13.06.2013, 22:46 [#109874]
Красноярск: беседа перед конгрессом
В Древнем Вавилоне впервые возникло подлинно эгоистическое отчуждение между людьми, желание разделиться. Эгоизм возрос, и это послужило причиной того, что люди стали отдаляться друг от друга, как говорится, перестали понимать друг друга. Тогда-то и возникла наука каббала.
Она была раскрыта одним из священнослужителей Древнего Вавилона – Авраамом, который обнаружил нашу зависимость от эгоизма и понял, что этот эгоизм начинает развиваться не зря. Ведь именно тогда он внезапно, скачкообразно проявил себя, вызвав в итоге расселение всех народов из древней Месопотамии по всему миру.
Так вот, тогда и была раскрыта наука каббала, которая, в принципе, говорит о том, что, вопреки эгоизму, люди должны объединяться. Это очень сложно и вообще не в человеческих силах, но надо понять, что это – вызов Природы, и нам надо таким образом действовать. "Если мы будем сплачиваться и сохранять то же объединение, которое было у нас до вспышки эгоизма, – проповедовал Авраам, – то будем все время подниматься над этим эгоизмом. По мере того как он растет, мы будем сохранять единство и подниматься всё выше".
Так и сказано в первоисточниках, что все люди раньше были как одна семья: все говорили на одном языке, все понимали друг друга, все были близки друг другу. Жили они очень просто, питались практически одинаковой пищей. Даже если был кто-то побогаче, кто-то победнее, – это не особенно отражалось на быте. Все ели вяленую рыбу (в Междуречье ее было в достатке), хлеб, лук, чеснок, а также некоторые молочные продукты – вот, в общем-то, и всё. Это то, что у них было – но было у всех. То есть, в принципе, люди не испытывали особых забот с тем, как прокормиться. Земля была плодородной, всё было хорошо, и все жили практически одинаково – вплоть до вспышки эгоизма.
А потому и наука каббала, раскрытая Авраамом, тоже основана на том, что люди должны жить, практически, одинаково – удовлетворяя свои естественные телесные потребности в том виде, в котором требует тело, то есть нормально, рационально. А всё остальное, все остальные силы они должны прикладывать к тому, чтобы подниматься над своим эгоизмом.
Авраам говорил о том эгоизме, который начал возбуждаться и стремительно расти. Одного он потянул к какому-то бизнесу, другого – к чему-то еще, третьего – к чему-то еще… Каждый захотел быть больше других, лучше других, сильнее, важнее других, и т.д. "Нам надо, наоборот, оставаться на том же уровне, – говорил Авраам, – или, вполне возможно, приподниматься, но всем вместе, чтобы улучшать нашу жизнь, но одинаково, чтобы быть общностью, как одна семья". В единой семье заботятся обо всех наравне, чтобы у каждого было то, что ему надо относительно его потребностей, – а в остальном все силы идут только на подъем над эгоизмом. Это отношение к нашему развитию и является основой каббалы.
Однако большинство не послушалось Авраама и пошло по эгоистическому пути развития – за исключением той группы людей, которую он себе набрал. В ней царили законы отдачи: люди обеспечивали друг другу необходимое, и в то же время каждый в меру своей возможности приподнимался и все остальные силы тратил на то, чтобы быть взаимосвязанным с другими. Если люди действуют таким образом, то в связи между ними, в отношениях между ними начинает проявляться Высшая сила Природы (можно назвать ее "Творец"). И тогда они ощущают следующий уровень существования – уже не ту неживую, растительную и животную природу, которую мы ощущаем сегодня, постоянно заботясь о благе тела, о его отдыхе, удовлетворении, удобстве, – а следующий уровень.
Этот уровень называется "человек", или "Адам" – от слова "подобный" (домэ). Подобный Творцу, той Высшей силе – силе отдачи и любви, – которая на самом деле изнутри природы руководит ею, движет, развивает ее. Это то, что тогда было раскрыто, и то, что затем было скрыто на несколько тысяч лет, а сегодня снова начинает раскрываться.
Последние каббалисты современности – это Бааль Сулам, РАБАШ и мы с вами. Причем мы уже не просто раскрываем это, как они раскрыли нам, а начинаем это реализовывать. И реализация, конечно, ведется уже не с уровня Древнего Вавилона, где люди, в принципе, были как одна семья – на одном уровне. Тогда всё было, может быть, просто, но, очевидно, не такой должна была быть дальнейшая история.
Человечеству нужно развить свой эгоизм, причем развить хорошенько, до сознания того, что он действительно губит нас. Вместо всех благ, которые он нам сулил, мы обнаруживаем себя потерянными, ущербными, ничего не добившимися. Мы пытаемся пожить получше и в итоге тратим на это все те годы, все те возможности, которые есть у нас в этом состоянии, в нашей жизни.
Таким образом, сегодня мы начинаем с совершенно другого уровня – с эгоистического, окончательного, финального уровня земного развития. На самом деле эгоизм вырастет намного больше, но на следующем его уровне человек уже начинает заниматься объединением и переходит на следующую стадию развития.
Из беседы перед конгрессом в Красноярске, 12.06.2013
Красноярск: беседа перед конгрессом
Сегодня мы постепенно осознаём наше существование как порочное – и называем его "кризис". Мы еще не думаем, что кризис этот всеобщий, что он охватывает все сферы нашего человеческого существования. Мы не еще обобщаем его, не объединяем все частные кризисы: кризис семьи, кризис воспитания, кризис культуры, кризис науки, кризис общения, а самое главное, кризис, который угрожает нашему существованию, – финансово-экономический и экологический. На самом деле все эти кризисы – суть один и тот же кризис.
Вообще, слово "кризис" в переводе и в правильном его значении обозначает рождение, роды. На древнем иврите и на арамейском языке это понятие означает то же самое – ложе, на котором женщина рожает. Были в древнем мире особые родильные камни, на которых женщина рожала с помощью повивальных бабок. Это место и называлось "кризисом". На многих языках это понятие является символом рождения и переводится как "порождение чего-то нового".
А значит, нам надо смотреть на него не так, как смотрят те, кто хочет всё больше и больше получать от этого мира, кто автоматически действует пока еще как неразумный эгоист. Ведь многие считают, что нам надо сейчас что-то исправить, просто исправить кризис – и всё пойдет по-старому.
Но в последнее время таких людей становится всё меньше и меньше. И, как мы видим, происходит это очень быстро: спустя пять лет кризиса уже становится ясно, что он протекает не просто так и не пройдет постепенно, сам собой. Сейчас уже говорят о том, что на исправление уйдет двадцать лет – как будто все-таки можно исправить что-то старыми методами. По крайней мере, сегодня уже понятно, что кризис не закончится в этом году или в следующем.
Согласно науке каббала, кризис будет продолжаться. Он будет развиваться, он будет углубляться. Мы дойдем до таких состояний, которые сегодня еще кажутся нам совершенно невероятными, – когда люди обратятся просто в зверей, когда для них будет обычным терять человеческий облик, принимать такие законы, такие правила, такие нормы, которые, в принципе, на протяжении двадцатого века казались нечеловеческими, ниже человеческого уровня. Принятые условности будут подавлены нашим развивающимся эгоизмом, и, в целом, мы будем постепенно опускаться до животного уровня.
По пути могут быть и войны. Мы видим, как сейчас это происходит в мире: вдруг, непонятно почему, взрываются всевозможные регионы, страны, и начинаются какие-то непонятные явления, причем никто не знает истинных причин. В общем-то, эти причины существовали всегда, но они оставались где-то в глубине и не были столь явными или, по крайней мере, столь острыми, чтобы вызвать такие проблемы, как, допустим, в Сирии или в Ливии, и так далее. Это если говорить о причинах социально-политических.
А кроме того, есть причины экономические, и они очень-очень глубоки, потому что эгоизм проявляется, в первую очередь, в экономике. Экономика отображает связь между нами: кто сколько кому и как дает и получает. И поэтому экономика, в первую очередь, показывает нам, насколько система стала неуправляемой. Мы совершенно не понимаем, какие законы сегодня нами руководят, – потому что мир вступает на другую ступень. По шкале своего развития, он прошел эгоистическую стадию и достиг некоего предела. А далее мы должны были бы, раскрывая каббалу, как надеялся Бааль Сулам уже в начале двадцатого века, начинать сознавать, что надо объединяться всё больше и больше.
В принципе, те же предпосылки были и в России, во время социалистической революции. Это всё – проявления некоего движения изнутри человека к иному социальному порядку. Но, в итоге, конечно, ничего не получилось. Бааль Сулам, как вы знаете, очень надеялся на то, что и в России, и в Польше, и в других странах революции будут протекать по-иному – не просто как захват власти и становление нового эгоистического порядка, нового правительства. Первая мировая война была как "триггер", как первый "щелчок", импульс к тому, что мир должен был бы начинать изменяться.
И поэтому говорится в науке каббала, что если люди не смогут понять, что развитие должно протекать в объединении над эгоизмом, который сегодня в нас есть, и устремляться к работе над объединением, то и дальше мир будет всё более непонятным.
Ведь Природа, которая раньше проявлялась в нас, изнутри нас, в каждом из нас и во всех вместе в течение тысячелетий, постоянно поднимала нас эгоистически. И мы, сообразно со своим эгоизмом, развивали науку, технику, торговлю, всевозможные социальные взаимодействия, изменяли общество, переходили из формации в формацию…
Но, наконец, эгоизм вырос до своего предела и начал "закругляться". Почему? Потому что Природа, поднимаясь, обнажила весь этот эгоизм, подняла его в нас вплоть до "круглого", глобального, полностью взаимосвязанного состояния. В соответствии с этим, и мы должны стать "круглыми", т.е. объединенными в одно целое – а мы этого не делаем.
Тут проявляется не просто какой-то непорядок, а коренное отличие нашего внутреннего, общественного, политического, экономического устройства, всего, что есть, – отличие от той системы, той схемы, которую природа поднимает к нам. Ведь она начинает проявляться уже не просто всё более эгоистической, а эгоистически взаимосвязанной. И в ней уже начинают проступать всевозможные альтруистические связи между нами – а мы этому абсолютно противоположны.
Так возникает наложение двух систем друг на друга: внутренняя система, Природа, проявляется всё больше и больше как альтруистическая, как интегральная или аналоговая, а мы представляем собой систему эгоистической взаимосвязи, которую разрабатывали на протяжении тысяч лет.
Итак, Природа в нас это вызвала, но теперь она изменилась и меняется всё больше и больше. По сути, это Творец, т.е. интегральная система взаимосвязи, которая начинает проявляться всё больше и больше внутри нашего человеческого общества, в цивилизации.
Это состояние – противостояние двух систем – чревато угрозой и очень-очень непонятно нам. Поэтому никто из сегодняшних деятелей, ни ученые, ни технологи, ни политологи, ни социологи, ни политики, ни экономисты, ни финансисты – никто не понимает, каким образом управлять системой.
Это самая большая проблема. Всегда мы управляли растущим эгоизмом, направляя его в разные стороны, на разные поприща. Кто более эгоистичен, смекалист, тот и выиграет. Мы также пытались делать это по-другому – допустим, путем социалистической революции. Но не было методики объединения народа, а потому в итоге эгоисты стали у власти и начали управлять им с одними лишь альтруистическими, социалистическими лозунгами, а в принципе, с той же эгоистической системой. В итоге ничего из этого не вышло – наоборот, стало плохо.
А мир между тем будет продолжать идти вперед непонятно как, пока не обнаружит, что есть методика перехода от эгоистической системы, в которой находится вся земная цивилизация, к альтруистической интегральной системе. А следовательно, нам надо разобраться в этом и рассказать об этом другим.
Из беседы перед конгрессом в Красноярске, 12.06.2013
Красноярск: беседа перед конгрессом
Сегодня многие уже хотят услышать о методике интегрального образования. Буквально в последние год-два огромное количество людей оказываются готовыми слушать, поскольку сознают, что похожи на потерянных детей. Заблудившийся маленький ребенок стоит и плачет, не зная, что делать. Вот в таком виде они себя представляют уже сегодня, довольно явно.
Поэтому мы с вами должны освоить методику интегрального взаимодействия, понять, что это такое, каким образом можно ее реализовать, и попытаться реализовать ее между нами, насколько это возможно. У нас нет общих экономических, культурных, политических и прочих связей, а есть просто человеческая взаимосвязь. И это уже открывает нам дорогу.
А кроме того, как вы знаете, мы пытаемся войти во всевозможные структуры и организации: школы, всевозможные учебные заведения, предприятия, ВУЗы, университеты и пр., где начинает ощущаться потребность в этом. Ведь и там проявляется кризис в отношениях между взрослыми людьми, между детьми – и уже давно видно, как велика эта проблема. Например, распадается институт семьи, растет количество разводов, одиночек, и так далее.
Мы уже можем постепенно внедрять тут и там интегральную методику. Более того, выясняется, что наша методика начинает жить буквально с первого занятия, с первой презентации. Люди сразу начинают понимать, что есть в этом какая-то особая сила, какое-то особое "чудо" даже. Оно проявляется настолько, что они видят: здесь можно достичь действительно чудесных изменений.
Мы это наблюдаем особенно у групп в европейской части России, мы это видим отчасти в Соединенных штатах, видим это в Израиле. Но, конечно, этого мало. Нам надо расширяться, пытаться и дальше проводить в жизнь интегральную методику где только возможно. Постепенно мы и сами научимся, и другим сумеем показать, что с ее помощью можно спасти регионы, страны и весь мир от действительно тяжелого кризиса.
С этим мы сегодня с вами и живем, очень стараясь ускорить темпы нашего развития в интегральном образовании и воспитании, подключить к работе различные регионы, страны, даже цивилизации – допустим, западную, восточную или азиатскую. В каждой из них есть свои проблемы. С одной стороны, "неподъемной" оказалась Восточная Европа – действительно, и по сей день очень трудно с ней разговаривать. В Америке немножко легче, американцы уважают новости, деловые предложения, всевозможные коучинги, тренинги. Они с удовольствием на это идут, и, может быть, там будет легче.
В России тоже привыкли к различным инновациям и, в общем, готовы к ним. Здесь проще, хотя и здесь эгоизм действует серьезно. Но, может быть, именно благодаря этому повышенному эгоизму, который быстрее проявляется, нам будет легче разговаривать с людьми. Ведь и руководители предприятий видят, что отношения между работниками настолько понижают производительность труда, что дальше просто некуда. Да и социальные проблемы здесь большие – в европейской части.
А вообще, мне кажется, что обстановка тут немножко иная. Этот регион, Красноярск, и вообще, вся Сибирь, зауральская территория России – она другая, менее эгоистичная. Она очень отличается от западной части и, тем более, от Западной Европы, от Америки. Природа действует здесь по-иному, и потому здесь может быть наоборот: с одной стороны, люди еще и не чувствуют себя настолько эгоистичными, чтобы обнаружить, что это их эгоизм виноват во всем, а с другой стороны, они, может быть, все-таки больше тяготеют к сближению между собой, и это в чем-то облегчает задачу.
В любом случае, неважно, как это всё проявится, – важно, что этот регион, мне кажется, очень удачен для реализации методики интегрального воспитания и образования. Здесь другая атмосфера, другие отношения между людьми – более доверительные, мне кажется, более спокойные. И потому если мы возьмемся здесь вместе, несмотря на огромные расстояния, то можем преуспеть.
Но сначала, конечно, нам надо пройти хороший курс интегрального образования и воспитания, а затем провести показательные занятия, семинары на предприятиях, в школах, в любых других учреждениях, в разных формах. Так что, для этого нужна серьезная работа всего региона.
В целом, мы с вами являемся первопроходцами. Мы должны развить эту методику в применении к современному человечеству. Вы знаете, чтó писал Бааль Сулам, вы знаете, что писал Рабаш. А всё остальное мы с вами развили в течение последнего десятилетия, особенно в течение последних нескольких лет. Каждый раз всё ярче и ярче можно описывать каббалу
– взаимодействие между нами, применимость этой науки к взаимосвязи между нами, во всех отношениях. Этого нигде нет, это нигде не было описано раньше. Просто, зная методику своих учителей, я развиваю ее дальше. Ничего нового я, в принципе, не говорю. То, что кажется новым, на самом деле является приложением их идей к сегодняшнему состоянию человечества.
Так вот, мы с вами должны будем вместе разрабатывать эту методику – применительно к вашему региону.
Из беседы перед конгрессом в Красноярске, 12.06.2013
Программа творения и ее реализация
Красноярск: беседа перед конгрессом
Надо понимать, что нет никакой разницы между каббалой и интегральным воспитанием и образованием. Просто одна и та же идея подается, формулируется разными словами. Из статей и писем Бааль Сулама и Рабаша, мы знаем, что методика строится на осознании важности цели, на выходе из своего эгоизма, на подъеме над собой, на объединении, в котором мы раскроем Творца, Высшую силу, интегральную Силу природы. Все эти условия, о которых мы говорим и читаем, верны и применительно к интегральному образованию. Только там мы не употребляем термины "Творец", "творение", "окружающий свет", "сфирот", "парцуфим" и т.п.
В принципе, мы простым, "гражданским", человеческим языком описываем те же самые условия, те же процессы. Мы говорим, что в спайке постепенно возникает интегральная сила объединения, или, как сейчас говорят, "мудрость толпы". Это и есть Творец, это и есть свет. Не сразу, но постепенно это будет проявляться до своего подлинного уровня. В целом, это одно и то же.
И наоборот, даже когда говоришь терминами интегрального образования, начинаешь лучше понимать каббалистические термины, их внутренний смысл. Ведь мы привыкли к определенным словам – а что в них кроется? Какой в них заряд? Какой посыл? Этого мы не чувствуем точно.
Так вот, приступая к интегральному воспитанию, мы начинаем на самом деле ощущать: что же это за каббалистическая методика, каким образом она объединяет людей и вызывает среди них, именно на пересечении между ними, проявление сетки сил, альтруистических взаимосвязей. Именно там проявляется следующий уровень Природы – подлинно человеческая ступень (Адам), или Творец.
Итак, мы не убегаем от каббалы, а просто выражаем ее другими словами. Кстати говоря, данный способ применялся с самых первых шагов раскрытия этой науки. Мы с вами уже знаем, что есть четыре языка описания высшего, интегрального, духовного состояния:
Язык каббалы является самым точным, это технический язык, который использует четкие термины: противоположные силы, взаимодействующие между собой с помощью отражения, приближения, отдаления. По сути дела, это векторный анализ, такой же, как в математике: взаимодействие двух противоположных сил с помощью связи между ними, которой они достигают. Эта связь называется "экран".
Так вот, вся система – очень простая. Сила отдачи, условно изображаемая идущей сверху вниз, и сила получения. Если эта сила получения может преобразовать себя и работать с экраном, она становится подобной силе отдачи. Они связуются друг с другом, и на этой связи между ними образуется ощущение Высшего состояния.
Мы с вами являемся силой желания. Ничего не создано, кроме желания. Есть свет – сила отдачи, и есть желание – сила получения. Если мы свою силу желания можем уподобить силе отдачи, тогда эти силы не противоположны друг другу, а взаимно складываются, и на этой связи мы обнаруживаем себя в состоянии Высшей силы.
Таким образом, раскрытие Творца, раскрытие этой Высшей силы происходит в нас. Мы делаем из себя Творца. Поэтому Творец называется "Борэ" – бо-рэ, "приди и узри", т.е. раскрой в себе. Поскольку ты меняешь собственные свойства, и эти твои исправленные свойства являются раскрытием Творца в тебе.
Конечно, лексикон другой, но абсолютно всё остальное – одно и то же. Ничего другого не выдумано, и ничего другого здесь нет. Это одна и та же наука, выражающаяся уже не на этих четырех языках, а в сегодняшнем виде, в терминах современной социальной системы.
Из беседы перед конгрессом в Красноярске, 12.06.2013
Инициатива должна исходить от нас
Связь между языком каббалы и языком интегрального воспитания
05.06.2013 в Израиле открылась ежегодная книжная ярмарка "Неделя книги". Ярмарка проходит в 19 городах страны, она пользуется большой популярностью в стране, через нее каждый год проходят сотни тысяч человек, она продлится 10 дней.
Наши книги можно найти под яркой трехцветной вывеской, с цифрой 66, обозначающей номер нашего ТВ канала, а в оранжевой рамке изображен QR код. Наши книги разложены по трем тематическим разделам: "Семья и воспитание", "Общество", "Смысл жизни".
Для нас показателем успешного участия в ярмарке является число людей познакомившихся с нашими книгами. Скажем, в прошлом году мы продали и раздали более 5000 книг.
В этом году мы решили сделать, качественный скачок - отсюда и появление QR кода – по нему любой желающий может бесплатно скачать все книги на свой смартфон. Уже в первый день зарегистрировано 2700 скачиваний. Но эти цифры далеко не окончательные, поскольку теперь скаченные книги многие пересылают своим друзьям.
Приятного чтения!
Наш сайт: http://66books.co.il/ru/
справки по телефону: 1700-509-209
Вопрос: Я бы хотел от имени всего сибирского региона поблагодарить Вас за то, что Вы прилагаете большие усилия по участию в конгрессах, ведь совсем нелегко преодолевать такие огромные расстояния. Большое спасибо, что Вы уделяете нам столько внимания.
Ответ: Это моя обязанность. Если есть люди, которых это интересует, если человек стремится к изменению себя и мира, то я обязан это делать.
Я благодарю всех, кто отзывается на призыв приехать в Красноярск и собирается вместе, чтобы сделать скачок вперед, раскрыть Высшее состояние, а затем нести его дальше другим.
Мы видим, в каком серьезном, нехорошем состоянии находится мир, как он все время балансирует на краю обрыва. И этот обрыв может быть любым. Сегодня ухудшается и экономическое, и политическое, и военное, и экологическое состояние мира, и это будет только углубляться. Не хочу быть плохим пророком, но я говорил об этом еще десять лет назад.
Поэтому мы должны всячески стараться впрыснуть в этот мир положительную струю – силу, которая все-таки раскроет людям глаза на возможность прийти к той же цели не путем страданий, а путем собственного изменения к лучшему, путем нашего подобия природе, Творцу.
Потому я и лечу в Сибирь, ведь там собираются большие, новые, свежие силы – это очень важно. Для меня очень важен этот регион. Я считаю, что он может дать такую свежесть, такую внутреннюю силу, бодрость и серьезность нашему устремлению, как ни одно другое место в мире! Все-таки Сибирь настолько девственная, что она сможет добавить все это нам, а нашей мировой группе это очень необходимо.
Давайте заранее поблагодарим участников конгресса за то, что они давно и серьезно вкладываются в подготовку к нему. Я выражаю им благодарность от всего мира, поскольку то, что они делают, действительно большой довесок нашему мировому объединению.
Мы с удовольствием присоединяемся к тому, что они организуют, и постараемся быть с ними всей душой и телом. Я уверен, что получится прекрасный конгресс, и мы сможем ощутить следующий этап, как результат всего, что мы делали до сегодняшнего дня. Я надеюсь, что в Красноярске мы двинем вперед то, что достигли и почувствовали на последнем мужском конгрессе, ведь люди начали ощущать в себе новые внутренние, неосознаваемые впечатления высшей связи.
Из виртуального урока, 02.06.2013
Красноярский конгресс: экскурсия в Высший мир
Вопрос: Что можно достигнуть на зеркальных конгрессах?
Ответ: Сейчас мы находимся в таком состоянии, когда уже начинаем ощущать от каждого конгресса определенный дополнительный скачок.
К примеру, несколько дней назад прошел совсем короткий по своей продолжительности конгресс, занявший в общей сложности всего один день, но он дал очень весомый толчок вперед. Люди на нем почувствовали многое: и объединение, и движение вперед. В них появились новые ощущения.
То есть мы уже начинаем вызывать на себя Высший свет, который пока еще явно не чувствуется, но его проявление в нас уже ощущается. Это говорит о нашем приближении к его раскрытию, и я надеюсь, что каждый конгресс будет еще большим шагом вперед. Так что сибирский конгресс в этом отношении может быть очень эффективным.
Из виртуального урока, 02.06.2013
Вопрос: В каком намерении нам нужно находиться, чтобы исправить мир во время предстоящего конгресса?
Ответ: Если мы будем хорошо, крепко связаны между собой, с намерением к нашей единой цели, к общей взаимной отдаче, то это обязательно пройдет в мир, и он начнет меняться.
Дело в том, что все мы связаны вместе через одну внутреннюю систему. То, что мы изучаем в каббале: сфирот, парцуфим, миры – все это связи между нами. Они не находятся где-то в космическом пространстве – это наша реальная взаимосвязь.
Раскрывая ее в десятках, мы вдруг увидим, что между нами находятся круги миров, связывающие нас, как мы влияем на эти связи, а они – на нас, и внутри них проявляется свет – это и есть проявление Творца, Его раскрытие.
Из виртуального урока, 02.06.2013
Вопрос: С одной стороны, многие прилагают большие усилия, чтобы приехать на сибирский конгресс, но, с другой стороны, скоро будет конгресс в Питере и они не знают, что им лучше выбрать…
Ответ: Я считаю, что всем зауральским товарищам, живущим от Урала до Дальнего Востока, лучше приехать в Красноярск.
В Петербурге будет конгресс другого типа – конгресс нерегиональный, сборный, что называется, европейский, куда съедутся представители Европы и других стран. Это конгресс для уже созданных, собранных, сколоченных групп, для людей, которые много лет "варятся" в этом регионе.
А сибирякам я бы лично советовал ехать в Красноярск. И они ничего не потеряют. Такой конгресс как в Санкт-Петербурге будет еще во многих местах, а как в Красноярске – может быть, больше не будет. Я говорю серьезно. Я отношусь к нему очень трепетно, очень бережно, и думаю, что он будет особенным.
Это более интимный конгресс, более близкий к природе. Сам дух Красноярского конгресса – местный, сибирский, необходим для того, чтобы всем теснее сплотиться. Нам не надо рассматривать достопримечательности Питера, нам надо посмотреть Высший мир, а для этого Красноярск – лучше.
Из виртуального урока, 02.06.2013
Вопрос: Важен ли ученику, который редко встречается с учителем-каббалистом и с другими товарищами, физический контакт с ними?
Ответ: Дело в том, что заочные или виртуальные занятия – это дело новое. Так повелось, что заочные занятия в высших учебных заведениях считаются чем-то несолидным.
В каббале этот вопрос стоит еще более остро, потому что здесь должен быть хотя бы какой-то контакт учителя с учеником, хотя бы раз в жизни. Он дает им возможность первоначально связаться между собой, а потом уже действовать на расстоянии, развивая ощущение контакта. А если его никогда не было, то это очень сложно.
Все-таки свидетели – те, кто видят, а не те, кто слышат. Даже в суде, или где бы то ни было, всегда спрашивают: "Ты видел или слышал?" Так что, настоящий свидетель – это явно зритель.
Кроме того, при встречах происходит контакт между мной и остальной аудиторией, которая связывается между собой, пытаясь создать из себя одно общее целое, и именно в нем у нас есть возможность раскрыть высшее состояние. А когда человек занимается виртуально и находится где-то один или всего лишь с несколькими товарищами, то этого недостаточно.
Поэтому массовое объединение в моем присутствии должно дать очень большой эффект, которого практически невозможно достичь виртуально. В связи с этим я обязан ездить на конгрессы. Никуда не денешься, так нужно.
Нельзя пренебрегать физическим контактом, потому что коэффициент полезного действия от него – огромен. Не зря наш мир создан физическим, чтобы именно с него начинать духовный контакт. Так давайте воспользуемся этим и встретимся все вместе.
Из виртуального урока, 02.06.2013
Вопрос: В одном из клипов Вы сказали, что сибиряки – особенные люди с необычайной гармонией между сердцем и разумом. В них действительно есть какая-то изюминка?
Ответ: Несомненно. Дело в том, что за Уралом живут совсем другие люди, нежели в европейской части России. Это люди с другой ментальностью, с другим подходом к жизни, более открытые, более прямые, чем в западной России. В них есть большая предрасположенность, большая возможность и большая легкость в постижении духовного.
Поэтому я считаю, что на предстоящем конгрессе мы совершенно иначе будем говорить между собой и хорошо поймем друг друга. Сибиряки менее запутанны в себе, ближе к природе, легче в контактах между собой. Именно это я почувствовал, побывав в Сибири, и в принципе, так и должно быть.
Я надеюсь, что встреча с такими людьми намного приятней, намного проще, более открыта. Она даст нам возможность скачка, и это произойдет.
Из виртуального урока, 02.06.2013
Вопрос: Почему местом проведения очередного конгресса выбрана Сибирь?
Ответ: Сибирь – это очень серьезный регион, охватывающий огромное пространство и большое количество населения. Множество людей по всей Сибири постоянно слушают нас, видят, находятся с нами в контакте. Невозможно не выразить им встречного движения, нашего уважения к ним.
Не знаю, как часто это сможет повторяться, но, по крайней мере, побывать один раз в центре Сибири и дать возможность встретиться сибирякам со мной и между собой – это очень интересно и нужно.
Я надеюсь, что этот конгресс даст толчок для совершенно нового развития нашей теории, познания и ощущения мира, методики исправления, методики раскрытия мира – всего, чем мы занимаемся. Думаю, что это будет большой скачок вперед.
Я очень рассчитываю на то, что все, у кого есть возможность побывать на конгрессе, действительно прибудут туда. Неизвестно, когда им еще представится такая возможность. Поэтому я бы очень хотел, чтобы вы отнеслись к этому серьезно и готов уделить максимум внимания всем и каждому.
Видео (рус.): 
Аудио (рус.):