Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
Содержание
В духовном "почти" не считается
12.03.2013, 15:02 [#102520]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вчера мы выполняли упражнение – старались ко всему относиться как к "разговору с Творцом". Ведь это Он посылает нам те или иные состояния, и мы должны правильно реагировать на них. Как "закрепиться" в этом подходе, не довольствуясь несколькими попытками в день? Как углубить такое видение, чтобы оно пронизало красной нитью всю жизнь?

Ответ: Человек не может каждый раз сам будить себя. Ему нужны внешние "раздражители". И наиболее успешный из них – группа. Вот почему мы говорим о поручительстве.

В рамках поручительства мне недостаточно оберегать тебя, чтобы ты не проделал дыру в общей лодке. Мало ограждать тебя от скверных мыслей – надо еще заботиться о хороших.

Если все вместе мы удерживаем взаимосвязь и общее устремление к цели, тогда ни у кого из нас не будет дурных помыслов, а будут только хорошие. Разумеется, в каждом начнут быстрыми темпами пробуждаться негативные мысли, однако они тотчас попадут в правильную почву: человеку ясно, что это помеха, "подмога от противного", призванная разбудить его и поднять к более крепкой связи с товарищами, а через них – с Творцом. Тогда каждый сможет легко обрабатывать хоть миллионы подобных мыслей ежедневно и за считанные дни отработает всю ступень этого мира. 

Все заботятся обо всех, вся спаяны общей задачей, общей целью. Я чувствую, что обязан ради них думать о цели. Я хочу, чтобы все устремлялись к ней. Я не могу оставить связь с целью и с Творцом, потому что тем самым предам товарищей, стану преступником, лжецом, вором, который крадет у них духовный мир, обесценивает их усилия на пути. И еще: я обираю Творца, лишаю Его удовольствия, потому что задерживаю группу и не позволяю Ему дать товарищам то, к чему они стремятся. Именно я в ответе за это.

Так должен рассуждать каждый. Ведь в духовном не бывает недобора, там "почти" не считается: кто-то один недорабатывает – все страдают. Так что хорошенько подумай, чем ты занят, чем озабочен в течение дня.

А кроме того, бывают периоды времени, когда ты признаёшься себе: "Сейчас я не в состоянии думать о товарищах. Надо передохнуть – вздремнуть или отвлечься на что-то, хотя бы мысленно".

Эти перерывы лежат вне слияния с группой и с Творцом, и в дальнейшем ты перестанешь испытывать в них нужду. Но пока что они нужны, и потому в какой-то момент ты говоришь себе: "Возьму-ка я тайм-аут, отдохну от всех". Допустим, на полчаса или на час ты впадаешь в "животное" состояние – однако ты сам определяешь этот срок, сам решаешь не думать о главном какое-то время.

И вот тогда тебя отвлекают "посторонние" мысли о духовном…

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 12.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самое мощное оружие

Нужно топливо для нашего корабля

Спектакль без статистов

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

От полного сокращения к полному раскрытию
12.03.2013, 14:50 [#102517]

каббалист Михаэль ЛайтманДуховный рост начинается с сокращения эгоистичного желания, которое изначально властвует над нами. В тот миг, когда мы желаем сделать на себя сокращение, мы входим в состояние духовного зародыша, о котором написано: "Зародыш в материнских водах видит весь мир от края до края. Свеча горит над его головой, и обучают его всей Торе".

То есть он ни в чем не ограничен, потому что полностью отменил себя - то самое маленькое эгоистичное желание, которое имел на данный момент и в котором ощущал "потусторонний", бездуховный мир. Ведь он совсем не чувствовал духовного мира, а только этот мир, воображаемую реальность, как человек, потерявший сознание и видящий галлюцинации.

Когда же он сокращает свой эгоизм, то становится неограниченным. Он больше не нуждается в получении - ему начинает светить свет Бесконечности, как окружающий свет, что означает находиться в матке матери. Так он проходит этапы развития зародыша.

А после своего рождения, он начинает работать уже с 1-м уровнем глубины желания, вместо нулевого уровня, и тогда становится ограниченным. К нему уже не доходит ничем не ослабленный свет Бесконечности, ведь он больше не старается полностью отменить себя и только прилепиться к высшему. Он строит свои экраны и выращивает свои желания, чтобы достичь света Бесконечности уже практически, благодаря своей работе, и облачить его в свои сосуды. 

Поэтому в его работе теперь появляются ограничения, и свет светит ему в той мере, насколько он способен принять его ради отдачи в исправленные сосуды. Поэтому сказано, что "Творец ненавидит тела", то есть эгоистическое желание насладиться. А желание отдачи называется уже не телом, а душой - частью божественного свыше.

Таким образом, есть состояния, когда человек так сокращает себя, что до него без всяких ограничений может доходить свет Бесконечности. Но совершенство заключается в том, чтобы позволить Бесконечному свету проявиться без всяких сокращений со стороны человека. Человек должен раскрыть себя с помощью экрана и сам работать на уровне Бесконечности, чтобы достичь полного слияния со светом, не ограниченного никаким сокращением.

Из подготовки к уроку, 12.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самоотмена, распахивающая мир

Зародыш видит мир от края и до края

Умный зародыш

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Евровавилонский конгресс
12.03.2013, 14:41 [#102485]

каббалист Михаэль ЛайтманВ воскресенье я дал урок о Европейском конгрессе. Думаю, вышел очень хороший урок, я действительно доволен собой. Я говорил от всего сердца о важности Конгресса, о необходимости такой встречи именно в Европе – в нынешнем эпицентре мирового кризиса, в современном Вавилоне, где создалась наибольшая опасность взаимной ненависти.

Очень прошу всех и каждого, кто считает себя моим учеником, – послушайте воскресный урок. Это стоит сделать не только европейцам. Ведь на Конгрессе мы хотим достичь большого исправления. Если мы с вами придем к некоему объединению в Европе, это скажется на всем континенте.

Вы и сами видите, как наши начинания просачиваются "под землей" и распространяются везде через невидимую глазу "корневую систему". Присоединяйтесь к нам на Европейском конгрессе, поддерживайте, укрепляйте нас отовсюду – и доброе эхо разнесется по всему миру.

Вообще, каждый конгресс очень важен, но этот – особенный. Ведь он пройдет там, где сосредоточены мировые проблемы, – и там мы можем осуществить мировое исправление.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 11.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пешком на конгресс в Германию

Европейский конгресс: закрыть глаза и сделать

На пороге духовного мира

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Слушаю Тебя, прием!
12.03.2013, 14:30 [#102482]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На духовном пути мы сами должны стремиться к переменам, которые посылает нам Творец. Но ведь эти перемены сопряжены с неприятными ощущениями. Как же их захотеть?

Ответ: Когда у человека закладывает уши, он вынужден все время прислушиваться, проявлять повышенное внимание: "Кто-то что-то сказал? Правильно ли я разобрал?" Такое вот внутреннее усилие – услышать того, кто к тебе обращается.

По отношению к Творцу мы должны пребывать в сходном состоянии. Каждую секунду что-то происходит: кто-то на меня посмотрел, кто-то заговорил со мной, что-то произошло в мире, во мне самом, пробежали мысли, вспыхнули желания, всплыли проблемы… Всё это – язык Творца. Он посылает мне это.

Возьмем, к примеру, некий предмет, по которому со всех сторон непрерывно "стучат" атомы воздуха. Так же и я постоянно нахожусь под аналогичным воздействием со стороны Творца. Надо только повысить свою чувствительность, и тогда буквально "кожей" я начну раскрывать Его, начну интерпретировать Его "разговор", понимать, как и что Он делает. 

Всё дело во внутренней восприимчивости. Пускай я устаю от непрестанного внимания ко всему происходящему – надо просить такую вот чуткость. И приходит она благодаря взаимным упражнениям с товарищами. С их помощью я обнаруживаю, что каждое мгновение мне предоставляются возможности для диалога с Творцом. Если я не упускаю их, в итоге мыслям не остается места, и всё обращается в чувство, а чувство уже не передается между нами туда-обратно, а становится общим…

Здесь нужна простая, непосредственная психология и как можно меньше "арифметики": в конечном счете, это Творец обращается ко мне через всевозможные облачения.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 11.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Язык, на котором Творец разговаривает с тобой

Услышать намеки Творца

Беседа Творца с любимым творением

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Почему вымерли динозавры
12.03.2013, 14:00 [#102480]

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.18: Человек – центр всего творения, а остальные создания не имеют собственной значимости и ценности, помимо того, насколько они полезны человеку на пути к совершенству. И потому они поднимаются и опускаются вместе с ним без всякого расчета на себя.

Все создания неживой, растительной и животной природы не имеют собственной ценности, не могут исправить себя, и потому поднимаются и опускаются вместе с человеком. Иначе говоря, человек обнаруживает, что все эти виды творения, вся Вселенная, вся флора и фауна Земли находятся в нем без расчета на самих себя, подобно тому как в нашем физическом теле содержатся предыдущие ступени природы.

И потому, по мере того как я исправляю свое желание на человеческой ступени, в это исправление включаются желания неживого, растительного и животного уровня. Причем я на деле чувствую их включение, без всякой принадлежности к внешнему бытию. Ведь я прошел эти желания, и они тоже исправились, а частью исчезли.

Миллионы лет назад вымерли динозавры, да и сегодня происходит вымирание видов – зато ученые находят множество новых, о которых раньше не знали. Всё это – проекция того, что происходит с нашими желаниями. И потому не надо впадать в панику перед возможным вымиранием человеческого рода. Просто некоторые желания в нас исчерпали себя, завершили активный цикл – и исчезают. В них больше нет никакой необходимости – и они "возвращаются в прах".

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 11.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единство природы и общества

Природа не терпит дисбаланса

Нас ждет еще много сюрпризов…

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Фотопленка из желания с серебряным покрытием
12.03.2013, 13:54 [#102477]

каббалист Михаэль ЛайтманТворец в каждое мгновение вымешивает человека как тесто, вопрос лишь в том, насколько человек ощущает это, готов почувствовать и принять работу Творца над ним, непрекращающуюся ни на миг.

Бывают разные периоды, ведь на каждой ступени нам надо пройти все уровни: неживой, растительный, животный, человеческий. И потому есть такое время, когда мы спим. Это уже не зависит от нас, а относится к общей работе над всем мирозданием, включающем нас в себя. Мы ощущаем лишь небольшую часть из всего, что с нами происходит. А потому есть много таких периодов времени, когда мы не находимся в ясном осознании происходящего с нами.

Прежде всего, надо стремиться к тому, чтобы осознать, что нет никого кроме Творца. Во-вторых, нужно отменить себя и постараться быть объективным. "Объективный" взгляд - это взгляд через "объектив", а не через свой глаз - через какой-то независимый инструмент, находящийся вне моего субъективного зрения, способный укрупнить или уменьшить детали, искусственно навести фокус, независимо от моих ощущений и предпочтений. Это и называется объективным зрением, которое непредвзято констатирует состояние, будто делая фотоснимок.

Требуется ощущать множество внутренних тонкостей для того, чтобы стать таким фотообъективом. И что же я хочу снимать своим фотоаппаратом? Я хочу фотографировать Творца! Каким же фотоаппаратом мне для этого нужно быть?  

Мое желание насладиться - это пленка внутри камеры, на которой я отпечатываю изображение. Это желание должно быть независимым от меня, и находиться под полным сокращением, свободным от моего субъективного подхода, моего отношения. Я должен подняться над ним, и тогда оно отразит правдивую картину, а не подретушированную мной самим в Фотошопе. В этом состоит самый первый этап работы.

Все зависит от того, насколько я смогу быть чувствительным ко всем образам и обращениям Творца ко мне, меняющимся каждое мгновение, насколько я буду готов вступить с Ним в диалог, согласно всему происходящему со мной, и как можно больше отключиться от самого себя. А это непросто, ведь отключиться от себя - как раз означает еще более внимательно себя исследовать, чтобы все время отлавливать, что еще связывает меня с моим эго.

По мере этой работы, я все больше приближаюсь к тому, чтобы все яснее распознавать образ Творца. В соответствии с тем, насколько я в данный момент отменил себя для того, чтобы позволить Творцу отпечататься во мне, проявиться на моей пленке, на слое, чувствительном к воздействию света.

Эта чувствительность зависит от "серебряного покрытия" (кесеф), главного материала в фотоделе - от того насколько я покрываю, скрываю себя. В этой мере во мне, в моем материале может проявиться образ Творца в своей обратной форме, как негатив.

Такое покрытие я могу получить лишь за счет того, что склоняюсь перед окружением. У меня самого нет никакого покрытия, никакой ширмы, за которой я мог бы спрятать свое эго. Мне нечем укрыться. Единственный шанс - это передать себя окружению, как маленький ребенок, который хочет укрыться в объятиях матери.

Но ребенок делает это инстинктивно, из-за своего эгоизма, желания сделать лучше для самого себя, нам же нужно наоборот, произвести для этого очень большую работу против своего эгоизма, чтобы отменить его: склонить себя перед учителем, группой, учебой, распространением. Это и обеспечит нам покрытие.

Из урока по статье из книги "Шамати", 11.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Или Я, или Он!

Как тесто в руках пекаря

Скрипка, настроенная по камертону Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

От теории к практике
11.03.2013, 16:08 [#102441]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Известно, что пока человек сам не станет отцом, он не может понять, что это такое. Даже многочисленные примеры перед глазами не помогут, пока он не приступит к исполнению отцовских обязанностей и не ощутит ответственность, заботу, любовь. Мы тоже изучаем будущие ступени теоретически, не понимая, каково это на самом деле – отвечать за низшую ступень…

Ответ: Безусловно. Однако нам предоставили возможность реализации. Прежде всего, человек отменяет себя перед учителем, группой и учебой, перед миром, перед Творцом. Как далеко ты способен пройти в этом направлении – проверяй сам, находясь в своем окружении. Этим ты готовишь себя для более качественной самоотмены.

Вопрос: Но ведь это всё еще ненастоящая, теоретическая самоотмена. Так же человек слушает советы о здоровом образе жизни, пока болезнь не заставит его следовать всем указаниям врачей.

Ответ: Поэтому в нашей методике есть несколько частей. Мир оказывает на тебя влияние, ты вступаешь в группу, которая занимается у учителя по особым книгам, написанным мудрецами. Здесь на тебя воздействует целый комплекс факторов, и вдобавок ты должен чувствовать, что за ними стоит Высшая сила, кроме которой ничего нет. И тогда, сообразно с этими проявлениями, ты видишь, как отменять себя перед ними. 

К тому же тебе объясняют, что на самом деле "внешняя" картина соткана из твоих внутренних деталей восприятия: к одной их части ты должен приобщаться, а от другой – отрешаться.

Одним словом, тебе предоставляют поле для работы, и всё зависит от того, принимаешь ты это или нет. Ведь ты можешь отгородиться ото всех: "Что мне учитель? И без него всё понятно. Что мне товарищи? Я сам себе голова. В книгах сам разберусь, получше некоторых. Миру я вообще ничего не должен, пускай горит синим пламенем…"

А с другой стороны, если ты чувствуешь, что всё это тебе необходимо, что это проекция твоей души, что ты должен сблизиться с этими частями, включить их в себя по принципу: "среди народа своего я живу" – тогда картина предстает уже в ином свете. Тем самым ты повышаешь свою чувствительность, устремляешься навстречу переменам, и экономишь море времени. Более того, меняется твое отношение к переменам – теперь ты желаешь их.

Эта подготовка – обязательный этап перед переходом от теории к практике.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 11.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Камертон для настройки расстроенных струн души

Самоотмена, распахивающая мир

Искусство самоотмены

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Не жди у моря погоды
11.03.2013, 15:53 [#102438]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем принципиальное различие между путем ускорения ("путем Торы") и естественным путем развития ("путем страданий")? Ведь получающее желание страдает в обоих случаях.

Ответ: Прежде всего, даже на долгом пути меня подталкивают вперед не сами страдания. На страданиях вообще "никуда не уедешь", однако с их помощью я повышаю свою чувствительность к происходящему. Эта чувственная добавка (чувство1 ∆1) необходима, чтобы свет оказал на меня свое воздействие, – и тогда я получу добавку разумения.

Как же повысить свою восприимчивость? Есть лишь одно средство – взаимодействовать с внешним фактором, чтобы он влиял на меня вопреки моему собственному чувству, вопреки моему желанию. Я вступаю в окружение и создаю тем самым разрыв между ним и своим желанием. Окружение представляется мне негативом (–), а желание – позитивом (+), а затем я обращаю минус в плюс, а плюс – в минус.

Тем самым я готовлю себя к такому состоянию, к такому ощущению (чувство2) в котором на меня сможет воздействовать высший свет. Вообще, свет льется постоянно, однако, проливаясь на новое чувство, он поднимает меня наверх, на другую ступень разумения. Таков добрый путь ускорения. 

2013-03-11_rav_bs-akdama-zohar_lesson_n10_01 

Ну а на дурном пути происходит то же самое, только я не сам инициирую ситуацию, а прохожу ее по необходимости, со скверными ощущениями.

2013-03-11_rav_bs-akdama-zohar_lesson_n10_02 

Здесь всё дело в том, когда и в какой степени я получу пробуждение. Ключ – в сокращении времени и в моем отношении: желательна или нежелательна для меня каждая перемена? Так или иначе, другого выхода у меня нет, я выполню определенные действия, и вопрос лишь в том, кто их инициирует: или я сам стараюсь приступить к реализации, или ее начинает свет.

Таким образом, нам необходимо окружение, группа. Она постоянно будет пробуждать в нас желания, а мы не станем бежать от них. Иначе те же желания придут свыше путем страданий.

В этом всё и дело – я обязан подготовить правильное, обработанное желание и предъявить его следующей ступени. На добром пути я сам вступаю в группу и работаю в ней, несмотря на неприятные ощущения. Мы делаем это вместе, пробуждая друг в друге зависть, страсть и честолюбие, и эти порывы толкают меня вперед.

А на дурном пути я "жду у моря погоды": "Пускай другие работают, раз они такие умные, а я пока что отдохну…" Так я и сижу в сторонке, пока не придет время будить меня большими страданиями. Путь при этом затягивается, но другого выхода нет, в итоге он все равно будет пройден.

Вопрос: В чем суть моего итогового подъема?

Ответ: Мое желание внизу – это еще не духовный сосуд, и все-таки на него уже воздействует свет, поднимая меня на первую ступень.

 2013-03-11_rav_bs-akdama-zohar_lesson_n10_03

При этом если я продвигаюсь сам, путем ускорения, то каждое мгновение ощущаю Творца как несущего добро Своим творениям. Ведь главное для меня – перемены, какими бы они ни были: "Удар? – Большое спасибо. Разочарование? – Большое спасибо. Стыд? – Большое спасибо".

Вопрос: Кому же тогда Он несет добро? Ведь мне плохо.

Ответ: Я и есть это творение, которое благодарит Творца за добро. Ведь на фоне бедствий в эгоистическом желании, вместе с тем, я испытываю удовольствие.

А подъем необходим мне для замера, который подтвердит, что я действительно приподнялся над своей природой.

Мне надо обрести свойства Творца, связь с Ним. Как? Где? Вот для этого мне и нужен разрыв между моим эгоистическим желанием и устремлением к подъему над ним. Здесь заложена глубина моего духовного сосуда. А иначе сосуда просто нет.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 11.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Страдания любви и страдания ненависти

Либо я займусь проблемами, либо проблемы займутся мной

Главное, не растягивать время

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Каббала скрытой камерой (11.03.2013)
11.03.2013, 15:34 [#102435]

Вопросы учителя

22 буквы

Стать родителями

Почему исчезли динозавры?

Хороший и плохой путь

Насладить творения

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Или Я, или Он!
11.03.2013, 15:11 [#102425]

каббалист Михаэль ЛайтманКак можно научить нас тому, что такое отдача? Для этого мы изначально наделены природой желания насладиться, на которой изучаем отдачу из ее противоположности, обратного ей свойства.

Наше желание насладиться впечатляется от какого-то воздействия, вызывающего в нем всевозможные реакции, как будто делающего в нем царапины, отверстия, ямки, углубления. Благодаря этому, желание начинает понемногу чувствовать, ведь эти воздействия различаются по величине, характеру, между ними существует особая связь, которой мы не понимаем.

Мы вдруг обнаруживаем, что наше желание насладиться очень многогранное, необычайно глубокое и сложное, и такие же разнообразные и сложные воздействия приходят к нему. Так мы изучаем свою природу. И чем больше мы узнаем о ней, в сущности, мы познаем противоположное ей свойство, обратную природу. Ведь вся наша учеба основана на столкновении двух противоположных свойств: получения и отдачи.

Сказано: "Да не будет пред тобой других богов", что означает учебу, при которой мы именно на этих других богах изучаем Творца и можем сформировать внутри себя Его образ. Ведь иначе у Него нет никакого образа, никакой формы, позволяющей как-то представить себе: что это такое, кто это, как Его раскрыть? 

Как раскрыть то, что раскрыть невозможно?! Поэтому только за счет отрицательных воздействий, негативно воспринимаемых в желании насладиться, в нас постепенно выстраивается противоположное отношение, из которого мы начинаем представлять себе, что такое свойство отдачи. Оно не может прийти к нам никаким иным путем: ни в фантазии, ни в ощущении, ни в действии с нашей стороны, которое бы напрямую соответствовало ему.

Все происходит только за счет того, что какая-то особая сила, свет действует во всевозможных состояниях и вызывает в нас реакции. Наша же работа состоит в том, чтобы все отнести к этой одной высшей силе, постановив, что кроме Нее никого нет. Хотя это встречает страшное сопротивление со стороны нашего желания насладиться, ведь до того оно считало, что кроме него самого никого нет. Теперь же ему приходится в этом усомниться. Одно отменяет другое, то есть возникает спор: кто будет царствовать?

Два эти утверждения отменяют друг друга: или я, или Он! Этот конфликт лежит в основе всех наших состояний. И надо не побояться встать между этими воюющими сторонами и выдерживать это неразрешимое двоевластие, вытерпеть его, чтобы не просто смириться и сдаться, но постичь,  оправдать, понять, уподобиться силе отдачи. Если человек не прячется от этого выяснения, а способен работать в условиях такого раздвоения, столкновения мнений, чувств, если он не полагается на свой животный разум и не сбегает с поля боя, то получает новый разум и чувства свыше. В таком случае, он обретает форму, подобную Творцу. 

А до того, невозможно понять, что такое отдача. Когда человек, наконец, достигает ее, это называется спасением Творца, находкой. Тот, кто принимает все выпадающие ему формы работы и пригибает голову, не руководствуясь своим собственным, якобы все понимающим и принимающим решения умом - тот достигает успеха. Главное, как сказано, не верить в себя до самого дня своей смерти, то есть смерти своего эгоизма. А после нее, уже обретешь веру.

Из урока по статье из книги "Шамати", 11.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как тесто в руках пекаря

Добро – это константа, не подлежащая изменению

Скрипка, настроенная по камертону Творца

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Как тесто в руках пекаря
11.03.2013, 14:56 [#102422]

каббалист Михаэль ЛайтманМы все время проходим противоположные состояния, поскольку в основе лежит желание насладиться со всем своим эгоистическим подходом и пониманием. А желание Творца, желание отдачи, противоположно нашему желанию.

Нам не известно, что означает это обратное нам свойство, мы не знакомы с ним. Мы только чувствуем, как оно воздействует на нас, даже не осознавая, что это и кто это такой. Нам нужно это еще выяснить. Поэтому создан весь этот мир, где вместо Творца, нас окружают разные формы и создания, якобы воздействующие на нас вместо Него.

Нужно начать относиться к ним с пониманием, что это действуют не они сами, а за всем стоит высшая сила, обращаясь к нам через  каких-то людей и события в жизни. Я должен принять все эти воздействия, как необходимые для того, чтобы вылепить из меня, словно из теста, правильную форму, готовую для выпечки.

Если я с самого начала принимаю эти состояния и изыскиваю силы для того, чтобы выдержать эту работу Творца надо мной, то начну знакомиться с Ним в процессе этой работы, с Его руками, обминающими меня, как тесто. 

На этом пути я прохожу два этапа. Сначала, я соглашаюсь, чтобы Он произвел надо мной всю необходимую работу, и чувствую на себе сильное давление Его рук, как на куске теста, пока Он не придаст мне правильную форму - форму отдачи, ступень Бины, отдачи ради отдачи.

Я готов вытерпеть все, лишь бы Творец вылепил из меня эту форму. И это очень для меня тяжело, ведь Он при этом страшно давит на меня. А затем я хочу перейти даже к получению ради отдачи, чтобы самому подниматься и разбухать,  как на дрожжах. То есть желание насладиться уже само участвует в этом движении и стремится к той форме, которую Творец делает из него. Так мы достигаем подобия формы с Творцом.

Отдача ради отдачи называется "маца", а получение ради отдачи - "хамец", настоящий хлеб, который в исправленном виде присоединяется к форме Творца, отпечатанной в творении.

Но поначалу, вся работа заключается в том, чтобы согласиться со всеми приходящими к нам формами, которые отпечатывают в нас свойство отдачи, принять их как желанные. Для этого нужно максимально использовать помощь окружения и все данные нам средства, чтобы подготовить себя к приему воздействия Творца, Его работы над человеком.

Возможно, человеку кажется, что он это делает, но если он не использует специально предназначенную для этого внешнюю поддержку, то это лишь его фантазия, будто он продвигается навстречу принятию высших форм. На самом же деле, он еще не готовится стать духовным зародышем.

Из урока по статье из книги "Шамати", 11.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Или Я, или Он!

Почувствуй себя долгожданным гостем

Благодарная глина в добрых руках мастера

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Товарищи, в которых я живу
11.03.2013, 14:10 [#102406]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как перейти от "Я" к "МЫ"? В чем смысл того, что человек оправдывает управление Творца только в том случае, если радуется не своим успехам, а успехам товарища?

Ответ: Смысл в том, чтобы прилепиться к товарищу и через него начать ощущать действительность. Как я могу проверить свою преданность товарищам? Судя по тому, что я радуюсь их радости и огорчаюсь от их печали, внося туда самого себя лишь для того, чтобы помочь им достичь хорошего состояния.

И тут я начинаю раскрывать, насколько я, в действительности, желаю обратного: какой во мне раскрывается огонь ненависти и зависти к ним, насколько я не способен пожелать им ничего хорошего, ведь я этим будто отрываю от самого себя.

Здесь мне предстоит большая работа для того, чтобы эти проверки привели меня к правильным выводам: что у меня нет ничего, кроме товарищей, в которых я живу!

Если у товарища есть какая-то проблема, то я работаю с ней так же, как если бы это была преграда, стоящая между мною и Творцом. Нет никакой разницы. Там у меня будет возможность отменить себя, свое "Я", а с другой стороны, почувствовать себя большим относительно товарищей, то есть захотеть сделать все для того, чтобы им было хорошо, словно заботливая мать.

Из урока по статье из книги "Шамати", 10.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Продвижение товарища важнее своего собственного

Не навредить товарищу

Проводник света Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Каббала скрытой камерой (10.03.2013)
10.03.2013, 15:37 [#102342]

Без зависти очень трудно

Любовь над ненавистью

Разбитое решимо

С любовью к желанию получать

Творец правит добром

Заповедь во время подготовки

Зависть и духовное продвижение

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Как белка в колесе
10.03.2013, 15:31 [#102338]

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Мир": Сказано: "Всё дано под залог". Иными словами, всё, что Творец предопределил в творении и дал людям, дано не насовсем. Он раскинул столь замечательную сеть над человечеством, что никому не выбраться из нее, и все должны будут принять на себя Его работу, пока не достигнут своей возвышенной цели.

Раз всё дано под залог, значит, хочу я того или нет, мне придется вернуть Творцу "кредит". Мне дали жизнь не по моей просьбе и не с моего согласия, и, тем не менее, я должен оплатить этот долг. Неважно, что я не просил его. "Получил жизнь – плати". И заплатить я могу лишь тем, что достигну цели творения.

Мы видим, что страдания, сопровождавшие нас по ходу всей истории, со временем становятся всё более "духовными", "виртуальными" – абстрагированными от материальности. Сегодня многие не хотят жить, хотя вроде бы не испытывают ни в чем недостатка. Раньше человек рад был бы получать полкило хлеба в день и не помышлял о большем, но полвека назад началась "эпоха шоппинга". Сегодня она завершается, причем не столько из-за недостатка денег на покупки, сколько из-за недостатка желания покупать. Вот в чем проблема – желание меняется. Предложи человеку хоть миллион – его это не возбуждает, как раньше, ему уже ничего не хочется. 

Такова естественная тенденция нашего развития, посредством которой нас подводят к вопросу о смысле жизни. Ведь если не еда, не шоппинг и не развлечения – то что? Нам нечем больше наслаждаться в жизни. Неслучайно сегодня так "раскручен" футбол, так разрекламированы всевозможные отвлекающие ниши. Это политика – давать людям безделки, "пустышки", чтобы хоть чем-то наполнять их внутреннюю пустоту. Иначе, вместо того чтобы бушевать на трибунах, они будут бушевать на улицах.

Человек опустошается всё больше – и всё больше вопрошает: "Мне дали жизнь, которую я не просил, и заставляют делать то, чего я не хочу, – зачем? Почему?" В этой жизни он чувствует себя скованным по рукам и ногам.

И потому сегодня необходимо интегральное образование. Благодаря ему люди поймут, что все взаимосвязаны и взаимозависимы и что, правильно используя эту интегральную связь, можно решить все проблемы.

Вообще, добрые отношения – ключ к успеху во всем. Мы можем сделать так, что машины заменят физический труд почти во всех областях и обеспечат нас всем необходимым. Но мы этого не хотим – ведь тогда непонятно, чем человек будет наслаждаться. Уже сейчас у многих есть всё, что только можно себе представить, – кроме желания. Человек наполнен до предела – и что дальше? Или он убьет себя, или начнет убивать других. Ведь иначе ему не ощутить наслаждения.

Мы наслаждаемся, только когда в пустое желание входит наполнение. Однако в тот же миг желание нейтрализуется. Как же это предотвратить? Нужно, чтобы желание все время обновлялось.

Именно этого и пытались достичь власть имущие, выстраивая современную экономику – постоянно внедрять в людей новые желания и наполнять их. Но такое невозможно, поскольку наше материальное желание качественно меняется и в итоге уже не хочет большего на прежнем, "отработанном" уровне. Крутиться, как белка в колесе, чтобы каждый год покупать новую стиральную машину, новый телевизор, клеить новые обои?.. Сколько можно? Внезапно человек обнаруживает, что желания пропали.

Так подошла к своему закономерному концу целая философия развития. Ведь это был способ не просто зарабатывать деньги, а делать людей счастливыми. Верхи рассчитывали обогащаться и дальше, а остальных обеспечивать всем необходимым и гонять по замкнутому кругу: пускай покупают планомерно перегорающие лампочки, принтеры со встроенным чипом отключения и прочие недолговечные товары. Будем обеспечивать их стимулами: "Вам стоит работать, стоит жить, стоит покупать". Будем обновлять в них желание. Ведь без желания, получающего удовольствие, нет счастья.

И в этом элиты были правы. Действительно Запад пережил период расцвета, американцы уверились в справедливости новой философии, и все радостно устремились вслед за ними.

Однако тем временем желание росло не только количественно, но и качественно. И вот уже человеку всё это не нужно. Он не видит смысла вкалывать ради этого всю свою жизнь. Раньше люди покупали вещи без всякой рекламы, а сегодня больше половины стоимости товара составляет его "раскрутка". С другой стороны, в экономически наиболее развитых странах ширятся такие явления как депрессия, суицид и наркомания.

Куда же мы идем? Так или иначе, человек не может жить без ощущения счастья, без восторга, без "экстаза", возникающего на контакте желания и наслаждения. Однако они сразу нейтрализуют друг друга, если не поместить между ними экран (масах). В этом и заключается вся наука каббала – мудрость правильного получения. Ведь без экрана человек раскрывает один лишь мрак.

Если бы люди, принимающие решения, были чуть умнее, они приняли бы это. Ну а пока что мы находимся в процессе. Однако, в любом случае, другого выхода нет. Желанию необходим контакт с наслаждением – но так, чтобы оно не иссякало. А иначе оно того не стоит. Только животные наслаждения мы готовы обновлять снова и снова, а всё, что выше этого, оказывается под знаком вопроса. В итоге чуть ли не на всех телеканалах сегодня главное место занимают программы кулинарного или сексуального содержания, и на этом обывательский кругозор обрывается…

Будем надеяться, что нам все-таки удастся объяснить суть и необходимость экрана между желанием и наслаждением. И тогда неиссякаемое удовольствие доставит нам ощущение вечной жизни.

Из урока по статье "Мир", 08.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чем нас "кормят"?

Эпоха осмысления

Почему наши желания отстают от жизни?

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Экономика и деньги

Комментировать

Запланированные аварии в работе
10.03.2013, 14:45 [#102331]

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Рабаша "Почему запрещено благословлять пустой стол": Человек должен верить, что все его падения даны для того, чтобы в каждом падении он почувствовал необходимость в помощи Творца. Ведь такая потребность - это сосуд, который может наполниться светом Творца.

И только Творцу известно, какого размера должно быть желание человека, его сосуд. И когда Творец видит, что этот сосуд уже достаточен для того, чтобы получить свет, Он тут же наполняет его. Поэтому не нужно отчаиваться от падений, а надо верить, что "спасение Творца придет во мгновение ока", и каждое падение может оказаться последней каплей, достаточной для создания сосуда, который немедленно будет наполнен Творцом.

Все помехи - это не препятствия, а "помощь от противного". В каждой проблеме нужно тут же увидеть призыв Творца, желающего таким путем приблизить человека к себе, и потому пробуждающего в тебе ощущение удаления. Тогда у тебя появляется возможность подняться над своим ощущением недостатка, над помехой, и устремиться к слиянию, к отдаче. А после нескольких таких случаев ты достигнешь силы желания, достаточной для того, чтобы наполниться светом раскрытия Творца. 

Но, с другой стороны, если ты все время работаешь таким методом, то это будет работой в левой линии. Ведь ты будешь работать только над своим недостатком, а это нехорошо. Ты обязан так работать только, если уже упал в эту яму. Нельзя самому стремиться к недостатку и искать его, а только по безвыходности. Пока же с тобой не случилась такая "авария", ты должен работать в правой линии и постоянно стремиться к совершенству.

Совершенство означает, что ты не испытываешь никакого недостатка и  каждый миг находишься в состоянии "хафэц-хэсед", чистой отдачи. А Творец, когда нужно, создаст тебе аварии в работе, ощущение недостатка в разных желаниях.

Такова наша работа: сам ты всегда делаешь шаг правой ногой - до тех пор, пока Творец не вынудит тебя сделать шаг левой, чтобы в итоге ты достиг полного желания. В тот миг, когда ты достигаешь такого цельного сосуда, в нем немедленно раскрывается свет.

Из подготовки к уроку, 10.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тернистый путь к Творцу

Спасение придет в мгновение ока

Помехи – это язык Творца

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Страница 632 из 1 140« Первая...630631632633634...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"