Все каббалистические тексты предназначены для каббалистов, чтобы передавать между ними воодушевление, впечатление, знание о сети связи между душами, в которой они находятся, чтобы им удалось быстрее раскрыть высшую силу – Творца и продвинуть другие души к исправлениям.

Мы тоже можем использовать эти книги, даже не зная и не понимая, что пишут каббалисты друг другу, ведь каждый из них пишет на своем уровне. Но когда мы читаем их и, как маленькие дети, стремимся узнать, что они там пишут, что хотят передать друг другу, о чем желают рассказать, когда мы открываем эти книги великих каббалистов, желая уподобиться им в единении и взаимной отдаче, то есть присоединиться к ним, к той же системе душ, где они пребывают в связи между собой, занять свое место среди них, собраться в том же кругу, - тогда с помощью этих рукописей мы удостаиваемся сближения.

Ведь в текстах, написанных каббалистами, таится их сила, их мысли. И если мы желаем прилепиться к ним, то стараясь соединиться между собой и читая вместе их тексты, мы словно просим войти в эту систему и тоже присоединиться к тому состоянию, в котором они пребывают.

Поэтому, читая Зоар, нужно стараться не забывать, что с помощью этого текста мы хотим исправиться и включиться в ту же систему, где уже находятся души, и только нас там не хватает, в нашем соединении. Мы словно приходим туда, уже соединившись друг с другом, и желаем войти в ту же систему, где находятся все великие каббалисты. В сущности, это состояние там уже существует, мы только ищем его. Ведь Зоар говорит о нашем будущем состоянии, к которому мы приходим и  присоединяемся.

Так давайте представим себя в общей системе душ, среди этих великих каббалистов, - и попросим!

Из урока по  Книге Зоар, 24.07.2011

Чтобы Книга говорила обо мне…

На руках великих каббалистов

Как проникнуть в Книгу Зоар

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В чем причина того, что когда мы читаем книгу Зоар и пребываем в очень ощутимом намерении, оно вдруг исчезает - и мы понимаем, что оно исчезло, только после того, как вспоминаем о нем?

Ответ: Разумеется! Это дается для того, чтобы мы потребовали ощущения. Удержать в разуме две мысли мы не способны. Поэтому, если я правильно настраиваю себя перед чтением книги Зоар, - вместе с товарищами, в кругу, и желаю раскрыть внутри него то, что мы читаем, - чего же лучше?..

Но я настроил себя, начал читать – и вдруг чуть глубже погрузился в текст. Я уже не использую его как "сгула" - особое свойство света, желая раскрыть его в связи между нами, а переключаюсь на сам текст, стремясь разглядеть его и познать, как я читаю обычные книги, желая узнать, о чем идет речь. Я воспринимаю описанное в нем не как происходящее во мне, между нами, в нас, а как существующее вне меня. Я тотчас же перехожу к внешней картине.

А после этого ко мне приходят уже различные посторонние мысли, и я начинаю путешествовать в своих фантазиях и расчетах.

Так происходит до тех пор, пока человек не увидит, что не способен из этого выйти, что это лишает его правильного подхода, когда он мог бы буквально "вцепиться зубами", чтобы удержать правильный способ отношения к чтению.

Что делать? В итоге он приходит к такому требованию, что нуждается в ощущении - не познавать, не слушать, а войти в эту картину, достичь ее. Он хочет, чтобы это случилось, чтобы эта картина прояснилась ему. Как сейчас он находится в этой земной действительности, так же он должен оказаться в той духовной реальности.

Поэтому вся эта спутанность, все эти состояния должны привести нас к такому отчаянию, чтобы мы пожелали только ощущения, ясно осознавая, что сами мы ни на что не способны - даже удержаться в намерениях, но зато четко выяснив, что именно нам нужно.

И тогда, с одной стороны, ты понимаешь, что тебе нечего делать  и даже незачем открывать книгу -  ты уже полностью отчаялся, а с другой стороны, ты знаешь, что неспособен оставить этот путь, потому что в нем вся твоя жизнь. И тогда ты получаешь…

Эта точка – поистине критическая, ведь из нее ты можешь выйти в духовный мир. И так на самом деле случается.

Из урока по  Книге Зоар, 24.07.2011

Стремитесь – и раскроете!

Начните жить в духовном

Раскрыть Зоар в себе

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы приходим из состояния полного совершенства, которое называется "мир Бесконечности", и в нем нам не хватает только осознания этого совершенства. А его можно раскрыть только как "преимущество света из тьмы", то есть сначала раскрыв отсутствие совершенства, а внутри него – совершенство.

И для того, чтобы создать ощущение несовершенства, в мире Бесконечности происходит множество действий скрытия, как подготовка для нас. Самое большое скрытие – это то, в котором мы находимся сейчас, в этом мире, на последней ступени скрытия после 125-ти его ступеней. Потому эти ступени называются "мирами" – "оламот", от слова "олама" (скрытие).

А все, что нам нужно сделать самим – это раскрыть мир Бесконечности, то совершенство, в котором мы находимся согласно замыслу творения "насладить сотворенных", чтобы понять, что это состояние - действительно самое совершенное, прекрасное и доброе из всех, какие только возможны.

И сначала нам кажется, что наше темное состояние скрытия вполне сносное. Мы даже наслаждаемся им и не хотим из него никуда двигаться. Но потом мы раскрываем в этой жизни все больше и больше такого, чем не можем удовлетвориться, и начинаем выяснять, что в нашем состоянии несовершенно и может стать совершенным в будущем.

Так мы находим много такого, чего нам не хватает (то есть несовершенства): пищи, секса, семьи, денег, почета, знаний. И здесь мы раскрываем, что в самих этих наполнениях безусловно не может быть никакого совершенства. Наполнение возможно, только если я выхожу из себя и наполняю других, этим становясь подобным Творцу. То есть мне необходимо раскрыть Создателя, своего Творца и уподобиться Ему.

Ведь Он не находится в моем материальном состоянии, в моих сегодняшних желаниях и потребностях, а чтобы найти Его, мне нужно совсем другое стремление – потребность к отдаче. И как следствие своей отдачи Ему – я раскрою Его в себе и достигну слияния. То есть обрету ту же форму, то же свойство, как у Него.

Это и будет моим истинным, новым желанием – единственное, чего мне не хватает и что определяет мое несовершенство. И ничего больше! Только желание раскрыть свойство Творца в себе, пока я не достигну полного слияния. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 24.07.2011

Скорая помощь для раненого в пути

Проверь себя

Без скрытия не достичь совершенства

Тема : Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Что значит "увеличить свои усилия в работе" в то время, когда сомневаешься в учителе и в Творце?

Ответ: Если человек находится в таких сомнениях, то не может опереться ни на учителя, ни на Творца, и должен искать помощи от группы! Нужно получить от них поддержку – важность цели, учителя, Творца.

Человек находится в сомнениях, то есть не может склонить весы ни в одну, ни в другую сторону. Ему нужно усилие, чтобы перевесить их в правильную сторону, но где его взять? Углубиться в свои сомнения? – Но он их все равно не разрешит. Он должен понять, что в таком состоянии ему не на что опереться в самом себе и ему необходима дополнительная сила.

Он сейчас не может получить эту дополнительную силу от учителя или от Творца, потому что сомневается в них. Единственное, что может ему помочь – это окружение, которое даст ему ощущение важности духовного, уверенности, поручительства за то, что учитель и Творец важны для достижения цели. И если я не слушаю их советы и указания, то не продвигаюсь, ведь работаю со своим эгоистичным разумом, который не пустит меня вперед.

Поэтому Рабаш пишет, что в группе нужно говорить о величии учителя и Творца, чтобы каждый получил от этого впечатление, и только при этом условии он сможет продолжать работать.

Из урока по статье из книги "Шамати", 24.07.2011

Скрытие совершенства и даже его отсутствия

Проверь себя

Работай грамотно

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Как проверить себя: прикладываешь ты достаточно усилий или нет?

Ответ: Усилия обычно прикладываются выше знания, выше разума. Хотя человеку кажется, что все это необычайно трудно и невозможно, и все ему надоело. Он уже не верит ни в учителя, со всеми его "капризами", ни в Творца, который скрыт и непонятно, чего он от меня хочет. И к группе у него множество претензий – к каждому по отдельности и ко всем вместе.

Но при всем этом, нужно сказать, что это картина, которую я вижу согласно собственным порокам, в своем эгоизме! А в действительности, я пребываю в мире Бесконечности. И группа – это те души,  с которыми я нахожусь в полном соединении!  А учитель – это та часть, которая находится выше нас и ведет нас к соединению с остальными, уже исправленными душами, чтобы мы вместе с ними исправили те души, которые пока не исправлены. А Творец раскроется между нами и только пока скрыт, ради нашей же пользы.

Если человек представит это состояние правильно и поймет, что этот мир – воображаемый, и нужно сквозь него, через эту иллюзорную картину докопаться вглубь, до более внутренней формы, чтобы там раскрыть связующие ниточки, как на изнанке вышивки – тогда он сможет все расставить по своим местам и потребовать своего изменения.

Он раскроет совершенство – в том, что находится в гармонии вместе со всеми желаниями, то есть с группой, и с Творцом – свойством отдачи. Он почувствует, что этим достиг совершенства, и больше этого ничего нет, и не нужно, и он не хочет, ведь для него это самое совершенное состояние!

Из урока по статье из книги "Шамати", 24.07.2011

Скрытие совершенства и даже его отсутствия

Скорая помощь для раненого в пути

Проверь, что не тратишь усилия без пользы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментировать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Цель группы

Мы (ощущающие точку в сердце) собрались здесь, чтобы создать группу (связь между нами выше эгоизма каждого), и это необходимо для всех, кто хочет идти путем Бааль Сулама (к раскрытию Творца). Этот путь предназначен для тех, кто хочет подняться на уровень "Человек" (Адам от слова эдамэ – подобен Творцу) и не оставаться на уровне животного (если останется в своем природном эгоистическом свойстве).

Рабаш. Шлавей Сулам. "Цель группы – 1". 1984 г.

Мы собрались здесь…

Мы собрались здесь – чтобы стать людьми

Советы в достижении единства

Тема : Бааль Сулам, Духовная работа в группе, Из каб. источников

комментария 2

В этом мире у нас нет никакой свободы воли – он мир следствий. И в этом его огромное отличие от духовного мира, ведь когда человек поднимается туда, достигнув духовной ступени, он получает свободный выбор в мысли, решении и действии. Потому что там находятся все силы, а в нашем мире – лишь следствия.

Мы получаем тут уже готовые картины и не можем в них ничего изменить. Если мы хотим сами действовать, то нам нужно подняться на духовный уровень – на ступень свободы выбора, на ступень сил. И когда мы раскрываем в себе эти силы и ощущаем их (все открывается только внутри человека), то уже можем начать действовать по своему свободному выбору и сами решать, какие силы задействовать: те или другие.

Такая работа называется работой Творца. Ведь тем, что человек получает возможность правильного выбора во всех действиях, он постепенно заменяет Творца в управлении силами природы. И так постепенно он приходит к тому, что вся реальность переходит под его власть.

Ему все время раскрываются новые силы – как бы в свободной форме. Ведь есть только две власти: власть отдачи или власть получения. Обе эти силы приходят от Творца, но где же тут человек?

А человек стоит между двумя этими силами, действующими на него совершенно уравновешенно. Он оказывается в нейтральной зоне, не зависящей ни от силы отдачи, ни от силы получения. Сила отдачи называется "святостью", а сила получения – "нечистотой", потому что она эгоистическая. А нейтральная часть не относится ни к одному, ни к другому, и называется Клипат Нога.

В этом состоянии, где человек точно не знает "с кем правда": с эгоистичной силой (клипой) или со святостью (отдачей), и обнаруживает себя точно посередине между ними – он получает свободу выбора.

Но спрашивается, как же можно выбрать, если находишься ровно посередине стрелки весов и с обеих сторон у тебя совершенно одинаковые шансы: 50/50, и это точный и верный расчет? Ведь человек не чувствует, что он как-то подкуплен или обманывает себя. И как же выбрать каким путем пойти, за счет чего продвигаться в жизни: чтобы стараться получить все больше и больше для самого себя или все же достичь какой-то духовной формы, отдачи.

Из урока по статье Рабаша, 22.07.2011

Неволен – волен

Как вырасти из нуля

Свободно балансируя между двух сил

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: В материальном мире мы знаем, как измерить ускорение. Но как сделать это в нашем духовном продвижении, с помощью чего?

Ответ: Ты измеряешь ускорение, оценивая свою связь с группой. Больше ничего у тебя нет. Поэтому одну общую душу разбили на множество душ, чтобы у тебя было средство измерения, место работы и приложения усилий, чтобы ты мог также оценить, насколько ты далек от других или близок к ним – не просто к людям, а к их желаниям раскрыть духовное, Творца, находишься ли ты среди этих желаний вместе с ними, чтобы в правильной связи, в поручительстве между вами  раскрыть Творца.

Поэтому ты можешь оценить свое духовное состояние только лишь относительно этих желаний товарищей – насколько близок ты вместе с ними к высшему миру.

Вопрос: Но где здесь ускорение? Чем его измерить?

Ответ: Со дня на день, с минуты на минуты ты оцениваешь эту связь. Есть расстояние между тобой и другими: сокращается  оно или нет, каким образом, с постоянной скоростью или уже с ускорением. Ускорением называется скорость, возрастающая в каждый миг.

Из урока по  Книге Зоар, 22.07.2011

Каждый миг сделать выше предыдущего

Остановка означает падение

Ускорение, а не скорость

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Поручительство": Ступень, которой человек достиг своими делами, большая или малая, в итоге присоединится к оправданию всего мира – ведь и его доля вложена в это общее оправдание.

Каждый обязан выполнять свою работу, и каждый тем самым работает не для себя, а для других. Такова наша взаимосвязь. У человека нет личного желания – его желание находится во всех остальных людях. У человека нет личной работы, которую можно завершить в одиночку, – он работает, пока не исправит свое включение во всех остальных.

В итоге мы раскрываем своего рода "голографическую картинку": я включен во всех, и все включены в меня. Сейчас она скрыта от нас, потому что иначе мы не смогли бы сдвинуться с места. Действительно, что мне давать другим? Я не хочу заниматься их проблемами, не хочу делать для них что-то, неспособен выполнять работу, если все ее плоды поглощаются окружающими.

И потому у нас словно пелена на глазах, и мы живем во лжи: как будто бы каждый действует в своих интересах и заботится о себе. Благодаря этому на данном этапе мы хотя бы можем двигаться в эгоистическом намерении ло-лишма. Но затем, в альтруистическом намерении лишма, мы обнаружим, что здесь нет ничего частного – всё относится к общности. Каждый включен во всех, и работа каждого переходит ко всем, на общий счет.

А потому, каким бы ни был расчет – положительным или отрицательным, – мы ведем его только с общностью и оцениваем действия человека только по отношению к остальным. Нельзя сказать, хорошо или плохо он поступил, если не оценить результаты по воздействию на остальных: приблизил ли он их к цели творения или, наоборот, отдалил от нее.

Из урока по статье "Поручительство", 21.07.2011

Поручительство как условие самой жизни

Жить в других

Работай весь день словно в Храме

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Вопрос: У нас сейчас что-то вроде промежуточного периода, "безвременье" между конгрессами. Как усилить поручительство, чтобы двинуться дальше?

Ответ: Нужна постоянная работа. Какая разница, проводим мы сейчас конгресс или нет. Человек не знает, когда наберет требующуюся от него меру усилий. Он должен стремиться к каждому новому дню в ожидании того момента, когда будет способен совершать отдачу товарищам, а через них – всему миру, а через него – Творцу.

Нужно анализировать свои внутренние состояния: каковы мои мысли и намерения, до какой степени в течение дня я стараюсь проявить цель, прониклось ли этим стремлением мое сердце, пробуждается ли оно само, могу ли я обязывать себя к этому, могу ли сохранять эту мысль на фоне всех других дел, чем бы я ни занимался? Отсюда я вижу, насколько продвинулся вперед.

У нас есть только одна возможность достичь духовного мира – постоянно обрабатывая свои желания, всё более приближая их к ощущению и пониманию того, что такое отдача. Изменения должны происходить именно в нас, в наших желаниях. И потому каждое мгновение, посвященное этому, продвигает нас по пути.

А далее, всё зависит от человека. Каким, по его мнению, должно быть движение вперед: личным или общемировым? Если он хочет идти к цели творения, это движение возможно только в мировом масштабе. Всё, что ниже этой планки, в наши дни не срабатывает.

Когда-то хватало группы или учителя, а сегодня мы в связке со всем миром. Кто своими действиями день за днем продвигает нашу мировую группу и весь мир к исправлению, хоть в чем-то, тот может видеть, что это, по меньшей мере, стимулирует и его собственное продвижение. По сути, личное продвижение – это вклад в других.

А кроме того, надо стараться каждый день добавлять немного качества к тому, что ты даешь другим, – в переписке, в блогах, в работе на просторах интернета. Мы можем совершать отдачу ближнему, только когда слиты с ним, когда понимаем его, а не пытаемся всучить ему то, что нравится нам самим. В своем обращении к людям мы раздаем, распространяем то, что максимально близко им. Мы должны "облачаться" в них.

Любовь – это когда я беру желание другого и наполняю его в соответствии с тем, чего он хочет. А иначе мы ни до кого не достучимся.

Из урока по статье "Поручительство", 21.07.2011

Давать – не значит навязывать

Говори, когда есть что сказать

Знать желание ближнего

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Если я пытаюсь направить мир на цель творения – можно ли сказать, что я поручаюсь за людей? Бывает ли одностороннее поручительство?

Ответ: Да, ведь ты двигаешь людей вперед. Они еще не могут проявить взаимность в ответ, и тем не менее, это прогресс, и это очень важно.

Мы должны понимать, что наше предназначение – продвигать мир и что наше продвижение зависит от его шагов. Разумеется, не в равной степени, но здесь требуются серьезные старания. Мы делаем это не за счет своих внутренних усилий, однако мы не сможем развиваться внутренне, не внося свою лепту в развитие мира.

Всё устроено в виде интегральной системы: я, группа, мир и Творец должны быть единым комплексом. И потому уже сейчас нам нужно заботиться обо всех. Как пишет Бааль Сулам, весь мир – одна семья, и ничего тут не поделаешь. Фокусируясь в узком спектре, оставаясь в какой-то одной нише, мы не осуществим желаемого.

А с другой стороны, выходя в мир, надо проявлять осторожность. Ведь при этом мы можем потерять свои принципы и скатиться в чисто психологический подход: "Давайте сближаться друг с другом, давайте жить дружно…" Нет, не получится. Как в России или в израильских киббуцах, это будет спайка, лишенная внутренней силы.

Для объединения нужна сила, которая объединяет нас, – высший свет. Ты должен обращаться к миру с материалами Бааль Сулама – необязательно с самими текстами, но с этим посланием, с этими принципами. Понемногу, по чуть-чуть, но ты должен объяснять людям, что исходишь из науки каббала.

Путь еще долог, но тебе это должно быть ясно уже сейчас. Сам ты должен быть погружен в методику, пропитан ею. Если ты постоянно не изучаешь каббалистический материал, не пережевываешь его, вдаваясь всё глубже, то кормишь людей красивыми словами, нью-эйджем или мистикой. Ты и сам не замечаешь, как опускаешься.

Если человек не уделяет несколько часов в день серьезной учебе в серьезной группе, если не занимается этим утром и вечером, то сходит с пути. Отсюда проистекают религии, верования, мистические учения и прочее. Всё пошло от науки каббала. 

Из урока по статье "Поручительство", 21.07.2011

Каббала light

Растет тот, кто хочет расти

Мировая война или мировое поручительство

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство, Распространение методики

Комментировать

"Учение Десяти Сфирот", ч.1, Вопросы и ответы о смысле терминов.

Вопрос 93. В чем корень всего несовершенства? – В отличии свойств желания насладиться от Творца.

Мы всегда проверяем себя относительно Творца, у нас нет другого эталона. Ведь сначала у творения, созданного "из ничего" – нет в этой пустоте никакой системы отсчета. Это творение, родившееся "из ничего", может проверить себя только относительно "существующего из существующего", относительно света.

У нас нет никакой другой возможности определить, что хорошо, а что плохо. А все качества, которые мы находим в себе – обманные, пока существуют сами по себе и определяются лишь тем, как мы сами их себе представляем.

Истинная оценка возможна только при сравнении двух противоположностей, имеющих обратную природу. И поэтому, пока творение не раскроет Творца, не встанет напротив и будет измерять себя относительно Него, у него не будет никакой возможности узнать, кто он такой и где он находится, в каком состоянии.

Все измерения производятся относительно образа Творца, образа Дающего, который мы способны создать внутри себя. А этот образ в себе мы сможем построить только при условии, что делаем сокращение и пребываем в отдаче и скрытии относительно ближнего.

Потому нам дана в качестве системы отсчета – группа, где мы все это можем сделать. И тогда мы, по крайней мере, сможем каждое мгновение знать, какие состояния проходим. Тем, как мне хочется каждый раз оценивать группу: больше я их или меньше, какими хочу видеть наши отношения, и ищу ли Творца между нами или вовне – этим и определяется мое собственное состояние.

Именно по моему отношению к товарищам я должен оценивать свое текущее состояние!

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 21.07.2011

Точка, вмещающая в себя Бесконечность

Взгляд на Творца из точки Творения

Тайна акта Творения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Вопрос: Как строить скрытие в периоде подготовки и как самим скрывать Творца, если мы вообще Его не чувствуем?

Ответ: Я отвечу коротко: вся эта работа идет только с товарищами, в группе. Товарищ тоже скрыт от нас, и никто из нас не знает истинного уровня другого. И группа в ее истинном виде скрыта, и учитель.

А наша задача – построить скрытие, то есть начать наконец выяснять, что я вижу все в мере собственной неисправности.

Поэтому мне нужно делать сокращения на свой эгоизм и представлять всех великими людьми поколения, находящимися в недоступном мне состоянии. Я должен достичь такого состояния, когда начну очень почитать скрытие – чтобы оно превратилось в мое отношение ко всем остальным.

На этом экране скрытия я должен построить новую картину мира! И вся эта картина будет нарисована, слеплена из важности, которую я придаю каждому явлению.

Если я делаю так, то постепенно начинаю работать против своего эго и учиться воспринимать духовное – то есть рисовать картину духовного мира. Ведь снаружи его нет – только во мне.

Из урока по статье из книги "Шамати", 21.07.2011

Без скрытия не достичь совершенства

За простотой спрятана мудрость

Из чего строится образ Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Каково настоящее ощущение света?

Ответ: Мне нечего дать другому, но когда я действительно хочу дать ему что-то – во мне, в моем отношении к нему, в устремлении к отдаче и любви раскрывается особый "ток", который и называется светом.

Чтобы уловить какое-то внешнее явление, надо прийти в соответствие с ним. Как радиоприемник, настроенный на определенную волну, я сам генерирую ту волну, то свойство, что находится вне меня. Я словно создаю в себе пример, модель свойства отдачи, которое снаружи. И тогда улавливаю, воспринимаю этой свойство.

Если я и вправду хочу относиться к кому-либо по закону отдачи, то внезапно в своем отношении к нему раскрываю некое наполнение, идущее извне, а на самом деле всплывающее изнутри. Этот отклик, который я ощутил в своем устремлении к отдаче, и есть свет.

Из урока по статье "Поручительство", 20.07.2011

Свет по ту сторону картины

"И вдохнул в его ноздри дыхание жизни"

Приемник в диапазоне отдачи

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Люди приходят к каббале со множеством иллюзий о ней и неверных представлений об этой науке, воображая ее так, как рисует им их эгоистическое желание на основе всяких слухов.

Ее представляют как мистику и думают, что она относится к астрологии, врачеванию, каким-то благословениям, чудесам, святой воде и красным ниткам, и с ее помощью можно раскрывать прошлое и будущее. Ведь наше эго ищет для себя какое-то особое наполнение.

Поэтому, все поначалу с трудом воспринимают каббалистический принцип: "Возлюби ближнего как самого себя". И даже если соглашаются с ним, то подходят к нему эгоистически, на чем основаны разные "духовные" методики.

Но для того, чтобы приблизиться к истинной реализации методики каббалы, нужны особые люди. Здесь требуется большая стойкость, много усилий и взаимная  поддержка от группы людей, готовых на это и понимающих, что иначе у них нет никаких шансов реализовать себя. Только через это совместное желание, "общий сосуд", они смогут получить возможность стать людьми и что-то сделать с собой, чтобы подняться над материальным, животным существованием на ступень "человека".

А духовное действие, которое нам необходимо сделать, выражается в исполнении, так называемых "613 заповедей" – то есть действий по объединению тех самых людей, которые решили, что должны соединиться.

Так было во времена Авраама, так было во времена Моше – так же и в наши дни. Это все тот же принцип. Если осколки разбившейся души, созданной Творцом, готовы соединиться вместе, чтобы восстановить общий сосуд, то он становится великим обобщением Торы – сосудом для света. Свет раскрывается внутри этого общего желания, общего усилия, взаимной поддержки и поручительства.

Поэтому человеку нечего думать о духовном постижении и о своей реализации, если он не воспринимает все это через соединение с другими, с "ближними" – то есть такими же людьми, как он, тоже желающими соединиться, и понимающими, что только за счет соединения они обретут вторую природу.

Из урока по статье Рабаша, 20.07.2011

Лекарство для вечной жизни

Кто за светом? Мы за вами!

Не забываем вспоминать о единстве

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать