Бааль Сулам, "Мир в мире": Можно поделить общество на строителей и разрушителей. Строители заботятся о благе общества и готовы ради этого делиться с другими своим имуществом.

Тем же, кто по природе своей склонен к разрушению, удобна категория правды, то есть принцип "мое – мое, твое – твое".

По натуре своей, они являются разрушителями и предпочитают сохранить свое имущество, не будучи готовыми ни на какие жертвы ради других, даже если это угрожает существованию общества.

Все "сильные мира сего", главы правительств, финансовые магнаты, по сути своей, относятся к категории "разрушителей". Им нет дела до развала мира, у них в руках сила, и они, разумеется, обеспечат себя всем необходимым с наступлением невзгод.

Ну а слабые – что они могу сделать? Ничего. Они относятся к "строителям", в своем устремлении на развитие общества.

В отличие от них, люди, обладающие силой, деньгами и властью, готовы на разрушение. Ведь мир в обществе требует, чтобы мы взаимодополняли друг друга – иными словами, делились друг с другом, – а сильные и богатые с этим категорически не согласны. Наоборот, человек, достигший высокого поста, начинает воровать самым непомерным образом. Казалось бы, зачем? Куда столько? Такова его природа, и он ничего не может с ней сделать.

Например, по сообщениям прессы, бывший президент Египта Мубарак держал 19 тонн платины в одном из швейцарских банков. Зачем ему это было надо? Такого количества хватило бы всей его семье на тысячу лет, а между тем в его стране процветает бедность. Это лишь малая часть его запасов, но в целом, речь идет не о нем – в мире нет властителя без миллиардов за пазухой. Это ясно.

Откуда берутся столь гипертрофированные запросы? Такова человеческая природа. Это не просто чья-то жадность, а именно природа вещей. Человек не может иначе. Кто заставит его делиться, отрывать что-то от себя ради слабых? Зачем тогда он возвысился над ними, если не для того чтобы тянуть из них последнее?

Исключений тут не бывает. Лишь иногда, раз в несколько лет, в этот круг попадают "белые вороны", хотя сегодня и их не встретишь…

Из урока по статье "Мир в мире", 15.05.2011

Социальный договор о перемирии

Благотворительность во благо сильных

Банковский фантик в один миллион долларов

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Экономика и деньги

Комментировать

Вопрос: Сегодня человечество стоит перед глобальной угрозой существованию. Подвигнет ли это сильных мира сего на перемены?

Ответ: Нет. Эгоизм будет решительно стоять на своем.

А кроме того, представь себе, что будет, когда выяснится, что их деньги утратили свою стоимость. Раньше деньги были металлом, а сегодня они представляют собой бумаги, за которыми нет ни золота, ни серебра. В один прекрасный день ты придешь в банк, а тебе скажут:
– Бумажка красивая, но делать с ней нечего. У нас нет десяти миллиардов долларов, которые на ней нарисованы. Хотя постойте, кое-что есть, – и ты получишь, скажем, десять грамм серебра или даже золота.

Ведь ценные бумаги раздуты воздухом, за ними ничего не стоит. Где же богатые и сильные? Куда подевались? Кризис приведет к тому, что огромные капиталы и гигантские долги обратятся в ничто, поскольку они ничем не подкреплены.

Мы уже давно торгуем не столько товаром за деньги, сколько деньгами за деньги. Банки и их клиенты обмениваются бумажками, играются в свои "профессиональные фантики", которые никак не связаны с реальностью. Словно завзятые игроки в "Монополию", они кичатся нажитыми "активами", как будто это что-то настоящее.

И все же, не думаю, что это приведет к большому взрыву. Речь идет лишь об одной из граней кризиса. Такого коллапса мы не можем себе позволить и потому будем оттягивать его до последнего. Ведь горожане, составляющие большую часть мира, оставшись без денег, не смогут прокормить себя, у них нет огородов и домашнего скота. И потому такое развитие событий невозможно себе представить.

Из урока по статье "Мир в мире", 15.05.2011

Немного платины на черный день

Мир фальшивых денег

Весь мир становится на одно лицо

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Экономика и деньги

Комментировать

Бааль Сулам, "Мир в мире": В нашем поколении, когда благосостояние каждого человека обеспечивается всеми странами мира, в той же мере человек непременно оказывается в подчинении у всего мира, как шестеренка в механизме.

А потому немыслимо установить мирным путем хороший и счастливый порядок в одной стране, пока этого не будет сделано во всех странах мира… Так что, не следует больше обсуждать и искать справедливые гарантии мира одной стране или одному народу.

Напротив, речь идет о мире во всем мире. Благополучие или неблагополучие любого человека пропорционально зависит от благополучия людей во всем мире.

Как же раскроется людям эта тотальная взаимозависимость? Мы видим сегодня, что каждый все еще делает ставку на себя одного вне зависимости от других. Мы с трудом признаём взаимозависимость в семье, в городе, в стране, но государства и народы совершенно не чувствуют сковывающей их взаимосвязи. Какие же беды должны произойти в мире, чтобы люди почувствовали, до какой степени они зависят друг от друга? Вопрос пока что открыт.

Это осознание осуществится или добрым, или плохим путем. Но раскрыть правду мы обязаны – чтобы затем потребовать исправления, всеобщего единства. Творец непременно раскроется в творении – Единый в едином. Когда между всеми нами будет пролегать совершенная связь – сообразно с этим, по закону подобия свойств, в нас раскроется высший свет.

Вопрос же сегодня в том, как мы раскроем необходимость этой связи? Сделать это можно из желания совершать отдачу Творцу, чтобы Он раскрылся. Если мы хотим доставить Ему удовольствие, то с помощью света постепенно обретаем настоящее желание.

А другой вариант – совершенно противоположный: раскрывается наша взаимозависимость, а мы ничего не в силах сделать и тогда, на краю гибели, по безвыходности объединяемся. Но и в этом случае единство не придет, пока мы не поймем, что здесь не обойтись без намерения на отдачу, совершенно свободную и безвозмездную, когда мы ценим единение как таковое и ставим себе целью доставить удовольствие Творцу. 

Ответственные за побудку человечества

Продвигаемся в правильном построении

Мы в ответе за весь мир!

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

"Учение Десяти Сфирот", ч.1, п.8: "Одной мыслью создано и сотворено все творение, высшие и низшие вместе, вплоть до всеобщего конечного исправления.

И эта единая мысль действует во всем, и она – суть всех действий, она определяет цель и она – суть всех усилий, и она сама – все совершенство и ожидаемое вознаграждение, как пояснил Рамбан о категории Один, Единственный и Единый.

Речь идет о замысле творения "насладить сотворенных", которым создано все, и в который включаются все творения и все действия, и все их ощущения, пробуждение творений и достижение ими полного подобия Творцу в конце исправления, как завершении всего этого замысла. Все это переживается творениями как некий проходимый ими процесс, будто в них происходят какие-то изменения.

Но на самом деле, и творения, и все производимые с ними действия, все их чувства, проходимые состояния, все возникающие миры, сфирот и парцуфим, весь этот грандиозный процесс развития, который представляется нам – уже заключен внутри замысла творения, в мысли Творца, кроме которой ничего не существует! Больше ничего нет – в Его мысли мы существуем, в ней проходим весь этот процесс развития. Мы живем внутри Его мысли!

Поэтому, одной этой мыслью сотворен, создан, устроен мир и в ней он достигнет своего окончательного исправления. Всё заключено только в замысле Творца, то есть в отношении света к творению, которому он хочет дать благо и привести его к состоянию абсолютного добра.

А нам кажется, будто мы самостоятельно существуем и совершаем какие-то действия - прикладываем усилия, обращаемся с молитвой, получаем на нее ответ свыше, покоряем целые миры, парцуфим, сфирот, огромные пространства. Но все это мы только воображаем согласно замыслу творения.

Естественно, что это нисколько не принижает нашу работу и усилия, даже в нашем мире, который вообще не считается существующим. Бааль Сулам говорит, что когда у нас откроются глаза, мы поймем, что до этого были словно во сне.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 15.05.2011

Одной мыслью создано все

От любви к ненависти – и обратно к любви

Жизнь – это самосознание

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как можно практически повлиять на своих товарищей, чтобы они пребывали в правильных намерениях во время урока и главное – во время чтения книги Зоар?

Ответ: Прежде всего, мы должны поддерживать друг друга во внутреннем поиске, внутреннем ощущении, ведь это и называется поручительством. Без нашей взаимной поддержки я не достигну состояния, в котором буду ощущать все общее желание своим.

И не потому, что они нуждаются во мне, а я  - в них. Эти действия гораздо глубже такой будто бы внешней поддержки. Тем самым я пробуждаю себя к осознанию того, что все это желание – сосуд моей души.

Иногда я думаю о соединении внутри желаний, но понимая или не понимая это, я тем самым возбуждаю свет, если совершаю действия, направленные на единство нашего духовного сосуда/желания. Ведь свет – один. И если я не обращаюсь к нему через одно желание/сосуд, - я не пробуждаю свет.

Поэтому я обязан думать об общем желании, в котором мы пребываем во взаимной отдаче и поручительстве. В сущности, поручительство – это то крошечное отверстие, сквозь которое мы открываем вход свету. Ведь поручительство означает, что ты уже соединен с другими в единстве, подобном единству света.

Из урока по  Книге Зоар, 15.05.2011

Поручительство – это свет/a>

Поручительство приносит свет

Только согласитесь - и раскроется!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: Зоар рассказывает об одной нашей общей душе или об отдельных душах?

Ответ: Зоар говорит о душе одного человека. Ведь во всей реальности больше ничего нет: один человек, одна душа, одно творение, малхут – неважно, как ее назвать.

И если нам кажется, что существует множество людей, много желаний, отдельных и чуждых, - все это проистекает из отсутствия правильного восприятия реальности.

Из урока по  Книге Зоар, 15.05.2011

Душа – одна на всех

Жизнь – одна на всех

Я, включающий в себя всех

Тема : Восприятие реальности, ЗОАР, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В последние недели во время чтения книги Зоар я был очень сильно сконцентрирован на внутренней духовной работе. И вдруг я не могу удержаться в ней больше 10 секунд. Что можно сделать в такое время?

Ответ: Постараться удержаться 15 секунд… Нет других советов. Бывают такие периоды, особенно у начинающих изучать науку каббала, когда человек еще не способен работать над собой, он еще не накопил достаточный опыт и не знает как обмануть свое эго.

Можно попробовать чертить рядом с каким-то отрывком Зоара, отмечать и подчеркивать – работать с текстом, даже механически, если больше ни на что не способен.

Иногда так случается, что человек полностью отключен от духовного. В таких состояниях я могу связаться с ним только работая с текстом, обрабатывая его чисто механически – расставляя по-другому запятые, разделяя на подзаголовки, портя текст или упорядочивая его.

Неважно что человек будет делать с текстом, пусть даже просто считать буквы – главное, чтобы читал его. И пусть знает, что тем самым запутывает себя, чтобы читать. Это уже работа.

Из урока по  Книге Зоар, 15.05.2011

Надежда на спасение

На уроке Зоар: вопросы и ответы ч.2

На уроке Зоар: вопросы и ответы ч.1

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Достаточно ли во время чтения книги Зоар стремиться только к единству?

Ответ: Нет. Бааль Сулам пишет в "Предисловии к Учению Десяти Сфирот", п.155, что стремящийся раскрыть, желающий раскрыть, стремящийся познать изучаемое привлекает на себя свет, окружающий его душу. Свет приходит в мере его стремления.

"Стремиться познать" – это значит, что я стремлюсь совершить в себе такие действия, о которых написано в Торе. Тора – это инструкция, руководство к действию (Тора – от слов "ораа"/инструкция и "ор"/свет), как мне исправить себя с помощью света, воздействующего на меня в то время, когда я занимаюсь этой инструкцией.

Читая эту инструкцию, я стараюсь распознать в себе те состояния, о которых к ней говорится. Этот текст написан необычным образом - о духовном мире земным языком, чтобы через все скрытия мы пожелали распознать, увидеть, что он желает нам сказать, что представляют собой эти свойства и желания, существующие во мне.

Я обязан раскрыть их, познать их! Я хочу практически работать с ними! Я хочу, чтобы свет, высшая сила приподняла меня над моим желанием насладиться, и я смог бы с этим материалом работать, а не был бы закован в нем, даже не чувствуя этого, отождествляя себя со своим материалом.

Я хочу отделиться от него, смотреть на него со стороны, и тогда смогу попробовать строить из него ту или иную форму, как ребенок строит башни из кубиков. Я смогу смотреть и изучать, что со мной происходит. У меня уже будет сила работать над своим неживым материалом. А затем я смогу обрести силы работать над растительным уровнем желания насладиться, потом - над животным, пока не воссоздам себя как человека. Для этого я должен буду подняться на уровень высшего света.

Но так мы продвигаемся, стремясь и желая познать, как работать. Это обязательное стремление – узнать, как мне отыскать в себе эти внутренние свойства и работать с ними. Я сам хочу быть хозяином своих действий – в том, что зависит от меня. Я словно упорядочиваю все свои желания, а потом говорю Творцу: "А теперь соедини их, исправь!" 

"А ларчик просто открывался…"

Постигая мудрость творения

Зоар раскрывается во мне

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из письма Рабаша №25: "Всегда нужно идти двумя путями, отрицающими один другой: с ощущением недостатка – и совершенства, то есть молитвы – и благодарности".

Главное, это обрести правильное желание. Начинаем мы с маленькой искры, не зная, что именно мы хотим. Нас приводят в какое-то место, где изучают каббалу, а мы еще не понимаем, что там учат, и зачем нам нужно стараться сделать его своим.

Но постепенно, за счет множества понятных и непонятных нам действий, мы постепенно начинаем получать какое-то представление, ощущение, знание, проясняем свое отношение ко всему этому и нам становится понятно: кто мы, что от нас хотят, где мы находимся и что это за процесс, который мы проходим.

Так из бессознательного состояния, от незнания и непонимания, от неосознанного инстинктивного стремления – мы понемногу переходим к состоянию, в котором нам проясняется все больше деталей, их причина и необходимость.

Мы уже начинаем сортировать: более и менее важное для себя, а читая книги, ищем прочитанное в себе и выясняем, находятся ли в нас эти понятия: отдача, получение, желание отдавать Творцу, вообще кажущееся чем-то искусственным и нереальным. Мы не понимаем, о какой любви и связи с товарищами идет речь.

И единственное, на что тут нужно надеяться – это на свет, возвращающий к источнику. Все изменения на духовном пути от самого нуля, то есть от точки в сердце, и далее, происходят только благодаря свету. А если человек думает, что можно сделать что-то другое и как-то по-другому продвинуться, то это огромная ошибка, которая может остановить его в пути или вообще увести с него.

Поэтому нужно как можно яснее раскрыть для себя связь с группой: насколько я на нее не способен, не чувствую в ней потребности и забываю, ведь мне вообще неприятно об этом думать и отталкивает.

Выяснить для себя все эти отрицательные вещи, но не погружаться в них, а каждый раз, когда мне открывается такое – подниматься выше него. Даже если я не умею по-настоящему преодолевать это отторжение и использовать для работы – не страшно. Главное, ощутить его на какой-то миг – и не останавливаясь, идти вперед. 

Возможность сделать следующий шаг

Пусть свет ведет нас

Как стрела, летящая прямо в цель…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Поскольку все изменения приходят только за счет света, то нам каждый раз нужно делать действия, соответствующие ему, чтобы показать себе, насколько мы ему не подходим. То есть я должен сделать такие же действия, как Он – и тогда увижу, насколько я от Него отличаюсь на своей ступени.

Это словно маленький ребенок, который пытается подражать взрослым, и только попробовав сам, убеждается, насколько правильны или неправильны его действия. Словно упражнения, при которых он учится, собирая маленькие, игрушечные дома из лего, или делая школьные домашние задания.

Все это нужно для того, чтобы проверить себя и сравнить с правильным результатом. На раскрытии разницы между "желаемым и действительным" основано все продвижение – между тем, на что я способен, и тем, чем уже должен был быть.

То есть нужно все время стараться выполнять действия отдачи и по ним проверять, выяснять, в чем я еще не добился успеха. И не отчаиваться каждый раз, а любить это состояние прояснения! Ведь именно на нем мы учимся, как продвигаться.

Оно совсем не означает, что я сделал что-то неправильно и в чем-то виноват – наоборот, я добился успеха! И именно поэтому, мне теперь показывают, в чем еще я могу продвинуться. Свет всегда показывает мне возможность сделать следующий шаг. А  если я на него не способен, то свет мне его не раскроет, и я зайду в какой-то туман, неосознанное состояние, не буду ничего ощущать и буду чувствовать себя хорошо. Ведь свет не высвечивает мне мои недостатки, не показывает действия, которые мне нужно сделать.

Ему не с кем разговаривать, если я не подготовил себя работой в группе, серьезной учебой, всеми возможными средствами. Поэтому свет не дает мне выполнять дальнейшие действия, для которых у меня не будет никакой опоры. И тогда мне кажется, будто все в порядке, и ничего не надо делать. Я вхожу в какую-то иллюзию, которая может растянуться очень надолго – даже на годы!

Ведь все зависит от подготовки – а она зависит от окружения. Поэтому от нас требуется выполнить ряд материальных действий: организовать себе учебу, группу, связь с товарищами, все выяснения, которые мы пытаемся сделать вместе. 

Молитва и благодарность

Пусть свет ведет нас

Человек верхом на осле

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что значит, "необходимое", о котором нам всегда необходимо заботиться?

Ответ: Необходимое для меня – это всегда чувствовать свою связь со светом, который ведет меня, словно взрослый, который берет ребенка за руку и ведет его вперед. Точно так же, я все время хочу быть связанным со светом, чтобы постоянно чувствовать, как он тянет меня вперед.

Ты ведь помнишь, как мама тащила тебя за руку? Вот пусть так же и свет ведет нас!

Из урока по письму Рабаша, 15.05.2011

Молитва и благодарность

Возможность сделать следующий шаг

Моя свеча

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Статья Рабаша "На каком фундаменте строится духовное": Нам знакомо по нашему миру, что если хочешь построить здание, то сначала нужно выкопать землю под его фундамент.

И этот фундамент зависит от того, какой дом мы хотим построить: только одноэтажный или много этажей. То есть по высоте здания и измеряется глубина выкопанного в земле котлована, и не за один раз закладывают эту основу, а строят ее день за днем, чтобы был как можно глубже и позволял построить высокое здание.

И такой же порядок действует в духовной работе. А "выкопанная земля" в духовном означает поиск пустоты в сердце, ведь сердце означает желание, Малхут, "земля". То есть прежде, чем построить "дом" вверх, нужно сначала углубиться в "землю", в желание…

Для того, чтобы творение узнало условия, на которых можно стать подобным Творцу, и исполнило цель творения, ему нужно включить в себя все свойства Творца, одно за одним. Поэтому, все свойства Творца, и все свойства творения включаются друг в друга и переплетаются так, что в творении остается "запись" (впечатление), что значит быть подобным Творцу. Это достигается путем разбиения, которое распространяется сверху вниз на всю глубину желания, от нулевого до четвертого уровня.

Так получается полное взаимное включение свойств Творца и свойств творения в форме, обратной цели. В нем уже есть все детали – абсолютно противоположные конечному, окончательно исправленному состоянию. Тут и возникает настоящее творение, "человек" – призванный в будущем стать подобным Творцу. И из этого состояния он начинает сам подниматься и постигать Творца, подлинное свойство отдачи. Так он от начала творения приходит к его завершению, концу исправления.

Все строится на желании насладиться, на материале творения. И чем больше мы его используем, тем больше сможем построить, то есть прежде нужно углубиться в него и прочувствовать, насколько оно обратно Творцу. Это значит, что мы копаем в него на большую глубину и не боимся раскрыть его противоположность – пусть это и неприятное ощущение и обычно доставляет страдания. Ведь мы раскрываем свойство обратное добру. 

Взгляд на Творца из точки Творения

Глубина точки

Многомерное "лего" Творения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

комментария 2

Когда мы только начинаем изучать науку каббала, нам кажется, что это будет идти легко и все время давать необыкновенное воодушевление, с каким человек обычно приходит в первый раз.

Но потом настает время, когда уже нужно копать внутрь, вглубь своего эгоизма, и тогда у нас начинаются неприятные ощущения.

Тело не очень этого хочет: вставать утром на урок, учиться, пренебрегать отдыхом, думать, чувствовать себя далеким духовному, не желающим связи с другими, не думающем об отдаче и понимающем только получение.

Так мы начинаем ощущать этот "котлован", который копают в нашем сердце. А дальше все зависит от того, насколько нам удастся углубиться в свое эго - с помощью окружения, потому что одному это сделать невозможно. И пусть это неприятно и эгоизм страдает, но человек будет готов раскрыть, насколько он противоположен отдаче, не имея ни одного ее свойства. И из его отчаяния, из этих падений и потери воодушевления – строится его продвижение.

То есть основа, на которой строится духовное здание – не очень приятная. Это пустая "яма", вырытая в сердце, копание внутрь "земли", своего желания, в темноту, осознание своего эгоизма и противоположности отдаче. И только тот, кто способен это выдержать и готов так методично работать, создав для себя окружение, готовое его поддержать - у того будет сила, и он не будет бояться копать все глубже в себя и идти вперед.

Тогда он заложит фундамент, на котором сможет поднять свое здание, то есть потребует через группу свет, возвращающий к источнику, который построит его. Чем глубже он будет копать внутрь, тем выше сможет построить дом. Ведь сказано, что "Одно против другого создал Творец".

Дом для новорожденного

Как плыть под парусом против ветра

Как стрела, летящая прямо в цель…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

комментария 2

Если посмотреть на все созданное желание, то человек окажется в нем лишь точкой. Дальше все зависит от того, насколько он сможет связаться с остальными, с частными желаниями или с группой. Если у него есть стремление к соединению с другими – это и означает копать землю под фундамент здания. Ведь он не копает внутрь себя – ему нечего там копать, он лишь точка.

Его тело остается снаружи и вообще к этому не относится – это животное тело. А точка – это человек, то есть начало души. Тем, насколько он сможет связаться с остальными – он и будет вкапываться внутрь. Он получает у них желания, материал, затем видит, насколько способен или не способен их принять, и из тех желаний, которые смог получить, строит здание своей души с помощью света.

У каждого из нас нет более одной точки. Я пытаюсь соединиться с остальными, и вижу, что противоположен соединению. Но я готов это вытерпеть, я отменяю себя относительно желаний товарищей, с которыми хочу соединиться, воспринимая их как мать, как материнское лоно, чем и является группа.

Я отменяю себя перед ней и тогда получаю весь этот присоединившийся ко мне материал желания. И тогда я объединяюсь с этим образовавшимся местом и получаю "объем". Но когда я делаю это, то превозмогаю свое нежелание, и поэтому, отменяя себя, прошу исправления. И тогда приходит окружающий, высший свет, возвращающий к источнику, и реализует наше соединение - между мной и группой.

Это мое первое соединение с группой на нулевом уровне (авиют шореш), в котором я ощущаю свет Нефеш, и теперь я называюсь "духовный зародыш" (убар).  Я достиг своей первой духовной ступени! 

Наш дом в четыре этажа

Три шага до Творца

От света Нефеш до Ехида

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Свобода воли": Вначале был сотворен человек как "прах земной", т.е. как совокупность определенного количества частиц, в которых содержится сущность человека – его желание наслаждаться.

Сила этого желания находится во всех частицах реальности, и из них были созданы и произошли все четыре типа: неживой, растительный, животный, говорящий.

Желание наслаждений разделено, раздроблено, разбито на кусочки, и потому мы ощущаем реальность такой богатой, составной и сложной. Всё дело в том, что наше желание испорчено. Если бы не это – мы ощущали бы всё единым целым.

Таким образом, мы постигаем Творца – единую действующую Силу, одну, единственную и уникальную – из множества. Другого выхода у нас нет, мы учимся связывать многочисленные формы воедино, в одно нераздельное постижение.

Из урока по статье "Свобода воли", 13.05.2011

Человек или животная душа?

Этот бездушный мир

Один, в котором объединяются разум и сердце

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать