Вопрос: Как можно измерить, насколько на нас влияет свет, возвращающий к источнику?

Ответ: Точно измерить воздействие света пока невозможно, ведь у человека еще нет для этого инструментов, сосудов. Проблема тут не в свете и высшей ступени, а в самом человеке.

Можно сказать, что в мере своего стремления, он получает воздействие света, возвращающего к источнику. Но свое стремление человек не может измерить, хотя это его собственное желание, его усилия, мера напряжения. Он постоянно переживает то подъемы, то падения, и не способен сосчитать эти мгновения и свои усилия, осознанные и неосознанные.

Все это в итоге собирается вместе. Это аккумулятивный процесс, в котором складывается каждый грошик, и когда в результате накапливается большой счет, человек чувствует, как приходит еще одна порция света, возвращающего к источнику.

В действительности, свет воздействует на нас постоянно, но мы ощущаем это воздействие лишь после того, как переполняется какая-то определенная мера и достигает уровня нашей чувствительности. Поэтому нам кажется, что свет приходит отдельными порциями. Но на самом деле он действует на человека все время.

Свет воздействует даже тогда, когда мы о нем не думаем и развиваемся естественным путем. Выходят следующие информационные гены (решимот) и на них воздействует свет, иначе бы они не реализовались, а мы бы не развивались. Благодаря ударам жизни ты умнеешь, больше понимаешь, становишься ближе к отдаче, готов уступить. То есть решимот непрерывно выходят, и окружающий свет воздействует на них.

Но свет, возвращающий к источнику - это тот, к которому ты сам стремишься, и специально выполняешь действия, чтобы вызвать на себя влияние света, ускорить естественный выход решимот и воздействие света. Хотя действие остается тем же, разница лишь в том, происходит ли оно по твоему требованию или само собой.

Из урока по статье Рабаша, 10.09.2012

Сменить правила игры

"Человек света"

Четыре шага к Свету

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Каковы признаки того, что ты правильно движешься к дворцу Царя?

Ответ: Дворец Царя не находится где-то там на вершине горы. Это не манящий нас издали силуэт замка или очертания волшебного Диснейленда.

Дворец Творца находится внутри, в сердце человека. А это не та картинка, которую человеку хотелось бы представлять. Ему неприятно думать о том, как превратить свое сердце во дворец Творца. Ведь это немедленно обязывает его к каким-то действиям, заставляет проходить неприятные состояния, принимать на себя законы отдачи, изменять себя, чтобы превратить себя, свое желание в храм Творца.

Из урока по статье Рабаша, 10.09.2012

Как мы можем помочь свету

Проверка духовного продвижения

Самое важное – быть объективным к себе

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что такое "зивуг дэ-акаа" (ударное соединение)?

Ответ: Зивуг означает соединение. Но в духовном мире соединение происходит как раз между двумя противоположными свойствами: одно - мужское, а другое - женское. То есть они обратны друг другу и поэтому соединение между ними не возможно иначе, как столкновением. Поэтому оно и называется "ударное соединение".

В свете есть желание отдавать, в сосуде - желание получать, и они не могут войти в соединение. Казалось бы, что тут все очень просто: один отдает, другой получает - все чудесно, один входит в другой. Но нет! Это не называется духовным подобием, связью. А зивуг означает связь.

Связь может возникнуть не за счет того, что один отдает, а другой получает, а когда они равны друг другу! Это именно то, чего не хватает в нашем мире. Поэтому мы вечно ссоримся друг с другом. Невозможно найти ни одной супружеской пары, которая бы не ругалась между собой. Ведь нам не хватает настоящего соединения, которое происходит за счет равенства свойств, подобия формы.

Настоящее соединение - это не просто, когда один отдает, а другой получает. Соединение происходит уже после того, как между ними возникла связь. То есть прежде всего, они должны достичь подобия. Подобие означает, что оба они поднимаются над своим эго и соединяются: каждый для отдачи второму. А уже затем по возникшим каналам отдачи между ними реализуется слияние. Иначе они не могут родить новое состояние.

То есть прежде всего, мужчина и женщина должны достичь взаимной отдачи. А уже затем придет свет и реализует это соединение в мере их связи во взаимной отдаче. Каждый открылся для отдачи другому, но им нечего дать друг другу - поэтому придет свет и перельется из одного в другого. Только тогда получится, что "его семя будет во благо".

Свет приходит сверху, от высших парцуфим, от Кетэра. А удар производится каждым относительно своего желания. И тогда они поднимаются, каждый над своим желанием, в намерении отдавать друг другу. Благодаря этому между ними возникает связь и соединение, уже после того, как каждый исправил себя.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 07.09.2012

Получен световой приказ

Сложим наши гроши – и получится большой капитал

Бесконечная точка

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зачем тянуть время?

Распространять истину

Призыв Шофара

Отношение народов к нам

Когда я слышу Зоар

Доставить радость Творцу

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Трубный рог Машиаха": Распространение науки каббала в массах называется "рогом", подобно бараньему рогу, звук которого разносится на большие расстояния. Так же и отзвук этой мудрости будет разноситься по всему миру, пока даже народы не услышат и не признают, что есть мудрость Творца в среде Исраэля.

Цель творения – исправить именно получающие сосуды. Согласно притче, любому желающему их АХАПа Творец предлагал светá исправления, сосуды и экраны – однако никто их не принял. Говоря иначе, свет не может воздействовать на сосуд, если сосуд не приходит в соответствие с ним, если в сосуде нет устремления к отдаче. А в получающих желаниях просто не может быть такого устремления, ведь природа этих сосудов изначально противоположна отдаче.

Как же придать получающему желанию хотя бы курс на отдачу? Вот в чем вопрос.

Для этого используется особая часть под названием Гальгальта вэ-Эйнаим (Г"Э). Ее представители пребывают в среде получающих сосудов, хотя сами таковыми не являются и потому даже в нашем мире выглядят очень странно. Они и есть народ Исраэля, на деле не принадлежащий этому миру, поскольку корни его сосудов лежат в нулевой, первой и второй стадиях. Исконно он представляет собой свойства отдачи, хотя и испорченные здесь.

Эти сосуды способны исправить себя на отдачу, однако в очень слабой степени. По сути, чтó они могут отдать? Выходя из Древнего Вавилона, они представляли собой Гальгальту вэ-Эйнаим в чистом виде – точку в сердце, и не более. И потому им пришлось войти в Египет, чтобы затем принять более исправленную форму, пригодную для их миссии. Из Вавилона они вышли одной семьей, а из Египта вышел уже народ – народ Исраэля. 

Из урока на тему "Трубный рог Машиаха", 09.09.2012

Народ "не от мира сего"

Духовно лишь то, что между нами

Духовное разделение труда

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Бааль Сулам, "Трубный рог Машиаха": Раскрытие каббалы всем народам – это раскрытие Элияу. Сказали об этом мудрецы: "Пророк Элияу разрешит вопросы и проблемы". И потому сказано, что за три дня до прихода Машиаха пройдет Элияу по вершинам гор и вострубит в большой рог.

Так значит, мы не должны распространять науку каббала? Придет некто, протрубит в закрученный какой-нибудь особой спиралью рог длиной в несколько метров – и весь мир вдруг проснется? А может быть, на всех снизойдет некая сила? Что если мы занимаемся чем-то таким, чего делать не должны? Что если мы всё портим, вместо того чтобы исправлять?

В действительности мы обязаны всеми силами вести распространение. Его успех во всем мире – вот что такое "раскрытие Элияу". Если наука каббала разойдется по всему миру – пускай на разных уровнях понимания – это и будет признаком того, что мы достигли "трех дней прихода Машиаха". К этому, по сути, мы должны стремиться.

Однако зависит это от нашей сплоченности, от того, насколько мы сильны нашим объединением. Через нити, протянутые меж душами, и через внешние средства коммуникации мы должны нести послание всему миру. Неважно, как его принимают: хорошо или плохо. Главное – распространять, чтобы люди знали: есть в среде народа Исраэля особая мудрость, предназначенная для исправления мира. И в итоге она будет принята. 

Из урока на тему "Трубный рог Машиаха", 09.09.2012

Проводники света

Ускоряемся по экспоненте

Как пожелать неизведанный вкус?

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Существует разделение на две части желания, которое следует из четырех стадий прямого света. Первая группа желаний относится к нулевому, 1-му и половине 2-го уровней глубины желания (авиюта). А вторая группа относится к второй половине 2-го уровня (Бина), 3-му (Зэир Анпин) и 4-му (Малхут).

Первая группа относится еще к распространению света, воздействующему на желание. А вторая часть - к желанию насладиться, выполняющему действия и желающему уподобиться свету, то есть к реакции желания на свет. И ее начало, нижняя половина Бины - это план действия, словно голова.

Но когда желание развивается по ступеням, каждая следующая ступень содержит в себе все предыдущие. Внутри 1-й стадии есть нулевая, во 2-й: 1-я и 0-я, в 3-й: 0-1-2, а в 4-й: 0-1-2-3. То есть каждая ступень содержит все предыдущие и еще добавляет от себя, что и является в ней самым существенным.

4-я стадия, Малхут - это и есть творение, внутрь которого включены все остальные стадии, сосуды, впитавшие в себя свойства света и потому близкие к исправлению. Более легкие уровни желания в творении: 0-1-2 - называются Исраэль, а 3 и 4 уровни - остальные народы мира, которые не могут сами исправить себя, потому что в первых уровнях действует свет, а в последних все определяет желание. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 09.09.2012

Кто на самом деле от кого зависит?

Сила в голове

"Переходник" для подключения к свету

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Все человечество - это одно духовное тело. И исправление направлено не на ту часть, которая способна пробудиться, а как раз на ту, которая не способна.

Доставить удовольствие Творцу можно лишь при условии, что мы выполняем полностью всю формулу. Я исправляю себя для того, чтобы присоединиться к Исраэль - исправить его, а затем исправить все народы мира.

То есть моя молитва должна включать в себя все эти составляющие: меня, который исправляет себя, для того, чтобы построить общее желание с другими, которое называется Исраэль или Шхина, исправленная часть желания, Малхут. И все это для того, чтобы связаться с народами мира - ради того, чтобы доставить наслаждение Творцу.

Конец этого действия должен подразумеваться уже в его изначальном замысле. Ради этого я его начинаю. А если бы не заключительный итог - удовольствие Творцу, я бы ничего не затевал с самого начала. Иначе это будет эгоистическим действием.

Из урока по статье из книги "Шамати", 09.09.2012

Поднять вместе с собой все части природы

Собери урожай и накорми страждущих

Миссия народа "стремящихся к Творцу"

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как народы мира вынуждают Исраэль объединиться?

Ответ: Как только Исраэль начинает продвигаться, исправляя себя, так немедленно, благодаря их включению во всех остальных, через эти каналы свет начинает перетекать также к народам мира. И тогда все народы чувствуют свое приближение к свету и к источнику. А согласно внутренней природе желания, это их успокаивает.

Нужно понять, что сами эти желания 4-го уровня находятся в беспомощном состоянии, ведь обладают лишь потребностью наполниться светом, не имея с ним никакой связи и возможности притянуть свет, возвращающий к источнику.

Эта зависимость народов мира от Исраэль подсознательно ощущается в мире все больше и больше в зависимости того, как Исраэль реализует свое исправление. Этот вопрос будет становиться все более актуальным. В ближайшие годы станет видно, как человечество будет становиться все более чувствительным к тому, как ведет себя Израиль.

Израилю не помогут попытки стать похожим на всех остальных и якобы приносить благо человечеству в материальном мире, совершая разные изобретения и открытия. Это совсем не то, что от него ждут. Подсознательно мир ждет от Исраэль связи с источником творения и ни на что ее не променяет.

Поэтому неосознанно будет вестись именно такой расчет, и будут нарастать трения со всеми нашими якобы друзьями, такими, как США и другими. Мы не сможем этого избежать, потому что именно со стороны таких государств нам будут показывать неисправность нашего состояния. И нужно понять, что от них это совершенно не зависит – а только от нас, от того, как мы будем выполнять свою миссию и следовать в духовном направлении. Этим мы на все сто процентов, самым прямым и быстрым путем определяем отношение народов мира к Израилю. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 09.09.2012

Два желания, обрученные замыслом творения

Сила в голове

Служители мира

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Прежде всего соединение со светом происходит в голове духовного парцуфа, где происходят все расчеты. А уже затем все решения, принятые в голове, распространяются в тело, реализуясь в действии.

В реальности не существует ничего, кроме желания. Голова - это то же самое желание насладиться, у которого в мире Бесконечности не было разума, головы. Это было просто желание наполниться.

Но затем это желание решило, что хочет реагировать и отвечать Хозяину, Творцу, а для этого ему необходимо иметь голову. И действительно, кроме головы нам ничего не требуется!

Мы возвращаемся к тем же самым действиям, которые произошли при распространении сверху вниз миров, парцуфим, сфирот и душ. Теперь нам надо повторить их в обратном порядке, снизу вверх, только самим. Выходит, что наш разум, голова все время растет.

Чуть выросла голова - я могу еще что-то сделать, еще немного выросла - еще что-то могу сделать. Так я все время расту по духовной лестнице, и моя голова все больше увеличивается, как по конусу, пока не сравнивается с миром Бесконечности. То есть теперь у меня есть мысли и решения, охватывающие все мои желания, понимание и постижение во всех действиях.

А действия остаются теми же самыми. Всё, что произошло при нисхождении сверху вниз, я копирую и повторяю снизу вверх. Но все это я предваряю собственным расчетом, постижением. Поэтому восхождение по ступеням называется ступенями постижения, лестницей постижения.

Мы сейчас находимся у самого подножия этой лестницы, а за нами все человечество, готовые подняться. И единственно, что нам для этого нужно - это увеличить свой разум, голову, начать работать с духовной головой. И потому так необходимо образование, которое предшествует всем действиям.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 06.09.2012

Десятичная система исчисления в основе мира

Умный зародыш

Отдача не имеет предела

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Духовная голова не может быть больше тела. Телом называется сумма всех желаний, которые я смог присоединить к себе.

Каждое желание - это одна точка, два желания - две точки и т.д. Но если набирается уже 10 точек, то у них появляется новое качество. Так действуют на нас законы, распространяющиеся свыше. Если ты собираешь вместе 10 точек, то внутри их связи возникает особое, новое свойство.

Минимальное множество - это двое, и если есть соединение хотя бы между двумя людьми, человек уже начинает нечто чувствовать. Но 10 желаний, соединенных вместе, образуют полную модель, подобную окончательной системе. В связи между 10-ю желаниями уже можно ощутить высшую силу.

Между двумя, тремя, четырьмя можно почувствовать лишь определенные проявления высшего свойства отдачи. Но когда соединяются десять желаний, мы начинаем ощущать внутри этих явлений движущую ими силу - их Творца, создающего отдачу.

Выходит, что внутри соединения 10-ти желаний есть возможность постичь Кетэр, их корень, источник.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 06.09.2012

Учись работать духовной головой

Умный зародыш

В силовом поле милосердия

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вырастая снизу вверх, мы проходим стадии: зародыш, вскармливание, взрослое состояние (ибур, еника, мохин). Мы понемногу развиваем свое постижение. Сначала мы начинаем понимать, где находимся, то есть, как можем использовать это состояние и расти.

Это и называется быть зародышем - максимально отменить себя. Для меня главное - это расти. И это нелегкая работа, ведь я отменяю себя по всем 620-ти желаниям, во всем, что у меня есть. Уже и в зародыше у меня есть полная голова, этой системе лишь не хватает качества.

Будучи зародышем, я отменяю все свои желания ради того, чтобы прилепиться к высшему, и это я делаю за счет расчетов в голове. Написано, что "Зародыш в материнских водах видит весь мир от края до края. Свеча горит над его головой, и обучают его всей Торе". То есть через все его желания проходит свет, а он отменяет себя относительно него.

А потом ему дают шлепок по рту, и он забывает все учение  (Тору), рождаясь совершенно пустым.

То есть уже в зародыше есть разум, голова, еще не достаточного качества, но уже полностью построенная во время беременности. Для этого достаточно самоотмены.

Это значит, что каждую ступень мы начинаем с того, что строим свою голову - новое отношение, намерения. Ведь без намерений невозможны никакие действия в духовном. А само действие уже потом как бы и не требуется. Мы выполняем его лишь для того, чтобы подготовить следующую ступень. Удовольствие Творцу мы приносим уже самим намерением. Действие же закладывает фундамент для следующего намерения.

Творец ждет от нас, чтобы мы подготовили именно голову и постигли Его.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 06.09.2012

Учись работать духовной головой

Десятичная система исчисления в основе мира

Лестница, вырастающая во мне

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Прийти к вратам слез - это значит увидеть, что ты весь просто неподъемный камень желания, который невозможно сдвинуть самому. Все его движения происходят только на энергии, приходящей извне. Поэтому вся наша работа заключается только в том, чтобы найти средства, которые пробуждают эту помощь от окружения.

Это очень важная точка, в которой нам и дается свобода выбора, именно когда человек лишается сил и не видит возможности что-то сделать, ощущает отчаяние или просто слабость, потерю надежды на будущее и мотивации. Он вдруг чувствует, что сам один не сможет сдвинуться. Нет никакой силы мотивации, которая бы тянула его вперед к цели или хотя бы небольшой колючки, которая бы подтолкнула его сзади и заставила шевелиться.

Именно в таком мертвом состоянии и возникает свобода выбора продвигаться не за счет посторонних, негативных или позитивных сил, а самому найти силы для продвижения. И не искать эти силы внутри себя самого, а начать работать с окружением и за счет них взбираться наверх к Творцу.

Но нужно быть очень чутким к тому, чтобы в таких ничтожных, серых состояниях разглядеть мгновенный просвет во времени, куда ты можешь войти и совершить там свое действие.

В гуще желаний вдруг возникает просвет, в который человек может проникнуть и использовать для прорыва. Нужно все время ждать этого момента в самой безжизненной ситуации, при ощущении бессилия и потери всякого вкуса к духовному. Даже в таком состоянии возможно оставаться чутким.

Когда приходит отчаяние или безразличие, тем не менее необходимо сохранить в себе остроту восприятия, в ожидании, что именно из такого состояния представится возможность выскочить. Будто перед тобой стоит глухая стена и вдруг ты замечаешь какую-то маленькую прорезь - проникаешь в нее и оттуда открывается выход. Именно там ты находишь, как из этого темного состояния достичь реализации.

Из урока по письму Рабаша, 06.09.2012

Танго вдвоем с Творцом

Оживить рутинную работу

Где найти ключ от "ворот слез"?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Чем истинное преодоление отличается от борьбы против своего эго?

Ответ: Невозможно идти против своего эго. Разве можно пойти против своей природы? Ты просто выбираешь другое, большее желание, в котором скрывается то же самое эго. А тебе кажется, будто ты преодолеваешь свое желание, борешься с эгоизмом изо всех сил...

Допустим, я хочу бросить курить и преодолеваю свое желание к сигарете. Но за счет чего я это делаю? Это значит, я вижу в этом какую-то еще большую выгоду, иначе не возможно. То есть все в итоге определяется большей выгодой - это тот же самый эгоизм.

А истинное преодоление происходит верой выше знания, когда я склоняюсь перед группой и через нее достигаю света, возвращающего к источнику, который действует на меня и дает мне свойство отдачи, выводя меня из эго и поднимая выше эгоистических расчетов.

Из урока по письму Рабаша, 06.09.2012

Все выясняется в мысли

Ступени преодоления

Кто не работает - тот не ест

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Какая молитва нужна, чтобы преодолеть помехи?

Ответ: Сначала нужно достичь благословения, а потом уже просьбы. И просьба тоже должна быть ради того, чтобы доставить удовольствие Творцу. То есть тут есть целая последовательность действий и желаний, где одно построено на другом, пока все они не выстраиваются в одну цепочку.

В этой цепочке завязаны: величие Творца, мое собственное ничтожество и просьба дать мне силы и исправить меня. Ведь все это работа Творца, а не моя. И все это для того, чтобы я мог достичь исправленного состояния, которым принесу радость Творцу.

Когда я выстраиваю все это в одну правильную цепочку, я этим показываю, насколько понимаю и знаю процесс, насколько согласен с ним и хочу в нем участвовать. Это и называется моим духовным сосудом.

Если все желания, мысли, причины и следствия правильно упорядочены, они выстраиваются в такую молитву, как в молитвеннике, написанном каббалистами. Таким образом они дали нам примеры, как построить свое обращение, с благодарностью, просьбой и намерением доставить наслаждение Творцу - то есть построить свой сосуд. Молитва - это строительство духовного сосуда.

Большего от нас не требуется. Но мы должны понимать, что сосуд строится светом, и поэтому от нас необходима просьба ради того, чтобы произошло действие свыше. А когда мы обретем правильный сосуд, то уже с ним сможем производить действия получения ради отдачи.

Прежде всего необходимо осознание зла, его выяснение, желание от него отстраниться, просьба об исправлении. Сначала мы исправляемся на отдачу ради отдачи, а после достигаем получения ради отдачи. И все это отражено в порядке молитв в молитвеннике, подготовленном для нас членами великого Собрания каббалистов (Санедрина) еще до духовного разбиения.

Из урока по письму Рабаша, 06.09.2012

К вопросу о молитве

Помоги свету раскрыться!

Молитва – средство изменения себя самого

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать