Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
"Чудное мгновение" или вечная любовь?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №5

Вопрос: Когда мы сидели в кругах, у нас возник вопрос о том, что нужно работать над любовью к товарищам. И поскольку у нас был смешанный круг, некоторые ребята начали высказывать мнение, что любовь к товарищам – это очень важно, но они не понимают, как это делать в смешанном круге.

Ответ: Неужели под понятием "любовь" вы подразумеваете секс? Какое отношение имеет любовь к женщине или к мужчине? Совершенно никакого!

В нашем мире все так изуродовано, что любовь означает желание использовать партнера, так же как мы, допустим, любим рыбу, т.е. используем ее – едим. Поэтому, когда я говорю: "Я люблю эту женщину", – это значит, что я ее использую и при этом наслаждаюсь, как от рыбы. Такую любовь вы имеете в виду?

Любовь – это чувство, которое возникает при взаимном духовном слиянии, в котором проявляется свойство ощущение Творца. А в нас его нет! Творец, то есть высшая сила, которая раскрывается в нас, называется "любовь". 

В материальной жизни контакт между мужчиной и женщиной – это не более, чем гормоны, гены, привычка. При чем тут любовь? Мы же взрослые люди и понимаем это. Все, что происходит на любом уровне: неживом, растительном, животном, – это чисто эгоистическая привычка, тем более, если есть еще общие дети. Это – не любовь! 

На протяжении всей истории развития человечества люди никогда не женились и не выходили замуж по любви. И только в наше время все искажено. Раньше не было и речи о том, что он любит ее или она любит его. Родители находили детям подходящую пару по социальному статусу, ментальности, воспитанию, посылали сватов и женили их. Так было принято у всех народов!

Царских же отпрысков, вообще, женили по государственным соображениям. Ни о какой физической взаимности не было и речи. Пары подбирались с одной деревни, с одного края, одного круга. Поэтому то, что мы сейчас называем любовью – это извращение нашего века.

Любовь – это ощущение Творца! Это особое свойство возникает на соединении наших душ, проникновении и дополнении друг в друга, помощи друг другу.

В любви есть три составляющих: я, противоположное мне эгоистическое создание (мужчина или женщина) и Творец, проявляющийся между нами. Говорится: "Возлюби ближнего, как себя". Это и есть любовь. А если в Торе сказано "и возлюбил ее", допустим, Яков, то имеется в виду соединение Зэир Анпин и Малхут.

Поэтому надо разделять свое отношение к физическому влечению и истинной любви. Тогда будет намного проще.

Из 5-го урока конгресса в Сочи, 14.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не все еще сказано о любви

Где найти равноправие?

В духовном все равны

Не все еще сказано о любви

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №5

Вопрос: У нас принято, что мужская группа работает отдельно над любовью к товарищам, а женская группа ведет свою работу. Если любовь товарищей относится и к женщинам, и к мужчинам, то в какой форме проводить эту работу?

Должны ли быть отдельно мужские круги и отдельно женские, или они могут быть смешанными и обсуждать эти темы?

Ответ: О чем именно вы хотите говорить? Об объединении, о любви к товарищам?

Если я люблю товарища, я не обращаю внимания на его внешний облик, мне важно его устремление к цели, его связь с Творцом. В этом состоянии передо мной оказывается некий унисекс: ни мужчина, ни женщина, а что-то устремленное к Творцу – оно. И всё!

Я понимаю, что физическое явление женщины перед мужчиной очень мешает ему – женщине меньше, мужчине больше. В таком случае надо разделять круги, ничего не сделаешь. Мы еще не дошли до нужного исправления или до необходимой силы стремления вперед. Творец пока еще для меня менее важен, чем эта физиологическая сущность, которая светится передо мной. Я не могу поднять Его в себе выше, чем ее физиологическое тело. 

Что делать? В таком случае женщинам надо отдаляться от мужчин, помогать им, чтобы ничто не отвлекало их от работы между собой. Но в будущем мы будем смотреть друг на друга следующим образом: это – физиология, нам нужны дети, поэтому мы спариваемся между собой (извините, что я так говорю), а это – любовь к Творцу, и мы душевно соединяемся между собой. Иными словами, мы отделяем животное от человеческого уровня и существуем на обоих уровнях.

Вопрос: Какие темы лучше обсуждать в отдельных кругах, а какие – в смешанных?

Ответ: Любовь к товарищам и все, что касается взаимного сближения, пока еще лучше обсуждать отдельно, а все остальное, касающееся работы на внешнюю публику, понимания каких-то статей, различных тем, не относящихся к любви, к взаимному объединению и сближению, можно обсуждать вместе.

Даже величие цели можно обсуждать вместе. Мужчинам может показаться, что несерьезно говорить с женщиной о величии цели. Но к этому надо постепенно привыкать. Ведь, в итоге, продвигаясь вперед, вы увидите, насколько женщина может вдохновить вас к постижению Творца, незаметно подтолкнуть, напомнить, или даже показать, насколько она более преданна этому по сравнению с вами, чтобы вам было стыдно.

Я это знаю по себе. Я очень часто получал от жены, как бы между прочим, очень ценные советы. Я не знаю, понимала ли она точно, что говорит, но ее устами со мной разговаривал Творец.

Из 5-го урока конгресса в Сочи, 14.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Чудное мгновение" или вечная любовь?

Тонкая грань между мужской и женской работой

Точки соприкосновения

Дальняя, ближняя цель

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №5

На предстоящем конгрессе в Санкт-Петербурге каждая страна должна продемонстрировать, чего она достигла во взаимном сближении внутри себя, между своими группами и их членами.

Это нужно, чтобы вдохновить друг друга, показать пример один другому, посоветоваться друг с другом, поделиться своими возможностями, достижениями и подтолкнуть друг друга к еще большему внутреннему объединению в каждой стране, в каждом регионе. Возможно, мы даже начнем какое-то совместное объединение между собой, хотя оно еще явно не просматривается впереди. Может быть, еще через год, а может и два.

Пока еще мы не чувствуем потребности в единстве. А если в этом нет насущной необходимости, то ничего невозможно сделать.  Когда вы более-менее исчерпаете свои региональные возможности, у вас вдруг возникнет ощущение: "Для того пазла, который я собираю, мне нужна группа Европы, а ее нет! Где она?! Я без нее не могу".

Когда вы почувствуете, что она вам нужна, тогда начнете на них давить, и они почувствуют это от вас. Сегодня пока еще все действия осуществляются искусственно. Европейцы не приезжают на европейский конгресс, потому что не ощущают в этом необходимости.

Раскрытие Творца через объединение должно быть для всех постоянной дальней, ближней целью. Вы не можете ставить перед собой другие цели. Собьетесь! Ведь у ваших попыток и усилий не будет реального выхода.

Из 5-го урока конгресса в Сочи, 14.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

База для общего единения

Объединение групп – исправление мира

Конгресс своими руками

Сбудутся ли предсказания пророков?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №2

Вопрос: Станет ли мир думать и чувствовать то же, что и мы, через внешние формы распространения или для этого нужно очень глубокое внутреннее объединение? Каким путем это произойдет?

Ответ: Не знаю. Вы спрашиваете меня о тех формах, которые еще никогда не облачались на материю нашего мира, но на которые существует свобода воли.

Малхут мира Бесконечности своими всевозможными эманациями: разбиением, нисхождением, исправлением, – развилась в пять миров и снизошла до нашего мира. В материальном мире природа вынужденно развивала это разбитое эгоистическое желание вплоть до нашего времени. Но в этом процессе никогда ничего не происходило по воле человека.

Развитие творения осуществляется в три этапа: нисхождение сверху вниз, непосредственно развитие и подъем снизу вверх. Сейчас мы начинаем заниматься исправлением разбитого желания, которое идет по средней линии. И только третий этап предусматривает наличие свободы воли в том, чтобы я развивал себя быстрее, чем природа вынуждала бы меня к этому.

Развитием собственного устремления к исправлению через группу, через товарищей, через зависть, через ревность, я сам себя толкаю вперед. Товарищи помогают мне продвигаться, развивают во мне коварное эгоистическое ощущение, что они успевают, а я нет, и это способствует моему продвижению. 

То есть в нашем подъеме снизу вверх существует возможность свободы действия, когда мы не только ускоряем время нашего развития, а еще и изменяем его течение, его характер, каким образом исправление будет реализовано: добрым, быстрым путем или медленным, полным страданий. Это зависит от нашего выбора – только лишь! Для этого мы и собираемся в группу.

Поэтому, когда вы спрашиваете меня, что будет, как надо действовать, каким образом мы сможем все воплотить в будущем – я не знаю. И этого не знал ни один пророк. Они писали о будущих состояниях и описывали их только в том виде, в котором они будут вынужденно воспроизводиться в нас жестокой природой.

А если мы сами включаемся в это развитие и подслащиваем наш путь, то он будет совершенно другим. Поэтому нечего читать пророков, сидеть и думать, когда исполнятся их предсказания. Вряд ли будет так, как они предрекали. Мы уже во многом сделали соответствующие исправления.

Но каким образом это действительно реализуется завтра, мы пока еще не знаем. А поскольку мы идем вперед путем отдачи, нас не должно интересовать, как это произойдет. Мы хотим только одного результата от нашего пути – чтобы это была отдача Творцу.

Если же я спрашиваю о будущем, значит я уже эгоист.

Из 2-го урока конгресса в Сочи, 13.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Было ли предсказание ошибочным?

Есть ли у нас 228 лет на раздумье?

Постарайтесь, чтобы не сбылись пророчества

Не заниматься самоедством!

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №4

Вопрос: Как правильно проходить состояния работы над своим эгоизмом, чтобы не навредить группе? Возникает огромное чувство стыда, что своими состояниями ты "сверлишь дырку в лодке", ведь невозможно всегда преодолевать их в подъеме.

Ответ: Самое главное в жизни, не укорять себя, не считать, что я виноват.  

Я такой, какой есть: вредный, черствый, непонимающий, не слышащий, не ощущающий других эгоист. Другие могут быть такими внимательными, такими чуткими. Находясь среди ста человек, они постоянно что-то подмечают в своих товарищах, остро реагируют на все, и все это в них живет. А я как будто среди пустого поля: непробиваемый, не поддающийся воздействию людей. Таким я создан.

Я должен понимать, что такова моя роль в общем кли (духовном сосуде), и у меня не должно быть претензий. Я не должен быть похож на кого-то другого. А самое главное, мне нельзя забывать в каждый момент времени благодарить Творца, несмотря на то, что я при этом нахожусь в очень неприличных состояниях.

Он меня проводит через эти состояния, и если мне стыдно за них, значит, я еще не исправил себя, не довел себя до слияния с Ним, не приподнялся на этот уровень. Но я уже иду к Нему и понимаю, что должен делать. Следующее состояние будет несколько лучше, более исправленное, и так, пока я не дойду до возможности от всей души благословлять Творца за то, что Он делает со мной. 

Но от состояния самоедства надо очень быстро уходить. Мы часто укоряем себя: "Я такой ничтожный! Они такие великие! А я?". Все товарищи кажутся мне совершенными, заботливыми, понимающими друг друга, а я ничего не понимаю, никогда ни о ком не думаю. Какая еще забота о ком-то?! Ничего этого во мне нет. Эгоист! Только лишь подмечаю, чего у них больше, а у меня меньше.

Это очень хорошие состояния. Из них мы изучаем свою природу и из ее противоположностей постигаем Творца. Но эту природу надо правильно реализовывать. Постепенно научимся.

Иногда помогает физическое отдаление от группы, увлечение какой-то особой работой, которая забрала бы у меня все предыдущие состояния. Надо что-то делать, ведь иногда клин вышибается клином, то есть именно тем же, но противоположным, как пожар гасится именно огнем.

Из 4-го урока конгресса в Сочи, 14.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Над негативом

Если ты грызешь себя...

Фильм, над которым хочется плакать. Но стоит ли?

Герои среди героев

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №4

Вопрос: Если я вижу в товарище что-то негативное, то лучше не обращать на это внимания, фиксироваться только на позитиве, и тогда это будет духовным подъемом?

Ответ: Рабаш в своих статьях объясняет, что мы не должны замечать в человеке отрицательных качеств, как мать не замечает их в своем ребенке – он для нее идеален. Я смотрю на этого ребенка и не нахожу в нем ничего особенного, а для нее в нем все хорошо, приятно, красиво. Это является основой нашего восприятия мира. Так нам надо смотреть на своих товарищей.  

Во время подъема над эгоизмом есть условия, которые мы должны выполнять, чтобы переделать отрицательные свойства на положительные. В результате этих действий различают два понятия: "гибор" (герой) и "гибор шель гиборим", то есть герой среди героев – следующая ступень, когда ты переделываешь своего ненавистника не в нейтрального человека, а в друга, в любящего. Это самая высшая ступень.    

Иными словами, когда мы приподнимаемся над эгоизмом, мы называемся "герои", а когда преобразуем эгоизм в отдачу и любовь, то становимся "героями из героев". И здесь не надо мудрить – все делает свет. Если мы попытаемся произвести между собой самые простые действия по объединению, все остальное сделает свет.

Из 4-го урока конгресса в Сочи, 14.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Честь оказаться в обществе таких великих людей

Оседлать злое начало

Героем – делает группа

Группа – единый организм

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №4

Группа представляет собой одно единое целое, и каждый получает только то, что существует во всей группе, ни один не ощущает себя в качестве особой единицы.

В группе не должно быть никаких отличий между мужчинами и женщинами, стариками и новенькими, никаких разногласий, разночтений и перекосов.

В ней нет понятия индивидуума, оторванного от других, потому что один – это рука, второй – нога, третий – туловище и т.д. Все – одно целое, одно тело, которое находится в абсолютном взаимодействии, в абсолютном согласии во всех его органах.  

Для каждого это должно быть самым главным, и исходя из этого, у нас не должно быть ни к кому никаких претензий. Мне дана возможность участвовать в группе, растворяться в ней, и эту возможность у меня никто не отнимает, ведь ее предоставляет мне Творец. Он привел меня сюда, дал мне товарищей, как своих представителей, на которых я должен отрабатывать свое объединение с Ним. В этом я нахожусь.

Главное, что в каждую секунду я могу все больше и больше растворяться в группе, "терять" себя среди них так, чтобы они руководили всеми моими мыслями, чувствами, желаниями, определяли бы все мое поведение, мое мироощущение. Как только я достигну такого состояния, я сразу же начну ощущать следующую духовную ступень, потому что она ощущается в нашем единстве. Если я его достигаю, растворяюсь во всех, то проскакиваю на следующий уровень.

Из 4-го урока конгресса в Сочи, 14.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы все равны, как дети перед матерью

Идеальное состояние равенства

Что такое равенство?

Изоляция во благо общества

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит, "тринадцать частей исправления волос" по отношению к эгоизму?

Ответ: Это внешнее проявление желаний, подлежащих исправлению. Их исправляют, как все обычные желания, но они выходят наружу.

Иными словами, по возбуждению, которое проявляется на коже, затрагивая волосы, голову и подбородок, понятно, что надо делать с этим человеком и каким образом изолировать его от общества. Ведь сейчас он не может быть полезен обществу, поскольку находится в болезненном состоянии и служит ему раковым источником. Своим эгоистическим желанием он только заражает общество.

Изолировать человека от общества – значит не просто физически отдалить его, а изолировать контакт с ним. Он не должен быть связан никоим образом ни с кем другим в этом обществе до тех пор, пока отдельно не исправит себя. Обычно это делает время, когда он остается наедине с Творцом.

Причем такие проблемы возникают на самых высоких уровнях и исправляют человека, как в случае с Моше: спрятал руку внутрь, вытащил – проказа, спрятал еще раз, вытащил – чистая. Это выявление очень глубоких эгоистических поражений. 

Вопрос: Допустим, в группе есть люди, которые находятся в падении, спят на уроках, не хотят участвовать в мероприятиях. Их время еще не пришло, их нельзя трогать.

Но есть люди, которые вредят, начинают проводить свою философию. Этих людей надо на время отстранить, а, может быть, даже и навсегда. Это и есть состояние проказы, которая начинает разъедать всех и может подкосить даже цельную группу?

Ответ: Конечно, ведь "прокаженный" человек очень сильный, очень продвинутый, но в данный момент он обнаруживает в своем эгоизме такие проблемы, что должен как-то оккупировать себя, чтобы не влиять на группу.

Он сам делает это, поскольку находится на уровне "Коэн" и может изолировать себя, а излечить – нет. Причем он изолирует себя не физически, а только тем, что постоянно работает над собой, чтобы не влиять на группу. Это называется "выведением его за стан", когда он остерегается не влиять дурно на группу, и этим постепенно вылечивает себя от проказы.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 20.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Процесс самоанализа

Приоткрыть ящик Пандоры

Исправление последнего уровня

Бескорыстная любовь

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №4

Вопрос: Должна ли быть между товарищами связь сродни связи матери и ребенка?

Ответ: Да, это особая внутренняя связь между тобой и товарищами, которая затрагивает твои самые глубинные чувства, понимание, отношение к цели.

Реплика: Зачастую выходит так, что даже если я и проявляю о ком-то внутреннюю заботу,  то не получаю от него того же в ответ. Получается какая-то странная связь.

Ответ: Не получаешь, ну и что? Нигде не сказано, что товарищ обязан любить меня. Любовь – это такое чувство, что если я люблю товарища, то я счастлив. А не то, что меня любят и мне хорошо.

Нельзя быть в претензии к товарищам за то, что они, как тебе кажется, тобой пренебрегают. Нельзя. Эти претензии должны быть обращены не к ним, а к Творцу. Ты всегда разговариваешь не с товарищем, а с Творцом. Это проблема, о которой мы забываем.

Из 4-го урока конгресса в Сочи, 14.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Любить товарища больше, чем своего сына

Три фактора слаженного механизма

Любовь к товарищам – наше общее богатство

Внутреннее сближение

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №4

Вопрос: Что значит, отменять себя относительно друг друга?

Ответ: Отмена друг перед другом и взаимное вхождение друг в друга по принципу "возлюби ближнего, как себя" должны привести нас к связи с Творцом.

При этом я не просто отменяю себя и становлюсь никем – нулем, а выполняю такие действия, которые помогают мне наладить связь с товарищем, чтобы он легко вошел в контакт со мной. Я делаю все, что ему хорошо, отменяя свой эгоизм и позволяя естественным образом установить со мной контакт.

Мне не важно, эгоист он или нет. Я не критикую его, не провожу относительно него никаких выяснений, а просто отменяю себя, позволяя ему контактировать со мной. Если он приходит к такому же состоянию, то я рад, что мои действия по отмене себя перед ним привели нас сближению. И так же – с остальными людьми.

Но когда товарищ входит в контакт со мной, у меня появляется необходимость начать с ним взаимодействовать. Я чувствую, как он приближается ко мне, как он словно включается, входит в контакт и даже немного "одевается" на меня.   

Теперь у меня появляется возможность начать взаимодействовать с ним более активно. И здесь я должен уже включать свой анти эгоизм – не подавлять эго, а задействовать его в обратную сторону: что бы мой товарищ хотел от меня? Не просто чтобы я был абсолютно удобным для контакта, а удобным для использования: пусть он меня использует. И тогда я уже начинаю расти.

Иными словами, я уже действую не просто по принципу "не делай другому того, что не желаешь себе", а работаю на другого так, как он желал бы этого от меня, то есть использую свой эгоизм на отдачу. Я вхожу в контакт с товарищем, работая на его желания и отдавая на их реализацию все свои возможности. Это уже высокий пилотаж.

Из 4-го урока конгресса в Сочи, 14.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Растворимся друг в друге

Хочешь облачиться в отдачу? Примерь!

Игра на понижение

Возможность помочь человечеству

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №4

Вопрос: Когда я выхожу к внешней публике, мне очень тяжело прочувствовать ее. И хотя широта наших знаний по этому поводу очень велика, может быть, есть более короткий чувственный, психологический путь к этому? Ведь то, что я никак не могу найти сопряжение с этими людьми, сильно наболело во мне.

Ответ: Я понимаю, что ты не можешь опуститься до уровня человека с улицы. Это очень сложно. Подняться иногда легче, чем опуститься. Но этот этап надо пройти.

К примеру, Бааль Сулам поднимался своими силами, а чтобы написать "Учение Десяти Сфирот", он попросил Творца, чтобы Тот его опустил. В статье "Пророчество" Бааль Сулам пишет: "…даже если опущусь со ступени постижения своего, обязан я излить молитву горячую к Творцу, чтобы дал мне знания и язык помочь несчастному человечеству, поднять их к мудрости и наполнению, подобным моей".

Опуститься очень сложно! Это анти духовно, против всего творения даже в нашем мире. Настоящий учитель, который даже на ступени земного мира может опустить себя до уровня ребенка и разговаривать с ним на равных – очень большой, редкий специалист. Обычно это делается механически.

Вы должны на семинарах тренироваться вживаться в простых людей, ощущать их, разговаривать на их уровне. Но одновременно это и опасно. Попробуйте делать это аккуратно, дозировано, играя в таких людей. 

Надо научиться перемещаться между нашим уровнем и любым другим, более низким, и динамически находиться на разных уровнях, в разных состояниях: переоблачаться в мужчину, в женщину, в ребенка, в более или менее образованного человека. Необходимо проигрывать эти роли, причем очень серьезно, возбуждая в себе их реакции, их потребности, их запросы и мнения.

Но вы всегда должны находиться на своем уровне и одновременно облачаться в их образ. Это называется "левуш" (облачение), – и тогда вы будете входить в контакт с ними.

Допустим, ты достиг такого состояния, когда говоришь: "Я нахожусь на этом уровне, а он – на том уровне. Как мне спустить себя до его уровня и войти с ним в контакт?". Это состояние и называется нисхождение, облачение, которое является педагогически-духовным приемом, и учителя им подсознательно пользуются. Но у нас это точно вымерено.

Ты должен сделать на себя отдельный зивуг дэ-акаа (ударное слияние со светом), то есть преобразовать себя в более низкое состояние и в нем войти в контакт с обычным человеком так, чтобы оба ваших состояния вошли в сопряжение. Это очень интересная работа, которую нам придется выполнять. Поэтому мы называемся учителями человечества.

Хорошо, что у нас уже есть запрос к этому. Попробуйте обговаривать эти состояния между собой. Из них состоит практически все "Учение Десяти Сфирот". Вся наша работа только в этом и заключается. А потом, отрабатывая эти состояния между собой, вы прочувствуете их внутри себя.

Это интересно еще и потому, что ты одеваешь на себя всевозможные новые парцуфим и таким образом строишь себя круглым, равным миру Бесконечности, исходя именно из этих состояний. Это и есть контакт между людьми, через который происходит соединение, любовь и полное объединение.

Из 4-го урока конгресса в Сочи, 14.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Окунуться в желания человечества

Контакт с публикой

Роли, которые мы выбираем

По "служебной" лестнице в духовный мир

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №4

Вопрос:  Как постоянно находиться во внутренней работе, во внутренней молитве, чтобы прийти к единению?

Ответ: Невозможно постоянно находиться во внутренней молитве. Даже самые великие каббалисты проходили большие падения и большие подъемы.

И чем выше человек, тем больше его падение. Так что надо понимать, что это работа до Гмар Тикуна (Окончательного Исправления). 

Мы исправляем общее разбиение кли (сосуда). Естественно, что самые большие разбитые состояния достаются самым сильным. На самом деле, самые сложные разбитые состояния – микроскопические, мы просто поначалу не замечаем этих нестыковок. А затем приходим к тому, что наша чувствительность все время повышается, и мы начинаем заниматься своими состояниями, очень чутко воспринимая их.

У больших каббалистов всевозможные изменения идут с огромной частотой, потому что они постоянно исправляют себя, а микроскопические неточности кажутся им огромными, большими. Это и есть духовная работа. Нам надо на нее направляться, нацеливаться и быть в ней, понимая, что это и есть наше существование. Это и есть работа по исправлению! Это – жизнь. 

Каждый раз вы будете чувствовать, что работаете на следующей ступени, а потом на следующей и т.д. Но проблема не в том, что вы приходите на работу, заняли место, допустим, клерка и начинаете подниматься по служебной лестнице выше и выше. Здесь происходит внутренняя работа с вашим же духовным коллективом, с Творцом. Однако работа над этой связью хотя и дает множество различных впечатлений, но она одна и та же.

Великие каббалисты описали нам ее в своих трудах. На первый взгляд кажется, что в их работах заключен очень обширный материал, но если мы его рассортируем, то ничего особенного там нет. Всё говорится только о желании, свете и связи между ними.

Так что, нам нужна только правильная настройка.

Из 4-го урока конгресса в Сочи, 14.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

В едином духовном поле

Духовная мантра

Настоящая работа – внутри

Работа, данная Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №4

Вопрос: Мы формируем между собой единое поле. Однако каждый, так или иначе, погружается в свои мысли. Как определить правильный выбор в сторону группы, в сторону поля единства?

Ответ: Человек изнутри себя ничего не может определить, только если на него направлено воздействие товарищей. А иначе он будет все время в сплошных противоречиях.

Он должен постоянно находиться под воздействием группы, т.е. принимать участие во всех ее мероприятиях. Нам нужно систематически обновлять и усиливать наше воздействие на каждого из членов группы.

Необходимо поставить перед собой задачу: создавать вокруг себя правильное поле, чтобы оно достигало товарищей, правильно возбуждало их, и они ощущали бы доброту, спокойствие, уверенность в нашей работе.

Один упал – остальные помогают ему подняться. Творец будет постоянно регулировать, чтобы каждый из нас приходил на свое место и выполнял свою работу. Забота об этом должна висеть в воздухе.

Когда-то на одном из конгрессов в Израиле мы подбрасывали воздушные шары, и каждый старался, чтобы ни один шарик не упал на землю. Именно так проявляется единство, поручительство, взаимная поддержка, когда ты не только не "сверлишь дырку в лодке", но и все время заботишься, чтобы другие не сделали этого. 

Самое главное – поддерживать воодушевление товарищей. Творец дал нам работу: товарищ – это твоя часть, и пока вы не склеите все части, вы не получите душу – она одна. Ведь ни в ком из нас нет никакой души, а только ее разбитые части.

Поэтому надо понять, что Творец дает нам место для работы. Вот и занимайтесь ею, стремитесь достигнуть соединения с частичками душ товарищей и сделать так, чтобы они вас полюбили.

Из 4-го урока конгресса в Сочи, 14.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Раствориться в товарищах

Поле битвы – я сам

Привяжи себя к группе, как корабль к пирсу

Объединение Америки

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Торонто. Урок №2

Вопрос: Какова роль американцев в общем исправлении? И как реализовать эту роль в нынешней серии конгрессов?

Ответ: Роль американцев в общем исправлении очень велика. Согласно высшей программе, Америка выросла и стала страной, наиболее влияющей на весь мир – как негативно, так и, будем надеяться, что когда-нибудь позитивно.

Отсюда мы должны понимать: у всех наших американских товарищей в руках "приглашение" свыше. Приглашение к тому, чтобы продемонстрировать миру хороший пример объединения.

Ведь наш мир очень быстро катится к опаснейшему этапу – в сущности, к всеобщей войне. И потому наши американские группы должны хорошенько задуматься о происходящем и постараться предотвратить угрозу.

Неслучайно Америка противоположна состоянию единства. Она добилась гиперболизированных успехов в возвышении частных интересов и культивировании индивидуализма. Так вот, теперь американцам, наоборот, нужно противопоставить этому подъем на ступень единения. 

А следовательно, всем нашим американским группам необходимо объединиться – внутри каждой и между ними. Они должны стать единой американской группой. И пускай в ней продолжается динамика различных частей, между которыми складываются иногда напряженные отношения, со всеми вытекающими, пускай среди них вспыхивает сила разобщения – над ней они будут готовы задействовать силу единства.

Вместе со всей своей противоположностью единству, дружбе, доброй силе, любви, Америка обязана подавать пример соединения. На американскую часть мирового кли возложена очень важная работа, и все мы надеемся, что наши товарищи в Америке, и прежде всего в США, понимают это. Понимают, что всё наше мировое кли требует этого от них.

Ведь если они будут действовать правильно, то окажут влияние на весь американский народ и через него – на весь мир, придав ему верное направление.

И потому так важен наш конгресс в Америке. Он действительно может изменить судьбы мира, если только наши американские группы поймут, что это зависит от них.

Из 2-го урока конгресса в Торонто, 06.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Америка готовится к конгрессу в августе!

Американцам – особое приглашение

Бумеранг "американской мечты"

Туман неведения в начале пути

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Торонто. Урок №2

Вопрос: Как нам проводить замеры и удостоверяться в том, что мы правильно объединяемся?

Ответ: Действительно, духовное скрыто от нас и раскрывается только в нашем правильном соединении, во взаимном поручительстве, когда мы становимся "как один человек с одним сердцем", по принципам, описывающим различные грани единства: "Возлюби ближнего, как себя", "Не делай другому того, что ненавистно тебе", "Весь Исраэль – товарищи" и т.д.

Как же проверить, верно ли мы действуем?

Нам нужно прилагать старания в соответствии с тем, что написали нам каббалисты. Ведь тем самым мы вызываем свет, возвращающий к Источнику.

Да, я не знаю, что такое правильное объединение. Я вообще не знаю, что значит объединяться, – но стремлюсь к этому, как ребенок, который не умеет, но пробует, старается. И пускай он делает всё не так, эти усилия тоже привлекают воздействие света, возвращающего к Источнику, – той силы природы, которая влияет и на нас. Так дети учатся, с полного нуля, без всякого начального понимания. Они просто смотрят на старших и стараются делать то же самое. 

И если мы поступаем так же, если выполняем советы каббалистов, пускай не понимая их, но в надежде на продвижение, тогда возвращающий к Источнику свет действует и ведет нас к правильному единению. А затем, достигнув его, мы раскрываем и видим воочию – это и есть настоящее единство.

Других вариантов нет. Так пролегает духовный путь – от абсолютного неведения к поэтапному овладению знанием. Невозможно заранее знать то, к чему ты придешь. Такое возможно только в нашем эгоистическом мире, в той единственной картине, которую проявляет перед человеком его эгоизм.

Из 2-го урока конгресса в Торонто, 06.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет из центра группы

Свет высветит следующий шаг

Соединение между нами из 10 сфирот

Страница 246 из 691« Первая...244245246247248...Последняя »