Вопрос: Что значит: проникнуть внутрь общей системы душ, о которой рассказывает Зоар?

Ответ: Это невозможно объяснить словами. Если бы мы проникли внутрь этой системы, то ощущали за словами Зоара духовные явления, чувствовали, что означает каждое слово.

Мы распознавали бы все эти свойства и желания, понимали, почему они названы такими именами и определяются такими связями между ними. Все бы прояснилось.

Но все это раскрывается из внутреннего видения самой системы – как души связаны друг с другом в единый организм, во взаимной поддержке, поручительстве, партнерстве, отмене каждой души перед всеми - в той или иной степени, на всевозможных уровнях, но каждая - выше своего эго.

В системе, где мы связаны между собой на внутреннем уровне, мы соединяемся над своим эгоизмом. Тогда ты раскрываешь эту систему, и вместе с тем видишь этот мир как более внешний по сравнению с той же системой, поскольку он пребывает во власти эгоизма, и эго управляет им.

В духовной системе нами движет стремление к единению, а в этом мире нами правит тенденция к разобщенности, отдалению друг от друга, желание собственной власти, гордыня. Это две противоположные силы: здесь я отменяю других и возвышаю себя, а во внутренней системе я отменяю себя и возвышаю других. Такова тенденция. И потому такими разными выглядят две эти системы.

По мере того, как человек включается во внутреннюю систему, он раскрывает связи между всеми душами: как все устраивается в полной гармонии, и сила жизни циркулирует между всеми – всеобщая отдача друг другу, образующая миллиарды каналов между ними, и все это множество светящихся каналов превращается в совершенный свет, наполняющий отношения между всеми душами.

Из урока по  Книге Зоар, 22.03.2011

Душа – одна на всех

Все – во мне, и я – во всех

О чем рассказывает Зоар

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Необходимо так подготовить себя к конгрессу, чтобы приехать туда уже в приподнятом настроении. Надо познакомиться со всеми материалами по его подготовке, посмотреть все клипы, выучить песни, которые мы будем там петь.

В этом смысле, для тебя не должно быть там никаких новостей и сюрпризов. Чем более знаком тебе материал, тем большее впечатление он на тебя оказывает. Мы изучаем из строения высших миров, что при первом соединении мужской и женской части не зарождается новая жизнь, а только создается сосуд (кли). А уже от второго слияния в этом сосуде начинает раскрываться свет.

И прежде всего, человеку нужно подготовить свои желания (сосуды/келим), поэтому стоит познакомиться со всеми материалами. Если все это будет ему знакомо, он сможет на конгрессе достичь большей связи. А если мы видим что-то впервые, то не способны сразу усвоить. У нас еще нет для этого желаний, негде получить это наполнение – это лишь первое знакомство.

А мы хотим не знакомства – а полного участия и наполнения. А это возможно, только если тебе хорошо знакома вся программа. Возможно, речь не идет о каких-то отдельных выступлениях – но все, что мы делаем вместе с происходящим на сцене, мы обязаны знать, чтобы участвовать.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в Нью-Джерси", 22.03.2011

Конгресс – самый мощный ускоритель продвижения

Духовный мир – это радость и свобода

Подготовить сердце для духовного подарка

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Одна часть во мне рвется на конгресс, а другая часть так сильно сопротивляется, что мне не хочется никого видеть. Что делать?

Ответ: Тут нужно сделать свой свободный выбор. Надо понимать, что и та часть, и другая – все мысли и желания которые просыпаются в нас каждое мгновение, мы получаем от Творца. Это уже заданные мне условия – а не я сам.

Решает не мое тело, которое болеет и не хочет ехать на конгресс, и не мое настроение. Мы действуем, как механизм, все электрические сигналы внутри которого, управляются высшей силой, согласно программе, ведущей нас в какое-то состояние.

И жизнь, и смерть, и все состояния между этой жизнью и смертью – все определяется свыше, и в этом нет ничего случайного. Поэтому в каждом состоянии я должен отделиться и посмотреть как бы со стороны на этот "механизм", на мое тело, включая его настроение и все, что в нем есть. Для того, чтобы  увидеть, что это работа Творца, и понять, что Он сейчас хочет мне дать, к какому состоянию привести моего "осла" (хамор/осел, хомер/материал). И тогда я пойму, как с ним работать, а не буду отождествлять себя с этим "ослом".

Чем больше раз в день человеку удастся так отделиться от самого себя и посмотреть на себя со стороны, как на тело, в котором пробуждают какие-то силы, не отождествляя себя с ним – а используя его, чтобы с его помощью достичь цели, тем скорее он добьется успеха.

И так же нужно относиться к товарищам и ко всем. Не смотреть на лица и характеры – а на их внутреннее желание "нетто", не зависящее ни от чего внешнего. Оно и является товарищем моей "точки в сердце".

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в Нью-Джерси", 22.03.2011

Непримиримый спор Творца и Фараона во мне

"По усилиям и вознаграждение"

Человек верхом на осле

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Духовное действие целиком зависит от подготовки. Ведь само действие уже заранее предопределено и обязано случиться. Ничего не может измениться во всей программе от начала и до конца творения, все ее этапы уже однозначно определены.

В какую-то часть этой программы человек может вмешаться, только чтобы изменить ее скорость. Но есть такая часть, где он может менять характер  разворачивающейся в нем программы, то есть определять, как он будет ощущать свое развитие.

Этой частью программы он устанавливает свою независимость и имеет возможность выразить себя. Так он поднимается как самостоятельная личность, имеющая власть, цельная, понимающая, постигающая всю программу творения, которая только для этой цели и была задумана.

Поэтому, подготовка к предстоящему действию, меняет его характер от начала и до самого конца. Все зависит от подготовки, и потому мы придаем ей такое большое значение.

И сейчас накануне конгресса в Нью-Джерси, в такое особое для всего мира время, чрезвычайно важно, чтобы наша подготовка была правильной и принесла затем хорошие плоды от нашего объединения на конгрессе.

Пусть из этого места в окрестностях Нью-Йорка – из центра всей Америки, разойдутся мощные волны, словно добрая волна цунами, которая омоет мир любовью и силой отдачи. Для того, чтобы люди начали понимать, как им нужно начать относиться друг к другу в преддверии нового мира и тех изменений, которые нам суждено пройти согласно программе природы.

Пусть это поможет миру пройти эти изменения мягко, быстро и по-доброму, подготовившись к ним и осознавая, что происходит – а не как избиваемые животные, гонимые кнутом истории и не понимающие, что надо делать.

Поэтому все зависит от нашей подготовки к конгрессу, чтобы с его помощью подготовить мир к изменениям, которые ему в любом случае придется пройти. Но хорошо подготовившись к ним, мир сможет правильно их принять и увидеть, что они к лучшему.

Во все эти 10 дней, в последние часы, оставшиеся до конгресса, нам предстоит большая работа. Каждое мгновение надо рассматривать как подготовку к необычайно важному событию, и выяснить, как мы хотим их пройти, чтобы получить ожидаемый результат и для себя, и для всего мира.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в Нью-Джерси", 22.03.2011

Знакомая песня нравится больше

Готовясь к предстоящей встрече

Последняя капля

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В конечном состоянии мы должны вернуться туда, откуда когда-то вышли с самого начала, и где сливались все вместе, как один человек, с одним сердцем. Было создано лишь одно творение, одно желание.

И когда это желание разделилось на части, то разделение действует только относительно нас – это мы так его чувствуем. Но возвращаясь обратно в то состояние единства, мы ощущаем, будто были во сне. Все это разделение и этот мир, вся реальность, кроме Мира Бесконечности – воспринимается нами как сон.

Опускаясь из Мира Бесконечности в этот мир, через пять миров – пять сокрытий (мир/олам, скрытие/алама), мы понемногу теряли ощущение реальности, будто человек, который постепенно погружается в сон, пока совсем не заснет. И теперь, точно так же постепенно нам нужно очнуться от этого сна.

Но то единственное, совершенное состояние существует и сейчас, и мы живем в нем – нам нужно только выяснить, что нам лишь снится наше разделение, и стряхнуть с себя этот сон.

Поэтому нужно понять, что нам только кажется, будто мы заботимся о других, собираясь принести каждому радость и воодушевление. А на самом деле, это данная мне возможность в такой форме работать над самим собой. Но самого себя очень трудно пробудить, а кроме того, в таком случае у меня не может быть иной цели, кроме мелкой эгоистичной цели этого мира.

Потому отдача товарищам, подъем их настроения, в сущности, возвращает меня к тому состоянию соединения. Я забочусь о своей собственной части души, стремясь соединить ее вместе со всеми остальными частями, со всеми душами. Именно так, каждому человеку нужно воспринимать свою миссию, исполняя которую, он реализует свою душу.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в Нью-Джерси", 22.03.2011

Игра в настоящую жизнь

Так где же настоящий я?

От задворков мироздания – к центру

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Настроение определяет связь с духовным, с Творцом, со светом, наполнением, которое было у нас в мире Бесконечности. Но когда мы стремимся к хорошему состоянию, то естественным образом думаем о наполнении, забывая, что это наполнение предполагает исправление, намерение "ради отдачи".

То есть прежде, нам необходимо обрести отдающее намерение – а затем придет наполнение. И поэтому нам дают ощущение пустоты, недостатка наполнения,  чтобы мы думали не о нем, а о намерении – то есть о наполнении не себя, а других.

Все это для того, чтобы построить в нас "нейтральное" отношение, независимое от собственного наслаждения, когда мы можем использовать наполнение для других, а не для самого себя.

Только представьте, что бы было, если бы мне дали возможность эгоистически наполнять себя высшим светом! Я бы все время мечтал только об этом, вместо того, чтобы думать, как наполнить других!

Поэтому высший свет скрывается, давая мне возможность подумать о высшем наполнении практически бескорыстно, свободно от своего эгоизма, который не видит скрытого духовного наслаждения. Пусть мне не очень радостно, и товарищи тоже кажутся мне невеселыми, но это единственная возможность усыпить мой эгоизм и жажду самонаслаждения, чтобы на этом пустом месте я мог установить свое отношение к остальным.

Это необычайно ценная помощь, и мы должны быть за нее благодарны! Иначе, мы бы навечно остались в рабстве у эгоизма и не имели никаких шансов из него вырваться. А здесь, мне дана возможность самому искать и искусственно, то есть не согласно своему желанию, а почти с нуля организовать рекламу радости, важности духовной цели, окружения – всего, чего у меня нет!

Но я сам пробуждаю эту радость и важность, строю их искусственно и приношу в свое окружение. Я действую, словно ребенок, который занимается игрушкой и этим вносит в нее жизнь. Он возит машинку и жужжит, а получается будто машина ездит, и в ней работает двигатель. 

Радость, дающая силы в пути

Радость – признак отдачи

Предлагаю "присоединиться к добру"!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В нашем мире "игра" – это будто что-то нечистое, и человека упрекают: "Почему ты такой не естественный, а играешь, фальшивишь?"

Но в нашем случае – это игра в самые естественные и подлинные действия, потому что ими я поднимаю себя над материальным миром. Я представляю себе, играю в духовные состояния и поднимаю себя к ним.

Я не просто хочу поразвлечь других, передавая им свою радость. Радость – это не смех, а наполнение уверенностью в правильности пути, цели, в которую я верю. И такая радость придает силы.

Это то самое наполнение, которое должно воцариться во всех нас благодаря нашему соединению – то есть в подлинном, исправленном состоянии, в Мире Бесконечности. И играя в нее, я прилагаю усилия, чтобы заполнить наше общее желание (духовный сосуд, кли) так же, словно в состоянии Мира Бесконечности.

Это очень высокая и достойная игра, которая чем-то напоминает игру Творца с Левиатаном (мифическим китом). Творец, желание отдачи, играет с созданным им творением, желанием насладиться, крутит его во все стороны и наполняет светом Хохма.

Так и я хочу наполнить светом Хохма наше общее желание насладиться, всей нашей группы, находящееся между нами. То есть я играю очень высокими вещами, хотя с виду это и кажется очень простым действием, которое под силу каждому.

Надо понять, что со стороны человека, эта игра – необычайно серьезное действие. И наше эго не позволяет нам пригнуть гордыню, чтобы включиться в эту игру и начать выполнять такие действия по отношению к группе.

Хотя есть люди, которым это дается легко во внешней форме. А есть такие, которым проще выразить себя внутренне. Но внутренняя работа – это обязанность каждого, и как следствие из нее, в группе обязано сохраняться приподнятое настроение.

А внешне может быть по-разному. Бывают такие случаи, когда ты и внешне обязан все время играть воодушевление, потому что если вокруг "маленькие дети", ты не можешь себе позволить показать им свое подлинное состояние. 

Игра в настоящую жизнь

Радость – признак отдачи

Почему мы любим играть

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как перед конгрессом подняться над всеми распрями в группе?

Ответ: Готовя себя к конгрессу, нужно увидеть, что все эти разборки даны нам в качестве "помощи против Него" – как Фараон, который восстает и вопрошает: "Кто такой этот Творец, чтобы я слушался Его голоса?!"

Творец говорит тебе соединиться с товарищами – а Фараон говорит: разделяйся! Творец говорит, уступи – а Фараон: нет, надо властвовать над ними твердой рукой!  Творец говорит: работайте в радости – а Фараон: нет, будешь работать в унынии, у меня в рабстве.

Две эти силы спорят внутри человека, когда он подходит к "10 египетским казням", и выясняют, кто из них прав. И нужно понять, что это я определяю, кто из них одержит верх и будет властвовать – Творец или Фараон! Все зависит от меня.

Это самая решающая точка, а я стою посредине между двумя этими частями реальности: положительной и якобы отрицательной, приготовленными мне в такой форме, чтобы дать мне свободу выбора. А я должен решить, что хочу, чтобы взяла власть сила отдачи, любви, свободы от эгоизма и возвышения над ним.

Я готов принять удары, проходящие по Фараону и эгоистическому Египту, и радуюсь им. Пусть удар приходится по мне, но он ударяет по моему эгоизму, помогая мне освободиться от него, подняться над ним и находиться уже не внутри него.

Поэтому после таких ударов я уже выхожу из Египта и больше не нахожусь у него в рабстве!

Но человеку надо работать не над самим собой – а по отношению к окружению, группе. Ему нужно исправлять не какие-то качества внутри себя – а свое отношение к другим. Тут главное, не запутаться, и не поменять направление своих усилий.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в Нью-Джерси", 22.03.2011

Товарищи моей "точки в сердце"

Береги нашу общую лодку

Обратная сторона высшей ступени

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Для чего я живу?

Место наслаждения

Ощущение жизни

Желание

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из материалов по принципам воспитания: В наше время желание насладиться в целом исчерпало себя, и его развитие останавливается.

Вследствие этого человек испытывает пресыщение от своего развития, не находит смысла в погоне за еще бóльшими наслаждениями, ощущает опустошенность и погружается в депрессию.

Несомненно, если бы наше эгоистическое желание развивалось так же и дальше, предъявляя нам всё новые требования, мы с радостью и воодушевлением удовлетворяли бы его. Без устали и без разочарований мы вели бы этот забег днем и ночью.

Однако нашему желанию положен предел в плоскости эгоистического наслаждения. И потому большая часть мира ощущает сегодня усталость, бессилие, бесцельность подобного развития. И дело не в том, что мы стали умнее, что нам надоело, – нет, это исключительно результат финальной стадии развития нашего желания, которое больше не может наполнять себя эгоистически.

Мы уже не задумываемся о новых достижениях. Еще сто лет назад перед нами было столько научно-технических вызовов в сфере коммуникаций, космоса, биологии, генетики, долголетия и т.д. А сегодня мы равнодушны к подобным достижениям, не знаем, зачем они нужны. Мы начинаем испытывать недостаток наполнения.

По правде говоря, наполнения нам не хватало всегда, но каждый раз открывалась возможность наполнить себя на более высоком уровне, и еще, и еще… Человек постоянно искал и находил, для чего ему жить.

Так и мы мечемся от одного к другому: попробовать чего-нибудь сладкого – послушать музыку – насладиться тем, насладиться этим… Мы находимся в непрестанном поиске наслаждений, мы выстроили себе соответствующее окружение при помощи СМИ. Огромное количество вещей готово возбуждать нас на каждом шагу – и вдруг всё это теряет всякую ценность, как будто проваливается в небытие. Прежние наслаждения перестают отзываться в человеке.

Судя по этим признакам, мы переживаем завершающую стадию развития, базирующегося на усилении эгоизма. Что будет дальше, мы не знаем. Нам понятно лишь, что мы начинаем погружаться в большую, бездонную депрессию, в отчаяние, какого никогда не было. Ведь нам нечем наслаждаться. 

Интернет как властная структура

У вас не найдется другого глобуса?

Белка в колесе или человек?

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

Вопрос: Мы обычно говорим о человечестве в целом. Но ведь оно неоднородно. Не все впадают в отчаяние, исчерпав свое эгоистическое желание.

Ответ: Особенно это касается людей развитых, получивших возможность реализовать свои желания, обращенные к богатству, почестям, власти и знаниям. Они прошли эти этапы сами или вместе с обществом, от которого в итоге и приходит ощущение пустоты.

Именно такие люди впадают в отчаяние. Это видно по их образу жизни, по тому, сколько они затрачивают на развлечения, чтобы отыскать себе хоть что-то. В пример можно привести ширящуюся индустрию туризма. Так человек ищет наполнения: "Может быть, уехав из дома, я позабуду о своей пустоте, найду что-то новое?"

И в то же время в мире есть огромное количество людей, совершенно далеких от этого. Они сражаются за кусок хлеба. Ты говоришь своему сыну: "Если съешь весь обед, я дам тебе мороженое". А он упирается. Попробуй поставить то же условие африканскому ребенку, который вообще не знает, что такое нормальный обед.

Таким образом, на современном этапе невозможно всех сравнивать по единому критерию. И потому мы говорим о человечестве в целом. Некоторые уже пресытились и не знают, чем еще себя занять. Другие голодают и буквально борются за жизнь. А в итоге и те, и эти вместе находятся в единой системе и восполняют друг друга. Просто мы не видим взаимосвязей этой системы.

Мысли и желания странствуют по миру – так что по сути, и те, и другие, испытывают отчаяние. Пускай в Африке люди не наполнили себя ни знаниями, ни завистью, ни властью, ни богатством, чтобы испытать затем пустоту, – однако даже на их ступени уже ощущается неприятие, отпор всему этому. Из чего он произрос? Из того что все мы – единое человечество.

И потому не жди, что всем остальным придется повторить западный путь.

Из урока на тему " Принципы единого воспитания ", 21.03.2011

Эпоха пресыщения

Равенство в общей семье

Глобализация: по семейным обстоятельствам

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

Все души объединены между собой и распределены по различным уровням: неживому (Н), растительному (Р), животному (Ж), человеческому (Ч) и духовному (Д).

На духовном уровне находятся души, исправившие себя. У тех, кто на человеческом уровне, есть точка в сердце, они стремятся к исправлению. А все прочие – нет.

Причем, возможно, всем прочим и не требуется такое продвижение. У кого проснется точка в сердце, тот поднимется наверх – но это будут особые, исключительные случаи. А в целом, души не претерпевают таких резких перемен.

А значит, не надо требовать от человечества, чтобы всё оно перенимало структуру развитых обществ.

Из-за этого нам трудно поверить Бааль Суламу, который пишет, что все люди уже стали одной семьей и что человечество готово к духовному подъему. И тем не менее, это так.

Крохотная часть мозга, размером миллиметр на миллиметр, управляет всем телом. Так же малая часть должна управлять всем человечеством, связывая его с Творцом. От этой части все будут получать исправление в пассивной форме, которая соответствует их типу душ.

С этим ничего не надо делать. Не равняй всех по демократическому образцу. Они будут равны потом, когда каждый исправится сообразно со своим эгоистическим потенциалом, со своим решимо. Тогда все станут единым "телом", однако в этом "теле" будет 90% "плоти", "костей", "мышц", "сухожилий" и т.п.

Сколько важных органов есть в организме? Сколько отводится на мозг? И какая часть мозга представляет человека как такового? Маленькая точка, "микропроцессор", не более.

Из урока на тему " Принципы единого воспитания ", 21.03.2011

Разные части единой системы

Ступени свободы выбора

Порядок исправления общей души

Тема : Духовная работа, Общая душа "Адам", Общество будущего, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вся история человечества – это история развития эгоизма. Сегодня мы своими глазами видим, что эгоизм больше не может доставлять человеку удовлетворения.

Раньше я тянулся вперед: мне хотелось машину, яхту, самолет и т.д. Но теперь во мне больше не вспыхивают перспективные, многообещающие желания. Ведь я каждый раз должен наслаждаться чем-то новым, а новому уже неоткуда взяться.

Чувство наполнения, наслаждения в моих желаниях – и есть для меня ощущение жизни. Если я не чувствую наполнения в желании, то и жизни нет – желание мертво. Тогда, по безвыходности, я готов даже умереть, лишь бы не ощущать пустоту. Такова извечная схема, по которой мы движемся вперед.

В наше время человечество подсознательно устраивает проблемы и неразбериху, совершает глупости – лишь бы не чувствовать этого вакуума внутри. Люди готовы сражаться, делать революции – всё что угодно, лишь бы ощутить хоть какое-то наполнение, пускай даже отрицательное. К примеру, если у меня нет аппетита, я беру что-нибудь кислое, чтобы потом захотелось закусить и насладиться.

Если мы не выйдем на верный путь, такой подход доведет нас до войн. И мы пойдем на это, чтобы потом хоть немного почувствовать: вот теперь есть для чего жить. Действительно, почему бы не повоевать, чтобы встрепенуться, обновиться?

Это очень большая проблема. О ней хорошо осведомлены правительства и СМИ. И потому они стараются запутать население, обеспечить его всевозможными раздражителями, которые побудят людей заниматься чем-то и получать от этого удовлетворение. А иначе люди встанут перед пустотой и в беспомощности начнут свергать властителей, сметать все границы, кончать жизнь самоубийством.

Ими уже нельзя будет править. Как можно властвовать над человеком, которому ни до чего нет дела, который ни от чего не получает удовольствия? 

Эпоха пресыщения

У вас не найдется другого глобуса?

Белка в колесе или человек?

Тема : Кризис, глобализация, Новый Интернет, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

Вопрос: Почему мы утверждаем, что эгоистическое желание исчерпало себя? Может быть, людям элементарно не хватает средств, чтобы обрести желанные наслаждения?

Ответ: Мы неправильно понимаем, что такое желание и его удовлетворение. Даже если у меня есть возможность купить тысячи замечательных вещей и я покупаю их – в действительности, это значит, что мое желание остается неудовлетворенным.

Деньги, которые я трачу, – еще не признак того, что мне хорошо. Богат тот, кто рад своему уделу. Представь: я купил что-то – и мне этого достаточно, мне с этим хорошо.

Так почему же я без передышки бегу дальше в поисках чего-то нового? Зачем мне нужна эта череда желаний, загорающихся от спичек, которые то и дело подносят ко мне СМИ? Всё это – признак моей неудовлетворенности. Всё мое изобилие свидетельствует о том, что у меня ничего нет, – и потому я вынужден снова и снова пополнять иссякающие запасы.

В чем заключается европейская или американская мечта? Обретать товары, еще и еще, конкурируя между собой в обществе потребителей. Почему? Потому что внутреннее наполнение исчезает – это выяснилось еще 60-70 лет назад.

Я все время ищу, чем бы насладиться, и никогда не достигаю такого состояния, в котором мог бы остаться и сказать: "Хватит". Вот что такое пустота. Я провожу вечера в интересных местах, разъезжаю по миру, меняю друзей и подружек… Казалось бы, у меня столько возможностей! Только на самом деле это не возможности, а следствия моей пустоты. Эти наслаждения не останутся со мной, они только лишний раз покажут, что я ими не наполняюсь. Общество преподносит мне весь мир на блюдечке – а значит, весь мир уже не удовлетворяет меня.

Если желанию хорошо, оно не двигается и наслаждается в умиротворении. А вся наша суета – не что иное, как поиск, вызванный неудовлетворенностью.

Из урока на тему " Принципы единого воспитания ", 21.03.2011

Эпоха пресыщения

Интернет как властная структура

Белка в колесе или человек?

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

Мы смотрим только на количество желаний и наслаждений, не чувствуя их качества. В нескончаемой погоне за удовольствием перед человеком всё яснее встает вопрос: "Для чего мне это? В чем смысл жизни?"

В прошлые времена никто не задумывался об этом, кроме нескольких философов, а сегодня множество людей спрашивают: "Для чего жить? Для чего этот мир? Что в нем есть?"

Это качественно иной вопрос, вопрос по существу. В наши дни извечная погоня за наслаждениями побуждает человека к раздумьям – но уже на более высоком уровне: он желает знать, в чем смысл жизни.

Теряя наслаждения и устремляясь в погоню за новыми, я кручусь, как белка в колесе. И пускай наслаждения не иссякают – тем временем я поднимаюсь с животного уровня на человеческий и задаюсь вопросом человека: "Для чего?"

Мы сами не замечаем этих качественных преобразований в желании. Казалось бы, разве можно чувствовать себя несчастным, если с каждым днем у меня всё больше возможностей наслаждаться? Однако внутри кроется определенная тенденция, и потому новый век уже назвали веком депрессии.

Из урока на тему " Принципы единого воспитания ", 21.03.2011

Эпоха пресыщения

Интернет как властная структура

У вас не найдется другого глобуса?

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментариев: 1