Отрывки из утренних уроков — Каббала, наука и смысл жизни

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 08.03.2013

Еще ложечку!

10.03.2013, 13:57 [#102304]

каббалист Михаэль Лайтман Творец хочет, чтобы творения правильно поняли и постигли Его. И для этого Он выбрал такой язык, который называется "наслаждение или страдание", на который мы реагируем. Он создал желание насладиться, которое чувствительно к этому языку.

Творец укалывает творение – оно пищит: "Ой!", проливает на него каплю сладкого сиропа – творение восхищается: "Ах!" Так между этими "Ой" и "Ах" проходит вся наша жизнь. С помощью этого языка Он говорит с нами: капля сладости/капля горечи и их всевозможные сочетания, порождающие бесконечное число нюансов, промежуточных оттенков.

Таким способом Творец из примитивного желания развивает более сложное, многогранное, начиная понемногу подкармливать его: то чуть послаще ложечку, то погорче, всех оттенков вкуса.

Все это разнообразие (ТАНТА) рождается в моем желании насладиться: в том, как я начинаю реагировать, ощущать воздействие Творца. А Он все время воздействует на меня либо наслаждениями, либо их недостатком, горечью или сладостью.

Мне не известно, почему Творец выбрал именно такой "горько-сладкий" язык для разговора с созданным им творением. Я только знаю, что если уловлю всю эту сладость и горечь, прочувствую во всем моем желании насладиться, то благодаря этому научусь понимать Творца. Я смогу понимать не саму сладость и горечь, как они ощущаются в моем желании, а раскрою Того, кто выбрал этот язык для общения со мной.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Язык общения с Творцом

Скрипка, настроенная по камертону Творца

Осужденные на милосердие

Из урока по статье "Мир", 08.03.2013

Во что облачается душа?

9.03.2013, 19:21 [#102245]

Бааль Сулам, "Мир": Хотя можно увидеть смену тел в нашем мире, но души не меняются, а только переходят из тела в тело, из поколения в поколение. Нет новых душ: одни и те же души облачаются в новые тела.

"Тело" – это получающее желание. Если у него есть намерение ради отдачи, то, согласно закону подобия свойств, в него облачается свет. И первая, самая малая толика этого света, первая ступень души, называется "нэфеш". В целом, свет, облачающийся в исправленное желание, – это другой уровень души, нэшама. Ну а самые высокие светá хая и йехида мы не раскроем до конца исправления.

Вообще, в реальности существует только сосуд и свет. Бывает так, что свет не может проявиться в сосуде и лишь слегка "подсвечивает" ему, поддерживая в нем жизнь. И бывает так, что сосуд обретает подобие свету – намерение. Ведь само получающее желание всегда противоположно свету, который весь обращен на отдачу. Но если поверх желания имеется намерение ради отдачи – "вера выше знания" или "отраженный свет", – тогда оно в какой-то мере подобно свету и может получить его. Между ними уже есть связь, и приходящий в желание свет называется "нэфеш", или "руах", или "нэшама". Далее...

Вот о чем говорится в науке каббала – об исправленном "теле" желания. С другой стороны, в нашем нынешнем желании нет никакой души, даже уровня нэфеш.

Что же касается физического тела, о нем речь вообще не идет, поскольку оно лишь представляется нам как часть всего этого воображаемого мира.

Книги каббалистов – не медицинские учебники и не анатомические пособия. Они говорят о духовном мире, о душе. А "душа" – это часть Творца свыше, т.е. желание наслаждать, свет, облачающийся в исправленное желание наслаждений. Это вовсе не наше нынешнее желание, обращенное на то, чем "кормит" людей наш мир, относящийся к "животному" уровню. Нет, речь идет о желаниях, которые проявляются во мне по отношению к Творцу и относятся к человеческой ступени.

Где же взять эти желания? – В группе, среди товарищей. Я раскрою их только там, но никак не в физических ощущениях.

И потому всё, что относится к телу, к физиологии, можно "отложить в сторонку". Каббала об этом не говорит. Она занимается желанием, раскрывающимся мне во взаимоотношениях с Творцом. Желанием хорошим или дурным – когда я хочу насладить или, наоборот, обокрасть Его.

Именно эти отношения иллюстрирует пример с гостем и Хозяином. Когда я сижу за столом с угощениями, дело тут не в окружающей обстановке, а именно в Хозяине. Всё остальное – "животный" уровень, и он "остается за кадром". Суть в том, что я сижу перед Хозяином. Как же я отношусь к Нему? Как Он относится ко мне? Что происходит между нами? Это и есть наука каббала, и только здесь кроется духовное.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сосуд души

Что такое душа?

Множественные круговороты жизней в одном теле

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Душа и тело, Отрывки из утренних уроков

Из урока по статье "Мир", 08.03.2013

Язык общения с Творцом

9.03.2013, 19:19 [#102239]

Изречения праотцев: Всё дано под залог, и сеть раскинута над всеми живыми, лавка открыта, и торговец дает в долг, и книга открыта, и рука записывает, и всякий, кто желает взять в долг, пусть придет и возьмет. А сборщики долгов обходят неизменно, ежедневно, и взыскивают с человека с его ведома и без его ведома, и есть у них, на что опереться. А суд есть суд истинный, и всё готово к трапезе.

Вопрос: "Истинный суд" – это тот вердикт, который выносится душе?

Ответ: Конечно. Мы сближаемся посредством свойств суда и милосердия, на "горечи" и "сладости". Они учат, развивают нас, чтобы мы смогли ощутить Творца. И сам Он тоже проявляет к нам "горькое" или "сладкое" отношение – т.е. говорит на "языке", который мы способны понять. Точно так же родителям приходится преобразовывать свои послания в те или иные виды воздействия на ребенка – приятные для него и не очень.

Однако дело тут не в самом "языке" наслаждений и страданий. Просто благодаря им я достигаю внутреннего слияния между двумя частями, как бы стоящими позади.

В Творце есть нечто, и Он пожелал создать что-то подобное в творении. Тогда в себе и в творении Он сформировал систему связи, которая и является Его "языком", применяющим понятия получения и отдачи. Далее...

И всё это – затем, чтобы мы каким-то образом наладили внутреннюю взаимосвязь между своими изначальными частями. Они не могут сопрячься без специального "адаптера" – без "языка" наслаждений и страданий, "горечи" и "сладости", истины и лжи, отдачи и получения.

Зато там, позади, нет уже ни получения, ни отдачи, а есть нечто более глубокое, чему не найти слов…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Язык, на котором Творец разговаривает с тобой

Держи удар!

Осужденные на милосердие

Вырождение "пузырящейся" экономики

8.03.2013, 12:13 [#102188]

каббалист Михаэль Лайтман Современный кризис призван подвести нас к пониманию правильной взаимосвязи и взаимозависимости. И дело тут не в экономике современного образца. Ведь подлинная экономика, лишенная "пузырей" и излишеств – это несколько процентов мирового населения, производящие необходимые товары, которые нам действительно нужны: продукты, одежда, жилье и т.п. Всё остальное – уже не экономика, а надстройка для оболванивания людей и извлечения из них выгоды. Лишь малая часть всего этого рынка обеспечивает наши насущные потребности.

Но сегодня истина выходит на свет. Люди остаются без работы, в особенности молодежь. Они не знают, куда себя деть, в них прочно утверждается новый, искаженный взгляд на жизнь, и спустя какое-то время они утрачивают саму способность к труду. Мало того, они уже не в состоянии создать семью и жить нормальной жизнью. Вместо этого они формируют для себя новую культуру с новыми развлечениями.

Короче говоря, речь идет об общемировой социальной беде. Сегодня она ярко проявляется в Европе, однако на очереди стоят миллиарды людей из других стран, включая Китай и Индию. США – тоже не исключение, здесь в пример можно привести Детройт, превратившийся, в своего рода, "город-призрак".

Всё это подводит нас к новому обществу, и если мы не откорректируем его, если не объясним людям, как теперь надо организовываться, чем заниматься, то они будут жить в урбанистических джунглях, как звери в лесу. Тогда человечество придет к исправлению не путем интегрального образования, а путем страданий.

Конкурирующая экономика или интегральное равновесие?

Предыдущие сообщения на эту тему:

Окно возможностей

Голод или процветание?

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Экономика и деньги

Если женщина решила – сделает

8.03.2013, 12:03 [#102179]

Вопрос: Женщины намного меньше мужчин участвуют в том политико-экономическом сумбуре, которым живет современный мир. Что они могут сделать для общего оздоровления?

Ответ: Женщины могут обязать мужчин к объединению, к взаимности, к сплочению в одно целое. Тогда наладится жизнь и в стране, и в мире. Если женщинам удастся объединиться, они сумеют подвигнуть мужчин к тому же.

С одной стороны, женщине это намного труднее, а с другой стороны, главное – начать. Как только женщина решит пойти на это, она окунется в поток и будет последовательно грести в нужную сторону.

У мужчин всё наоборот: им легко броситься в воду, но трудно плыть, поскольку на пути возникают многочисленные препятствия, требующие исправлений. Попросим же женщин давать нам пример и силы для объединения.

В целом, только сплочение между всеми станет ключом к успеху во всех сферах жизни. И неслучайно говорят, что за каждым успешным мужчиной стоит женщина. Пускай женщины всеми силами толкают мужчин к единству – нет других средств, кроме этого.

Может ли женщина вкусить чудо единства?

Предыдущие сообщения на эту тему:

У женщин все получится!

Все начинается с женщины

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Духовность женщины, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Не вытащи гвоздь, на котором держится все мироздание

8.03.2013, 11:53 [#102129]

каббалист Михаэль Лайтман Нельзя забывать, что наш сосуд находится вне нас. И жалко тратить время на заботу о самом себе, на то, что входит в твои собственные границы, ведь это все обман и существует только благодаря силе разбиения, силе нашего эгоизма, рисующего нам такую картину.

Разумеется, можно прожить в этой иллюзии еще тысячи жизней. Но желательно, если уже достиг такого кругооборота, когда, наконец, начинаешь слышать правду, что твое "Я" – это не ты, а лишь твоя фантазия, над которой ты обязан подняться, и тебе дана такая возможность – постараться ее реализовать.

Ведь если ты продолжаешь мыслить внутри своего круга, то не только не приближаешься к истине, но и причиняешь большой вред другим, как будто сверлишь дыру в общей лодке. Таким образом, ты вредишь остальным, и весь этот ущерб записывается на твой счет.

Мы не можем точно рассчитать этот убыток. Как если бы я забрал какой-то гвоздь для собственного дома, а потом вдруг раскрылось, что именно этого гвоздя не хватило для того, чтобы закончить большой прекрасный корабль, на котором должны были отправиться в плавание тысячи людей. И, разумеется, нанесенный мной вред оценивается не маленьким гвоздем, а всеми тысячами людей, которые пострадали по моей вине. Далее...

Хотя я не понимаю, что такого ужасного сделал? Я не причинял им никакого зла! Откуда я мог знать, что им так необходим этот гвоздь? Но незнание не снимает с меня вину, суд это не учитывает. Суд очень простой: какой вред ты нанес общей системе. Как говорится: "Дан закон, и не преступить".

Можно оправдываться, что ты не знал и тебя не поставили в известность. Но этот расчет ведется не согласно нашим рассуждениям, а лишь согласно ущербу, который ты принес обществу. А раскрылось это тебе или нет, знал ты или не знал, все эти оправдания не принимаются во внимание – правосудие безжалостно, и помни об этом.

Из урока по письму Бааль Сулама, 03.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все точно отмерено

Изучение мира – это изучение человека

Дыра в лодке

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Из урока по письму Бааль Сулама, 06.03.2013

Суровая доброта высшего

8.03.2013, 11:52 [#102143]

Вопрос: Почему Творец настолько суров с творением, устанавливая для него жесткие, неизменные законы? Почему Он не может быть более снисходительным, как отец к сыну?

Ответ: Ни один ребенок не может оправдать строгость отца. Он не способен понять отца своим детским разумом и увидеть будущие последствия, пользу, которую приносит ему воспитание. Ребенку хочется играть с утра до вечера и питаться одними конфетами, смотреть телевизор. Он не может оправдать требовательность родителей, а слушается их лишь по безвыходности, чувствуя свою зависимость от них, а не потому, что осознает их правоту.

В духовном мире все гораздо сложнее, поэтому мы не чувствуем насколько мягко обращается с нами высшее управление. В нашем мире ребенок не является прямой противоположностью тому, чем он должен стать. Если ребенок послушный и делает уроки, убирает за собой, то родители не могут предъявить ему никаких претензий, больше с него нечего требовать.

Но в духовном мире не так, там ты всегда являешься преступником, ведь изначально приходишь туда с разбитыми желаниями. А к тебе относятся по доброму, передают тебе методику исправления, организуют вокруг тебя группу, словно детский сад с воспитательницей, дают разные игрушки. Это огромная помощь свыше и милосердие, прощающее тебе все грехи и поддерживающее тебя во всем, только бы ты смог достичь хоть небольшого исправления и понимания. Далее...

В нашем мире принято, так называемое, "обезьянье" (куфим) воспитание, подразумевающее насилие (кфия) над ребенком. Но в духовном мире невозможно насилие. Я могу видеть, что ученик годами не меняется и повторяет все те же ошибки, падает в те же самые ямы, и ничего не могу ему сказать. Я сам был таким, и так продолжается на всем пути.

Таков путь, ничего нельзя сделать. Пока человек сам не установит для себя мораль, методику, свою Тору, он не сможет продвигаться. Тут не может быть насилия, только осознание.

Поэтому мы не можем жаловаться, что находимся под властью жестокого Отца, даже несмотря на все ужасные события, случившиеся в истории. Мы не способны их оправдать со своей стороны, но потом увидим, что все действия высшего управления исходили из любви. Хотя пока, из нашего текущего состояния, это невозможно оправдать, мы слишком далеки от этого. Но когда нам раскроется истина, мы увидим, какое огромное исправление это принесло.

"Есть закон и не преступить" – это значит, что закон один. Есть свет и сосуд, которые противоположны друг другу – вот и весь закон. А затем, когда они включаются друг в друга, из этого включения возникает закон развития, который называется законом соответствия свойств. Все исходит из одного замысла как один закон.

В итоге, я должен достичь состояния, когда захочу выполнять этот закон по собственной воле, сам, как если бы никого больше не было, никакого Творца. Как будто я и есть тот самый Создатель, взирающий на свое творение и устанавливающий закон, по которому оно должно существовать. Это будет означать, что я достиг подобия с Творцом.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Хочу, чтобы сын понял меня

Свет режет глаза, привыкшие к темноте

Добро – это константа, не подлежащая изменению

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Что прячется за ширмой лжи

8.03.2013, 11:43 [#102132]

каббалист Михаэль Лайтман Проблема в том, что нам необходима внутренняя связь между товарищами и между учениками и учителем, чтобы внешние формы и нарочно посылаемые нам помехи не ослабляли, а только укрепляли эту связь. И в этом действительно заключена большая трудность, поскольку наш эгоизм рисует нам все в неприглядном внешнем виде и заставляет осуждать друг друга.

Мы не можем подняться над внешними помехами и условиями, которые ставит перед нами Творец для того, чтобы мы их преодолели. На нас очень сильно влияет внешняя, материальная картина, через которую мы не способны перешагнуть, приподняться во всевозможных конфликтных ситуациях: в случае пренебрежения, отдаления друг от друга, каких-то материальных расчетов.

Все это отдаляет человека от цели, и не просто отталкивает его, но наносит ему такой ущерб, над которым ему потом придется очень долго работать, исправляя ошибки, совершенные прежде.

Бааль Сулам описывает в своем письме, что пока ученик стремился приблизиться к учителю и взбирался на холм, он горел желанием. Но как только начал материально приближаться к учителю, его рвение начало постепенно остывать, пока совсем не пропало. Поэтому вдали быть гораздо проще, чем близко. Это известно, что важные люди стараются держать публику на отдалении, чтобы повысить к себе интерес. Далее...

Человек создает себе какой-то свой образ товарища, учителя, Творца и не хочет знать правду. Ему хорошо жить в тех фантазиях, которые он построил для себя, и очень тяжело отдалиться от них, стереть, чтобы получить что-то новое. Ведь если эта картина ближе к истинной, она, как правило, менее приятная и более обязывающая.

Поэтому человек, иногда даже слыша призывы Творца и получая приглашение на время прогуляться в Его саду, в итоге так ничего и не достигает. Ведь он не пытается подняться над своей природой, над естественной склонностью оттолкнуть товарищей и учителя и представлять их в удобном ему виде, вместо того, чтобы увидеть истинную картину. Такую, чтобы физическое приближение или отдаление не вносило никакого различия, а также, чтобы духовное приближение или отдаление не вызывали никакого изменения в его отношении к товарищам, учителю, Творцу.

Нужно стараться максимально подняться над своими материальными свойствами и стать более объективным. То есть судить выше своего разума, выйдя в общий сосуд, вне самого себя.

Из урока по письму Бааль Сулама, 03.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Экзамен на преданность духовному

Держись учителя

Визит президента

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Окно возможностей

7.03.2013, 15:23 [#102103]

Вопрос: В последнее время биржевые котировки снова возносятся к небесам. Вчера индекс Dow Jones поставил новый рекорд всех времен. Разумеется, это оказывает влияние на Европу и Японию. Как такое может быть: в общей системе одни продолжают обогащаться, а другие страдают от кризиса?

Ответ: Подъем фондовых рынков продолжается уже длительное время. Дельцы решили для себя, что кризис, начавшийся в 2008 году, завершен. "Действительно, сколько можно ждать, если на дворе уже 2013 год? Довольно, пора накручивать новые цифры на счетчике…"

Вообще, все "пузыри" фальшивы и неестественны. Вся современная экономика фальшива в своей основе. В ней много индексов и показателей, однако суть от этого не меняется: сначала дельцы закладывают ложный фундамент, а затем выстраивают на нем свои здания, пока их не поглотит земля. Ведь нынешняя экономика – не наука, она исходит не из природы.

Настоящая экономика – это взаимосвязь между людьми по принципу: "давай-бери". Сказано об этом: "Идите и зарабатывайте друг от друга". Если выстраивать подлинную, правильную экономику, то в связи с другими, на отдаче им и получении от них я буду раскрывать Творца, высший мир. Далее...

В этом смысле, науку каббала тоже можно назвать "экономикой" – ведь она объясняет, как правильно получать, как зарабатывать по-крупному, оптимально наполняя получающие и дающие сосуды-желания и гарантированно предохраняясь от любых убытков, любых потерь во взаимоотношениях, в наполнении, и вообще, в чем бы то ни было. Короче говоря, оптимальная экономика – это наука каббала.

Однако дельцы понятия не имеют о Природе и ее планах, о том, как развиваются желания человека и отношения между людьми. Они просто решили создать некий механизм и навязать его другим, чтобы те работали и обогащали их. Скажем, я произвожу ручки, и мне нет дела до того, нужны ли они кому-то. Всевозможными хитростями я принуждаю людей покупать их и доставлять мне тем самым наслаждение в денежном виде.

Однако при этом дельцы не принимают в расчет ключевых факторов. Ведь желания людей трансформируются, условия меняются – и вот уже покупатели пресыщены.

Кроме того, сколько ни притормаживай, невозможно остановить естественное развитие технологий. Сегодня верхи словно пытаются усидеть на двух стульях: с одной стороны, они хотят автоматизировать производство, а с другой стороны, это оставляет людей без работы и без денег, а значит, они не смогут покупать выпускаемые товары.

Решите, что вам надо. Если вы хотите, чтобы люди продолжали покупать и дальше, – дайте им денег. Но вы не можете дать им денег, потому что они уволены и заменены машинами.

Недопонимая эти процессы, лишенные глобального видения, мы приходим к осознанию зла. И следовательно, сегодня нам нужно понять ту систему, которая связует нас между собой. Только тогда мы сможем правильно и надежно обеспечивать друг друга – так чтобы всем было хорошо. Ведь в конечном счете, человеку требуется именно наслаждение.

Отсюда вопрос: могут ли выстроенные нами механизмы обеспечивать наслаждение? Ведь в этих механизмах всё искусственно, всё фальшиво. И потому бравурные биржевые данные, конечно же, не имеют под собой никаких оснований. Всё это – одна большая игра дельцов. Даже экономические кризисы они могут вызывать намеренно.

Но есть и такие явления, которых дельцы не планировали. Ведь они настолько запутаны и не согласованы между собой, что некоторые вещи происходят внезапно, раскрывая нам те или иные пороки системы.

Дело тут даже не в отрыве от реальности – весь этот бизнес изначально не имел реальной основы, поскольку не сообразовывался с Природой. Да и капитализмом это уже нельзя назвать.

Вопрос: Они словно создали некую виртуальную реальность, в которой можно искусственно насаждать оптимизм, перемежая его для достоверности вкраплениями пессимизма. В результате индексы растут без всякой нужды в реальной основе. Самого оптимизма вполне достаточно…

Ответ: Верно. Это и есть игра, которую они ведут в своих интересах. И так происходит во всех сферах, включая политику: верхи дергают за ниточки, а ими самими движет Творец.

Вопрос: По-видимому, эгоизм в наши дни изловчился до того, что может извлекать выгоду из любых ситуаций. Он с одинаковой эффективностью использует себе в угоду и подъемы, и кризисы. Будет ли этому конец?

Ответ: Это прекратится, когда мы сможем донести до людей методику поручительства и они поймут, что другого выхода у них нет. Вот тогда-то и проявится безысходность.

Да и сегодня всем уже ясно, что биржевые показатели ни о чем не говорят. Хуже того, учитывая общую ситуацию и рост армии безработных, фондовый "пузырь" может произвести взрыв, на какой неспособна реальная экономика. Ведь люди, оставшиеся без работы, – это очень опасно…

Нынешний биржевой подъем можно затягивать и дальше. Более того, с духовной точки зрения, я вижу в этом позитив. Пускай тянут, ведь это помогает нам в своем темпе продвигаться к исправлению.

Вообще, всё происходящее однозначно говорит мне об одном: надо торопиться. Нам дали еще какое-то время, чтобы подготовиться к распространению в мире подлинной методики исправления. И мы должны постараться обрести эту готовность как можно скорее. Всё складывается так, чтобы мы могли двигаться вперед и готовить себя. Но однажды это окно возможностей закроется.

Конкурирующая экономика или интегральное равновесие?

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правда об экономике

Экономический кризис как врата в новый мир

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики, Экономика и деньги

Слияние – единство двоих

7.03.2013, 15:12 [#102100]

Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.13: В вечности Творца прошлое, будущее и настоящее являются одним целым. Будущее для Него – как настоящее… Подобие свойств, которое раскроется в конце исправления, сразу же возникло в вечности Творца.

Сказано об этом: "Конец действия заложен в изначальном замысле". Конечная форма уже существует, и более того, другой формы, кроме нее, никогда не было. А то, что происходит с нами, – это процесс осознания конечной формы, по направлению от нашей природы к природе Творца. Постепенно расстояние между нами превращается в постижение Творца над творением.

Это приносит нам двойную выгоду: с одной стороны, мы остаемся творениями, а с другой, достигаем статуса Творца. Ведь творение не может быть творением, если не пребывает в собственных свойствах, – но в то же время мы обретаем свойство Творца и приходим к совершенству, которое в Нем кроется.

Вопрос: Чем же различаются Творец и творение в этом совершенстве?

Ответ: Их слияние – суть подобие по форме. Вообще, слияние подразумевает две стороны, которые слиты по намерениям и разнятся по "материалу" творения. Этот "материал" должен отличаться от Творца, чтобы позволять творению чувствовать себя самостоятельным.

Таким образом, само ощущение слияния указывает на изначальное различие. Ведь чтобы испытать его, надо почувствовать его отсутствие. Вот почему творению необходимо пройти через процесс развития, собрать все решимот из всех состояний и тогда уже достичь слияния.

Чем жестче материал, тем точнее форма

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жить не во лжи

Единство и противоположность

Крупица материи рядом с искрой света

7.03.2013, 15:06 [#102097]

каббалист Михаэль Лайтман Мы находимся в мире Бесконечности. Но в этой Бесконечности есть лишь очень маленький свет: Нэфеш дэ-Нэфеш, который создал творение "из ничего" как крохотную песчинку желания насладиться. Это лишь самая начальная, корневая стадия мира Бесконечности. Почему же тогда он называется бесконечным?

Потому что, кроме этой искры света и крупицы материи, ничего больше не существует. А все остальное возникает за счет величия света в ощущениях этой крошки творения, от ее огромного уважения к свету, создавшему ее и заботящемуся о ней. От постижения этого величия и возникает ощущение мира Бесконечности.

А потом, когда эта крошка начинает развиваться и становиться все более самостоятельной, в ее ощущениях рождаются целые миры. Сначала это происходит инстинктивно, под влиянием света. Но в итоге развитие доходит до такой точки, где мы оказались сейчас. И если теперь, из этого состояния мы поднимемся обратно наверх, используя все сделанные для нас приготовления, то достигнем постижения истинного величия Света.

Истинным его можно назвать условно, ведь невозможно постичь истинную суть и высоту Творца относительно творения. Но когда мы возвращаемся наверх, то раскрываем свет НАРАНХАЙ – ту меру, в которой Творец позволил нам постичь Себя, называющуюся "Слияние". В этой мере, согласно Его желанию, мы должны стать подобными Ему. Далее...

Сказано: "Поднимающий из праха бедняка, из сора возвышающий нищего" (Псалом 113). Но мы не требуем поднять нас из сора для того, чтобы сделать нас богатыми, а хотим подняться только для того, чтобы почитать и прославлять Творца. Только поэтому мы просим поднять нас из праха, чтобы постичь Его величие, а не для улучшения собственного положения.

Это возвышение заключается в том, чтобы понять, кто создал нас и о нас заботится. А сам материал пусть остается в полной нищете – главное для нас: присоединиться к высшему свету, к свойству отдачи, и не ради самих себя, а на радость Творцу. В этом вся наша надежда. Так мы приводим себя в точное соответствие той картине, той форме, которая существует в мире Бесконечности: крупица материи рядом с искрой света, а всё остальное – это Бесконечное величие Творца.

Из подготовки к уроку, 07.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Любимая песчинка Творца в мироздании

Трапеза, на которой тебя заждались

Света крупица – что в ней таится?

Из подготовки к уроку, 06.03.2013

Поле, сияющее светом

7.03.2013, 14:32 [#102091]

каббалист Михаэль Лайтман Главное, это исправить свое отношение к действительности и понять, что весь мир - это Шхина, явление Творца. Но только оно раскрывается мне сейчас как неживая, растительная, животная природа, люди - весь окружающий меня мир, который, как мне кажется, находится вне меня. На самом деле - все это раскрытие Творца, пока находящегося в скрытии и воспринимаемого в обратной форме той, которая должна быть.

Вся эта обратная картина объясняется лишь противоположностью наших свойств. И исправить ее можно, лишь если постараться смотреть на эту реальность через учителя, группу, книги, распространение, всеми силами пытаясь воспринимать ее как совершенную, искать, чего нам не достает для достижения такого отношения, и укрепляться за счет окружения. Тогда постепенно, за счет наших стараний, "грош к грошу скопится большой капитал", и мы начнем ощущать, что исправлять требуется только самих себя, а все, находящееся вне нас - это святая Шхина или душа.

Каждое мгновение мы имеем возможность работать над своими плохими, осуждающими мыслями о действительности, высшем управлении, даже о самом себе, о своих свойствах, о любом недостатке совершенства внутри или снаружи, чтобы выяснить их, преодолеть и склонить к оправданию. В таком случае, начнет раскрываться настоящая, совершенная действительность.

И тогда мы увидим, что все отклонения от совершенства, недостатки, ощущаемые нами в каждый миг: собственная испорченность и пороки внешнего мира - это были лишь силы, призванные усилить связь человека с Творцом. Мир сейчас раскрывается перед ним, как светящееся поле, сияющее множеством лучей света, разными проявлениями совершенства. Так человек встречается с целью Творения.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все точно отмерено

Все происходящее нам на благо

Конец иллюзии или смена парадигмы

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 05.03.2013

То, что тянет меня назад

7.03.2013, 14:27 [#102088]

Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.10: Творцу не свойственно никакое получение – Он желает лишь отдавать. А силам скверны (клипы) не свойственна никакая отдача – они желают лишь получать себе в усладу. И нет противоположности большей, чем эта.

Вопрос: Что такое клипа?

Ответ: Клипа – это то, что препятствует мне сближаться с Творцом. Я распознаю ее в виде силы, которая ставит мне помехи.

Собственно говоря, что может мне помешать?

Я хочу наслаждаться – а значит, мешают мне всевозможные виды наслаждения, отвлекающие, уводящие меня от уподобления Творцу, удерживающие от продвижения к единству и отдаче. Вот такие наслаждения и называются "скверной".

То есть клипа – вещь в высшей степени приятная. Скажем, мне приятнее отдохнуть дома, чем принять участие в собрании товарищей. Мне удобнее думать не о мире и не об исправлении, а о том, что будет со мной лично. Мне милее заботиться о собственных детях, а не о соседских.

А настоящая клипа – это когда я уже чувствую, что иду неким путем навстречу раскрытию Творца и могу доставить Ему тем самым удовольствие, но вдруг обнаруживаю, что мне приятнее и комфортнее отклониться куда-то, отвлечься на что-то. Вот это и есть клипа: она словно цепляет меня за одежду и утягивает назад. Далее...

Всё это нам не удастся понять по-настоящему, пока мы не обретем намерение над желанием, пока не выйдем из желания и не начнем действовать исходя из намерения.

Действовать исходя из намерения – значит наложить сокращение (цимцум) на получающее желание. Я должен быть независим от него и полностью свободен в своем выборе. Иными словами, никак не завися от желания, я могу решить для себя, что буду работать с ним ради получения. У меня есть возможность работать ради отдачи, но я решаю наоборот. Вот что такое скверна. И наоборот, если у меня нет выбора, то и спрашивать с меня нечего.

Получение с эгоистическим намерением – это клипа, которая тянется через все наши подъемы до самого конца исправления. И всегда от нас требуется очень трудное решение – как действовать: ради получения или ради отдачи?

Речь идет о работе со светами и сосудами эгоистического желания, а не просто об отказе от "мелких" наслаждений нашего мира. От меня требуются решения очень высокого порядка, когда я начинаю чувствовать, что есть царь, эгоистичный по своей природе. Это обратная сторона Творца, и мне кажется, что она властвует над миром. Так и должно быть, и в этих условиях я принимаю решение.

Причем решение возможно, только если я поднялся над сокращением, если ни от кого не завишу. Вот тогда-то я и решаю наслаждаться ради получения – и превращаюсь в клипу…

Вообще, силы скверны очень энергично продвигают человека к цели. Они пробуждают его таким образом, что он обязан, подобно альпинисту, подниматься над ними, преодолевать их, восходя на вершину к Царскому чертогу. И каждый его шаг – это подъем над скверной.

Клипа – суть весь материал творения, получающее желание, которое приняло свою эгоистическую форму и в таком виде проявляется нам. Поэтому, не подключившись к клипе, невозможно сделать ни шага вперед.

Но, разумеется, подключаемся мы к ней не сами. Мы всегда должны держаться правой линии – и тогда силы скверны приходят в нужное время и в нужной форме.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ложечку за маму…

Ловушки эгоизма

Дерево со вкусом яблока

Из урока по письму Бааль Сулама, 05.03.2013

Все точно отмерено

7.03.2013, 14:23 [#102084]

Вопрос: Как изменить свое негативное отношение к реальности, если так ее ощущаешь?

Ответ: Нам нарочно дано такое негативное ощущение. Все точно отмерено согласно отношению света и желаний. Творец выверяет это для каждого творения в разбитой системе для того, чтобы мы приложили усилия для своего исправления и достигли отдачи. И тогда мы ощутим правильное и хорошее состояние.

Если бы у нас сейчас не было негативного ощущения, мы никогда не почувствовали бы состояния, в котором находимся. Органы ощущения - это инструменты оценки: я чувствую только то, чему придаю ценность в плохом смысле или в хорошем.

Если я что-то вижу, значит, я считаю это важным для себя: боюсь его или люблю, хочу приблизиться или отдалиться. Я чувствую только то, что меня волнует. А свойство отдачи нас совершенно не интересует, поэтому его не существует в нашем мире - все пребывают лишь в одном свойстве получения.

Если же согласно программе природы мы обязаны достичь свойства отдачи, то нам дается такая возможность: привести себя к ней от свойства получения, то есть от обратного, испорченного свойства отдачи. Это и называется разбиением. Была хорошая программа, которая работала правильно, а потом она сломалась. Теперь нам нужно изучить, как от испорченного состояния перейти к исправленному. Далее...

За счет этого мы изучим саму программу, чтобы не просто существовать внутри нее, подобно ангелам. Когда я сам исправляю программу и вижу все ее зло и пороки, понимая какой она может быть хорошей, если будет действовать в системе правильно, в обратной форме, я раскрываю суть самой программы, ее Хозяина, узнаю Его мысли относительно творений, что называется замыслом творения. Я активно включаюсь в эту программу, обретаю природу ее Творца, который облачается в меня. Он начинает действовать во мне, заставляя двигаться мои мышцы, кости и разум. И вместе с тем, я чувствую, что это в меня облачается Творец, а не просто властвует какая-то неизвестная сила.

В самом начале, я управлялся своим эгоизмом, но не осознавал этого. Потом у меня началось внутреннее раздвоение, когда я увидел, что мною управляет эго. То есть было двое: я и эго, разделенные дистанцией. Потом я захотел, чтобы вместо моего эгоизма мной управляло свойство отдачи. А затем я почувствовал в этом свойстве отдачи высший корень, создавший и эгоизм, и силу добра. Так я прихожу к слиянию.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поле, сияющее светом

Свет режет глаза, привыкшие к темноте

Симфония противоположностей

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков