Мы можем увидеть и убедиться, что с одной стороны, мы совершенно независимые и свободные личности, с другой стороны, полностью взаимосвязаны между собой, и с третьей стороны, можем взять от остальных любую форму, которую пожелаем. То есть на самом деле мы всегда работаем перед группой, которая находится в мире Бесконечности, и только наш эгоизм рисует их такими, как мы себе сейчас представляем. Только лишь! И поэтому для того, чтоб продвигаться вперед, мы должны работать над ними, приподнимая их в своих глазах. А чтобы приподнять их в своих глазах, мы должны именно работать.

В процессе духовной работы все эти вопросы постепенно прояснятся, потому что для выяснения каждого из них мы должны создавать в себе все новые и новые ощущения, которых раньше не испытывали. 

Поэтому думайте, переваривайте эти вопросы, и в итоге они сольются в одно единое целое, но это уже духовное состояние. Тогда мы почувствуем, насколько оно замкнутое, полное.

Скорость света в любой среде постоянна. А под понятием "выше скорости света" подразумевается переменная скорость. Если у нас есть что-то постоянно растущее – это духовное. В духовном принимается во внимание дифференциал, т.е. изменение. Если есть нарастающее изменение, то в духовном это считается скоростью, а не ускорением. То есть там всё – на порядок выше: то, что в нашем мире считается скоростью (допустим, движение 200 км в час), в духовном стоит неподвижно, потому что в этом нет изменения.

Иными словами, все те состояния, которые в нас не меняются, в духовном не существуют. И только наши положительные добавки, усилия над постоянно растущим для этой цели эгоизмом, который все время в нас развивается, считаются духовно существующими.

Поэтому сохранять прежнее состояние не получится, ведь эгоизм растет. Да и в нашем мире все находится в постоянном движении: мы стареем, идем вперед, все время что-то происходит. Только в наших чувствах эгоизм будто тормозит нас.

Поэтому если ты не желаешь застрять, у тебя существует только одна единственная возможность – чтобы все вокруг тебя были во внутреннем движении, и ты был бы связан с ними. А как можно быть связанным с ними? – Только союзом, когда вы договариваетесь, что будете всё время дергать друг друга, пробуждать, поддерживать. 

Если вы таким образом настраиваетесь, тогда ты можешь гарантировать себе духовное продвижение, иначе нет: эгоизм будет развиваться и "утаскивать" тебя куда угодно. Товарищи должны тебя правильно возбуждать, и тогда ты сможешь его четко реализовывать. 

Но оставаться в каком-то одном состоянии невозможно, природа не допустит этого. Тогда она будет толкать тебя вниз, чтобы через кризис ты убедился, что надо идти вверх. Только так! 

Эта проблема существует везде: и в семьях, и в группах, – люди считают, что мы можем сейчас законсервировать наше состояние и так просуществуем.

Это десятки, даже сотни истинных каббалистических источников, но не все каббалисты умели хорошо излагать материал, хотя и были великими в постижении высшего мира. Однако, для того чтобы доступно изложить материал, требуются совсем иные свойства. Даже Моше говорил о своем косноязычии, поскольку не умел хорошо выразить себя. 

Поэтому мы, практически, изучаем только самое необходимое. И в этом я ориентируюсь на учеников. Они подбирают материалы, диктуют внешнюю форму урока, но внутреннее наполнение урока все равно идет по определенной линии. Так что здесь никаких отклонений нет.

Он становится интегральным, а люди совершенно не знают, как с ним работать: "А, легче развестись!". Это становится нормальным явлением, никто никого за это не критикует. И это действительно верно, потому что мы кардинально не понимаем, как нам работать с нашей природой. Вот это все и проявляется в таком виде.

Поэтому, когда мы выходим к широкой публике с лекцией или распространением, то все, что мы изучали раньше в каббале, в интегральном воспитании становится волшебным золотым ключиком к решению любой проблемы. Так же как мы пытаемся объединиться между собой в группе, точно по той же системе мы можем объединиться в семье. А иначе ее не будет! Иначе семьи не останется!

Даже в тех современных цивилизациях, где семья, как нам кажется, еще является и исторической основой, и укладом – тоже ничего не останется, если мы не будем вводить интегральное воспитание. А оно полностью базируется на каббале. То, что ты делаешь в группе – делай в семье и на работе.

Сегодня мы приходим с нашей методикой на различные предприятия, и руководители предприятий тоже жалуются, что у людей пропадает мотивация, человек не может заставить себя работать. Ему нужны деньги, ему надо прожить, а он не может себя заставить.

Мир будет страдать, пока не убедится, что без той системы, которую ты черпаешь только лишь из знания духовной структуры, не обойтись – ты должен ее вводить, потому что мир уже входит в нее, только не знает, как в ней действовать. Оказывается, он уже выстраивается по новой духовной структуре, но все еще пытается жить и работать в ней на эгоистических принципах. А они не работают. Будто открываются невидимые ворота, мы незаметно въезжаем куда-то, неожиданно оказываемся в новом непонятном месте и кричим: "Кризис, караул!". Никакого караула, кризиса. Надо просто понять, как нам вести себя по-новому.

Поэтому кризис семьи решается очень просто. Покажите примеры семинаров и всевозможных интегральных взаимодействий через те же телевизионные сериалы. Начните так просвещать людей методике сближения и увидите, как это начнет работать. Люди сами не будут знать, откуда у них вдруг появляется стремление к единству, им и невдомек, что они учатся этому от героев телесериалов.

Распространение методики интегрального воспитания – это не просто куда-то зайти и кому-то что-то рассказать. Она должна стать нашим основным оружием. При этом мы успокаиваем мир. Причем, это распространяется с не меньшей скоростью, чем всё остальное.

А с другой стороны, мои учителя Бааль Сулам и Рабаш пытались заниматься распространением. И получилось, что та внутренняя сила, которую они пытались запустить в систему мироздания, подействовала на меня. Поэтому я двигался к ним, так же как заряд в электромагнитном поле движется к своему источнику. И так каждый из нас.

Нам надо понять, что главное – это объединение между нами. Мы уделяем много времени и усилий распространению, но в основном – это распространение между нами. Сейчас группы занимаются в основном внешним распространением.

Но если мы не будем готовы к внутреннему распространению, мы ни к чему не придем. В духовном мире все взаимосвязано: в начале действия – его конец, и в конце – начало. Нам дали возможность прийти к методике исправления, возвышения, потому что в этом нуждаются все остальные. В интегральной системе ты нужен для других – каждый нужен для всех и все для каждого, ведь это аналоговая, взаимосвязанная система, поэтому у нас не остается никакого иного выхода. Нам нельзя даже думать индивидуально.

Если мы отключаемся от духовных мыслей, нам надо тут же подумать о нашем сближении, то есть о той основе, подложке, на которой может проявиться то, о чем мы мечтаем – наше высшее состояние. Надо думать со стороны материи: где оно проявится, на каком носителе. А носителем является наше общее соединение. И так же с миром.

Природа не нуждается в цикличности. Если мы говорим о том, что она  сознательна, разумна, создала нас, и, естественно, программа, которая нами руководит, намного мудрее нас самих, то цикличность – это порочность, отсутствие цели, абсолютная безрезультативность.

Каббалисты начали писать со времен Адама. Адам был первым каббалистом, который 5770 лет назад раскрыл духовный мир и написал о нем книгу "Тайная сила". С тех пор то, что предсказывали каббалисты, практически все сбылось, причем абсолютно точно. Поэтому я не вижу никаких предпосылок к тому, что все это как-то изменится.

Человек, изучающий каббалу, начинает видеть ее законы, ведь это та же физика: две силы, два вектора, которые уравновешиваются с помощью третьей силы – экрана, больше ничего нет. На этом основана работа всех систем: всевозможных структур неживой природы, живых клеток, организмов, являющихся уже "ассамблеей" этих клеток, и так далее вплоть до человеческого общества – сборища эгоистов. Все подчиняется одним и тем же законам, выясненным с мельчайшей точностью.

Причем каббалист, изучая законы Природы, ощущает эти состояния на собственном опыте. Поэтому он проходит то, что сегодня человечество еще не прошло, и может писать для него и обучать его. А иначе у него не было бы основания для этого.

Мы начинаем изучение каббалы с уровня мира Бесконечности, откуда нисходит одна сила – положительная сила отдачи, и затем с ее помощью рождается вторая сила – отрицательная сила получения, желания. Далее мы изучаем развитие этих двух сил: четыре стадии прямого света и его нисхождение до нашего мира.

Тора, кстати говоря, описывает только лишь мир Ацилут – мир исправления, а не то, что предшествует ему. "Вначале сотворил Бог небо и землю" означает, что Бина мира Ацилут рождает систему ЗОН (Зеир Анпин и Малхут). В Торе это – наивысшая ступень. А на самом деле в каббале мы изучаем более высшие сферы.

Изучая эти законы, мы видим, что они применяются везде без исключения. Земная природа – следствие этих законов. Мы видим насквозь, как все это движется, растет, развивается; как эти две взаимодействующие между собой силы рождают неживую, растительную, животную и человеческую природу; что производит в нашем мире каждое малейшее движение. Поэтому ни о каких догадках здесь не может быть и речи. 

Единственное – это свобода воли, которая существовала у человечества в Древнем Вавилоне и существует сейчас. Но эта свобода воли относительная: не хочешь воспользоваться ею и идти добрым, осознанным путем, значит, тебе надо добавить немного страданий, чтобы ты все-таки осознал необходимость доброго пути развития. В противном случае, ты можешь прийти к мировой термоядерной войне.

Ведь что бы мы ни говорили, а страдания учат, хотя мы всё время откатываемся назад. Но мы откатывались назад, будучи еще эгоистами. А сейчас уже возвращаться особенно не к чему. Поэтому война будет очень серьезным довеском, помогающим осознать истинное положение вещей. Но очень бы этого не хотелось.

Поэтому ваш вопрос, в том виде, как вы его поставили, не имеет решения. Матери, находящейся на обычном материальном уровне развития, невозможно объяснить, что произошло с ее ребенком. Но человек, постигающий духовную реальность, воспринимает все, конечно, по-другому.

Я видел это и по своему учителю. Через несколько месяцев после того, как я пришел к нему заниматься, умерла мать одного из его учеников. По обычаю родные усопшего должны после его смерти неделю сидеть дома, соблюдая траур. Я пришел к ним выразить соболезнование – какой там траур?! Они беседовали между собой, как ни в чем не бывало, как будто ничего не случилось. Я был потрясен. Тогда меня это сильно поразило. 

То есть я начал понимать, что люди смотрят на жизнь и смерть совершенно по- другому. Это для них не трагедия, не уход из жизни. Когда ты начинаешь ощущать всю сетку сил, ты видишь, что ничего не пропадает, никто никуда не уходит, а только исчезает из твоего восприятия реальности и не более. Но пока это тяжело объяснить. Надо двигаться к раскрытию, и тогда у человека появится собственное решение всех вопросов.

Но на нашем, самом последнем уровне, нет этого явного вида, ведь произошло отключение. И поэтому наш мир устроен только из трех видов желания: неживого, растительного и животного. А человеческого уровня в нем нет, потому что он уже относится к следующим, духовным уровням, к ста двадцати пяти ступеням.

Наш мир очень важен, поскольку начиная заниматься постижением Высшего мира, я должен быть абсолютно независимым, не подвластным ему самому. "Независимым" – значит отсеченным, оторванным от него, находиться в его незнании, неведении. Если я таким образом существую, то тогда могу совершать собственные, абсолютно самостоятельные действия, не под влиянием Высшего света, а потому что "я сам так решил".

Поэтому наш мир самый важный. Ведь любой каббалист, на каких бы ступенях постижения Высшего мира он ни находился, обязан совершать свое дальнейшее продвижение, находясь в теле, т.е. в ощущении самой низшей эгоистической ступени, и из нее подниматься.

Допустим, я нахожусь на 20-й духовной ступени. Для того чтобы подняться на 21-ю, я должен полностью потерять 20-ю ступень и стать как все в этом мире, ощущая только его, и из него подниматься на следующую ступень. А при переходе на 22-ю ступень – снова упасть до самого конца, до этого мира, и с него вновь начинать свой подъем.

Невозможно постичь ни одну духовную ступень и переходы между ними, если ты не находишься в ощущении называемом "этот мир", "наш мир". Люди думают: "Сейчас я оторвусь от этого мира, и мне наплевать на все остальное. Я буду там летать и дальше продвигаться. Зачем мне телесное общение с товарищами…?". В этом они абсолютно неправы. Нам нужно будет это общение. Никуда мы от него не денемся! 

Сколько внимания уделяли каббалисты описанию порядка группы: как она должна взаимодействовать, как встречаться, о чем говорить. Сказано о единственной возможности подняться в Высший мир – если группа сообщает тебе силу, важность цели, важность объединения, важность аннулирования себя перед другими. 

Когда ты постоянно находишься в группе, то при этом активно действуешь, можешь себя контролировать – не теоретически через интернет, за которым всегда можно скрыться, а практически – когда ты можешь посмотреть товарищу в глаза или отвести взгляд, можешь обнять его или он отталкивает тебя. Виртуально это сделать нельзя. А без этого невозможно. Если вы имеете в виду методику каббалы, вы обязаны ощущать друг друга.  

И что же нам делать в таком регионе, где деревня от деревни находятся на расстоянии 500 или 1000 км, не говоря уже о крупных городах? – Хотя бы изредка каким-то образом контактировать физически.

Я прилетел сюда, потому что очень важно собрать этот регион, чтобы вы могли хотя бы один/два раза в год собираться пусть даже небольшими группами в 30-50 человек. Ведь люди, у которых есть такая возможность, и они этим не пользуются, очень проигрывают.