Наша работа состоит в том, чтобы достичь совершенного желания. Первое желание дается человеку свыше, от Творца, как сказано: "Я - первый". Это искра, которая называется "точка в сердце", стремление к чему-то высшему, тяга, притяжение. Благодаря какому-то якобы случайному событию человек получает свое первое желание к духовному и начинает продвигаться.

А затем, вся его работа заключается в том, чтобы просить немного увеличить это желание: на четверть, на треть – еще и еще немного добавляя к своему продвижению. Он все точнее выясняет, что же называется продвижением, пока не понимает, что это стремление к отдаче, выход из себя навстречу ближнему, самоотмена.

Так он каждый раз просит, пока совершенно эгоистически, не понимая точно чего просить. Потом он начинает это больше понимать, но скрывает от себя. Пока наконец не соглашается и готов понемногу уступить, склониться и соединиться с другими, выйти из себя наружу и начать жить внутри них.

Он уже немного лучше понимает, что означает правильная просьба, которая должна исходить из самой глубины сердца ради того, чтобы подняться над собой и всем поступиться, прилепиться к высшему и находиться внутри него словно зародыш в материнских водах. Так он чувствует себя внутри группы, всего человечества, внутри Творца. Ведь это постоянный процесс: "от любви к творениям к любви к Творцу", пока человек верно не настроит себя и не достигнет правильной молитвы.

С небес не отвечают на четверть, на треть, на часть молитвы – только на полную. Но каждый раз помогают человеку продвинуться к этой совершенной молитве, и когда он действительно достигнет полной просьбы, крика, тогда раскроется ему. И это называется "Я - последний!" – все начинает и заканчивает Творец. В итоге, за счет множества действий человек достигает ответа на свою молитву.

Из подготовки к уроку, 12.08.2012

Первые детские шаги в духовном мире

Фальшивая просьба о самом истинном

Расшифровать каждое мгновение

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зависть, страсть и тщеславие

Реализовать себя

Один на один с Творцом

Мир - результат намерения

Коснуться отдачи

Духовный фильтр

Мир намерений

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Точка объединения

Сердце группы

Правильная просьба

Мудрые сердцем

Когда нет молитвы

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Мир в мире": Мы уже достигли такого уровня, когда весь мир считается одним обществом. Иными словами, поскольку каждый человек в мире обеспечивает свое существование за счет всего человечества, постольку он вынужден служить ему и заботиться о благе всего мира

То, что было ясно Бааль Суламу почти сто лет назад, еще не ясно людям, живущим в этом мире. В своем развитии мы дошли до такого этапа, когда все зависим друг от друга, "накоротко замкнуты" друг на друга.

Вопрос: Почему это до сих пор не ясно?

Ответ: Сам видишь: каждый тянет "одеяло" в свою сторону, совершенно не понимая, что тем самым в итоге причинит себе вред еще больший, чем при любых других вариантах.

Всё дело в том, что, вкладывая усилия в общественное благо, я не вижу себе пользы от этого. Если же я забираю что-то у общества, то вижу от этого практическую выгоду.

Однако Бааль Сулам говорит нечто противоположное: система уже "замкнулась", абсолютно "закоммутировалась" внутри себя. И потому, если ты работаешь на общество, это возвращается к тебе в десятикратном размере, а если берешь у общества, то десятикратно проигрываешь. Мы же по-прежнему стоим на своем, не понимая происходящего.

Вопрос: Что скрывает от меня истину?

Ответ: Мой эгоизм. Существует интегральная система, которая проявляется сегодня. По сути, так раскрывается нам система Бесконечности, Шхины, сосуд общей души, в которой все мы спаяны воедино. 

Из урока по статье "Мир в мире", 11.09.2012

Благо мира как императив современности

Магнаты под ударом

Пределы эгоистической интеграции

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Сегодня уже ясно, что человек целиком зависит от окружающих. Но как сделать отсюда вывод о том, что необходимо служить на благо обществу?

Ответ: Если человек не будет служить миру, мир не будет его обеспечивать.

Ведь сегодня мое благополучие действительно зависит от всего мира. Я останусь ни с чем, если он меня не обеспечит – иными словами, если он не будет взаимосвязан. А значит, я должен заботиться о том, чтобы весь мир гармонично взаимодействовал. Лишь тогда он сможет обеспечить меня всем необходимым.

Где-то добывают из-под земли железо, где-то – медь, где-то – нефть, где-то – газ. Заводы поставляют продукцию, корабли ее перевозят, ученые разрабатывают новые технологии – а в итоге конечный продукт попадает ко мне. Раньше мы как-то не заботились об этом. Достаточно было "местного" эгоизма со стороны владельца той или иной фабрики или скважины. Но теперь так дело не пойдет. Скоро мы с удивлением увидим, как не срабатывают основные механизмы извлечения прибыли. Почему? Неужели владелец нефтяной скважины не хочет заработать? И тем не менее, дела у него не идут, потому что все мы не даем ему силы, не проявляем заботы.

Настало время заботиться о благополучии всего мира. Ведь система теперь действует интегрально: необходимо желание всех, чтобы она пришла в движение.

"Но разве могу я знать и помнить обо всем, что происходит в мире? Это же с ума сойти можно, тут даже компьютер не справится!"

Верно, и потому единственный вариант – объединение сердец, именно в желаниях, а не в мыслях. Начни действовать в сфере желаний – и ты увидишь, как мысль в точности "облачается" на побуждение сердца и обретает способность охватывать заботой всех. Тогда-то ты и узнаешь, почему бóльшая часть потенциала твоего мозга до сих пор не задействована…

Из урока по статье "Мир в мире", 11.09.2012

Выгода – в единстве

Магнаты под ударом

Включен по собственному желанию

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

До сих пор каждый развивался в своих желаниях частным образом - от нулевой стадии до четвертой. Однако этот процесс завершился, в одиночку расти некуда, и сегодня развитие может продолжаться только в связи между нами.

Эта связь тоже подразделяется на уровни по своей глубине. И именно она сегодня под вопросом: как правильно протянуть нити между нами?

Внутри себя нам делать уже нечего, мы исчерпали свой личный эгоизм. И потому без правильной коммутации, без правильного объединения каждого ждет крах.

В первую очередь это касается магнатов, поскольку именно на них сходятся основные связи общества. С другой стороны, до простого человека, возможно, дойдет лишь слабый отголосок крушения. Магнаты теснее сплетены с миром, их желание "толще", они более зависимы, и потому намного сильнее почувствуют удар, если не начнут налаживать правильные связи.

Это может происходить по-разному: через банкротство, через катастрофы. Но суть не меняется, они почувствуют: что-то сломалось. Ведь современная промышленность и торговля целиком зависят от взаимосвязи, а взаимосвязь сегодня не будет работать, если не принимать в расчет общую, глобальную систему.

Из урока по статье "Мир в мире", 11.09.2012

Выгода – в единстве

Благо мира как императив современности

От кого все беды?

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

Все проблемы и трудности, возникающие в пути, о которых рассказывает книга Зоар - это помехи на пути слияния. Ведь если бы мы находились в слиянии, то не потребовалось нам ничего объяснять и о чем-то писать. А единственное, чего нам не хватает для того, чтобы прийти к слиянию - это правильной просьбы.

Если моя просьба каждый раз будет правильной, то я в любой миг согласно своей просьбе буду находиться в слиянии. От меня требуется только попросить - но просьба должна быть о правильном, совершенно выверенном желании относительно того момента, в котором я нахожусь.

Если бы я сейчас мог правильно попросить, то достиг бы слияния, пусть и на своей относительной ступени. Так каждый раз во мне менялись бы желания, условия, внутренние и внешние свойства, и если бы я правильно просил, то продвигался бы прямо по этим точкам снизу вверх, из одной точки слияния в другую.

Поэтому вся наша работа заключается в том, чтобы правильно просить, все точнее выверяя свою просьбу. Есть множество условий для подготовки к этой работе: весь этот мир, товарищи, учеба и т.д. Но все это для того, чтобы выяснить свою просьбу. Этот мир и товарищи - составляющие моего желания, которое мне нужно прояснить. От меня ничего не требуется, кроме молитвы (МА"Н). Поэтому сказано, что "всё исправление осуществляется за счет молитвы и добрых дел", которыми мы выясняем свое желание.

А книга рассказывает, о каких желаниях нам нужно просить в своих молитвах. Каббалисты не пишут ни о чем другом, потому что все остальное само раскроется в тебе.

Из урока по  Книге Зоар, 11.09.2012

Просьба о поднятии Малхут в Бину

Просьба не задерживаться на "входе" и "выходе"!

Формула возвращения к источнику

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как проверить насколько правильна моя просьба?

Ответ: У тебя нет возможности это проверить, ведь для оценки тебе нужно знать, какая просьба правильная, чтобы сравнить со своей неправильной и выяснить разницу.

Единственное, что ты можешь - это вести поиски в направлении слияния. Слияние означает, что просьба была правильной. Старайся представить себе это состояние и так проверяй. Но это больше относится к ощущению, ведь всякая молитва рождается в чувствах, а не из разумного понимания.

Молитва называется МА"Н (женские воды) и показывает, насколько мое желание насладиться готово соединиться с желанием отдачи в одной просьбе. Происходит самоотмена со стороны желания насладиться, которое присоединяется к желанию отдавать.

Ведь я в своем желании насладиться хочу того, что хорошо мне. А желание отдачи, которое я могу найти в своем мире - это желание группы. И если желание группы становится для меня выше своего собственного, это значит, что я поднимаю себя как Малхут в Бину. Я включаюсь с Бину, в желания товарищей, и готов изо всех сил действовать так, как им нужно. А если у меня не получается так сделать, то на это есть молитва.

И понятно, что я не могу это выполнить, ведь мое желание насладиться постоянно растет. Поэтому я каждый раз поднимаю молитву, МА"Н. Я хочу поднять свою Малхут в Бину - включиться в желания остальных и служить им, ради того, чтобы этим достичь служения Творцу, из Бины подняться в Кетэр, но не могу это сделать.

О том, чтобы это осуществилось, я и прошу в своей молитве. Я прошу, чтобы пришел свет, возвращающий к источнику, и помог мне присоединиться к Бине, к отдаче, верой выше знания, чтобы слияние со свойствами отдачи стало для меня выше Малхут, выше моих собственных желаний и рассуждений.

А если я не чувствую в себе потребности в таком соединении с группой, значит я заранее не думал об этом и не подготовил себя к молитве. С чем же я пришел на урок? Что еще можно делать, кроме этого? Все мои желания, мысли, устремления, дела - всё, что составляет мое "Я", мне прежде всего нужно поднять для служения ближнему.  Это самое первое исправление.

Из урока по  Книге Зоар, 11.09.2012

Продвижение по точкам слияния

Просьба – одна на всех

Желание к Творцу – совокупность общих желаний

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Кто такие "мудрые сердцем", о которых пишет Бааль Сулам?

Ответ: "Мудрый сердцем" - это тот, кто ищет, как раскрыть свое сердце за счет соединения с другими к высшей мудрости, мудрости соединения ("мудрость" -  хохма).

Мы хотим соединиться сердцами, то есть связать наши желания, и из всех сердец, из совокупности всех желаний каждого, выбираем только те, которые готовы к этой связи. Между этими желаниями мы устанавливаем связь и этим создаем взаимную сеть, внутри которой хотим начать действовать.

Находясь в этой сети, мы забываем, кому какое желание принадлежало, потому что теперь - это наша общая система. И тогда внутри нее мы начинаем ощущать свет Хохма и называемся мудрыми сердцем. Ведь внутри связи наших сердец мы раскрыли течение света Хохма (мудрости).

Из урока по "Предисловию к книге "Паним Меирот"", 11.09.2012

Сосуд для света жизни

Старость - облачение для мудрости

Мудрые сердцем

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что такое "сердце группы"?

Ответ: Сердце группы - это общие желания, которые способны находиться во взаимной и преданной связи друг другом. И теперь они могут сообща использовать тот эгоизм, над которым каждый поднялся, и принести эти желания в жертву. То есть у них появляется работа в Храме, в их общем доме, в общем желании. А там внутри слияния между собой они раскрывают слияние с Творцом.

Само слияние между товарищами - это сосуд, а как обобщение всех этих соединенных желаний проявляется слияние с Творцом. Как сказано: "По Твоим действиям познаем Тебя" - в сосуде раскрывается свет.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним Меирот"", 11.09.2012

Кто такие "мудрые сердцем"

Перепады, подводящие к равенству

Заложи желание и получишь свет

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Разные детали общего механизма могут вызывать разный ущерб, когда функционируют неправильно. Какие части имеют критическое значение для общества?

Ответ: Подход прост: критической частью являюсь я. Ведь все остальные стопроцентно исправлены. Тут и думать не о чем – только при таком взгляде ты видишь правильную картину.

Общая система действует, в ней имеется всё необходимое, и она продвигается в верном направлении. Однако "каждый отрицает по своему изъяну", и как следствие, я вижу неисправленный мир. Причем вижу не просто по телевизору, а в своих ощущениях: зарплаты не хватает, в банке овердрафт, здоровье ухудшается, отношения с людьми портятся, техника в доме ломается… Короче говоря, я чувствую себя в разбитом мире.

И я должен сказать себе: "Всё это потому, что я неправильно "кручусь", неправильно взаимодействую с остальными "шестеренками". Дело не в политиках и не в магнатах, а исключительно во мне". Нет никакого смысла заниматься поисками других неполадок в системе, пытаться исправить чужие желания и свойства. Всё вокруг идеально. Проблема – я сам.

Из урока по статье "Мир в мире", 10.09.2012

Магнаты под ударом

Винтик, из-за которого сломался мир

Совершенство, в котором не хватает меня

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: Как человек соотносится с неживой, растительной и животной природой. Какая работа от нас требуется в этом смысле?

Ответ: Если человек высоко держит голову, если поднимает глаза над материальными запросами, тогда своему "животному" он выделяет ровно столько, сколько нужно ему на пищевые, сексуальные и семейные потребности.

Дай телу необходимое, чтобы оно позволяло тебе устремляться мыслями и сердцем к цели творения. Таков правильный подход, благодаря которому мы придем к рациональному потреблению, когда каждый берет столько, сколько ему требуется.

И пускай у всех свои привычки и обыкновения – не вдавайся в это, веди свой расчет с духовным. Сегодня по анализам крови и другим проверкам можно вычислить пищевые пристрастия человека, его качества и предпочтения. Так вот, оставь всё это – такими мы рождаемся, и исправлять здесь ничего не нужно. Наша животная природа может быть разной – аналогично этому специалисты различают "характеры" животных, рыб и даже растений. И потому мы говорим о насущном потреблении – о том, что человек использует для обеспечения своих нужд, головой оставаясь "в небесах".

Условие лишь одно – устремляться к цели творения. А телу оставь то, что ему требуется.

Вопрос: А как этот вопрос решается в масштабах всего человечества?

Ответ: Так же. Постепенно оно выйдет на этот уровень. В ближайшее время по всему миру начнутся банкротства предприятий, выпускающих ненужную продукцию, и тогда потребуется предпринять осмысленные шаги по правильному регулированию. Отпадет всё то, чего не требуется для нормальной жизни, всё, что мы разработали сверх меры, с одной лишь целью – заработать. Чрезмерное потребление сойдет на нет. 

Из урока по статье "Мир в мире", 10.09.2012

Духовный человек – на земном носителе

И снова о насущном

Как собака на поводке

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Наслаждение

Как можно измерить свет?

Чертог Царя

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Мир в мире": Каждый индивидуум в обществе подобен шестеренке, скрепленной с другими шестеренками, которые составляют единый механизм.

Одна шестеренка сама по себе не обладает свободой движения, а вовлечена в совокупное движение шестеренок, устремленное в заданном направлении для того, чтобы механизм мог выполнять общую задачу. Если же шестеренка сломается, ее поломка рассматривается и оценивается не по отношению к ней самой, а сообразно с ее функцией и значением для механизма в целом.

Допустим, ты являешься винтиком в двигателе, и ты сломался. Тогда вместе с тобой сломался и весь двигатель. Как следствие, машина вместе с пассажирами стоит на месте, да еще и перегораживает дорогу другим машинам, где тоже есть пассажиры. И всё это – из-за маленького винтика.

Был такой случай в английской армии, когда король проиграл битву из-за сломанной подковы. Его лошадь начала хромать, это внесло замешательство в ряды войск и определило исход сражения. Потом выяснилось, что один сломанный гвоздь стал причиной разгрома и гибели тысяч людей.

Какова же цена отельного винтика? Он стоит всего того ущерба, который может причинить своей поломкой или неправильной работой. Вот и выходит, что ты по своей ценности равен всему миру, – ведь из-за тебя все мы и страдаем. И наоборот, если ты будешь выполнять свою задачу, все мы достигнем конца исправления. А значит, ты дорог нам безмерно, поскольку от тебя зависит всё.

Иными словами, каждый стоит целого мира – как по своей пользе, так и по вреду, который может нанести.

Из урока по статье "Мир в мире", 10.09.2012

Пределы эгоистической интеграции

Включен по собственному желанию

Шестеренка – это вовсе не "шестерка"

Тема : Древний Вавилон, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Бааль Сулам, "Мир в мире": В целом присутствует лишь то, что есть в частном, и общее благо – это благо каждого. Кто вредит обществу, тот вредит и себе самому. А кто несет благо обществу, тот несет благо и себе. Ведь индивидуумы являются частями общества, и ценность общества не превышает сумму составляющих его индивидуумов.

Это надо принимать как действующие законы. А проявляются они или нет – это зависит от развития человека.

Мы все – части общего механизма. Каждый, подобно шестеренке, вращается сообразно с другими, и его не спрашивают, хочет он того или нет. Машина уже собрана и функционирует. Ну а если ты чувствуешь себя свободным и независимым, то потому лишь, что оторван от реальности. Ты просто не знаешь, как тобою "крутят".

Однако на каком-то этапе тебе показывают, что отныне ты должен крутиться осмысленно и осознанно. И если ты не делаешь этого, то испытываешь плохие ощущения.

Давайте отобразим это на чертеже. Итак, существует механизм, все колесики которого крутятся идеально. К ним подключен маленький двигатель (M), и он вращает их всех.

А затем каждому из колесиков дают понять, что в какой-то части своей работы (обозначим ее красным) оно должен вращаться уже не инстинктивно, а по собственному желанию, из единения с другими, из ответственности перед ними, из любви к ним.

Человек чувствует, что все они зависят от него, и тогда в его "красной зоне" раскрываются две силы: зла и добра. Он знает, что должен действовать по-доброму, но ничего не может с собой поделать и хочет действовать плохо. На этом перепаде (∆)у него и появляется свободный выбор. 

Из урока по статье "Мир в мире", 10.09.2012

Винтик, из-за которого сломался мир

Пределы эгоистической интеграции

Куда крутиться моему колесу?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментариев: 1