В статье "Тело и душа" Бааль Сулам объясняет нам ту путаницу, которая характерна для представлений человечества о теле и душе.

Тема эта очень волнует человека: "Что есть мое Я, когда я живу здесь? Что со мной произойдет после смерти?" Животные об этом не переживают, у них нет подобных мыслей, потому что они не ощущают время вне происходящего в природе, не поднимаются над ней. А у людей, помимо ощущения жизни, есть также чувство отрыва от нее – и отсюда рождается вопрос: "Что же происходит за этими пределами?" Ведь на самом деле мы принадлежим вечному миру, и потому, в мере личной причастности, задаемся соответствующими вопросами. Они могут быть разной силы, но есть у всех.

Как следствие, люди сформировали различные теории и концепции. В мире насчитывается несколько тысяч религий, верований, конфессий и пр., которые Бааль Сулам разделяет, в целом, на несколько видов:

• Некоторые считают, что никакой души нет, а тело – это "машина", "мешок" химических соединений, пронизанных электроимпульсами.
• Другие полагают, что в теле есть душа, которая входит в него при рождении и выходит перед смертью.
• Третьи, не отрицая душу, признают, что тело может существовать и без нее. Ведь мы пришиваем к нему оторванные части, пересаживаем в него органы, даже искусственные, а в будущем, возможно, будем сами создавать тело из набора органов.

Короче говоря, люди чрезвычайно запутаны. Есть душа или ее нет? Находится ли она в теле или вне его? Никто не знает этого в научном смысле – и выбирает либо создает теории себе по вкусу. Сколько их родилось в прошлом веке и сколько денег принесло своим создателям… Но реального, достоверного ответа не дает никто. Ведь ни одна из этих концепций не раскрывает того, о чем говорит. 

Из урока по статье "Тело и душа ", 07.09.2012

Душа на всех одна

Компенсация недостатка знания – верой

Попробуй будущий мир сегодня

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Какого усилия, какого пробуждения нам недостает, чтобы помочь людям сломать барьеры?

Ответ: Они должны знать, что цель достигается не криками и уличными беспорядками. Вместо этого мы должны научиться объединению.

Ведь объединение – вещь не простая. Здесь не помогут пламенные призывы. Человек должен проверить себя, выявить в себе силы, отторгающие единство и способствующие ему.

Методика объединения – это именно методика внутреннего исправления человека. Ведь внутри я так устроен, что не желаю соединяться с другими. Я могу разглагольствовать об этом, могу петь во славу единства мира, устраивать дни всеобщей любви… Однако на деле все мы эгоисты, и никто не в силах соединиться с другими по-настоящему. Не то что не хочет, а просто неспособен.

Так вот, нам надо осознать это и начать изменять себя. Исправление мира – это исправление каждого. Мы должны менять человека, причем каждый – себя, а не другого. Ну а помочь другому – значит передать ему методику и поддержать на первых шагах, которые он в состоянии осуществить. Я могу подавать ему пример того, как это важно для меня, чтобы и он проникся этой важностью.

Действовать надо исключительно на принципах взаимности. Мы отличаемся от всех остальных тем, что говорим: "Можно прийти к объединению, можно подняться над кризисом. Мы способны на это, у нас есть методика объединения, базирующаяся на исправлении человека. Для этого предназначена вся Тора, как сказано: "Я создал злое начало и создал Тору как приправу, потому что кроющийся в ней свет возвращает человека к Источнику". Тем самым человек становится лучше. И мы используем эту методику, позволяющую привлекать свет посредством изучения науки каббала и работы в группе.

Из урока по статье "Тело и душа ", 07.09.2012

Система, пожирающая сама себя

Всё против нас

Объединение с начинкой

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Каким образом отраженный свет расширяет Малхут?

Ответ: Сама Малхут - это крохотная крупинка, в которой ничего нет, информационный ген (решимо), самая мельчайшая, элементарная частица желания с информационными данными внутри. Это словно неживое семя, у которого есть лишь надежда на то, что оно оживет, и не больше.

Но когда Малхут внутри этой крохотной крупинки, "микропроцессора", начинает рассчитывать, как может ответить Творцу, порождая внутри себя отраженный свет - свою реакцию, отношение к Творцу, то внутри отраженного света она начинает ощущать самого Творца. Творец раскрывается ей внутри этой реакции.

И тогда этот отраженный свет, отношение творения к Творцу, вместе с отношением Творца к нему, раскрывшееся сейчас над этой крупинкой, возвращается и входит внутрь этой крупинки и расширяет ее. Таким образом Малхут разрастается в ширину, не только увеличиваясь, но и принимая форму Творца. Эта форма облачается в отношение творения к Нему. Две эти формы, облачающиеся внутрь желания, растягивают его и придают этому желанию форму, которая называется слиянием.

Поэтому, когда ученик хочет задать вопрос в своей форме и с ней же остаться, получив ответ, это хорошо работает только в обычном университете, где профессор читает лекцию с кафедры. И ты можешь соглашаться с его методами преподавания или не соглашаться, принимать их или не принимать. Но в изучении науки каббала это не проходит, потому что учитель "переформатирует" ученика. Ученик принимает мою форму, как я получил ее от своего учителя. В этом и заключается вся учеба.

Ты можешь соглашаться с ней или не соглашаться, но ты не продвинешься, пока не примешь ее. Пусть сейчас она тебе не нравится, кажется плохой и навязанной. Но все, что ты получишь от меня, ты возьмешь только в моей форме, и она будет обязана на тебя облачиться. Такова природа духовного мира, ничего не поделаешь - одна форма одевается внутрь другой. И потому я так настаиваю, чтобы ученики задавали вопросы в моей форме.

Это "форматирование" души - взаимная работа учителя и ученика, с высшей помощью.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 03.09.2012

Передача мудрости от учителя к ученику

Очень важно, у кого учишься!

Новый свет на зеркале Творения

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментировать

В духовном теле есть лишь тот свет, который распространяется в него из головы парцуфа. В голове выполняются все расчеты о том, что необходимо сделать творению в отношении Творца. А затем в теле практически воплощается всё, что было запланировано в голове.

В теле нет ничего, чего бы не было в голове, но эта практическая реализация в теле необходима - то есть получение ради отдачи, с намерением доставить удовольствие Творцу этим действием получения.

А когда в результате раскрываются все элементы духовного действия: полная ТАНТА, то творение обнаруживает, что его работа была частичной и за счет нее оно не достигло того же отношения, с каким Творец обращается к нему.

И потому творение не может остаться в этом действии и удовлетвориться им, ведь в духовном не существует частичного отношения - оно обязано достичь совершенства.  Если перед человеком стоит граница, и он понимает, что не способен на большее, он вынужден остановиться. Но остановиться и почувствовать частичную любовь, которую он может вернуть Хозяину, по сравнению с безграничной добротой Творца и готовностью одарить его - это для него значит, как будто ничего не сделать.

Те парцуфим, в которых он получил свет от Хозяина, лишь подтверждают для него тот факт, что если ему недостает до окончательного исправления хотя бы одного грамма, это равнозначно тому, будто он ничего не сделал. Ведь он ограничил свою отдачу, у нее есть предел! И это самое главное.

Не важно, что он выполнил 99% работы. Но он ограничен, он установил предел своей любви. А Творец относится к нему с бесконечной любовью, и эта разница - качественная, по самой сути. Поэтому, пока мы не достигаем конца исправления, мы не жалеем покинуть ни одну из пройденных ступеней и обязаны постоянно искать, что еще можно добавить.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 03.09.2012

Отраженный свет в работе

Ступени раскрытия замысла творения

Настроиться на волну отдачи

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Что я могу дать Высшему?

Групповое действие

Преодолеть любовь

Сокращение желаний

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Мы знаем, что определенные круги управляют миром, используя для этого различные средства. Как представляется вам сегодня общая картина в применении к Израилю, учитывая президентские выборы в США?

Ответ: Что касается Америки, картина не представляется мне благоприятной для Израиля – особенно на протяжении тех лет, что мы имеем дело с мистером Обамой. Я чувствую наличие злого умысла, дурного намерения по отношению к Израилю. Имеется желание и готовность, а также ведется деятельность, направленная на то, чтобы стереть Израиль с карты мира, чтобы он просто не существовал как государство и как народ в этом регионе.

У них свое видение мира, и я не сужу о его истинности, однако оно, безусловно, обращено против нас. Я уже говорил об этом в прошлом году после первой демонстрации социального протеста в Тель-Авиве. Я увидел там целенаправленную американскую силу, которая оплачивала и организовывала события.

Я, как каббалист, вижу в нынешнем американском руководстве (хотя и не в каждом из его представителей, поскольку не знаком с ними) дурные силы по отношению к Израилю. Это не политическое высказывание, а мое личное впечатление, основанное на ощущении духовных сил. Так они действуют.

Мне кажется, что правительство во главе с Миттом Ромни будет лучше для Израиля – а в конечном счете, и для мира. Ведь если мы должны провести исправление, то, разумеется, должны находиться именно здесь. Без этого места, без жизни здесь мы не сможем вывести правильные намерения для исправления мира.

Таким образом, кто действует против этого, тот действует во зло всему миру. Поэтому я не согласен с Обамой в том, что касается его отношения к Израилю. Всё остальное – его дело. Мне кажется, что в этом смысле Ромни будет лучше. 

Из урока на тему "Трубный рог Машиаха", 06.09.2012

План Обамы: избавиться от Израиля

Куда качнется стрелка мировых весов

Израильское лето – реальная угроза

Тема : Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Нам необходимо усиливать распространение. Благодаря ему люди начинают понимать, в чем причина кризиса. Лучше им изучить этот вопрос уже сегодня (а вообще-то, вчера), потому что процесс осознания требует времени. Большая масса не сразу осмыслит происходящее, не сразу увидит пути решения. Ведь ей придется понять, что ситуация не разрешится сама собой, что проблема – в человеке и менять надо именно его, а не мир.

Речь идет о смене концепции: "Изменять себя самого? А что, собственно, со мной не так?" Поговори с людьми на улице, попробуй объяснить им это.

Надо постепенно выводить истину на свет, объясняя понятие объединения. Человек полагает, что достаточно связан с окружающими, а мы должны подвести его к минимальному осознанию зла, не оттолкнув при этом. Ведь никто не желает слышать о чем-то подобном. Поэтому мы даем объективные, как будто бы отвлеченные объяснения, приводим в пример других и понемногу доносим до человека начальное осознание, пока он не почувствует: "Да, проблема действительно здесь".

Оказывается, мы построили ужасный мир. Вместо здравоохранения у нас – рассадник болезней, вместо просвещения – насаждение преступности и проституции, банки занимаются воровством и отмыванием наркоденег, промышленность навязывает потребителям ненужные, скоропортящиеся товары, которые через год требуют замены на новые… Короче говоря, мы создали системы и механизмы, которые уже не служат пользе человека.

Это не обычный кризис из тех, что случаются на пути, когда мы в чем-то "перегибаем палку" и нарушаем равновесие. 50-80 лет назад мы производили добротную продукцию и полагали, что человечество благодаря этому достигнет процветания. Но сегодня "американская мечта" потерпела крах. Внезапно выяснилось, что система работает сама на себя, подобно раковой опухоли, которая пожирает свое окружение. Это происходит во всех сферах: в индустрии и торговле, в здравоохранении и образовании – всё рушится. Почему? Потому что наш эгоизм завершил свое развитие и стал "круглым", замкнутым. Пришло время исправить его.

Из урока на тему "Трубный рог Машиаха", 06.09.2012

Всё против нас

Конец привычного мира

Тучи над горизонтом

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

В общем получающем желании есть качественно большая часть под названием "Исраэль" (ISR-EL). Начало ей положили те, кто вышел с Авраамом из Древнего Вавилона, устремившись к связи с Высшей силой, в отличие от прочих вавилонян. Но главное: связь эта нужна им для того, чтобы быть проводниками света к "народам мира" (WORLD).

И потому сказано в виде аллегории, что Творец обращался к народам, предлагая им методику исправления, а они не были способны принять ее принципы: не убивать, не красть и т.д. Действительно, наши эгоистические желания неспособны сами реализовывать намерение ради отдачи. И потому нужна "голова" (Rosh), которая придаст им правильное намерение (Kavana).

Таким образом, две части общего желания должны быть вместе. Они не могут друг без друга. Вначале надо исправить часть Исраэля, т.е. установить правильные намерения, чтобы они были готовы к работе с желаниями. И тогда можно будет обращаться к самим желаниям, исправляя их намерениями на отдачу.

Здесь важно понять несколько тонкостей. Мы уже знаем, что исправленные желания отличаются от неисправленных намерениями. А намерения зависят от Исраэля. Выходит, с народов спрашивать нечего – исправление обусловлено Исраэлем и его связью с миром. После крушения Храма и разбиения Исраэль погрузился в эгоистические намерения, и именно он должен исправиться первым. А затем он будет лишь привлекать, присоединять желания народов мира к правильным намерениям – и исправление обеспечено. 

Из урока на тему "Трубный рог Машиаха", 06.09.2012

Народ "не от мира сего"

Когда не хочется расти

Для правильного намерения нужна правильная "голова"

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Известная аллегория, представляющая отношения человека и Творца - это гость и Хозяин. После того, как Хозяин выставил перед гостем все свои угощения, гость ощутил огромный, просто сжигающий его стыд. Он готов на все, лишь бы  не чувствовать этого стыда. И тогда Хозяин из милосердия к гостю, производит скрытие.

Но что Он скрывает? Если Хозяин просто скроет Себя, то гость спокойно съест все угощение, стоящее на столе, и на этом все закончится. Гость так и останется бездушным эгоистом, умеющим только получать, и будет существовать лишь в материальной форме, совершенно отделенный от Хозяина.

Выходит, что одного скрытия Хозяина не достаточно. Нужно скрыть также наслаждения, а потом играть ими, открывая в той мере, насколько гость может вернуть Хозяину то же отношение, какое Хозяин раскрывает по отношению к гостю маленькими порциями.

Все эти три компонента: наслаждения, ощущение Хозяина и аппетит гостя - должны раскрываться постепенно и все три соответствовать друг другу. И тогда небольшими порциями нужно создавать для гостя условия, в которых он сможет построить равноценное отношение к Творцу, с такой же любовью, с какой Творец относится к нему.

Как же это сделать? Самая маленькая ступень, на которой Хозяин раскрывает наслаждение в угощениях и показывает свое отношение к гостю - относительно гостя огромная ступень. Ведь это для него какая-то новая жизнь, которой он не чувствовал в условиях скрытия. Ему надо заранее развить в себе готовность так отнестись к Хозяину, как Хозяин отнесется к нему на самой первой ступени. Когда раскроются вкусы угощений, гость должен не увлечься ими, а использовать лишь как средство: принять их и над ними построить любовь к Хозяину. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 03.09.2012

В мире материализовавшихся страхов

Страх, заменяющий все страхи

Чудесный пирог с духовной начинкой

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы помещены на ступень подготовки к духовному миру, которая называется "этот мир". В нашем сегодняшнем состоянии, на этой ступени созданы все условия для того, чтобы сформировать в себе подлинный духовный страх,  являющийся самой первой заповедью. И это не страх этого мира, не материальные страхи и тревоги, которыми полнится человек, в каждое мгновение переживая о том, что может с ним случиться, волнуясь о прошлом и будущем, о том, что будет с ним самим и близкими ему людьми.

Мы вечно живем в таком животном страхе, хотя в большинстве случаев не осознаем этого. Именно страх направляет нас в каждое мгновение жизни. Но на этот земной страх мне нужно сделать сокращение и над ним построить правильный страх того, смогу ли я отдавать Творцу, если мне раскроется Его добро и любовь?!

Если вместо материального страха, я формирую в себе духовный страх, то этим исправляю свое желание.

Для того и создан этот мир, чтобы прилагать усилия в нем и перейти от материальных страхов - к страху духовному. В материальных страхах нет недостатка, человек каждый миг чего-то боится. Таково наше материальное существование - в вечном страхе за то, чтобы я не нуждался, чтобы мог прокормить себя, чтобы мне не повредили, не затронули мою гордость и честолюбие. Все наши материальные органы чувств работают на страхе, на сохранении моих личных границ, чтобы не дать никому прорваться внутрь них. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 03.09.2012

Страх, делающий нас достойными раскрытия

Страх, заменяющий все страхи

Вместе мы превратим ночь в день!

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Страх того, сможешь ли отдавать Творцу, основывается на материальных страхах или заменяет их?

Ответ: Страх перед Творцом заменяет все земные страхи. Материальные страхи - это лишь стимул, условие, из которого мы должны прийти к другому страху.

Тебя не могут тревожить сразу несколько страхов. Такое бывает только в нашем мире из-за путаницы и непонимания. Но как только ты приближаешься к истине, тебе становится ясно, что есть только один источник, единственная причина всего происходящего.

И тогда твои страхи уже не направлены в разные стороны: относительно денег, почета, здоровья, разных благ, из опасения, что кто-то тебе повредит. Если ты действительно продвигаешься в сторону Творца, то у тебя есть четкое знание и  ощущение, что только Он - источник всего. О чем же еще тебе волноваться?

Ты направлен только на Творца. А все остальное раскрывается тебе лишь в качестве поводов для разных страхов, чтобы из них ты представил, что нет никого, кроме Творца. К кому же еще у тебя может сохраниться страх?

Из урока по статье из книги "Шамати", 03.09.2012

Страх, делающий нас достойными раскрытия

В мире материализовавшихся страхов

Вместе мы превратим ночь в день!

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как с помощью группы достичь требования обрести трепет пред Творцом?

Ответ: Сначала я должен отработать в группе все свои исходные свойства: ненависть к товарищам, отторжение, заботу о себе, зависть, честолюбие, все другие проблемы. Все эти качества должны стать более выпуклыми и явными, чтобы мне стало понятно, в каком эгоизме я нахожусь. Я обязан осознать свое зло. Но все это выяснение происходит как раз тогда, когда я стремлюсь к добру.

Мне нужно стремиться раскрыть любовь товарищей ко мне, чтобы она размягчила мое сердце и дала мне желание искать связи в материальной форме. Тогда я начну чувствовать, что внутри более внутренней связи с товарищами раскрывается какая-то горячая и мощная энергия не из этого мира, необычайная сила и тепло, особая связь.

И эта связь не зависит от нас, от того, чем мы сейчас занимаемся и где в данное время находимся своими чувствами и разумом. Это нечто постоянно присутствующее и связывающее нас, совершенно от нас не зависящее. Существуют какие-то невидимые железные стержни, которыми мы все соединены вместе.

Благодаря тому, что я чувствую такую связь между всеми сердцами, я раскрываю нашу принадлежность друг другу. Это необходимое ощущение для того, чтобы начать развивать некое сопротивление против своего узкого эгоизма.

Из урока по статье из книги "Шамати", 03.09.2012

Искры, зажигающиеся в кругу сердец

Продираясь к любви через баррикады ненависти

Даруй любовь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Трубный рог Машиаха": Рашби позволил себе раскрыть тайную мудрость в Книге Зоар, но сделал это с большой предосторожностью, позволив записывать свои речи только рабби Аба, наделенному даром раскрывать тайное так, чтобы лишь мудрецы из числа сыновей Исраэля понимали его слова, а мудрецы народов мира, наоборот, не понимали их.

Каббалист, постигающий духовный мир – как ученый, открывающий нечто великое. Попроси его объяснить свое открытие – и он не найдет слов, не сможет найти последовательную, понятную формулировку. Для этого уже нужны методисты, прокладывающие людям путь к покоренной вершине познания.

Так вот, если говорить в первом приближении, рабби Аба мог переписывать слова рабби Шимона так, чтобы они давали подсветку даже начинающим, которые стоят на подступах к каббалистической мудрости, и помогали подниматься тем, кто идет духовными ступенями. Он выстроил материал последовательным образом, для перехода "из класса в класс", со ступени на ступень. Пускай человек просто хочет чего-то, подобно младенцу, инстинктивно открывающему рот, – этого достаточно. Ведь у него уже есть пищеварительная система – а значит, пища, полученная от старших, поможет ему расти.

Вот что умел делать рабби Аба – раскрывать скрытно, позволяя даже новичку подступиться к тайнам. Рабби Шимон постигал весь мир, а рабби Аба знал, как опустить его слова вниз и выстроить их для нашего подъема наверх. И потому Книга Зоар для нас – как духовная лестница.

Бааль Сулам своим комментарием еще больше адаптировал ее к современности. 

Из урока на тему "Трубный рог Машиаха", 05.09.2012

Утаение ради раскрытия

Раскрыть или утаить?

Рабби Шимон - человек-невидимка

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Мир так велик, а нас так мало. На первый взгляд, у нас нет шансов достучаться до него. А с другой стороны, сказано, что спасение приходит от Творца в мгновение ока…

Ответ: Мы не полагаемся на Творца, сложа руки. Человек должен руководствоваться тем, что видит. "Творец" (Борэ) – это свойство, раскрывающееся в нас согласно подготовке наших сосудов-желаний. Я формирую Его для себя по принципу "приди и узри" (бо-рэ).

Вне меня нет никакой опоры, и я могу полагаться лишь на те силы, которые пробуждаю в себе, в своем окружении. Если я не пробуждаю их в правильной форме и в правильное время, то они раскрываются негативно. Но так или иначе, всё это – в нас. Снаружи ничего нет.

Если мы придерживаемся порядка и расписания в своем развитии, то раскрываем Творца. А если отстаем, запаздываем, то это отставание скрывает Его от нас – иными словами, скрывает от нас исправленную систему, в которой проявляются взаимные силы отдачи. Это и есть духовный мир. Другого Творца просто нет. В противном случае ты делаешь себе идола, "внешнее" изображение.

Что касается наших возможностей: одни сильны количеством, другие – качеством. И потому мы не робеем из-за своей малочисленности. Главное – донести до людей весть, чтобы они услышали ее. И для этого у тебя есть интернет, который стирает границы.

Раз уж возникла эта всемирная Сеть, то возникла для нас. Правильно используя ее, мы дотянемся до всех, и люди примут наше послание. Ведь на самом деле, это малые желания, беспомощные, как дети, – и мы должны заботиться о них.

Вопрос: Каким же должно быть правильное распространение?

Ответ: Это мы постоянно должны выяснять для себя. Рабби Аба раскрывал втайне – а мы, наоборот, должны утаивать себя в раскрытии. Вместо раскрытия в утаении – утаение ради раскрытия. Надо учиться такому обращению к людям…

Из урока на тему "Трубный рог Машиаха", 05.09.2012

Лестница каббалистов

Будущее – в Сети

Собери урожай и накорми страждущих

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Деградация эгоизма

Правильное распространение

Поручительство

Положись на высший свет

Подключить всех

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать