Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Почувствовать общее сердце

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №2

Вопрос: У нас было особое состояние, когда, глубоко входя в семинар, мы теряли ощущение времени – оно проходило незаметно. Получается, что мы притягивали свет?

Ответ: Я не хочу вас огорчать, но это, конечно, не свет. Если бы вы занимались чем-то другим, интересующим вас, у вас было бы, возможно, точно такое же состояние. Вас не должно интересовать, пропадает все вокруг или нет – это не имеет значения.

Видишь ли ты себя относительно товарищей находящимся в них? Чувствуешь ли ты их движения как свои: желания, намерение, направление, изменение? У него происходят какие-то внутренние флуктуации и у тебя – у вас бьется одно общее сердце. Надо попытаться проверять это.

Вопрос: Творец ждет, чтобы мы обратились к Нему, а обращаясь к товарищу, отдавая ему, нужно ли ждать от него что-то взамен? 

Ответ: Обращаясь к товарищу, ты обращаешься к Творцу.

Что ты можешь ждать от него взамен? Что ты хочешь от него? Какого-то внутреннего соединения, слияния, чтобы постичь высший корень и обнаружить, как этим ты даешь ему наслаждение. В этом действии все уже и находится, но оно должно облачаться в конкретные фигуры, в конкретное деяние.

Из 2-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Переключатель высшего света

Маленькое усилие – большой резонанс

Подзарядка в поле Творца

Многогранное воздействие света

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №2

Свет – это свойство отдачи, а Творец в нашем восприятии тождественен свету. На самом деле есть высший свет и нечто более высокое – его источник, который, возможно, и не обладает такими же свойствами, т.е. нечто совершенно оторванное от нас.

Ведь мы ощущаем Творца в наших свойствах, в наших чувствах, в наших келим (сосудах), органах восприятия, и, исходя из этого, судим о Нем, приписывая ему соответствующие имена и качества. В действительности мы не знаем, как Он ощущается вне наших органов восприятия и какой имеет образ. Человек дает названия Творцу по тому, как воспринимает Его. 

Ощущение Творца может быть многогранным, многоликим, многоо́бразным. Светом называется такое ощущение Творца, которое обучает, исправляет, наполняет и оформляет нас, так же как ребенок воспринимает своих родителей в нескольких ипостасях, как обучающих, защищающих и заботящихся о нем.

Поэтому свет – это такое восприятие Творца, когда мы, в принципе, ощущаем не Его, а силу, которая нас оформляет, исправляет и изменяет, чтобы мы смогли почувствовать Его.

Иными словами, воздействие Творца на нас, подготавливающее нас к ощущению Его самого, называется светом. Естественно, что Он и свет – это одно и то же. Ведь вне нас существует только этот единственный корень. Кроме него есть только мы, только один человек. В итоге, всё остальное каждый из нас постепенно начнет воспринимать как свои непосредственные части. 

Тем не менее, мы всё воспринимаем так, что сначала требуем свет Творца и только затем желаем слияния с Ним. Это – правильное отношение к Нему. Если ты хочешь достичь состояния подобия с Ним, относиться к Нему, как Он относится к тебе, то ты должен думать, как изменить, исправить себя. В таком случае можно сблизиться с Ним. Тогда наше отношение к свету будет направлено на то, чтобы исправиться и быть подобными Творцу во взаимной отдаче, как хозяин и гость.

В любом случае свет делится на множество различных воздействий на нас. Это свет разума, свет чувств, под влиянием которого мы начинаем ощущать и понимать, кто мы такие, чем мы отличаемся от Творца.

Любое понимание строится на нашем отличии от Творца, даже в нашем мире, когда, воспринимая окружающих людей, обстановку – неважно что, мы все равно ощущаем Творца. Нам кажется, что это какие-то люди, образы. Но на самом деле всё не так. Нами ощущается только Творец.

Поэтому не надо обманывать  себя, ведь когда человек имеет дело с чем-то или с кем-то, особенно с товарищами, он должен понимать, что имеет дело с Творцом. "Нет никого, кроме Него" – это одно из объяснений того, что нет никого, кроме человека и Творца. А все остальное, кажущееся нам существующим, – это частицы моей души. Поэтому самое главное отношение к Творцу – это Тора. 

Тора – это все те состояния, которые мы должны пройти до полного подобия Творцу. Это весь свет, который мы должны воспринять, для того чтобы в нас произошло изменение от нашего первоначального эгоистического свойства до полного исправления. 

Сначала мы проходим сокращение эгоизма, затем – его нейтрализацию, потом – исправление, то есть использование эгоизма на отдачу. В мере этих исправлений мы воспринимаем Творца и начинаем видеть, что Он относится к нам как заботливый отец, обучающий нас.

Мы ощущаем именно меру воздействия обучения, и она называется светом. А когда эта мера воздействия себя реализовала, то в результате мы ощущаем Творца самого. И каждый раз ощущаем Его по-разному, по-новому, благодаря тем свойствам и качествам, которые уже исправили.

Из 2-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014

Увидеть мир раем

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №2

Вопрос: Мы создали настолько сильное окружение, что каждый из нас получил возможность не только отменяться и расплавляться, но и развиваться, расти на пользу обществу.

Мы научились чувствовать себя единым целым. Что нам еще нужно добавить, чтобы почувствовать Творца более явно? Где нам надо прикладывать усилия, кроме урока, кроме молитвы за успех товарищей?

Ответ: Все, что я ощущаю вокруг себя, является моей душой, это всё – я. Но в моем восприятии все люди отделены от меня моим эгоизмом, и если я его нейтрализую, я перестану ощущать их противоположными себе, и начну желать им того, что раньше желал себе, то есть самого наилучшего. Тогда я буду правильно использовать себя, свой эгоизм, для того чтобы исправить его.

Дело – не в правильном отношении к другим, не в любви к ближнему, а в том, чтобы исправить в себе свой эгоизм.

Как я могу его исправить? Только на тех примерах, которые вижу: этого я не люблю по одним причинам, а эту – по другим, этот кривой, а тот противный, злой и т.д. Мой эгоизм рисует мне чувственную картину моего отношения ко всему: я все критикую, так же как и все остальные, ведь им есть за что критиковать других, как сказано: "Каждый осуждающий осуждает в мере своей неисправности". 

Я критикую мир, который представляется мне ужасным, и буду видеть его еще хуже, потому что эгоизм растет, и мы воспринимаем мир таким, каким рисует его наше эго: народы воюют, кто-то кого-то убивает – все, что угодно. Так эгоизм рисует нам картину мира, но не внутри нас, а вне нас, чтобы все воспринималось более выпукло, явно, сочно.

Для того чтобы исправить эго, мне дан очень хороший индикатор – я должен довести себя до такого состояния, когда буду видеть весь мир раем: люди любят друг друга, делают друг другу только добро, сливаются вместе в одно единое целое в своей взаимной любви.

И точно так же неживая, растительная и животная природа. Это зависит от внутреннего исправления человека. А мир не меняется, он постоянный – человек меняется и видит мир другим. В этом заключается исправление.

За то время, что вы пробыли вместе, достигли ли вы такого состояния, когда не видите в товарищах ничего отрицательного?

Поначалу один вам виделся ленивым, другой – неопрятным, третий – шумным. Этот раздражал всех своим высокомерием, тот – криками. Никто не знал своего места. Так вы первоначально оценивали всех.  

Можете ли вы сейчас сказать, что эти люди вам самые родные, что вы не видите ни чьей-то кривой физиономии, ни вредных глаз? Ведь когда ты живешь с человеком, то уже не замечаешь его изъянов и воспринимаешь его как некий общий образ. К примеру, маленький ребенок не видит маму, но знает, что что-то большое рядом с ним – это мама.

Можете ли вы сказать то же самое о своем отношении к товарищам? Произошла ли в вас такая трансформация, хотя бы отчасти? Ощущаете ли вы, пусть даже эгоистически, что без них не представляете жизни? Чувствуете ли, что по всей России разъезжаются ваши частички, и ваше тело словно разрывают на части и раскидывают по разным географическим точкам?

Именно такими должны быть ощущения человека, вплоть до того, что вы начнете чувствовать друг друга, переживать параллельные состояния, а потом одно общее состояние подъема или падения. Вы начнете чувствовать даже физиологические состояния друг друга, как у него болит живот, а  у нее – голова.

Когда-то в древности такие требования предъявлялись врачу. Ведь медицина основывалась не на различных приборах, а на том, что врач ощущал состояние пациента, потому что был врачом от Бога. Лекарь – это исправление, это специальность, когда один исправляет другого. Поэтому, ощущая другого, он должен действовать вместе со светом, передавать его пациенту, помогать ему – это совсем другая медицина.

Таким образом, надо постоянно анализировать, чего нам не хватает для того, чтобы пропало состояние отдельных тел и все стали "как один человек с одним сердцем": двигались синхронно, понимая друг друга и ощущая, где самым оптимальным образом в каждую минуту времени должен быть каждый. Это движение не броуновское, не хаотичное, а внутренне согласованное, поскольку на всех воздействует один свет.

Если мы будем так себя настраивать, поднимем свою чувствительность, тогда начнем ощущать, как внутри нас работает одна сила, которая собирает нас вместе в мере нашей чувствительности к ней, в мере нашего запроса, внутреннего устремления  и постоянного тяготения.

В этом заключается наша общая работа, которая может выполняться только коллективно. Один человек может скакать, кричать, напрягаться, но ничего не получится. На самом деле он все делает правильно. Но доказательством того, что он делает это ради Творца, является тот факт, когда он совершает все действия вместе с остальными, желая соединиться с ними.

Почему? – Потому что эгоизм специально создан, чтобы разделять нас, и аннулируя его, человек направляется на Творца, на подобие Ему. Эгоизм – это помощник, без которого нам не обойтись.

Из 2-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014

В ожидании колоссального эффекта

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №2

Вопрос: Для того чтобы исправить, уравновесить эгоизм, человек должен ощущать его как зло. А как нам сделать нестерпимым равнодушие и черствость по отношению другим?

Ответ: Равнодушие – это самая большая проблема. Когда я ненавижу – это хорошо, когда я люблю – очень хорошо, но 99% нашей жизни уходит на ощущение равнодушия. Люди считают это нормально текущей жизнью.

Что может помочь вывести меня из равнодушия, взбодрить и поддерживать в таком состоянии каждый момент жизни? – Только окружение.

Вы прошли очень хорошие состояния огромного повышения чувствительности, более внутреннего, а не внешнего запроса на изменения. Есть чему позавидовать.

Если бы все наши группы были такими, то, конечно, общее состояние стало бы намного лучше. Этого можно добиться на ближайшем конгрессе, постаравшись подготовиться и передать всем свои ощущения, которые вы переживали, переживаете и попытаетесь снова возродить в себе. Это возможно. 

Если пережитое состояние вы соедините между всеми 300-ми товарищами, побывавшими в Сочи, и умножите его в 5 раз на ту массу, которая будет на конгрессе, а далее в 500 раз на массу, разбросанную по всему миру (даже намного больше), то мы можем очень многого достичь.

Это один из самых эффективных приемов, потому что вы умножите ваши ощущения, требования, устремления друг к другу, нейтрализацию эгоизма, желание быть одним целым на то количество людей, которых сможете возбудить с помощью ревности, показывая им, как в вас это работает, а в них нет. Тогда произойдет умножение вашего устремления на их устремление, и это даст колоссальный эффект.

Из 2-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014

Учитель ждет тебя у входа

каббалист Михаэль ЛайтманУченик получает весь свет через учителя: свет, возвращающий к источнику, и свет наполнения. Порядок ступеней никогда не меняется. Поэтому задача ученика – стремиться прилепиться к учителю.

Такой пример приводится в книге Зоар, где говорится о Рабби Хия, который постился сорок дней, чтобы увидеть оставившего их учителя, Рабби Шимона. А когда ему не удалось увидеть его, то постился еще сорок дней.

Понятно, что имеется в виду не физическое голодание, а духовные действия. Рабби Хия два раза поднимался до ступени высшей Бины и настолько исправил себя светом Хасадим, что удостоился связи с учителем на очень высокой ступени, то есть "увидел" Рабби Шимона, сидящего в высшем собрании, который именно благодаря ученику раскрыл высшую, скрытую мудрость, свет Хохма (моха стима).

Вопрос: Как мы можем достичь такого раскрытия?

Ответ: Нужно стараться прилепиться к тому, что говорит учитель. Понятно, что ни я, ни вы, еще не находимся на таких ступенях, как Рабби Шимон и Рабби Хия, но нет сомнения, что когда-то мы до них поднимемся. Этот случай должен служить нам примером, и не телесной или психологической, а подлинной внутренней связи. Все, что мы изучаем и получаем через внешний разум и внутреннее наполнение, приходит от учителя. 

Иначе учитель ничего не может для нас сделать. Он находится в положении родителя, который имеет возможность дать ребенку только то, что тот попросит. Если ребенок полон энергии, ума, желания, то можно записать его в разные кружки, к частным учителям, приносить ему книги и развивающие игры все большей и большей сложности.

А если ребенок психически болен и отстает в ментальном развитии, то родителю остается лишь беспокоиться о его физическом существовании, о телесных нуждах – в надежде, что когда-то в нем пробудится разум.

Все зависит от желания ученика. Эта связь работает лишь в одну сторону: только желание ученика раскрывает учителя – обязывает его раскрыться или закрыться. Это называется "Страданием родителя, растящего сыновей", когда учитель вынужден закрыться согласно тому, как ученик отдаляется от него.

Такое случается с каждым учеником, и я сам через это прошел в весьма драматичной форме. Мы обязаны изучить и такое состояние, чтобы понять, что вся ответственность лежит на нас. Раскрытие учителя, а потом Творца, происходит согласно желаниям ученика – тому, как тот подготовил себя в работе с товарищами.

Только через соединение с товарищами можно устремиться к учителю, а через него, к Творцу. Внутри этого соединения нужно найти общее желание, и тогда найдешь правильное направление. Иначе ничего не получится. Скрытие помогает нам.

Учитель обучает тебя тому, как раскрыть отверстие, в каком-то месте и какой-то формы, через которое ты сможешь проникнуть к Творцу. Представь, что где-то здесь рядом, в воздухе ты вдруг раскрываешь сначала некое скрытие. И благодаря тому, что учитель намекает тебе о нем (а он никогда не скажет тебе об этом напрямую, не надейся!), ты понимаешь, как нужно открыть это отверстие в воздухе и войти.

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 29.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отпечатаны вы в моем сердце днем и ночью!

Необходим правильный баланс в работе

Нет обходного пути наверх

Сочинский порыв и Питерский прорыв

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Не у всех есть возможность приехать на Питерский конгресс в сентябре. Как всем товарищам в мире помочь друг другу и подключиться к нему?

Ответ: Этим Конгрессом займется сочинская группа, т.е. товарищи, которые работали на распространении в Сочи этим летом. За три дня мы должны пройти то, что прошли они.

Разумеется, в этом Конгрессе будут участвовать не только те, кто приедет в Санкт-Петербург, а все наши группы и ученики со всего мира. И тогда, все вместе, целостно, на чувстве пережив внутри всё то, что пережили они в Сочи, мы, безусловно, обретем новую ступень. Перед нею мы сейчас стоим, ожидая от них подготовки к реализации Питерского конгресса.

На него вовсе не обязательно приезжать физически. Поездка вообще не имеет отношения к делу. Расстояние – ничто. Я увидел это на примере наших групп в Южной Америке, которые безраздельно слиты с нами интегральной связью и тесно подключены к ежедневным урокам. У них просто нет ощущения отрыва, дистанции.

И точно так же сочинские товарищи с чистым сердцем отпустили меня домой после однодневного визита, чтобы уже ближайшей ночью я провел урок для всех. Я чувствую, что у них то же ощущение, та же связь и то же наполнение от уроков. 

Так что все мы взаимосвязаны, и ни у кого нет никаких проблем с подключением к Конгрессу. Кто действительно не может приехать на него, тому не надо прилагать каких-то сверхчеловеческих усилий. Лучше подготовьте зеркальные конгрессы на местах, чтобы держать максимальную связь, – и я обещаю вам ту же мощь единения и то же воодушевление. Если вы с нами, то мы – с вами, как будто в одном месте.

В целом, мы хотим, чтобы сочинский опыт был передан всем чувственно. Если наша большая мировая аудитория проникнется пережитым, это станет очень хорошей ступенью.

Наши товарищи – мужчины и женщины – достигли там замечательного взаимодействия и взаимовключения, настоящей самоотверженности. Будем же надеяться, что и мы включимся в них. Ведь для этого и нужны товарищи.

Из урока по статье "Одна заповедь", 26.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Исраэль – это не география

Есть чему завидовать

Нет подготовки – нет конгресса

На волне успокоения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: При исходе из Египта Творец отягощал сердце Фараона и посылал к нему Моше. Можно ли оттуда провести аналогии с сегодняшним днем, с непрекращающимися военными действиями последних месяцев? Как объяснить людям эту ситуацию?

Ответ: Для начала здесь требуется предисловие, объясняющее принцип "Нет никого, кроме Него". Всё посылается свыше, всё приходит к нам от Высшей силы, кроме которой ничего нет. А кроме того, она Добра и Творит добро.

Почему же нам от этого так худо?

Проблема в том, что мы, народ Израиля, в ответе за мир. И всё зло происходит потому, что идущее свыше благо не воспримется правильно в наших сосудах-желаниях. Мы не готовим желания человечества так, чтобы они совпадали по свойствам с тем, что нам посылается.

Свыше приходит свет, в точных дозах, как будто некий "счетчик" испускает его по четкому алгоритму – еще немного и еще, каждую секунду на протяжении шести тысяч лет до окончательного исправления. И мы, люди, собравшиеся со всего мира, ответственны за то, чтобы получать его именно в качестве блага, в качестве изобилия, которое призвано наполнять нас на каждой ступени, каждое мгновение райским наслаждением.

А в следующее мгновение – снова наступает "отягощение сердца", и снова нам надо идти к своему Фараону. Так раз за разом мы должны исправлять ожесточившееся сердце и получать в него изобилие. 

В результате бéды прокатываются не по свойству Исраэля в нас, а по эгоистическим свойствам "египтян" и "Фараона". Что называется, "нечистая сторона" проглатывает их заново. И это должно быть так, позже она "исторгнет" поглощенное изобилие.

Так вот, мы отвечаем за весь мир. Ни у кого, кроме нас, нет свободы воли. Мы – выходцы из Вавилона, бежавшие оттуда и сформировавшиеся как народ, сплоченный в своей среде и соединенный с Творцом. Мы сделали себя переходным звеном между Ним и миром. А значит, мы должны стать "светом" для всего мира и дать ему методику исправления, так чтобы каждую секунду всё идущее свыше раскрывалось поистине как рай на Земле.

Однако мы этого не делаем. И потому, глядя на происходящее, мы должны понимать, что на самом деле это милосердие – Творец всё еще пугает нас издалека. Тысячи ракет падают с минимальными последствиями.

Проблема в том, что это не пробуждает людей, а успокаивает их. Взгляните, какой удар мы могли бы получить. Так давайте прочувствуем этот несостоявшийся удар, а с другой стороны, поймем, что Творец хранит нас, чтобы мы сближались с Ним добрым путем, чтобы у нас были силы для этого.

Но народ безучастен. Что же дальше? Что делать Творцу?

И вот потому мы с вами, люди, понимающие это и обладающие свободой воли, обязаны выходить в народ, всеми силами донося до него это послание. Послание о том, что нам необходимо измениться, что своим объединением мы ведем к объединению всего мира.

Именно так мы способны повлиять на него. Ведь мы хотели бы, чтобы все по-хорошему соединились друг с другом, дальние и ближние, включая наших врагов. Так вот, для этого требуется наше единство – и мы увидим, как оно перекинется на всех.

Единство это начнется с центра группы и будет распространяться на всё более внешние круги. И тогда мы увидим, как всё умиротворяется – будто волна успокоения прокатывается по миру, и все смотрят на народ Израиля, наконец-то понимая, что он способен нести благо.

"Раньше от них исходило зло, и потому мы ненавидели их. Но теперь они живут в любви. Так давайте поможем им в этом! Давайте поднимем их на плечи и понесем к цели. Если у них есть такое намерение, то мы с ними".

Так должно произойти, и мы – ключ к этому.

Из урока по статье "Одна заповедь", 22.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нужен ли нам злой Фараон?

Непростое, но очень понятное действие

Уложиться в сроки программы творения

Путь слияния с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Нью-Джерси. Урок №4

Бааль Сулам. Шамати. Статья №1 "Нет никого кроме Него": ...Человек всегда должен стараться идти по пути слияния с Творцом.

Слияние с Творцом означает, что все происходящее приходит только от Него, и только с помощью света Он воздействует на меня, нет никого кроме Него и Он – Добрый и Творящий добро, а я стараюсь раскрыть две эти данности и удержаться в слиянии с ними. Я стараюсь изо всех сил, я слежу за собой, чтобы не выходить из них обоих.

Во всем происходящем я прежде всего смотрю: действительно ли в моем осознании это приходит как воздействие Доброго и Творящего добро, и нет никого кроме Него надо мной.

И тогда вся эта сцена, которая каждый раз разворачивается во мне из всего этого мира и из меня, направляет меня на тот же источник, который ставит этот спектакль нашего мира, этой жизни и меня, желая, чтобы через весь этот театр я раскрыл лишь Его – пока театр не исчезает, и только я и Он пребываем в слиянии.

Поэтому нет у нас иной работы – лишь таким образом направлять себя в каждое мгновение нашей жизни. А все остальное призвано способствовать этому. Изучать науку каббала – чтобы привлекать свет, возвращающий к источнику, пробуждать его больше, чтобы он светил сильнее. Быть в группе с товарищами – чтобы они напоминали мне чаще об этом. 

Заниматься распространением – чтобы увидеть, как в мире действует одна эта сила, ведь я выхожу в мир, желая упорядочить его, соединить в одно целое, интегрально связанное с нет никого кроме Него. Все эти действия предназначены только лишь для того, чтобы я за всем этим миром, за товарищами, за учебой раскрыл Творца, с которым я нахожусь в слиянии.

И так было всегда. Мы и сейчас находимся в таком состоянии, только оно скрыто, и это очень запутывает меня. Это скрытие называется "мир" (мир –  "олам", от слова "алама" – скрытие).

Мы должны убрать этот мир, убрать скрытие, и тогда исчезает все, что мы ощущаем сейчас в наших органах чувств – неживая, растительная, животная природа, и все превращается в связь между нами  - между нашими желаниями, которые соединяются вместе и в этой мере мы раскрываем одну силу – Добрую и Творящую добро. Все завершается в состоянии "единый принимает единого" – одно творение, наполненное одним Творцом, – Полное Исправление (Гмар Тикун).

Из 4-го урока конгресса в Нью-Джерси, 08.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Долгий путь к Добру

Раскрыть Творца сквозь все завесы

Все мироздание на одной оси

Долгий путь к Добру

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Нью-Джерси. Урок №4

На пути духовного развития человек проходит множество этапов до того, как приходит к отчаянию, а из отчаяния переживает еще разные состояния, пока не раскрывает, что только Творец может ему помочь.

Если мы находимся в группе, то, как сказано, "человек да поможет ближнему". Мы напоминаем друг другу, что это Творец производит с нами разные упражнения, и мы должны за всеми ситуациями, которые случаются с нами, раскрыть Его – в каждое мгновение. Но мы запутываемся между этими мгновениями, забывая о том, что все это – для того, чтобы мы попросили Его, чтобы Он раскрылся. А сами мы не способны раскрыть Творца.

Об этом пишет Бааль Сулам в статье "Нет никого кроме Него": А польза этих отталкиваний, когда человека отталкивают от пути раскрытия духовного, раскрытия Творца, в том, что с их помощью человек получает потребность и полное желание, чтобы Творец помог ему, так как иначе он видит, что пропадет.

Поэтому мы должны сосредоточить все свое внимание на том, как раскрыть Творца во всех действиях, происходящих с нами, и исследовать, что каббалисты советуют нам делать в учебе, в группе и в распространении, чтобы все это было направлено на раскрытие Творца – в каждом действии, в каждой ситуации, происходящей с каждым из нас и со всеми вместе.

И только тем людям, которые действительно хотят приблизиться к Творцу, Он помогает, не позволяя им остановиться посреди пути и оставаться в ложном состоянии, в каком они находятся сейчас. 

Если действительно в них пробудилось решимо, желание приблизиться к Творцу, Он помогает им тем, что помещает в еще более запутанные состояния, еще более трудные для восприятия, понимания, согласия с тем, что это приходит от Творца. Или же Он дает им успокоение, что все в порядке, все прекрасно: они учатся, продвигаются, распространяют, все идет хорошо, и нет у них недостатка ни в чем.

Но если человек в любом случае вкладывает силы и старается с помощью группы и работы с внешней публикой собрать дополнительные желания, ведь все эти желания, приобретенные от товарищей или от внешнего мира, – частички его души, если он собирает от них все желания, все недостатки наполнения, все их неудачи в жизни, обращая их в одно желание, в одно требование  к Творцу, который устраивает им все это, то не может оправдать Творца и запутывается настолько, что не способен соотнести все только с Творцом и думает, что, может, есть еще какие-то причины и силы.

Начиная заниматься ими, человек вдруг видит, что не связывает все с Творцом, и к тому же не может сказать, что все происходящее – во благо. Поэтому есть у него причина продвигаться, есть потребность кричать к Творцу, чтобы помог ему, чтобы дал ему правильное восприятие, чтобы раскрылся – но не потому, что человек запутан, ведь в таком случае он просил бы со стороны эгоизма, чтобы ему было лучше, комфортнее, чтобы все устроилось.

Напротив, он не хочет оставаться запутанным и пребывать в претензиях к Творцу, поскольку тем самым он не согласен с Ним, обвиняет Его за то, что происходит в мире, и не может привести себя к состоянию, в котором видит, что все происходящие в мире действия, самые тяжелые и худшие состояния, - все это высшее милосердие, и все приходит от Доброго и Творящего добро.

А все эти отвратительные, страшные состояния проходят лишь по нашему эго, чтобы мы отдалились от него, очистили себя от него, и тогда все они останутся внутри эго, а мы оторвем себя от него и переведем на сторону Творца.

То есть удары лишь помогают нам отдалиться от эго и перейти на другую сторону. Они проходят не по нам, а по нашему эгоизму, и ощущаются в нас в той мере, в какой мы слиты с ним. Если же мы поднимаемся над ним, то удары остаются там, внутри эго.

К тому же в этих ударах мы должны понять, что это высший свет светит сильнее, чем обычно, но он не может светить внутри эго, и потому ощущается в нем наоборот - как тьма, и эта тьма в толще нашего желания – неживого, растительного, животного, человеческого, приносит нам ощущение мира, полного страданий.

Если внутри этого желания, в его человеческом уровне,  мы строим группу, и с ее помощью можем оторваться от всего этого эгоистического желания, то поднимаемся как на космическом корабле и летим в направлении Творца.

Так мы отключаемся от всех плохих ощущений и очень тому рады, потому что начинаем раскрывать, что нет никого кроме Него, и Он – только Добрый и Творящий добро, и теперь мы можем так говорить о Нем, а не обвинять Его. Мы видим истину, и потому рады – не из-за того, что сейчас чувствуем себя хорошо, а оттого, что можем хорошо говорить о Творце.

Из 4-го урока конгресса в Нью-Джерси, 08.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Раскрыть Творца сквозь все завесы

Во власти единой силы

Сила, заполняющее все мироздание

Раскрыть Творца сквозь все завесы

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Нью-Джерси. Урок №4

Бааль Сулам пишет в статье "Нет никого кроме Него": Сказано: "Нет никого кроме Него", что означает, что нет никакой другой силы в мире, у которой была бы возможность что-то сделать против Творца. Это одна-единственная сила, которая постановляет и выполняет все, и нет ничего кроме нее.

А то, что человек видит, что есть в мире вещи и силы, отрицающие единственность этой силы, так причина в том, что таково желание самой этой силы, чтобы запутать человека, дать ему ощущение, что есть несколько причин, несколько сил.

И так сделано намеренно, чтобы из этой путаницы, из рассеяния, человек смог точно направить себя на эту силу, как в оптическом прицеле сначала размывают фокус, чтобы потом постепенно точно его навести. То же самое здесь.

Именно если мы начинаем чувствовать несколько сил, несколько причин, несколько источников нашей жизни, то в итоге приходим к решению, что во всем этом действует лишь одна сила, которая специально запутывает нас с разных сторон, чтобы мы исправили свое зрение, свое восприятие, и были больше сфокусированы на ней во всевозможных ситуациях, происходящих с нами.

Этот метод Творца, когда Он запутывает нас, а мы сквозь эту путаницу обязаны раскрыть именно Его, чтобы больше понять Его, больше связаться с Ним, пробиваясь сквозь смазанность зрения, называется "левая рука отталкивает, а правая приближает". 

Творец работает в двух направлениях: с одной стороны, Он отталкивает нас, запутывает нас, дает нам всевозможные упражнения, будто бы мы идем по неправильному пути, и не к Нему, и это не Он, и наши товарищи – нам не товарищи, и наш учитель – не учитель, и должно быть не так, а наоборот.

Все это для того, чтобы мы выяснили истину, обрели ее, а тогда она будет уже нашей, и мы больше не запутаемся.

И то, что левая отталкивает, запутывает нас, также входит в рамки исправления. Это значит, что в мире существуют всевозможные ситуации, которые с самого начала приходят к нам с намерением запутать нас, сбить нас с прямого пути и отбросить от раскрытия Творца, от того, чтобы понять Его, приблизиться к товарищам, учиться, понять, ощутить.

Ведь именно оттого, что мы выходим из правильных точек пути, мы начинаем ощущать и распознавать, где верный путь. Однако не в этом наша цель. Если бы с помощью этих отталкиваний мы становились более умными, понимающими, продвинутыми, то стали бы всего лишь более совершенными, умными животными, и не более того. Но мы должны достичь не такого состояния, в котором мы – умные, понимаем, что происходит, как Творец проделывает с нами упражнения. Нет. Мы должны достичь Его уровня.

И потому Творец, приводя нас к таким запутанным, трудным, очень неприятным состояниям полного бессилия, из которых будто бы нет никакой возможности выйти, – делает этого для того, чтобы мы в самом деле почувствовали, что нет у нас никаких шансов достичь цели творения, цели всей жизни, чтобы мы вознуждались в Нем.

Если мы требуем Его, кричим к Нему, чтобы Он пришел и помог, чтобы соединил нас между собой, чтобы исправил наше восприятие, чтобы спас нас, тогда это состояние – самое радостное в Его глазах. Потому что тогда Он может приблизиться к нам, совершить эти исправления, и мы будем вместе.

В этом и состоит цель всех отталкиваний.

Из 4-го урока конгресса в Нью-Джерси, 08.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Если кажется, что идешь назад

Великая милость Творца

Правая рука приближает, а левая отталкивает

Жесткий закон Природы

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №6

Вопрос: Нам надо взять потребность масс и привнести ее в группу, для того чтобы можно было направить ее на объединение. Как соотнести это с ситуацией на Украине, где идет война?

Ответ: Ты ничего не можешь сделать. Это общее эгоистическое состояние в мире, которое так проявляется в его различных точках. Мы даже не подозреваем, сколько сейчас идет войн. О них не пишут и не говорят. Разве в Афганистане всё спокойно? – Нет. В Африке люди убивают друг друга, и все молчат. А сколько еще горячих точек в мире!

Существует общий эгоизм, который мы пока не в состоянии уравновесить. Мы не можем придать нашему альтруистическому развитию ту же скорость, с которой развивается эго. Поэтому отрицательные события в мире развиваются быстрее по сравнению с положительными. Мы вносим изменения, но они еще недостаточны. Я надеюсь, что в этом году мы начнем выходить на уровень нормальной компенсации.

То, что происходит – это четкие, жесткие, нормальные законы без каких-либо подвохов от Творца. Перестаньте воображать какую-то высшую волю. Есть сила, которая представляет собой один единый постоянный закон. Нет ничего другого!

Никаких сожалений, никаких умилений. Дело в том, что мы излагаем все через чувства человека, земным языком. А на самом деле у Творца, у Природы нет чувств! Только чтобы как-то передать духовную методику, мы описываем ее словами материального мира. 

Поэтому все, что касается состояния Украины и других мест в мире – это следствие неравновесия правой и левой сил. Ничего не сделаешь. Надо действовать, надо пытаться уравновешивать их.

Вопрос: Но как к этому относиться?

Ответ: Только лишь распространять цель творения, единство, объединение, ничего другого. Всё остальное ни к чему не приведет. Мы пришли к той части истории, когда исправление должно реализовываться или хорошим, или плохим путем. Поэтому ничего не сделаешь, работает очень серьезный четкий закон.

Из 6-го урока конгресса в Сочи, 14.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самое безопасное место на Земле

Финишная ленточка уже близко

Евромайдан: Америка против Европы - посеять хаос в государстве

В преддверии грандиозного события

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №6

Вопрос: Что делать, когда ощущение единства начинает притупляться?

Ответ: Я советую всем очень серьезно заняться еще большим объединением. Причем оно должно быть четко направлено на создание одного единого желания, направленного на соединение, в котором проявится Творец.

Вы должны выработать в себе эту мысль, все время искать ее, анализировать, собирать, обрабатывать, очищать. Она должна постоянно крутиться в вас и вам нужно "обсасывать" ее, как леденец.

Стремитесь поддерживать и очень чутко относиться друг к другу, не отвлекать один другого от мыслей о духовном. Перечитайте, что пишут каббалисты об условиях объединения у горы Синай, чтобы быть "как один человек с одним сердцем". Это условие раскрытия Творца.

Вся мировая группа находится в преддверии этого события. Что требуется, чтобы прийти к нему? Найдите материалы о стоянии у горы Синай и прочитайте их, стараясь не воспринимать язык первоисточников как религиозный.

Будьте постоянно во все более точном, точечном, общем, взаимном, переплетающемся намерении. Чтобы все наши намерения соединились между собой и создали бы одно единое целое, на котором проявится Творец. Вы можете этого достичь.

Не путайте эту самую главную цель с выходом к широкой публике. Эти выходы к людям предназначены только для того чтобы вас еще немного "подкрутить", добавить вам духовной потребности.

Из 6-го урока конгресса в Сочи, 14.07.2014

Спасение – в группе

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №6

Вопрос: Если человека одолевает сильнейшее материальное вожделение, которое разрывает его, уничтожая и эту жизнь, и, как ему кажется, духовную, то как может группа повлиять на это?

Ответ: Очень трудно бороться с завистью, с сексуальным влечением и другими особыми помехами. Желательно переводить их в положительные побуждения.

Как это сделать? Пытаться создать такую связь в семье, которая бы полностью удовлетворяла вас, хотя то "вожделение", которое возникает при изучении каббалы – это побуждение совершенно не гормонального вида, а гораздо выше. Но, по крайней мере, так надо сделать. 

Зависть можно переводить в положительное движение.

Когда вы начинаете больше учиться, заниматься, реализовывать себя в связи с другими людьми, вы постепенно начинаете чувствовать, что все это вам выдается Творцом. В итоге наше движение вперед основано на получении всевозможных помех и их правильном применении.

Они кажутся нам физиологическими, но это не так. Никогда никакими земными средствами вы их не успокоите и не уничтожите, – только лишь духовным исправлением. Вам только кажется, что если вы нагуляетесь или что называется, "оторветесь по полной", то вам это поможет. Не поможет!

Спасение – лишь в еще быстрейшем продвижении в группе, которая воздействует на вас так, что не остается никакой возможности не только действовать, а даже думать об этом. Очень важно поместить себя в такие рамки, чтобы у вас не было ни сил, ни мыслей для таких действий.

Из 6-го урока конгресса в Сочи, 14.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Гореть духовной работой

Материальные желания, как подспорье развития души

Рецепт вечной молодости

Порадовать Творца

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №6

Вопрос: В статьях "Поручительство" и "Дарование Торы" сказано, что мы должны наполнять все потребности народа. Как подойти к заботе о потребностях всех?

Ответ: Начни заботиться о том круге людей, с которыми ты живешь на этом конгрессе, работаешь и общаешься. Пытайся подумать, что им еще надо, что для них лучше.

Не думай ни о каких духовных делах, а именно о том, чем можно им помочь, чем угодить. Допустим, помыть полы или сделать что-то еще, но все для того, чтобы через это порадовать Творца.

Из 6-го урока конгресса в Сочи, 14.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Государство каббалистов от мала и до велика

Радовать Творца

Слуги народа

Мир без страданий

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №6

Вопрос: Как нам пройти без страданий те состояния, которые ожидают мир в ближайшее время?

Ответ: Только лишь привлечением высшего света. Ничего иного не сделаешь. Тогда мы пойдем путем "ахишена", то есть путем света. А иначе будут сплошные страдания или дисбаланс в соотношении 90% страданий и 10% света.

Посмотрите, что происходит у нас в Израиле, – это показательный пример: мало света, много страданий. Страдают все: и мы, и арабы. Таким образом мы приводим страну к нехорошему балансу.

Вопрос: Важнейшая часть для исправления – это народ Израиля, который проживает на территории этой страны. Весь "Бней Барух" работает на его объединение. А какова наша роль? Чем нам заниматься здесь, если исправление начинается оттуда? В чем наши усилия?

Ответ: Все группы в мире, в том числе и израильские, связаны между собой в одну систему. Привлечение света в наш мир зависит от общих усилий. В первую очередь, свет действует через нас вниз, а потом через народ Израиля – в этом проблема. Нам нужно его сплотить, но это очень сложная задача. А затем уже через народ Израиля свет пройдет на весь остальной мир.

Эти три ступени мы должны пытаться проработать, соединить вместе насколько это возможно. Здесь есть еще много неиспользованных ресурсов. Если мы правильно их реализуем, то в мире не будет страданий.

Из 6-го урока конгресса в Сочи, 14.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Своим объединением мы защищаем солдат

Точка преткновения светов

Трехступенчатая система передачи света

Страница 244 из 691« Первая...242243244245246...Последняя »