Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Содержание
Объединение – против кого-то или ради кого-то?
14.11.2013, 12:22 [#120375]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы постоянно упоминаете слово "объединение". Что это за объединение? Как у фашистов?

Ответ: Речь идет об объединении над своим эгоизмом.

Все мы – эгоисты. Эгоизм – это моя природа, здесь нет ничего другого. Значит, объединение над ним должно быть выстроено по направлению к совершенно другой области – там, где все мы объединяемся в единое "Мы".

2013-10-21_rav_kvutza-ve-afatza_lesson_03 

Что значит "Мы"? Если эгоизм каждого объединяется друг с другом против кого-то, то тогда это – фашизм. Если мы объединяемся над личным эгоизмом каждого ради всех и ради Творца, тогда это – альтруизм. Вот и все.

Я в нашем объединении, в "Мы" не вижу никаких противников, кроме своих личных эгоистических свойств. Каждый человек, в конце концов, должен сам это анализировать и раскрывать.

Из урока на тему "Группа и распространение", 21.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Включаемся в единое желание

Сфера, образованная точками

Объединение любовью или ненавистью

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Слиться в одну общую каплю
14.11.2013, 12:11 [#120438]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит "проводить все через группу"? Рассказывать группе обо всех своих проблемах?

Ответ: Проводить все через группу не значит, что вы должны ей всё рассказывать, хотя, конечно, и так тоже частично реализуется этот принцип. Но самое главное, это ощущать, что ты соединяешься с товарищами.

Это внутреннее движение: ты слышишь их, разговариваешь с ними, сидишь вместе с ними, все время пытаешься в них "войти", быть с ними одним общим целым, вплоть до того, что начнешь ощущать, как через них ты начинаешь входить в Высший мир.

Ощущение группы начинается с простого физического ощущения присутствия товарищей. Следующий этап – это уже некое чувственное ощущение общности.

Затем, возможно, возникает ощущение зависимости. Далее приходит ощущение связи, любви.

 2013-10-21_rav_kvutza-ve-afatza_lesson_05

И так постепенно внутри всего этого начинает проявляться новая субстанция, которой являемся мы, а внутри "мы" начинает ощущаться Творец. Но это "мы" не относится ни к кому, это не сумма всех нас, а одно общее целое.  

Так же как большая капля воды не является суммой всех предыдущих капель, из которых она сконденсировалась, ведь она сама по себе уже капля. Если, допустим, двадцать капелек сливаются в одну каплю, то в ней нет никаких разделений. Это не сумма предыдущих капель, а одно общее целое, включающее в себя все. К этому мы должны прийти.

Как только мы соберем себя в одну первую каплю, в которой не будет никаких разделений, то в ней сразу же проявится Творец. А если мы в ней как бы еще разделены, не можем слиться в единую каплю, значит, там еще есть остатки нашего разбиения, и тогда Творец проявиться не может. Вот так это действует

Из урока на тему "Группа и распространение", 21.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа в сердце

Центр всех инвестиций и всех надежд

Подъем по ступеням любви

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Молитва к себе самому будущему
13.11.2013, 15:28 [#120392]

каббалист Михаэль ЛайтманПроблема в том, насколько быстро человек, придя к науке каббала, включится в настоящую работу. Он может долго крутиться вокруг и около, слушать, о чем говорится, но не прикладывать настоящие усилия, которые заключаются в соединении с другими.

Возможно, только через длительное время он наконец начнет понимать, что духовный путь лежит через соединение в группе, и необходимо найти центральную точку этого единства. Ведь там и только там он сможет удостоиться контакта с Творцом.

Пройдет много времени, пока у него не сложится представление о самом понятии: "Творец". Ведь у Творца нет никакого образа, формы, ни малейшей зацепки для нас. Творцом называется сила отдачи, раскрывающаяся в человеке при определенных условиях, достичь которых ему нужно своими усилиями. Ему надо подходить для раскрытия этого свойства. Только при его проявлении в человеке, его можно назвать Творцом - но не вне человека.

В сущности, человек впечатляется от той формы, которую сам примет в будущем. Он тянется к тому, чтобы она в нем раскрылась, то есть к себе самому будущему. Ему должно быть совершенно ясно, что ничего не изменится, кроме него самого. Он стремится к этой своей будущей форме, к ней обращается с молитвой.

Поэтому об этом пути сказано: "Прилагал усилия - и нашел". Это не значит, что я остаюсь таким, как был, а все вокруг меня меняется. Все миры, вся реальность находится внутри человека, и изменяется лишь он. Поэтому, "верь, что только прилагающий усилия - найдет". Невозможно без изменения самого себя прийти к этой находке. Я делаю "находку", потому что привожу себя к правильной форме, за счет света, возвращающего к источнику, и раскрываю внутри себя общее свойство отдачи и любви, которое называется "Творец". 

Невозможно достичь этого без усилий. А приложив усилия, я нахожу, ведь делаю из себя ту основу, на которой может раскрыться образ отдачи, свойство Творца. Только так возможно продвигаться. Поэтому усилие должно быть выше человеческих сил, то есть я должен создать основу, приложить свои усилия, но все время ждать того, что свет, возвращающий к источнику, изменит меня, подготовит к раскрытию свойства отдачи и любви. И тогда оно воцарится во мне и начнет властвовать, изменив меня так, чтобы все мое сердце и разум работали в связи со всеми остальными моими частями, которые сейчас кажутся мне чужими и отделенными от меня.

То есть нам необходимо правильное определение усилия. Именно поэтому проходит так много времени с того момента, как человек пришел в группу, начал учиться и до тех пор, пока он не начнет понимать и чувствовать, что все изменения, которые должны произойти - именно в нем, а не снаружи. Это изменение подхода, восприятия реальности, ощущение того, что все находится внутри него и весь мир - это отпечаток его свойств, а его духовный сосуд должен включать в себя все, то есть быть "интегральным". Только тогда он достигнет своей реализации, когда все творение находится в нем, как его неразрывная часть. Вся неживая, растительная, животная природа и люди - это части его души, и кроме нее, ничего больше нет.

Из подготовки к уроку, 12.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

И хотя заранее ничего не увидишь...

Каждый однажды получает шанс

Надо только правильно попросить

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бесконечность надо мной
13.11.2013, 14:40 [#120352]

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Услышанное" (Шамати), статья 3, "Суть духовного постижения": Когда мы молимся и просим Творца о помощи, то имеем в виду Бесконечность (Эйн Соф). Ведь там лежит корень творений, желающий дать им благо и наслаждение, – Его желание насладить Свои творения.

Мы должны обращаться к Бесконечности, к абсолютной любви. Но почему? Казалось бы, разве не достаточно представить себе ближайшее духовное состояние?

Нет.

Прежде всего, потому, что ближайшее состояние – это уже Бесконечность. Смежная, более высокая ступень называется "Бесконечностью" для предыдущей. Ведь сегодня я не могу постигать ее, ограничивать, "огранять" ее в своих сосудах-желаниях, не могу хоть как-то вообразить ее себе. Она выше любых моих фантазий, любых порывов.

И потому она для меня бесконечна, т.е. непостижима. Она вне моего восприятия, она действует на таких частотах, в таких свойствах, которые я не в силах различить ни на йоту. Она никак не вписывается, не укладывается в мои нынешние желания. Я лишен средств ее восприятия. Максимум, что я могу себе представить, – это некое мнимое подобие следующей ступени.

И тем не менее, если я не устремляюсь к Бесконечности, в меру своего разумения, сообразно верным определениям, то не выстраиваю единство Исраэля, Торы и Творца. Необходимо помнить, что Его желание насладить творения бесконечно, что Он всецело желает нести нам благо, а потому я обязан выдать такой же полноценный отклик и через группу отыскать Его. 

Ну а в группе я начинаю понимать, что надо полностью отменить себя, перенять желания товарищей, отдать им себя, раствориться среди них так, чтобы от меня не осталось и памяти. Всеми силами я должен работать с желанием группы, чтобы выполнить желание Творца. И только так я могу выразить себя.

Такова подготовка, которая позволит нам стать связующим каналом между творениями и Творцом.

Однако в группе мы устремляемся не к этим двум концам линии связи, а к одной точке – из себя к центру группы и к Творцу, который кроется там, внутри. Здесь мы не адаптируем себя к двум разным направлениям – этот этап наступит позже. Сначала мы организовываем группу, устанавливаем связь с Творцом, а затем уже выстраиваем коммуникацию, создаем "модем" для коммутации между Творцом и творениями.

Из урока по статье из книги "Шамати", 12.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Перед накрытым столом

Лестница в будущее

Выше Бесконечности – Дарящий эту Бесконечность

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рычаги внутренней работы
13.11.2013, 12:52 [#120294]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое внутренняя работа? Каковы ее рычаги и мотивация?

Ответ: Самое важное в нашей деятельности – это внутренняя работа. То, что происходит в нашем мире, совершенно не отражается на Высшем мире. Все должно пройти через желания человека, которые являются силой, запускающей всю цепочку от нас до мира Бесконечности, откуда и нисходит Высший свет.

Внутренняя работа заключается в нашем объединении, без которого мы не сможем подключиться к следующей ступени.

Мы изучали, что если существует две ступени, высшая и низшая, то одна находится в другой. Все 125 ступеней находятся во вложенном друг в друга состоянии, когда АХАП высшего находится в Гальгальта Эйнаим низшего, и АХАП низшего находится в Гальгальта Эйнаим более низшей ступени и т.д.

Допустим, мы находимся на самом низшем уровне (синий цвет).

Для того чтобы этот АХАП не мешал нам, мы должны его отменить, ведь АХАП – это личные проблемы.  Мы их полностью аннулируем, потому что самое главное для нас – Гальгальта Эйнаим. Гальгальта Эйнаим – это мы. Не я лично, а мы в сумме. 

 2013-10-21_rav_kvutza-ve-afatza_lesson_01

Если мы складываемся вместе и думаем только о том, что включаемся в центр круга, действуем вместе согласно нашему общему плану и цели, как один человек с единым сердцем, то в таком случае мы уже представляем собой Гальгальта Эйнаим, которая завязана на АХАП следующей ступени.

В Гальгальта Эйнаим есть правая и левая линия, поэтому АХАП завязан на нее  с двух сторон.

АХАП высшего – это матка, в которую входит капля семени. Соединяясь между собой, мы становимся такой каплей, входим в эту матку и начинаем там развиваться. Поэтому наша внутренняя работа заключается в том, чтобы собраться вместе и вжаться в высшее состояние, в высший парцуф, в Творца. Именно Творец развивает нас и затем рождает на следующем уровне.

Существуют положительные и отрицательные рычаги внутренней работы.  Положительные рычаги – это наше соединение между собой, а отрицательные – это всевозможные внешние проблемы, специально возникающие вокруг нас, – так называемый "фараон", который подгоняет нас ударами к нашему объединению. Причем все минусы, все удары мы ощущаем на нашем эгоизме для того, чтобы отключиться от своего АХАПа, от своего эго.

Из урока на тему "Группа и распространение", 21.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Признаки успеха и неудачи

Воодушевление – двигатель внутренней работы

Капля к капле…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Признаки успеха и неудачи
13.11.2013, 12:25 [#120290]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каковы признаки успеха или неудачи внутренней работы и проявление этого в ощущениях и во внешнем мире?

Ответ: Мы не можем точно сказать, что для нашей пользы, а что – нет, ведь мы пока еще действуем из эгоизма, желая, чтобы все получалось так, как мы хотим, без каких-либо проблем. Это естественный эгоистический порыв.

Но нам надо понять, что на самом деле такого быть не может. Из эгоизма нас могут вытолкнуть только лишь огромные проблемы, страдания, неурядицы, разборки. Поэтому все вопросы, которые вы мне задаете, касаются в основном этого состояния.

"Почему у нас такие-то проблемы в группе, в семье? Почему, когда мы движемся вперед и начинаем заниматься распространением интегрального воспитания, между нами возникают различные неурядицы? Мы не знаем, что с собой делать!".

Естественно, что у вас возникают такие вопросы, ведь нам надо все это исправлять. Они возникают у вас по ходу дела. А вы смотрите на них как на посторонние помехи. Это – не посторонние, а ваши внутренние помехи, которые сейчас проявляются в вас.

Но вы не должны обращать на них внимание. Вам нужно работать только на объединение. Несмотря на воздействие внешних помех и ударов, вы должны оставить их и заниматься внутренним сплочением – только так вы их преодолеете. 

Что касается признаков успеха или неудачи внутренней работы, то если вы устремляетесь к объединению, несмотря на помехи или даже благодаря им, тогда это – успех, а если вы вдруг начинаете отдаляться друг от друга, то в этом нет ничего хорошего.

Вы просто не понимаете, каким образом все это работает. Необходимо правильно настроить себя на то, что в каждый момент времени с разных сторон вы будете ощущать помехи, которые будут бить по вашим свойствам и чувствам. Без них никак не обойтись, ведь это та материя, которую вы должны исправлять, над которой вы должны постоянно объединяться. 

Допустим, кто-то действует против вас, говорит что-то нелицеприятное, кто-то хочет уйти из группы или у вас лично возникает ощущение падения – это все те свойства, над которыми вы должны немедленно объединиться, и тогда эти свойства будут реализовываться в вас, присоединяясь к вашему исправленному состоянию. Вот тогда, добавив к этому состоянию еще несколько таких действий, вы уже сможете подойти к махсому.

Из урока на тему "Группа и распространение", 21.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Борьба и духовная, и физическая

Рычаги внутренней работы

Воодушевление – двигатель внутренней работы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Борьба и духовная, и физическая
13.11.2013, 12:00 [#120286]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Являются ли помехи в распространении признаком нашего правильного движения, а огромное воодушевление после этих акций – знаком успеха?

Ответ: Знаком успеха является ваше объединение над помехами. При этом вы должны считать их не помехами, а теми силами, которые необходимо исправить, поскольку это – ваши внутренние проблемы, которые так вам видятся снаружи, и вы к ним правильно относитесь. 

Но это не значит, что вы должны всем все прощать. Вам нужно внутренне работать над помехами, проявляющимися при попытках к объединению, а внешне вы должны их все-таки убирать. Вы ни в коем случае не должны целовать руки своим ненавистникам за то, что они ведут вас к духовному. 

Поэтому на уровне нашего мира вы должны работать так же, как все остальные. И если у вас есть возможность одновременно физически убирать возникающие помехи, вы должны это делать. Не надо пытаться выглядеть "божьими одуванчиками", которым можно сесть на голову. Однако все это зависит от внешних условий.

Кроме того, нужно делать все деликатно, чтобы не запачкать имя каббалы. Надо ориентироваться по обстоятельствам, как правильнее поступить. Но все равно надо действовать и тем, и иным образом. 

К примеру, царь Давид, автор псалмов, сорок лет царствовал и сорок лет воевал. Но эта война была у него и духовная, и физическая.

Из урока на тему "Группа и распространение", 21.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Признаки успеха и неудачи

Сложности мира из-за узости зрения

Учиться работать независимо от результата

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Благодарю тебя за то, что я тебе завидую
13.11.2013, 11:46 [#120341]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое зависть в группе? Как работать с ней, когда я завидую товарищам?

Ответ: Такое состояние будет продолжаться еще долгое время, ведь зависть – одно из основных эгоистических свойств, которое исправляется на протяжении многих ступеней. Поэтому она быстро не исчезнет, и вы должны систематически работать над ней.

Но именно работать, а не умертвлять ее, не аннулировать, потому что благодаря зависти вы продвигаетесь. Зависть – это одновременно и движущая сила, и помеха. Она не оставляет вас в покое, и вы должны ее правильно использовать.

Если я завидую, значит, я стремлюсь вперед, а если я устремляюсь вперед, я благодарен этому свойству во мне и своему товарищу за то, что он возбуждает во мне зависть. Все зависит от того, насколько я принимаю достижение цели как самое важное. Если зависть помогает мне в достижении цели, так почему я должен ненавидеть это свойство? – Наоборот, я его приветствую. Я рад своему товарищу, который пробуждает во мне это свойство, иначе бы я остался таким же недоразвитым, как раньше.

Реплика: Зависть, как и все в природе, имеет свои плюсы и минусы. Я так понимаю, что минус – это получение, плюс – это отдача.

Ответ: Минус – это когда ты хочешь уничтожить зависть, а плюс, когда с ее помощью поднимаешься вверх. 

В том месте, где ты завидуешь, ты должен двигаться вперед с помощью этой зависти: больше учиться, больше проявлять себя. Если ты не желаешь уничтожить человека, который вызывает в тебе зависть, а наоборот внутренне благодаришь его за то, что он развил в тебе это чувство, – ты идешь вперед. 

Вопрос: А как поступать каббалисту, когда он чувствует зависть к себе со стороны других?

Ответ: Он пытается подавить зависть любовью. Над любыми отрицательными проявлениями он выстраивает любовь, как отец к своему ребенку. Поэтому сказано: "Все прегрешения покроет любовь". А силы, чтобы выстроить ее, он черпает из объединения в группе.

Реплика: Значит, когда я испытываю ненависть, я сразу же стремлюсь в центр группы?

Ответ: Если вы были бы в центре круга, вы бы не испытывали ненависть. А поскольку вы ее чувствуете, значит, в вас сейчас раскрывается большая порция эгоизма вплоть до жгучей ненависти, как в учениках рабби Шимона. Она выталкивает вас из центра группы, и вы должны силовым воздействием на себя, на остальных, снова все вместе собраться в центре.

Если вы ощущаете к себе жгучую зависть, значит, вам всем недостает любви.

Из урока на тему "Группа и распространение", 21.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Товарищ и пустота

Завидуйте больше, завидуйте лучше

Зависть в группе

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Каждый однажды получает шанс
12.11.2013, 14:10 [#120272]

каббалист Михаэль ЛайтманСказано: "Прилагал усилия - и нашел" - то есть результат как бы отделен от усилий. Усилия зависят от тебя, а в их конце тебя ожидает неожиданная находка. Поэтому нужно все время торопиться прикладывать усилия, пока не найдешь!

Но проверь, действительно ли ты находишься в этом процессе и прикладываешь настоящие усилия или тебе только так кажется? Иногда человек очень тяжело работает в жизни, а все усилия пропадают понапрасну. Поэтому нам и дана наука каббала, множество книг и статей, чтобы объяснить, как правильно прилагать усилия.

Ведь человек рождается, живет и умирает, снова рождается-живет-умирает, так и не достигая духовного раскрытия. Можно обвинять Творца - но Он дал нам все средства. На самом деле, каждый человек однажды получает в своей жизни шанс, согласно своему желанию насладиться - но проходит мимо него! Проходит и продолжает жить на обычном животном уровне, не выпрыгнув на ступень человека. Каждый когда-то получает такую возможность...

Но если человек прикладывает правильные усилия, то в конце его ждет находка. Это закон. Находка - это раскрытие Творца творению согласно ступени, на которой тот находится: его желанию, вложенным усилиям. За счет учебы, распространения, всей работы, которая была ему по силам, он приводит себя к форме, максимально похожей на Творца, насколько только может себе ее вообразить. 

А в итоге он видит, что у него все равно не получается образ Творца, образ дающего, и он так и остается в своем эгоистическом материале. Сколько бы он ни старался достичь отдачи, но внутри он остается желанием насладиться ради себя. И тогда он взрывается в молитве, то есть работает над своим желанием насладиться до тех пор, пока не приходит к окончательной молитве. На это желание, просьбу, ощущаемую внутри желания, приходит свет, возвращающий к источнику: переформатирует это желание и превращает в отдающее.

Намерение, облачающееся на желание, изменяет его природу на противоположную. Если до того желание было первостепенным, то теперь - намерение прежде всего. Потому это называется находкой, ведь мы сами не в силах это сделать. Творец берет власть над творениями, потому что мы сами захотели, чтобы Творец властвовал над нами - сила отдачи начала властвовать над нашим эгоистическим материалом.

Поэтому вся подготовка направлена против нашей гордости, стремления властвовать - всех проявлений эгоизма. Для этого нужно принизить себя перед товарищами, "разбить свое сердце".

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 11.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

И хотя заранее ничего не увидишь...

Усилия и находка

Работай грамотно

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Долгая дорога к первой духовной ступени
12.11.2013, 12:35 [#120257]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Болгарии. Урок №4

Вопрос: Вы очень часто говорите, что зависть, злость и почести помогают товарищам в группе продвинуться к объединению.

Ответ: Если товарищи в группе устремляются к объединению и начинают чувствовать между собой всевозможные помехи: зависть, ненависть, отторжение – то они должны понимать, что это дается им Творцом специально, чтобы добавить в их устремление к единству дополнительные силы, необходимые для взятия первой ступени.

Поэтому, когда мы идем вперед, мы всегда получаем помехи, ведь нашего потенциала недостаточно, чтобы подняться наверх. Я немного приподнялся, но этого мало, и меня сбрасывают вниз. Еще немного приподнялся – опять сбрасывают вниз. Но все эти маленькие помехи потом суммируются.

Мы не можем одним прыжком достичь первой ступени. Допустим, я нахожусь на нулевой ступени, с которой мне надо подняться на первую ступень.

Как я могу это сделать? Творец разбивает эту ступень на множество состояний, в которых я иду вверх-вниз, вверх-вниз. 

 2013-11-01_rav_lesson_congress_n4_03

Я не могу подняться выше определенного уровня и потому приподнимаюсь, но незначительно.

Но зато потом происходит суммирование всех моих предыдущих состояний, которые необходимы для подъема на первый уровень.

Поэтому человеку кажется, что все время происходит одно и то же – даже, может быть, еще хуже, чем раньше! А на самом деле это всё суммируется, как сказано, что грош к грошу складывается в один большой счет, пока мы не соберем по грошику все наше богатство, которое проявится за один раз.

Поэтому самое главное в нашем пути – терпение! А тот, в ком говорит гордость, останется, что называется, при своих интересах, у него ничего не получится. Главное – терпеливо пригнуть себя.

Ведь все состояния, которые мы проходим: еще конгресс, еще акция по распространению, еще занятие, еще семинар и т.д. – всё накапливается. Эти действия никуда не пропадают, они навечно входят в ваш "расчетный лист", определяющий, сколько вам еще осталось до первой ступени.

А после ее достижения всё становится ясно, дальше вы идете зрячим. Но первая ступень самая тяжелая, поэтому она называется "выход из Египта". Все остальные ступени тоже непростые, но мы их проходим в понимании, в осознании, в реальном движении. А эта ступень – совершенно закрыта от нас. 

Из 4-го урока конгресса в Болгарии, 01.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Товарищ и пустота

Зависть не порок

Зависть к самому себе

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Проблемы маленькой группы
12.11.2013, 12:16 [#120255]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Болгарии. Урок №4

Вопрос: Нам так легко объединяться на конгрессах, и так сложно – в жизни. Почему маленькую группу гораздо труднее объединить, чем большую?

Ответ: Большая группа держит сама себя, а в маленькой группе слишком много резко проявляющихся противоположных мыслей, желаний.

Несколько человек всегда находятся между собой в каком-то противоречии: гордость, ревность, зависть и т.д. Ведь все это проявляется естественно, чтобы мы могли расти. Но при небольшом количестве людей это действительно очень тяжело.

Поэтому желательно, чтобы группа включала хотя бы десять человек. Хорошо, когда в ней много женщин, они стабилизируют группу, успокаивают, смягчают.

Самое главное – чтобы и мужчины, и женщины были в группе равны. Нельзя отодвигать женщин на задний план. Если они будут наравне с вами, то помогут поддерживать жизнеспособность группы на хорошем уровне.

Из 4-го урока конгресса в Болгарии, 01.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Долгая дорога к первой духовной ступени

Выбор правильного окружения

Кто сглаживает конфликты в группе?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Как прийти к вратам слез?
12.11.2013, 11:57 [#120253]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Болгарии. Урок №4

Вопрос: Сказано, что мы должны прийти к вратам слез. Как понять, что мы не обманываем сами себя?

Ответ: Мы не сможем обмануть себя, потому что нас настолько трясут свыше, что в итоге мы обязательно придем к настоящей просьбе к Творцу о духовном спасении. Мы должны просто пытаться максимально выполнять все требования, ускорять процесс развития, и обязательно придем к этому. Я вам обещаю, потому что знаю по себе, как работает эта методика.

Так мы развиваемся. Основная масса людей, повседневно участвующая в нашем развитии, идет вперед, и я надеюсь, что это, действительно, в ближайшее время начнет проявляться в нас.

Уже сегодня, читая Тору и другие каббалистические книги, вам становится понятно, что мы на правильном пути. Вы начинаете чувствовать и понимать, о чем там говорится. Поэтому не волнуйтесь, рано или поздно все равно заплачете.

Слезы – это ощущение собственного бессилия, малого состояния (это и называется "врата слез"), когда я не в силах сам ничего сделать и понимаю, что только Творец может выполнить всё вместо меня. 

Вопрос: Но как понять, что я действительно пришел к этому, а не обманываю себя?

Ответ: Не беспокойтесь, вам дадут это понять. Делайте все, что от вас зависит, и в вас неожиданно начнут раскрываться все новые и новые состояния. Это – новые решимот. Когда они раскрываются, то у человека появляются новые ощущения. Просто идите вперед и увидите, как все возникает само собой.

Из 4-го урока конгресса в Болгарии, 01.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

У врат слез

Где найти ключ от "ворот слез"?

Когда открываются Врата слез

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение

Комментировать

Солидарность в намерении
12.11.2013, 11:37 [#120250]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если одна из групп выходит на действие по распространению, от успеха которого зависит наш общий успех в мире, то как всем остальным группам включиться в это действие? Как находиться именно в тех мыслях, которые помогут нам дать Творцу тот трепет, от которого бы Он насладился?

Ответ: Мы живем в мире, который все больше и больше эгоистически падает вниз. Мы понимаем, что эго создано для того, чтобы человечество ощутило себя в "Египте" – в этом зле эгоизма, который превратился в раковую опухоль, перерос себя и умертвляет всех нас. Нам нужно рассказать об этом миру и объяснить, какой может быть выход из создавшейся ситуации, что за лекарство поможет ему от этой болезни.

Все понимают, что наш эгоизм – это зло, и мы не можем выйти из него сами. Поэтому весь мир опускает руки и ничего не может сделать.

Методика каббалы отличается от всех прочих методик тем, что привлекает Высший свет исправления. В этом ее отличие от других учений – больше ни в чем.

Многие люди имеют хорошие, правильные желания, но у них нет возможности реализовать их, нет силы, которая помогла бы им это сделать. Испокон веков мы считали, что если захотим, то сможем справиться со всем сами. В итоге это вылилось в такие проблемы, которые привели к развалу Советского Союза, увяданию израильских кибуцев и т.п. 

То есть мысли и желания-то хорошие, а сил для их реализации нет, потому что человеческая природа эгоистична, и идти против нее невозможно. Нам кажется, что мы можем преодолеть ее, на самом деле – нет. Это может сделать только Высшая сила, сила света. Об этом говорят каббалисты, заложившие принцип исправления силой света в основу своей методики.

Поэтому, если сейчас какая-то наша группа прилагает особые усилия, чтобы реализовать возможность, вырваться вперед и распространять знание каббалы в каком-то месте в более широких массах, то мы должны тоже в этом участвовать.

Нам нужно всегда помогать этим группам, толкать их вперед, потому что все мы представляем собой единый организм. Ведь если какой-то орган тела начинает выздоравливать, восстанавливаться, – ему надо помогать, и тогда, будучи уже здоровым, он поможет всем остальным. Так и здесь. Если мы в каком-нибудь месте продвинемся, и у нас накопится опыт, знания и силы, тогда мы сможем с успехом проводить такие же акции и в других местах.  

Поэтому мы должны быть, по крайней мере, солидарны в намерении с той акцией, которая проводится одной из групп, и пытаться мысленно, чувственно быть вместе с ней.

Из урока на тему "Группа и распространение", 21.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Всеобщее участие

На переднем фланге

Место проживания диктует условия работы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Душевная теплота и духовное стремление
11.11.2013, 12:31 [#120204]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Болгарии. Урок №4

Вопрос: Когда мы проводим интегральные семинары, то люди, участвующие в них, достигают особого душевного состояния. В чем разница между душевным и духовным состоянием?

Ответ: Душевная теплота – это состояние, когда человек стремится почувствовать остальных близкими себе. Такое состояние может возникнуть не только между товарищами в группе, но и между посторонними людьми, которые собираются в какой-то компании и достигают душевного понимания, обычного сближения друг с другом, не преследующего никакой духовной цели.

Духовное состояние – это когда вашей целью является подъем над своим эгоизмом, соединение себя со всеми остальными в одно единое целое и стремление ощутить в нем Творца.

Вопрос: Мы, действительно, стараемся на семинарах приблизиться к цели, чтобы насладить Творца, и при этом испытываем очень приятное, теплое ощущение. Можно ли это состояние назвать душевным?

Ответ: Конечно, можно. Только оно еще не духовное. Духовное – это та высшая цель, к которой мы стремимся. Я не могу передать это ощущение словами, но оно обязательно будет чувствоваться как нечто общее, будто я пропадаю в других. Меня не существует – я, словно оторвался от себя и нахожусь внутри своих товарищей. Причем, это "я" – тоже вроде бы не я, а та возникающая новая духовная субстанция, которая и есть мое настоящее "я".

Из 4-го урока конгресса в Болгарии, 01.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подзарядка в поле Творца

Всплывающие искры

Духовность и душевность

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Практика объединения

Комментировать

Подзарядка в поле Творца
11.11.2013, 12:26 [#120201]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Болгарии. Урок №4

Вопрос: Вы говорили, что во время семинара над человеком работает сила Творца. Что это значит?

Ответ: Поскольку мы объединяемся между собой, то, естественно, Творец проявляется по закону совпадения свойств. Эта сила, Творец, существует вокруг нас как поле. Когда мы создаем подобие ему из наших эгоистических желаний, а затем аннулируем их, пытаясь силовым усилием соединиться над своим эгоизмом, то согласно нашему усилию это поле проявляется в нас. Оно словно в нас индуцируется.

Это физический закон, в котором нет никакой мистики. Наша напряженность во взаимном соединении начинает проявляться в соответствии с потенциалом, находящемся в поле, т.е. движение друг к другу вызывает в нас его индукцию.

К примеру, если взять кусок проволоки и двигать ее в магнитном поле, то она зарядится электрическим током. То же самое и здесь – если мы начинаем двигаться в поле Творца (в поле любви и отдачи) к взаимной отдаче и любви между собой, то в мере того, насколько мы преодолеваем наш эгоизм, в нас индуцируется сила этого поля.

Вопрос: Если я чувствую радость во время семинара, это и есть ощущение Творца?

Ответ: Нет! Это только лишь предварительное ощущение приятного объединения. Это не Творец, не надэгоистическое состояние. 

Вопрос: Тогда как же нам раскрыть Творца в центре круга?

Ответ: Пытайтесь объединиться так, чтобы стать одной каплей – "мы", тогда Творец раскроется.

Но все равно у вас это не получится, потому что человек не в состоянии ничего сделать сам. Мы можем лишь достичь осознания, что не в силах сами сблизиться и соединиться. Только когда мы придем к полному отчаянию, нам наконец-то раскроется понимание, как обратиться к Творцу, как к Нему кричать, требовать, и Он сразу же ответит.

Из 4-го урока конгресса в Болгарии, 01.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Душевная теплота и духовное стремление

Семинары: не словесные обсуждения, а подъем к единству

Десять человек и Творец между ними

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Практика объединения

Комментировать

Страница 318 из 692« Первая...316317318319320...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"