Вопрос: Как оправдать товарища, который упал и потерял правильное намерение?

Ответ: То есть вопрос звучит так: как мне суметь оправдать себя за то, что мне кажется, будто товарищ потерял намерение?

К этому нужно отнестись двояко. Во внешних, практических действиях – я должен помочь ему. А внутри себя, я должен оправдать его и считать, что на его месте упал бы гораздо глубже.

А еще глубже внутри, я говорю, что вижу его упавшим, только потому, что Творец подстроил мне такой взгляд. И все это для того, чтобы я поднялся над этой мыслью и считал, что он уже окончательно исправлен, и это я не исправлен, раз вижу его таким упавшим. Как сказано: "Каждый осуждает в меру собственных недостатков".

Главное понять, что мы находимся в словно кристаллической решетке, в силовом поле Творца, который управляет всеми нашими состояниями. И поэтому, надо рассматривать товарища – как представителя Творца, показывающего тебе какое-то Его отношение к тебе. И так же видеть всю группу, и даже мир и самого себя.

Тебе дана площадка, на которой ты должен все время наводить порядок и приводить ее к окончательно исправленному состоянию. Ты обязан так исправить свое зрение, чтобы весь мир увидеть в конце исправления (Гмар тикун) – этим ты достигнешь и своего конца исправления.

Ведь в духовном не происходит никаких изменений, ты и сейчас находишься в абсолютно совершенном состоянии. Почему же ты видишь его прямую противоположность – этот испорченный мир и всех неисправленными?

Но если ты распространишь в мире методику исправления и пожелаешь достичь его вместе со всеми, насколько только возможно – этим ты будешь исправлять себя и переводить эти кажущиеся тебе внешними части во внутренние.

Когда ты будешь молиться, ты будешь судить самого себя и хотеть измениться. А в итоге, ты придешь к состоянию, где все соединится вместе, и в этих соединенных частях раскроется высший свет. И тогда внешнее и внутреннее станут равны.

Из урока по статье Рабаша, 17.07.2011

Что у тебя в руках - посох или змей?

Кого и зачем судить

Всё плохое в тебе – это я

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: Что делать, если мысленно я могу отменить себя, а на деле – очень трудно?

Ответ: Такого не может быть! Если я действительно отменяю себя в мыслях, то отменю и в действиях. Действие отражает намерение.

Но если я еще не пришел к окончательному решению отменить себя, то у меня не получается выполнить это действие и я только обманываю себя, что в мыслях отменяю.

Если мы видим, что после ссоры группа не приходит к соединению – до следующей ссоры, это знак, что ее участники не отменяют себя друг перед другом и не имеют никакого шанса достичь духовного.

Тем, что мы занимаемся внутренним самоанализом и пытаемся отменить свой эгоизм перед товарищами, внешне и внутренне – мы уже выполняем духовную работу. Духовный мир может практически раскрыться в нас только при условии, что мы  полностью отменим свой эгоизм согласно уровню своей текущей ступени.

Достигни сейчас истинной самоотмены относительно любого человека на выбор, и убедишься, что ты почувствуешь себя в духовной реальности, в свойстве отдачи, и в какой-то степени слитым с Творцом!

Из урока по статье Рабаша, 17.07.2011

Искусство самоотмены

Критерии самоотмены

Самоотмена по законам любви

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Бааль Сулам, "Поручительство": Если часть народа не хочет соблюдать поручительство и остается погруженной в себялюбие, из-за нее и остальной народ остается погруженным в грязь и низость, не находя никакого выхода.

Вопрос: Кто может исправить мою тягу к грязи и низости?

Ответ: Я действую по отношению к товарищам, а товарищи – по отношению ко мне.

Значит, они исправляют меня? Да. А я исправляю их? Да. Каким же образом я исправляю себя? Посредством того что исправляю их.

Таково поручительство: никто не делает этого без других, и во всех своих действиях он зависит от других – и в позитивном, и в негативном смысле, и на радость, и на беду. Он зависит от их хороших или плохих действий, а они зависят от его хороших или плохих действий.

Сегодня это становится реальностью, которая проявится в нашем мире очень неприятным образом. В какой-то стране происходит что-то плохое – и в других странах это стразу чувствуется. С другой стороны, если где-то произойдет что-то хорошее, то и у других будут перемены к лучшему.

Для моего эгоизма это настоящая "ломка": я хочу, чтобы другим было плохо, а мне – хорошо, чтобы по сравнению с ними я оставался в выигрыше, чтобы им было хуже, чем мне, – это уже греет сердце. А теперь мы увидим, как интегральность Природы заставляет нас мыслить иначе. Она учит нас тому, что никто не может извлекать выгоду в одиночку. Будет хорошо одному – будет хорошо и другим. Не может быть такого, что кому-то хорошо, а другим плохо.

Постепенно мы приближаемся к такой картине мира. Взгляни на то, что происходит с развитыми странами. В одной обвал – остальные не знают, как быть, и падают за ней следом. Мы пришли к такому экономическому порядку, т.е. к такому эгоизму, когда все зависят от всех. Это и есть поручительство, так оно проявляется.

Я и не думал, что буду зависеть, скажем, от Франции. Какое мне дело до Франции? Но теперь я должен заботиться о том, чтобы там не случился дефолт. Если Франция обанкротится, то вне всякого сомнения, через два дня это отразится на моем кармане. Причем отразится негативно. Вот если бы я получил выгоду – пускай себе банкротятся. Но нет, это идет мне во вред. 

Свет по ту сторону картины

Палатки на площадях

Поручительство: споткнулся один – упали все

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Вопрос: Когда свет соединит нас? Как мы можем двигаться вместе, если пребываем во зле?

Ответ: Мы работаем на преодоление. Мы понимаем свое состояние, изучаем его, мы должны поддерживать друг друга в поручительстве – и тогда свет водворится между нами.

Он и сейчас помогает нам. Если бы свет не наполнял нас в минимальной степени, мы не ощущали бы тех желаний, которые все-таки проявляются в нас.

Ведь мы находимся в совершенной системе – все люди, вся действительность. И вот, в некоторых уже проявляется малая подсветка, и они начинают ощущать, где находятся, почему и для чего. Они начинают получать свет – в виде связи с окружением, в виде наставника; начинают чувствовать свет в своих сосудах – так, словно учатся по книгам в группе… Всё это "как будто", ведь материального не существует.

А на самом деле всё это – раскрытие света. Нет людей, нет группы, нет наставника, нет книг. В таких формах раскрывается свет, представляясь тебе в виде средств духовного продвижения.

Из урока по статье "Поручительство", 17.07.2011

Ломка эгоизма

Палатки на площадях

Поручительство приносит свет

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Вопрос с английского блога: В посте “Призывайте Его, пока Он близко", где говорится о связи с Творцом, Вы подчеркиваете, что "главное, не упустить появляющиеся возможности и чутко реагировать". Не могли бы Вы привести конкретные примеры "возможностей" и правильной "реакции" на них?

Ответ: В каждую минуту надо стремиться ощущать себя в связи с Творцом – и у вас появится новое ощущение. Ведь вы находитесь в связи с группой и учитесь вместе с ними. Но вам недостает постоянных усилий удержать себя в связи и ощутить в этом "разговор" Творца с вами.

Вопрос с английского блога: Интересно, есть ли у животных душа? Если да, то есть ли у них возможность развития?

Ответ: Душа есть только у того, кто достигает свойства отдачи и в мере овладения этим свойством.

Вопрос с английского блога: Товарищи – это моя точка в сердце? Присоединение моего желания к их желаниям раскрывает свойство отдачи?

Ответ: Точка в сердце – это Я, а душа – это стремления к отдаче/Творцу, полученные от окружения и исправленные светом.

Только прислушайся!

Часть Творца свыше

Тайна рождения души

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Душа и тело

Комментировать

Вопрос: Современная культура пропагандирует индивидуализм. Можно понять, как мир объединится из отчаяния, из страданий или под угрозой беды. Но как обойтись без этого? Ведь все примеры, от разрушения Храма до колхозов и киббуцов, свидетельствуют против объединения.

Ответ: Вы размышляете о мире, в то время как сами еще не реализовали поручительство! Сначала проверьте на себе, на собственном опыте, а затем с этим опытом обращайтесь к людям.

Осуществите единство на деле – и тогда у вас будут ответы для мира. Обговорите между собой, как сделать это в первую очередь самим, незамедлительно, уже сейчас, в рамках всего вашего мирового кли, среди всех товарищей, которые уже столько наслушались об этом. Начните, а потом поймете, как обращаться к миру. Не спрашивайте меня что делать и как делать. Вперед, мяч на вашей стороне.

Я говорю об исправлении не вас, группы, а мира, распространении в мире, поскольку пришло время проводить это. Что же касается вас, группы, то вы, в мере осознания необходимости, должны реализовать исправление на себе. Я не могу давить на вас, но вы прежде всего поверяйте методику исправления на себе.

Вопрос: Для этого нужно изменить отношение к объединению, а я не чувствую, что мне это важно…

Ответ: Если ты ждешь, пока у тебя возникнет желание объединиться, значит, ты отказываешься от личного исправления? В таком случае, у Творца/Природы есть возможности придать тебе желание развиваться страданиями.

Реши: исправление путем страданий или воздействием света - выбор в твоих руках.

Подумайте об этом вместе, почитайте вместе статьи. О чем говорит Рабаш в статьях о группе, если не о поручительстве? Для чего предназначена вся наука каббала? Для того чтобы мы старались объединиться и посредством учебы привлекали исправляющий свет.

Не хочешь - однако группа может придать тебе желание, а исправляющий свет обратит твое зло в добро. И тогда ты поймешь, чтó делать с человечеством.

Если бы вы продвинулись по этому пути, ваше поручительство пролилось бы на весь мир. А пока вы этого не делаете, я использую вас для обращения к людям. Вы не заботитесь о себе, а я не могу еще больше заботиться о вас, потому что тем самым отниму у вас свободу выбора. Так по крайней мере, с вашей помощью я продолжаю свою работу – объясняю миру возможность доброго пути – авось они пожелают реализовать его.

Из урока по статье "Поручительство", 14.07.2011

Согласиться на поручительство

Основной акцент поручительства

Чтобы поручиться, надо подняться над собой

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Вопрос: Когда человек приближается к свойству отдачи, как это отражается на его работе в группе?

Ответ: Он старается все время поддерживать чувство поручительства, чтобы товарищи ни в чем не испытывали недостатка, чтобы укреплялись в обоюдном намерении на отдачу, чтобы не забывали об этом и не оставляли усилий ни на секунду. Тогда они тоже будут воздействовать на него, и между ними воцарится ощущение величия цели, тепло сердец.

Вот что заботит человека. Ведь помыслы о товарищах намного действеннее, чем помыслы о себе. Забота о личном продвижении принесет лишь мизерное исправление, вызванное страхом и другими побочными расчетами. С другой стороны, если он вкладывает усилия в других, то, безусловно, держит верный курс.

Мысли, намерения, расчеты, устремленные не на объединение с группой, не на единство товарищей, нацелены мимо духовного. Они не вызывают свет, возвращающий к Источнику. Важно только то, что ты намереваешься делать в группе. Если ты заботишься о сплочении товарищей, об их будущем – это и есть духовная работа, которая принесет плоды. Всё остальное, кроме этого, – нет.

Гилель дал краткую формулировку: "Не делай товарищу того, что ненавистно тебе". Иными словами, в твоей жизни тебе больше не о чем думать, кроме того, как не причинить вреда товарищу. Этого пока достаточно для твоего эгоизма. Попробуй исправить себя так, чтобы каждое мгновение, во всех раскрывающихся желаниях ты думал лишь о том, чтобы не навредить товарищу.

Сделай это, и добьешься успеха: когда ты пожелаешь действовать не во вред товарищу, тебе вдруг раскроется доброе отношение к нему.

Из урока по статье ""Дарование Торы", 10.07.2011

Дружили два товарища

Универсальный рецепт успеха

Какой ближний мне ближе?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как не возгордиться своей отдачей Творцу?

Ответ: Гордиться можно только тем, что получил поддержку свыше и с ее помощью преодолел трудности, свой эгоизм. То есть надо гордиться Творцом, светом, Его помощью, а не собой!

А что у нас самих есть – ничего! Ни собственных желаний, ни света, ни действий. Даже молитвы у нас нет своей – мы получаем ее от окружения. Поэтому, чем дальше человек продвигается, тем меньше он получает – и больше благодарит!

А когда он возвращается обратно к Малхут мира Бесконечности, он получает все тот же свет Нэфеш дэ-Нэфеш, который был в Малхут в самом первом состоянии,  но человек увеличивает его свечение в "613" раз – своей благодарностью, постижением добра, ощущением величия Дающего.

Но сам свет не изменяется, у него нет никакой меры. Сам свет так и остается Нэфеш дэ-Нэфеш – лишь небольшое свечение. Это человек раздувает из него огромное пламя.

Из урока по статье Рабаша, 15.07.2011

"Разговор" со светом

Спрашивали? – Отвечаю… - 40

Рабаш. Даргот Сулам, статья 856, "Достоинство малого"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Существует очень простое правило. Если эгоисты с большими желаниями объединяются в группу, во взаимном поручительстве, и думают друг о друге, тогда каждый из них ощущает уверенность и автоматически перестает думать о себе.

Это заложено в природе вещей и происходит само собой. Человек больше не заботится о себе и словно парит в воздухе, свободный от личных тревог. Если другие действительно думают о нем в замкнутой, интегральной системе – он оставляет мысли о себе. Более того, в таком случае товарищи обязывают его думать о них. Так окружение воздействует на человека, и в итоге все пребывают во взаимном поручительстве – это и должно быть совершенным состоянием.

Если же один из них вдруг выпадает из поручительства, то страдают все. Ведь в совершенной системе малейший изъян распространяется на все части – как в голографическом изображении. Достаточно одного оступившегося – и вот уже все чувствуют, что им недостает поручительства. Внезапно у них появляются тревоги и проблемы, они отклоняются от курса и испытывают недостаток во всем.

Поэтому, во-первых, группа должна быть большой, как сказано: "Во множестве народа великолепие царя". В этом смысл понятия "600 тысяч душ". А во-вторых, группа должна быть полноценной и заботиться о взаимном поручительстве. Если товарищи заботятся только о том, чтобы между ними царил закон поручительства, то всё остальное происходит само собой, благодаря силе группы, силе, присущей этому уровню поручительства. Такая сила называется "сгула": с духовной ступени, на которую взошли товарищи, ее действие достигает ступени материальной. Ведь поручительство – это уже духовность, обоюдная отдача, выход из самого себя в общую систему.

Таким образом, товарищи постигают эту общую внетелесную систему – постигают Творца, пребывающего меж ними. Взаимосвязь, которой они достигают, называется "Малхут", и сообразно ей они всё крепче объединяются друг с другом, всё больше постигая Творца.

Здесь можно спросить: куда же еще? Ведь поручительство по определению стопроцентно? Верно, оно всегда устанавливается в полном объеме – но каждый раз на новой глубине желания. Человек раскрывает всё новые толщи в собственной природе и аннулирует эту природу, чтобы со своим желанием приобщаться к взаимному поручительству. Вот почему его сосуд, с одной стороны, становится "толще", а с другой стороны, чище – благодаря экрану и единству. 

Согласиться на поручительство

Основной акцент поручительства

Творец – гарант нашего поручительства

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Вопрос: Бааль Сулам пишет, что народ Исраэля обрел поручительство, когда все согласились на это. Выходит, в глобальную эру на поручительство должен согласиться весь мир?

Ответ: Нет. Речь идет не обо всех людях и не обо всех желаниях человека. Сюда не относятся женщины, дети, старики – иначе говоря, такие желания, которые пока не могут по-мужски превозмочь себя. Ведь мужчина (гевэр) – это тот, кто преодолевает (митгабэр) свой эгоизм.

Условие поручительства – это еще не конец исправления, а лишь начальное согласие, не более. Согласитесь – и получите Тору. "Если вы в принципе согласны на такое объединение, то Я даю вам средство, с помощью которого вы на деле приступите к нему".

При получении Торы сыновья Исраэля еще не исправили себя, они лишь ощутили зло текущего состояния и поняли, что посредством поручительства можно подняться над ним. Однако они пока не знают, чтó значит быть дающими, они еще не в отдаче. Далее они начнут использовать Тору по назначению – на первом этапе отдавая ради отдачи, т.е. не делая другим того, что ненавистно им.

Это всего лишь первое, малое исправление на духовном пути, однако поручительство требуется еще раньше. На начальном этапе оно не тотально, не простирается на весь мир, не проникает в глубину и не предназначено для всех. И соответственно, в каждом оно охватывает только "мужские" желания, а остальные – пока нет. "Женские", "детские" и "старческие" желания лишь оказывают поддержку, они как бы нейтрализованы и "не возражают".

Таким образом, нужно понимать, что поручительство довольно близко к нам. Оно совсем не требует от нас нечеловеческих усилий. Нет, мы идем к нему, еще не будучи "народом", т.е. не объединившись между собой. Нам еще предстоит сразу по получении Торы сделать золотого тельца. Таковы этапы пути, и человечество уже подступает к ним.

Нужна внутренняя агитация в группе, чтобы мы решительно пошли на это. В нашей мировой группе нет никаких проблем с тем, чтобы реализовать поручительство.

Из урока по статье "Поручительство", 14.07.2011

Поручительство: споткнулся один – упали все

Основной акцент поручительства

Полный комплект для трех миллионов в пустыне

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментариев: 1

"Учение Десяти Сфирот", ч.1, "Вопросы и ответы о смысле терминов".

Вопрос 41: Что такое круглый (аголь ) и окружности (игулим)?

Если нет отличия верха и низа между 4 стадиями желания получать, оно считается "круглым", наподобие формы круга, где нет понятия верха и низа. И потому 4 стадии называются 4 кругами (игулим), окружностями, вложенными одна в другую так, что невозможно распознать и различить в них верх и низ.

"Круг", в котором нет отличия между верхом и низом – это не такое желание, которое просто нечем измерить и оценить, и поэтому непонятно, что в нем важнее (выше), а что менее важно (ниже). А также, не какое-то одно, монолитное желание, не включающее никаких составляющих, и естественно, не имеющее ни верха, ни низа.

"Круглое желание" – это проверенная мной совокупность желаний, соединенных такой особой взаимной связью, при которой они совершенно равны и не имеют ни "верха", ни "низа", что называется "круг", "шар".

Но относительно чего мы можем измерить и проверить, что все эти желания равноценны и имеют форму круга? Есть в этом круге одна особая точка,  общая для всех этих желаний – центр круга. И относительно этого центра, все точки (желания) равны, поэтому они образуют круг.

Этот центр – не какое-то дополнительное, другое желание – это их общее соединение, они сами создают этот центр. И потому относительно этого центра каждый действует на равных по отношению к остальным.

И каждый может обладать своей силой и своим характером, но в удельной форме между ними сохраняется полное равенство – и потому это круг.

Именно так построена группа – в форме круга, если каждый действует на все сто процентов своих возможностей относительно общего желания (центральной точки)!

Если все желания Малхут мира Бесконечности – бесконечное множество желаний, соединяются вместе в одном общем центре, и относительно него все прикладывают равные, по удельному весу, усилия – то получается форма круга.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 27.06.2011

Группа – это круг с Творцом в центре

От круга до круга – по кратчайшей прямой

В центре всех кругов и на конце линии

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как проверить, прикладываешь ли ты свое удельное, сто процентное усилие к общему центру в группе, чтобы получился правильный "круг"?

Ответ: Сто процентное усилие в группе можно проверить по тому, если у тебя не остается ни одной мысли о самом себе. Потому что ты понимаешь, что все твои достижения, даже еще эгоистически (ло лишма) – только в ее центре!

Нет другого места, где бы ты мог раскрыть что-то большее, чем земная, материальная жизнь – кроме центральной точки группы. А вот теперь, все вместе, как это делают дети в саду -  постарайтесь сделать "круг"!

Но где этот центр, как его найти? Нет никакого центра - это воображаемая точка. Сначала надо сделать "круг", а потом найдешь его центр. Такой подход принят в духовном пространстве.

В материальном мире – ты сначала выбираешь центр, а потом вокруг него очерчиваешь круг циркулем. А в духовном мире, мы раскрываем центральную точку, в которой находится Творец, именно тем, что строим круг. И тогда мы раскрываем Его. Мы идем "снизу вверх" в своем раскрытии.

Внутри одного человека нечего делать – он так и останется на уровне животного желания. Но если он строит "круг" с другими людьми, то уже получается форма человека, Адама – то есть "подобного" Творцу. Если все находятся в равновесии, в гармонии, все связаны – это форма, подобная Творцу, которая называется Адам, человек.

Как же нам общими усилиями построить "круг" между нами? Об этом рассказывают все статьи Рабаша, посвященные группе. Каждый должен отменить себя относительно остальных, чтобы получить от них величие цели. А цель – в достижении взаимной отдачи.

Все вместе прикладывают одно общее усилие относительно всех, и все вместе – относительно Творца. Это называется: "Исраэль, Тора и Творец – одно целое". Ведь мы все хотим построить между нами такую сеть взаимосвязей, которая покрывает и заполняет весь этот строимый нами круг. И когда мы заканчиваем, то в центре этого построенного круга - раскрываем Творца.

Мы ощущаем Его во всей сетке, покрывающей этой круг и протянувшейся между нами, но Его корень находится в самом центре.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 27.06.2011

Что такое "круглое" желание?

От круга до круга – по кратчайшей прямой

В центре всех кругов и на конце линии

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Каждая группа – это "круг" желаний, где все абсолютно равны. А если мы хотим узнать разницу их уровней, то измеряем расстояние между их центральными точками – и оно уже называется "прямой линией" (ёшер).

Допустим, одна группа – это соединение учеников рабби Шимона, великих каббалистов. А вторая только достигла первой духовной ступени. И первая, и вторая – образуют "круг". Но разница между ними измеряется "прямой линией" (ёшер).

На каждой ступени, в каждом состоянии, есть свои "круги" и "прямая линия", протянувшаяся от одного круга к другому через их центры. Если группа уже находится на духовной ступени, хотя бы самой первой – между ними уже есть круг, пусть и самый небольшой.  От его центра уже можно измерить расстояние до центра группы рабби Шимона – и получится как раз 125 ступеней, состояний.

В каждое новое состояние ты поднимаешься по "прямой линии" (ёшер), а потом строишь в нем круг. Затем опять поднимаешься по прямой – и строишь круг. Так мы продвигаемся шаг за шагом.

А центральная точка "круга", общее желание группы – это соединение всех, чтобы совместными усилиями, раскрыть общее свойство отдачи, которое называется Творец.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 27.06.2011

Что такое "круглое" желание?

Группа – это круг с Творцом в центре

Вертящееся колесо фортуны

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему бы нам не осуществить между собой поручительство, чтобы затем оно повлияло на весь мир? Чего мы хотим от остальных?

Ответ: Верно, первыми должны пройти мы. Это сказано, например, в статье "Любовь к Творцу и творениям":

Насколько сыновья Исраэля сплачиваются, выполняя Тору, настолько они передают свою силу остальным народам.

Поэтому мы посвятили многие годы, всю свою жизнь, организации групп и сторонников по всему миру. И мы должны продолжать начатое. С одной стороны, это подводит нас к поручительству, а с другой стороны, распространение должно быть не только внутренним, но и внешним. Одно не отменяет другого.

Однако разумеется, основной акцент лежит на нашей внутренней работе.

Из урока по статье "Поручительство", 14.07.2011

Когда проблемы не решаются по одной

Все решаем мы!

Поручительство как условие самой жизни

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство, Распространение методики

Комментировать

В наше время физические действия ничего не решают. Природа требует от нас отношения. В этом-то и проблема. Не надо раздавать людям бесплатную помощь, не надо снимать с себя последнюю рубашку – от тебя требуется другое отношение. Ты должен изменить себя, а не образ своих действий.

До сих пор мы действовали физически, как того желал наш эгоизм или ложный альтруизм. Мы раздавали хлеб неимущим, и вообще, пытались изменить мир по своему вкусу. Хватит, результаты говорят сами за себя. Отныне меняться должны мы сами.

Вместо того чтобы изменить мир, мы хотим изменить лишь себя при помощи внешних сил. Такова новая тенденция. На этом пути мы увидим, как исправляются все те дела, которые мы наворотили.

Но человеку трудно это уловить: "Чтобы я менялся? Лучше снимите с меня еще 10% налогов". И потому здесь необходимо общественное мнение – оно сделает легким то, что кажется сейчас сложным. И тогда это уже не будет так тяжело. Если все задумаются об этом, я с радостью присоединюсь к ним. Ведь влияние окружающих срабатывает само собой, это от меня не зависит, я здесь ничего не решаю, я завишу от других.

И потому нам не нужно обращаться к каждому лично. Главное – изменить окружение, общий ход мысли в мире. А остальное всё приложится.

Из урока по статье "Поручительство", 14.07.2011

Когда проблемы не решаются по одной

Стать глобальным внутри

Человек должен наполнить свое сердце

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментариев: 1