не заострили себя на нее, а сейчас, благодаря помехам, вы ее точно определили, сжались немного более компактно в вашем намерении и поэтому проскакиваете к цели.

То есть все помехи – вам на пользу: или они останавливают вас, потому что вы еще не достойны достичь цели, или, наоборот, заставляют вас ужаться – значит, вы можете, достойны - и проходите к цели.

Мы находимся в силовом поле, где нет никаких случайностей, никаких поблажек, никаких особых отношений. Так это работает.

Из 4-го урока конгресса в Харькове, 17.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Необходимое условие подъема

Направляющие помехи в пути

Понять язык Творца

Что день грядущий нам готовит?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Харькове. Урок №4

Вопрос: 1% исправленных людей вытащит к Творцу 99% человечества, т.е. произойдет эффект "сотой обезьяны" или квантовый скачок. Если на этом конгрессе родится та самая "сотая обезьяна", то произойдет ли чудо прорыва махсома, и повториться ли это процентное отношение: 1 к 99?

Ответ: Не могу сказать. То, что не произошло, никогда не может быть принято как факт. Но ваши предположения – правильные. А как на самом деле это будет - неизвестно.

Никогда еще человечество не находилось в таком состоянии. То есть я знаю, как проходит этот путь обычный каббалист, как я. Я могу ориентироваться, по крайней мере, на несколько ступеней вперед – то, что предстоит сделать вам. Но думаю, что даже если бы на моем месте был большой каббалист – Бааль Сулам, АРИ или Рабби Шимон – они все равно бы писали все с оглядкой на "будет" или "не будет", потому что есть свобода воли, есть усилия человека – невозможно ничего предсказать заранее.

Вы можете пойти к гадалке или к экстрасенсу, и они вам все расскажут, что с вами произойдет через год, два, три. А каббалистической группе они ничего не могут предсказать. Потому что обычный человек живет в своем животном развитии, с ним все ясно наперед, и поэтому все очень просто – то, что ты сегодня видишь, ты можешь увидеть и через 10-15 лет. Никаких проблем, только надо чуть-чуть больше, острее ощущать жизнь. Этому может научиться каждый, это практически наша земная животная психология.

А рассказать о будущем каббалистической группы не сможет никто! Здесь есть элемент свободы воли – и это самое главное. Если бы его не было, не было бы смысла в нашем существовании. Мы были бы просто материалом - и все. Зачем тогда Творцу создавать все это?

Поэтому о будущем я ничего не могу сказать. Абсолютно ничего! А разве это плохо? Зачем знать? Мне кажется, наоборот, когда ты не знаешь будущее – ты свободен.

Из 4-го урока конгресса в Харькове, 17.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Есть ли у нас 228 лет на раздумье?

На пороге неожиданных открытий

О чем не знает ни одна гадалка

Для развода нет причин

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Харькове. Урок №4

Вопрос: Если муж и жена занимаются каббалой, но их брак на грани развода – это только их проблема, или проблема группы? Как группа должна к этому относиться: быть безучастной, или как-то реагировать, пытаться сохранить семью?

Ответ: Я лично считаю, что не может быть в семье серьезных причин для развода.

Хотя я прожил со своей женой 40 с лишним лет, очень непростую и очень неправильную жизнь, сделал много ошибок, я все равно не представляю себе, зачем человеку нужно разводиться. Не представляю! Потому что знаю заранее, что никаких изменений в следующей семье тоже не будет – все зависит от тебя.

Проблема – когда разводятся двое, и оба относятся к группе. Надо, конечно,  попытаться сохранить семью, попытаться приподнять их над их эгоизмом, обязать их работать над собой, между собой. Я думаю, что это возможно, если они серьезные люди, и действительно идут к цели, а не занимаются какими-то мелочами, если их цель выше всех земных эгоистических принципов, когда каждый выскакивает друг перед другом со своими проблемами.

Но если на протяжении многих лет они находятся в постоянном разладе, не знаю, по каким причинам, хотя думаю, что практически таких причин быть не может, – тогда надо помочь им тихо, спокойно развестись. Но это проблема, потому что остаются дети, а каждый из них заводит другую семью.

Это большая трагедия для группы, включение огромного неравновесия – будто в лодке создается дисбаланс и ее начинает качать из стороны в сторону. Это источник постоянных проблем. Жалко тех товарищей, которые так поступают. 

Но в некоторых случаях я бы им даже сказал: если вы разводитесь, то вам не место в группе. Идите, делайте, что хотите. Потому что, если они оба останутся, то это всегда будет проблемой, вы будете постоянно ощущать между собой не духовную связь, а какие-то земные проблемы, которые все время будут крутиться где-то здесь на обывательском уровне.

Надо пытаться всеми путями этого избегать, вплоть до того, что вы им грозите увольнением. Необходимо работать над тем, чтобы приподняться, ведь вы, как группа, безусловно можете этого добиться. Попытайтесь провести пару хороших семинаров, встреч на тему объединения, приподнять их немного над своими проблемами.

Я не считаю, что на земном уровне есть проблемы и веские причины, ради которых стоит разводиться.

Из 4-го урока конгресса в Харькове, 17.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы сможем все, если объединимся

Любовь, покрывающая все преступления

Не латать старые отношения, а перестраивать

Последняя соломинка

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Харькове. Урок №4

Вопрос: Не так давно вы сказали, что настал период, когда можно приступать к агрессивному распространению. Что значит "агрессивное" распространение?

Ответ: Да, я действительно употребил это слово, потому что говорил об этом только для нашей внутренней группы, которая действует в рамках государства Израиль, где сейчас довольно напряженное состояние.

Экономический кризис развивается с неимоверной скоростью. В рамках маленькой страны это очень опасное явление, поскольку темп его развития отличается от темпа развития кризиса в большой стране, где происходят различные перемешивания, и отдача приходит медленно, с оттяжкой. А здесь очень быстро.

Поэтому в течение буквально нескольких месяцев, мы можем увидеть, как вследствие быстро развивающегося экономического кризиса начнутся всевозможные проблемы: выступления протеста, всевозможные перестановки в правительстве – все что угодно. Короче говоря, страну, народ начнет "трясти".

Кроме того, мы находимся в предвоенном состоянии. То есть через неделю–две-три на нас могут посыпаться ракеты. Я, конечно, надеюсь, что до этого не дойдет. Но, в принципе, все говорят об этом открыто: мол, после дождичка в четверг начнем войну, повоюем. Говорят так спокойно, хотя это будет уже не та война, которую мы переживали не раз.

Поэтому состояние в стране довольно напряженное. В таких условиях мы можем выходить с агрессивным распространением: почему, зачем, во что мы "влипли" и каким образом можем привести все в порядок.

Но я, ни в коем случае, не отношу эти слова ни к каким другим странам, потому что там совсем другое положение. Может быть, они к этому постепенно и приблизятся, потому что климатические удары, проблемы с пищей будут возрастать (этот год неурожайный во всем мире). Кроме того, продолжается кризис, безработных становится все больше и больше и т.д. 

Я не желаю этого никому, но возможно такие же острые условия возникнут и в других странах. Тогда можно будет и там выходить с агрессивным распространением каббалы, – даже не методики поручительства, объединения, а именно каббалы.

По крайней мере, в Израиле мы готовимся к тому, чтобы можно было с ней выходить к широким массам. Обстановка может стать настолько критической, что люди воспримут это, как последнюю соломинку, за которую можно ухватиться.

Из 4-го урока конгресса в Харькове, 17.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Щит и меч поручительства

Проснулся? Не лежи!

Подтолкнуть мир к добру

Не витать в облаках

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Харькове. Урок №4

Вопрос: В последнее время вы ориентируете мужчин не только на работу в группе, но и на работу со своими женами. Есть ли разница, с духовной точки зрения, между работой в группе мужчины с мужчиной, мужчины с женщиной, мужской части с женской, или моей работой с внешним миром?

Ответ: Пока что – да. Они все находятся на разных уровнях, и я нахожусь в разных взаимоотношениях с ними. Все-таки мы начинаем с наших земных взаимоотношений, мы еще не оторваны друг от друга так, чтобы я видел в вас только душу. Вы являетесь женщиной. Вы являетесь частью какой-то группы. У вас есть своя семья, свои проблемы, свои дела. То есть надо принимать во внимание все, что вокруг. И так же с товарищами.

Мы находимся в определенных рамках, мы не можем витать в облаках, отделять себя от внешней оболочки. И поэтому она накладывает на нас определенные обязательства. Эта внешняя оболочка говорит о наших четких особенностях: мужчина и женщина. Это очень строгое разделение в природе по всем природным, естественным функциям, и мы должны с этим считаться.

Вопрос: Это касается материального мира. Но, с точки зрения духовного, есть просто получение и отдача. Есть ли разница относительно получения и отдачи, с кем я взаимодействую: с мужчиной, с женщиной или с внешним миром?

Ответ: Смотря на каком уровне вы находитесь. Если вы находитесь уже выше уровня "хафэц хэсед", то есть отдачи ради отдачи, выше свойства Бины – там разницы нет. А до этого уровня разница есть.

Из 4-го урока конгресса в Харькове, 17.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единство мира – в гармонии между Мужчиной и Женщиной

Учиться у природы

О равенстве и первенстве

Мы сможем все, если объединимся

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Харькове. Урок №4

Вопрос: У нас на Украине высокий уровень безработицы. Созданы центры занятости, где проводятся беседы с психологами. Можем ли мы через эти центры проводить методику интегрального образования?

Ответ: Это было бы очень здорово. Такие слушатели более восприимчивые. Нужно только хорошо подготовиться, правильно все излагать, говорить только то, что необходимо. Если такая возможность есть, к ней надо готовиться.

В своем блоге я много пишу о том, что для безработных надо открывать не только курсы по переподготовке, а целые университеты.

Надо чем-то занимать людей. Если они будут сидеть дома, начнет процветать бандитизм, все, что угодно, я уже не говорю о разводах и всем прочем. Нельзя держать дома вместе мужа и жену. Надо что-то делать. Мужчина не должен сидеть дома, это его развращает. Женщина может, а мужчина – нет.

Поэтому надо обязательно организовывать целые народные университеты, чтобы люди там изучали все, что изучаем мы: свободу воли, психологию, эгоизм, как источник зла, его развитие. На эти темы у нас есть книги, всевозможные игры, объединение. И вдруг мы почувствуем, что это возможно.

Кроме того, сейчас мы пытаемся совместно с другими организациями, работающими среди населения, разработать программу объединения, проект оздоровления для районов, где много безработных и людей, находящихся в очень тяжелом экономическом положении. То есть прийти в такой район и предложить: "Давайте организуемся". Создадим вместе склады лишней одежды, домашних инструментов, ненужных игрушек, велосипедов, склады продуктов по удешевленной цене и т.д. Если мы сможем закупать всё оптом, это обойдется нам намного дешевле.

Мы можем совместно выступить как потребители электроэнергии, и подписать отдельный контракт с той организацией, которая поставляет электроэнергию. Мы сможем все, если мы объединимся. 

Объединимся в такой район и сделаем. Мы будем диктовать свои условия всем тем, кто на нас наживается, и таким образом все от этого смогут выиграть.

Организуем кружки для наших детей. Ведь среди нас найдутся добровольцы, которые сейчас не работают. Пусть поработают в качестве организаторов детских кружков и т.д.

Если мы объединяемся, мы сможем найти практически неограниченные ресурсы для того, чтобы облегчить себе жизнь. Никто о нас не позаботится – с этим нужно выходить к людям.

Надо, конечно, все продумать, поскольку в будущем все это будет необходимо. Творец нас загонит в такое состояние, когда все начнут понимать, что никакого выхода нет, только через объединение мы придем к спасению.

Из 4-го урока конгресса в Харькове, 17.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Методика исцеления

Уроки о новом мире. Досуг за партой

Курс гармоничного воспитания

Страница 202 из 325« Первая...200201202203204...Последняя »