Книга Зоар, гл. Ваера, п.167: "Когда Творец любит человека, Он посылает ему подарок. Что же это за подарок? "Бедняк" – чтобы стать достойным через него".

Мы живем в мире, который противоположен высшему миру. Что в высшем мире вознаграждение – то у нас наказание, а что у нас вознаграждение – то наказание в высшем мире. Потому и сказано о раскрытии высшей реальности: "Я увидел перевернутый мир".

Подарок свыше – это пробуждение, когда человека будят желанием. Ведь все мы происходим из неживого уровня, из "праха", иными словами, со столь низкой ступени желаний, где человек не ощущает своего духовного бытия, духовной потребности, не знает, откуда он и зачем, не знает цели и смысла жизни, не чувствует ничего. Такова наша исходная точка.

Всё остальное приходит только с усилением, повышением желания. Сказано об этом: "Я сотворил злое начало". Однако человек должен ощутить, распознать в себе это творение. Раз за разом оно пробуждается в нем всё сильнее, и человек должен сам определить, что это действительно зло.

Творец возбуждает желание, но надо разглядеть, что это дурное желание и обратить его из получения в отдачу, из зла в подобие Ему. Это возложено на человека. Сказано: "Я – первый, и Я – последний". Творец дает желание, а затем человек проводит анализ и радуется полученному от Творца желанию, радуется возможности распознать в нем зло при помощи учителя, группы и книг. Он сознаёт, что дурное желание пришло от Творца, по принципу: "Я создал злое начало".

И тогда в человеке развивается правильное отношение к этому желанию: он хочет обратить его в добро, в соответствие Творцу, в устремление на отдачу. Когда человек приходит к этому решению, у него возникает требование к Творцу – требование преобразить его желание. Ведь он получил не тот подарок – вернее, подарок-то правильный, но теперь его надо изменить. Далее...

Начало пробуждения

Три ступени

Встать на сторону развития

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В нашем мире все творения можно разделить на три вида.

1. Одни все еще остаются безразличными, не понимают, не чувствуют, не задумываются о том, получают ли они что-то свыше.

2. Другие, в отличие от животного уровня, верят, что получают всё от Творца. Однако они не знают, что с эти делать. Они еще не выросли, чтобы обнаружить, что получают злое начало, которое надо обратить в добро. Ощутив зло, человек верит, что получил его свыше, и плачет, взывает, молится, чтобы Творец послал ему благо.

Так поступают религиозные люди, полагающие, что Творец посылает им страдания то ли в виде напоминания, чтобы не забывали о Нем, то ли для того, чтобы дать за них доброе вознаграждение в этом мире или в мире будущем. Так или иначе, человек предполагает, что его обращение изменит Творца, и тот сменит гнев на милость.

3. Третьи развиты еще больше и понимают, что Творец не меняется. Он всегда добр, всегда полон любви, всегда совершенен. Поэтому то, что Он посылает, призвано изменить самого человека. Проходя по цепочке состояний, человек обнаруживает, что перед совершенным, неизменным, вечным Творцом он предстает изменчивым и противоположным. Он определяет это как зло и доходит до просьбы, в соответствии с которой его состояние обращается в доброе.

В итоге человек видит, что Творец – это вечный и постоянный высший свет, Бесконечность; а меняется только он сам. В человеке раскрываются решимот, начиная с разбитого решимо, которое он начинает сознавать, прилагая усилия в группе и учебе. Он проясняет это решимо, молится о нем – т.е. выносит о нем суждение и просит исправления, желает исправления.

Так человек обретает новое желание, правильно участвуя в жизни группы. Тогда неизменный свет обращает это испорченное, разбитое решимо в исправленное. Происходит ударный зивуг исправленного решимо со светом, и выстраивается парцуф души. Далее...

Дурное желание – добрый подарок

Начало пробуждения

Одна переменная в неизменной реальности

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Чего Творец хочет от меня, когда "играет" со мной?

Ответ: Творец ничего не хочет. Он добр и творит добро. Исходя из замысла творения о благе созданий, Он совершил одно действие – создал получающее желание. Причем сразу создал его в совершенном состоянии. Как сказано в "Предисловии к Книге Зоар", начальное и конечное состояния пребывают в едином совершенстве.

Однако, чтобы постичь, где мы находимся, как и почему Он изначально создал нас, – мы постепенно возвращаемся в сознание, постепенно растворяем состояние, в котором пребываем. В конечном счете, всё происходит лишь относительно нас, в нашем восприятии. Ничего не меняется, кроме моего понимания и осознания.

Так что Творец ничего от нас не хочет, Он просто дал нам возможность познать состояние, в котором создал нас, – совершенное, вечное, подобное Себе. Это мы и должны сделать, пройдя несколько этапов. Сначала мы развиваемся неосознанно, на неживом, растительном и животном уровне желаний. А на последнем этапе, на человеческом уровне, мы приходим в сознание, постигаем свое истинное состояние. Именно сейчас и совершается этот переход.

Раньше тоже были люди, познавшие духовную реальность, – но одиночки. Теперь же к процессу присоединяются все души, начинающие ощущать, осознавать, где они на самом деле находятся.

Из урока по статье Рабаша, 04.02.2011

Дурное желание – добрый подарок

Три ступени

Встать на сторону развития

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как мне реагировать на ощущения, возникающие в результате действий Творца?

Ответ: Можно сказать, что они – результат встречи с высшим светом, с Творцом. Но опять-таки следует помнить: Творец неизменен, меняюсь только я сам, сменяются решимот во мне.

Поэтому делать я могу только одно: прилагать усилия в смене решимот. Тем самым я ускоряю их развитие и вижу его как желательное. Я не против своего развития, а за него, хотя и понимаю, что это непросто, что для этого нужно приложить старания, как и при любом развитии. Я готов на это.

Как же я развиваюсь? Путем включения в группу. С помощью товарищей я начинаю сознавать важность своего развития, они придают мне силы, чтобы вынести его. Это и есть осознание важности цели. Ведь если цель важна в моих глазах, я готов идти к ней, хотя моему телу и неприятно. Важность придает мне силы.

Если я по-настоящему включаюсь в желание товарищей, то у меня нет никаких проблем с тем, чтобы форсировать развитие, вместо того чтобы продвигаться посредством страданий, когда, из-за несоответствия пробудившемуся во мне решимо, оно вызывает во мне боль.

Из урока по статье Рабаша, 04.02.2011

Связь с товарищами – связь с целью

Дурное желание – добрый подарок

Начало пробуждения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Чего мне недостает, чтобы реализовывать каббалистические знания в ежедневной жизни? Я обнаруживаю большой разрыв между тем, что понимаю, и тем, что переживаю.

Ответ: Решение одно – ускорять развитие. Для этого нужна большая учеба и большая связь с товарищами. Это не требует денег, уважения, власти, еще каких-то усилий – ничего, кроме мысли, чтобы не забывать об этом.

Главное – связь между нами. Несмотря на свое нежелание, человек хочет прилагать старания и держать связь с товарищами, чтобы сознавать важность цели. А достигая этой важности, он "передает ее дальше" – распространяет другим.

Из урока по статье Рабаша, 04.02.2011

Встать на сторону развития

Три ступени

Наверх через группу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как я могу знать, что моя просьба к Творцу исходит из правильного места? Действительно ли я нахожусь там, откуда можно просить?

Ответ: Моя просьба верна, если я чувствую, что она противоречит моему желанию, если могу приподняться над ним и попросить из самой глубины сердца, если могу насладиться тем, что совершил действие против первоначального желания.

Ударное взаимодействие (зивуг дэ-акаá) происходит в таком состоянии, когда внутри я чувствую, что хочу насладить себя, а выше этого чувствую, что мое действие противостоит этому желанию. Я наслаждаюсь тем, что даю ему отпор. Тогда это наслаждение идет в счет не мне, как если бы я отказался от кражи. Нет, тут дело в том, насколько я ассоциирую себя с товарищами и через них, в них – с Творцом.

Если я готов выстроить такое внутреннее действие, то я близок к действию по отдаче, и от этого испытываю удовлетворение, которое, разумеется, тоже не относится на мой счет.

Из урока по статье Рабаша, 04.02.2011

Встать на сторону развития

Дурное желание – добрый подарок

Там, где желает сердце…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Сейчас, после Берлинского конгресса, можно ли сказать, что мы объединены?

Ответ: Мы достигли нового состояния в нашем единении. Я рад тому, что произошло в Берлине и затем в Париже. Мы достигли единства, сплочения. Впервые мы обнаружили в Европе много товарищей, которые уже понимают путь, чувствуют развитие. Я был по-настоящему приятно удивлен некоторыми событиями.

Впереди у нас апрельский конгресс в Нью-Йорке (Нью-Джерси). Будем надеяться, что и в Америке мы выйдем на следующий этап объединения. Так, объединяясь на конгрессах, мы наберем необходимую силу для раскрытия Творца творению.

Из урока по статье Рабаша, 04.02.2011

От хаоса – к гармонии

Европа – крепкий орешек

Встретимся в Берлине!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Иногда на уроке мы задаем вопросы, которые показывают нашу слабость, то, что мы недостаточно продвигаемся и преуспеваем. Я вижу, что Вы не отклоняете эти вопросы, а стараетесь вновь и вновь отвечать на них…

Ответ: Мы учим, что чем больше человек продвигается, тем больше чувствует себя ничтожным, бессильным и незначительным. И не нужно этого стыдиться, потому что я оцениваю себя не по отношению к петухам в курятнике, а относительно Творца.

Если я нахожусь в курятнике, то, разумеется, чувствую себя героем. Но если мне раскрывается Творец, то, естественно, я подчиняюсь, - и здесь нечего стыдиться.

Я также не осуждаю подобные вещи и не пренебрегаю человеком, если он говорит мне, что слаб. Мне хорошо знакомы эти состояния. Здесь проблема не в слабости. Наоборот, слабость – это постижение самого себя в истинном виде на фоне высшего света.

Но вопрос: осталось ли у человека желание достичь цели, в момент отчаяния в своих силах, желает ли он страстно по-прежнему ее достичь. - Вот тогда возникает в нем правильный крик о помощи.

Конечно, это нужно ощутим самим, а также объяснить всем нашим товарищам в мире, что постижение собственной низменности и осознание важности цели – два этих условия обязательны для того, чтобы прорвать махсом.

Из беседы о духовной работе, 17.12.2010

Объединиться и стать духовным сердцем

Сквозь нищету прекрасных городов…

Дорожите каждой минутой

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: В мыслях каждый из нас считает, что он готов и желает объединиться со всеми, но когда приходит время реализовать это желание, мы терпим неудачу.

Ответ: Вы терпите неудачу только в одном: каждый из вас в отдельности готов к этому, а все вместе – нет.

У египетского изгнания есть отличие от всех предыдущих. Почему в Египет вошли с помощью Йосефа? Потому что Йосеф (от слова "осэф") – собрание всех сил и всех основ.

Невозможно раскрыть зло, даже если все согласны. Для этого необходимо выполнение одного условия: быть готовыми соединиться. Братья Йосефа еще до того, как они пришли в Египет, продали его и не хотели единства. Вроде бы они были праведниками, и каждый из них желал быть слугой Творца, но объединяться они не желали. Они не согласились включиться в Йосефа, который являет собой основу.

А когда по безвыходности при помощи Йосефа они вошли в Египет, то начали выявлять, в какой мере ненавидят и отталкивают идею единения. А само изгнание – это раскрытие ненависти к объединению.

И лишь, когда эта ненависть достигает полной меры и ощущается ее господство над человеком, т.е., с одной стороны – он находится под властью Фараона, а с другой – очень страдает от этого и не способен ничего достичь, вот тогда и происходит прорыв.

Но все это приходит благодаря старанию объединиться, поднявшись над собственным нежеланием сделать это. И тем самым они преодолевают изгнание. Мы же будто бы стоим на границе с Египтом и топчемся на месте.

Старание объединиться проявляется во взаимной внутренней заботе, когда все будут думать и беспокоиться о нашем внутреннем объединении. И тогда мы почувствуем, что между нами есть нечто промежуточное, соединяющее нас, и все мы становимся, как одно сердце.

А это уже духовное сердце, духовное желание, в котором мы связаны с Творцом и нуждаемся в свете, который соединит нас так, что из взаимного желания мы будем совершать действия отдачи Творцу.

Из беседы о духовной работе, 17.12.2010

Слабость - это не порок

Свет ищет объединенное сердце

В поисках самого главного

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Пока единство не станет настоятельной потребностью, оно не воплотится в жизнь. Или мы поднимаем в своей среде важность объединения, или все прочие наши действия, кроме объединения, все равно принесут свет, возвращающий к Источнику, но он будет воздействовать на нас негативно – показывая нам, насколько мы разобщены. Тогда по необходимости, вследствие боли и страданий, мы все-таки объединимся.

К примеру, я не хочу поддерживать здоровье и постепенно разрушаю свой организм, пока не чувствую, что дело плохо. И это чувство заставляет меня приступить к оздоровлению тела.

Вот и мы в группе не поддерживаем духовное здоровье – не заботимся об объединении. Но все же мы учимся, распространяем каббалу и производим различные действия другого рода. Эти действия вызывают свет, возвращающий к Источнику, и в итоге он покажет нам, в чем проблема. Если бы мы этого не делали, то и не чувствовали бы неладное. Так что, какая-то польза есть: тем самым мы обнаружим, что нам недостает главного.

Хочешь раскрыть Творца – думай о "месте", о желании, в котором Он раскрывается. Нет света без кли.

Из урока по письму Рабаша, 24.12.2010

Вглубь по ступеням объединения

Право служить товарищам

Объединение – духовная работа

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: И все-таки:  где же свободный выбор человека, если все приходит от Творца? Выходит, я сам ничего не могу сделать?

Ответ: Если я – творение, то все, что во мне есть, пришло ко мне от Высшего. Я нахожусь под Ним как нижняя ступень.

Ты можешь сказать, что слишком долго застрял на этой ступени, и нисколько не продвигаешься. Но ведь и это исходит от Высшего! Только часть Его действий проявляется явно, а часть неявно. Поэтому даже простая логика подсказывает, что в нижнем не может быть ничего, чего нет в Высшем.  А тогда в чем же моя свобода?

Высший дал тебе не единственное установленное для тебя состояние. Он породил тебя особенным образом: создал тебя и окружение, чтобы через отношения между вами, ты смог сгенерировать некое новое свойство.

Если ты стремишься к взаимной отдаче со своим окружением, то от Высшего к тебе исходит сила, которая соединяет между вами: тобой, окружением и Высшим.

В этом и проявляется твоя свобода воли. Этим ты зарабатываешь возможность стать подобным Высшему.

Вопрос: Но каббалисты говорят, что все, что происходит потом, тоже приходит от Него!

Ответ: Разумеется, все приходит от Творца! Но мы говорим лишь о том, что относится к нашей ступени. Я ведь не знаю, что мне откроется после Конца Исправления.

Представь себе ребенка, которому позволяют в своей комнате делать все, что ему только вздумается. В этот момент ему кажется, что все о нем позабыли. Но когда он становится взрослым, - понимает, что так было сделано намеренно: он все время находился под присмотром. За ним наблюдали, чтобы он не причинил себе вред. Но сам он чувствовал себя свободным...

Из урока по статье "Прямое и косвенное воздействие", 31.12.2010

С чего начинается человек?

Кто такой я?

Свобода или иллюзия свободы

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Из урока №2, конгресс в Берлине

Из выступления на Третьем Всемирном Духовном Форуме "Сотрудничество в области сознания" в городе Ароса (Швейцария), 23 января 2006 г.:

Если клетка живого тела начинает действовать эгоистически, непрерывно делится, съедая всё окружающее, не выполняя никаких обязательств, не реагируя на команды организма, она становится раковой, умерщвляя всё тело и, в результате, – саму себя.

В принципе, в этом кроется вся проблема, причем далеко не только с раковыми заболеваниями. Наш эгоизм развивает подобные свойства, хотя в Природе заложено равновесие и всё существует по принципу баланса, уравновешивания, стремления к равновесному состоянию на всех уровнях.

Это может быть неживая, растительная природа или животная природа – так или иначе, всё существует лишь для поддержания равновесия и только в равновесие устремляется.

Однако мы неверно понимаем проблему, неправильно смотрим на разбалансировку сил. Отсутствие равновесия в природе необходимо для того, чтобы привести ее в еще большее равновесие. Мы с вами всегда продвигаемся через два состояния: неравновесное – равновесное.

Вначале пребывали в идеальном равновесном состоянии между минусом и плюсом. Все системы нашего организма работали нормально. А затем Природа создала в нас неравновесное состояние: негатива больше, чем позитива.

Для чего это сделано? Для того чтобы мы привели себя в лучшее состояние. Как же мы можем привести себя в состояние равновесия? Негатив дан нам свыше, от Природы, а мы должны уравновесить его бóльшим позитивом, равным ему. И это действие проистекает именно от нас.

Таким образом Природа вынуждает нас компенсировать себя, специально делает нас неравновесными. И снова, как только мы привели себя к равновесному состоянию, она создает в нас новый минус – свыше, а мы должны привести этот минус к плюсу, к равновесному состоянию – сами. Далее...

На сопротивлении

Подготовка к падению

Мои года - мое богатство

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

Вопрос: В какой-то момент развитие миров как будто разветвляется по двум направлениям: после разбиения келим из них рождается мир Ацилут по условиям Второго сокращения (Цимцум Бет), но парцуфим мира Адам Кадмон продолжают выходить один за другим выше табура Гальгальты по условиям Первого сокращения (Цимцум Алеф). Непонятно, как эти процессы синхронизированы друг с другом?

Ответ: После парцуфим Гальгальта, А"Б, СА"Г (Кэтэр, Хохма, Бина) над табуром Гальгальты обязаны выйти парцуфим З"А и Малхут (М"А и БО"Н). Должны родиться все 5 парцуфим, ступень обязана быть полной. Ведь есть экран и решимот, и они обязаны реализоваться. Если есть желание, свет и экран между ними – невозможно остановиться на полпути.

А если ты волнуешься, как это синхронизировано – так все происходит одновременно и одно не мешает другому. Представь, что сейчас воздух пронизывают миллионы радиоволн всех диапазонов – для радио, телевидения, интернета, мобильных телефонов. Разве они мешают друг другу?

Каждая страна ведет регистрацию всех радиосигналов – есть огромный очень чувствительный локатор, который ловит все диапазоны волн вместе и записывает весь этот радиошум. А если потом захотят узнать, что ты говорил по телефону какого-то конкретного числа в какое-то время, то можно взять эту запись, где зарегистрированы миллионы диапазонов волн, и поставить фильтр, чтобы извлечь один твой голос. Ни один диапазон не мешает другому.

Вот так же парцуфим мира Адам Кадмон не мешают рождаться миру Ацилут, и когда Бааль Сулам рассказывает об этом в ТЭС, он не уточняет, что параллельно происходят еще миллиарды других действий. Но все это соединяется вместе. В духовном мире вообще нет времени, он устроен словно аналоговая система, где все происходит одновременно, не разделенное понятием времени. Не нужно ждать, пока разовьется одна ступень вслед за другой, – мгновенно выходят все эти состояния, и система существует в этом определенном виде. Далее...

Живое творение или неживой слепок

Сверху вниз и снизу вверх по духовным лестницам

Духовное - это интегральная система

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Бааль Сулам подробно объясняет, какое воздействие СА"Г (Бина) оказывает на НЕХ"И дэ-Гальгальта (Малхут) – словно группа воздействует на человека, который отменил себя перед ней. Но как НЕХ"И дэ-Гальгальта удалось достичь такой самоотмены и сокращения?

Ответ: В НЕХ"И дэ-Гальгальта действует то же самое сокращение из Мира Бесконечности. Вся Гальгальта – это тот же мир Бесконечности. Это сокращение силой света, который властвует внутри желания насладиться и может делать с ним все, что хочет – ведь он его создал.

Свет хочет привести желание к своему подобию, но при условии, что на каждом шаге у желания будет оставаться свобода воли – иначе не будет творения. Иначе свет просто отпечатает свою неживую копию, словно на копировальной машине – это не будет живым творением, человеком.

Поэтому свет выполняет все действия, но оставляет между ними промежутки, куда ты должен добавить свое собственное участие.

Например, ты приходишь на урок, а тебе дается страшное желание спать – тут-то ты и должен проявить свое собственное участие, работая против этого желания. Состояния будут такими, какие ты не в силах сам преодолеть, но ты должен организовать себе окружение, которое будет на тебя влиять и поможет справиться с этими помехами – не своими силами, а силой влияния окружения.

Так специально устроено, чтобы я почувствовал необходимость отменить себя перед группой – ведь только таким путем я могу приблизиться к отдаче и выйти из своего мелкого эгоизма.

Как ты ждешь от света, чтобы он подействовал на тебя – так и свет ждет от тебя, чтобы ты использовал группу, как рычаг, и начал с собой что-то делать. Группа – это словно инструмент (отвертка или гаечный ключ) – возьми ее в руки и начни с ее помощью работать!  У тебя нет никаких других инструментов.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 27.12.2010

"Аналоговая система" духовного мира

Бесценный опыт падения

Отмени себя – и начни жить

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему в духовном надо формировать желание для каждого нового наслаждения?

Ответ: Потому что в духовном нет наслаждения без желания. Не захотев, ничего не достигнешь. И желание должно быть каждый раз новым. Это не те желания, с которыми ты родился в нашем мире.

Когда мы рождаемся здесь, наши органы чувств еще не работают. Младенец почти ничего не ощущает, он не слышит и не видит, у него есть лишь кое-какие реакции на животном уровне. И тут мы сразу же начинаем пичкать, "начинять" его нашими программами восприятия.

Если бы мы снабдили это создание, только что вышедшее из материнского чрева, другими программами, то сформировали бы из него нечто совершенно иное. Мы бы могли выстраивать его духовно. Это зависит от обучения, от воспитания, от методики развития.

Своим отношением мы с первого же дня растим из ребенка эгоиста. А между тем, младенец раскрыт всему: он может иначе слышать и видеть, может воспринимать мир противоположным образом. В конечном итоге, всё зависит от окружения.

И вот теперь мы с помощью окружения должны по тому же принципу обратить свое видение мира, свое отношение к жизни.

Из урока по письму Рабаша, 24.12.2010

"Не показывают глупцу половину работы"

Основа правильного развития

Двоичная система расчета: желание и свет

Тема : Воспитание, дети, Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать