Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
Поднимаемся вместе на самую вершину

каббалист Михаэль ЛайтманНеважно, что я делаю: читаю Зоар или может быть дежурю на кухне - главное для меня, все время стремиться к свету, возвращающему к источнику, и соединяться с товарищами. Без единства я не могу стремиться к свету. Это обязательное условие, о котором даже не упоминается, настолько оно очевидно.

Если нет соединения, то мое стремление к свету будет эгоистичным, ради собственной корысти. Иначе мы не проходим гору Синай, ведь после нее и далее мы начинаем думать только вместе.

Понятно, что это не происходит автоматически и нужно постоянно механически напоминать друг другу - в этом и заключается поручительство. Поэтому у горы Синай было решено принять поручительство, ведь ни один не мог стремиться к истинному сосуду, а только по согласию всех его частей, 600.000 душ, составляющих полный сосуд. 

600.000 душ - это означает, что ты стремишься к конечному итогу, который уже заложен в изначальном замысле. Конечная цель - достичь ступени, которая называется "600.000", то есть Арих Анпина. Поэтому необходимо собрать 600.000 душ, то есть мы должны желать подняться вместе на самую вершину горы.

Вопрос: Как мы укрепляем свое взаимное поручительство именно через стремление к свету при чтении Зоара?

Ответ: Одно просто не работает без другого. Это самый основной принцип. Потому любовь к ближнему как к самому себе - это основное правило, посредством которого только и можно получить Тору. Без этого свет не придет или придет, но очень слабый.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 11.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Совет для чтения книги Зоар

Шестьсот тысяч душ – как одна душа

Ступени поручительства

Каббала скрытой камерой (12.03.2014)

Диалог с Творцом

Как проверяют невесту

Один день распространения

Прибор между мной и Творцом

Сопротивление в чувстве и разуме

 

Точки, связанные вместе

Желание группы и учителя

Танец перед невестой

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Рабаша "В чем важность жениха": Сказали мудрецы: "Как танцуют перед невестой", но не сказали, что танцуют перед женихом. Хотя о свадебной трапезе сказано: "Каждый, кто наслаждается трапезой жениха". Женихом называется Тора, а невестой - вера, и вера должна быть выше знания.

Ведь разум не переносит постоянных подъемов и падений, которые называются "танец", подобно танцующим ногам, которые то поднимаются, то опускаются. Поднимать ноги (раглаим - от слова "разведчики"\мераглим) - это значит идти выше знания и разума, отрывая ноги от земли (от желания).

Но не всегда есть у человека силы идти верой выше знания, а потому он опускает ноги обратно на землю. И об этом сказано: "Как танцуют перед невестой". 

Высший свет находится в неизменном состоянии, в абсолютном покое. Это источник абсолютного добра, который никогда не меняется. Все изменения происходят только в человеке. Если он занимается работой Творца, то есть желает достичь состояния, подобного Творцу - отдачи и любви, то должен работать относительно "жениха" и "невесты": сделать из себя невесту достойную Жениха.

О невесте всегда нужно говорить, что она приятная видом и благочестивая, независимо от того, как она выглядит: иногда красиво, иногда не очень, вызывая в человеке желание работать или нет. Эти изменения происходят не случайно: так проявляются решимот, проводя человека через разные состояния. Но мы принимаем во внимание только изменения относительно Творца - именно над ними нам нужно работать, пока в наших ощущениях не раскроется, что нет никого, кроме Творца, доброго и несущего благо. 

Наш сосуд называется "невеста", Малхут, постоянно изменяющееся желание насладиться. Нам же нужно поверх всех этих изменений работать так, чтобы не было никаких изменений. Если мы можем держаться независимо от перемен в желании насладиться, то строим поверх него сосуд, который тоже постоянно меняется, но в форме, обратной этому желанию.

Чем больший минус ощущается в желании насладиться, тем большего плюса мы имеем возможность достичь в находящемся над ним сосуде. Так получается "танец". Мы рады танцевать в этой работе, ведь она становится для нас увлекательным переживанием. Впечатления, возникающие в нашем пока не исправленном желании насладиться, служат лишь для того, чтобы мы высоко оценили возможность подняться выше него. Это называется танцевать перед невестой.

А когда мы заканчиваем эту работу, то удостаиваемся "трапезы жениха". Женихом называется Тора, приходящая свыше, как подарок. Человек чувствует, что ему не полагается такой высший дар. Но благодаря тому, что он проделал такую работу, он готов присоединиться, прилепиться к Жениху. У него уже есть для этого основания.

Если он достигает такого состояния, когда невеста, иногда выглядящая привлекательной, а иногда уродливой - всегда для него прекрасна и благочестива, то это уже настоящая невеста. Красота - это свет Хохма, а благочестие - свет Хасадим, то есть свет Хохма готов облачиться в свет Хасадим. Так человек исправляет свой сосуд и попадает на трапезу к Жениху.

Из подготовки к уроку, 12.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кольцо невесты

Приглашение в свадебный зал Невесты

Украшаем невесту

Изменяя группу - наслаждать Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит работать верой выше знания?

Ответ: Работать верой выше знания - значит прикладывать усилия, всевозможные ухищрения, чтобы достичь сосуда, который называется "вера", то есть желания отдачи. Вера - это отдача.

Отдача означает, что я перестаю думать о самом себе и использую все предоставляющиеся возможности, чтобы совершить изменения в группе, в нашем соединении, чтобы через него доставить удовольствие Творцу.

Группа - это специальный прибор, находящийся между мной и Творцом. В зависимости от того, как я изменяю его - я влияю на Творца. Поэтому я думаю, какие изменения произвести в своем окружении для того, чтобы доставить радость Творцу. Действие я произвожу в группе, но думаю о наслаждении, которое принесу Творцу.

Из подготовки к уроку, 12.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вижу цель в перископе группы

Ноев ковчег для всей группы

Не словом, а делом…

Истинная мудрость об основах творения

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Бааль Сулама "Предисловие к книге Паним Меирот", п.4: Истинная мудрость включает в себя все внешние знания, называемые, как известно, "семь маленьких девушек". И в этом совершенство уровня человек, ради чего и созданы все миры, как сказано: "Если бы не Мой союз днями и ночами, не основал бы Я законов неба и земли".

И так было установлено до сегодняшнего дня – всеми силами удерживать за стеной истинную мудрость, чтобы никто из инородцев и чужаков не проник бы внутрь, не положили бы ее в свои котомки и не вынесли на рынок торговать ею, как в случае с иноземными учеными. А потому каждого входящего семь раз проверяют, пока не освободятся от каких бы то ни было сомнений.

Существует наука, говорящая об основах творения, находящегося внутри человека. Она объясняет, как он может изменить себя, чтобы увидеть творение в его истинной форме, которая называется миром Бесконечности.

Ощутив это творение, человек встретится с его источником, с Творцом, с высшей силой. А себя он ощутит "созданным из ничего", существующим только ради постижения этой высшей силы.

Наука каббала является основополагающей, так как рассказывает о природе Творца, природе творения и о том, как творение постигает Творца. Творение пребывает в ощущениях этого мира, в условиях почти тотального сокращения своего восприятия – так, что вместо 10 сфирот: Кетэр, Хохма, Бина, Зеир Анпин, Малхут, у него остаются лишь 5 материальных ощущений: зрение, слух, обоняние, вкус, осязание. Работая с этими пятью органами ощущения, творение постигает законы мира, называя это земной наукой, раскрывающейся в  эгоистическом желании. 

Вся наша сегодняшняя реальность, данная в постижении и ощущении этого мира, существует лишь для того, чтобы из нее подняться к постижению Творца, что является целью творения. Творения должны постичь Творца, то есть раскрыть Его, достичь Его ступени, Его свойств. И хотя ученые поняли, что не стоит раскрывать секреты науки мелким эгоистам, дабы те не начали торговать ими, но каббалисты не запрещали этого. Наоборот, они передали основы науки народам мира.

Каждый учится согласно своему желанию, а потому Платон и Аристотель, изучив основы каббалы, развили на их основе земную науку. Каббалисты не препятствовали этому, потому что это стимулировало развитие мира: быстрое раскрытие порчи, осознание зла и потребность в исправлении – подъему к подлинной мудрости и от нее дальше, к истинному состоянию, к миру Бесконечности.

Тогда как наука каббала могла застопорить эгоистическое развитие. Поэтому Бааль Сулам пишет, что преждевременное раскрытие науки кабала вызвало много проблем, породив всевозможные мистические учения. Мы не выполнили все, что должны были выполнить, и поэтому нам пришлось немного пройти путем страданий, когда каббала раскрылась раньше срока. Если бы мы вели себя иначе, программа творения могла быть более благоприятной.

Но хотя преждевременное раскрытие каббалы доставило народу Израиля неприятности, сегодня мы находимся уже на пороге окончательного освобождения. Отныне только от нас зависит наше исправление и раскрытие истинного мира. Поэтому наука каббала открылась всем.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 11.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каждый входящий подвергается семи проверкам

Все пути познания ведут к каббале

Почему все же существовал запрет на каббалу?

Каждый входящий подвергается семи проверкам

каббалист Михаэль ЛайтманВ наши дни наука каббала раскрылась перед всеми: пожалуйста, дверь открыта! Но существует невидимый барьер (махсом), не дающий человеку войти. Ты продвигаешься, приближаешься ко входу, и он отталкивает тебя.

Ты уже почти вошел, но отбрасываешься обратно. Или ты приближаешься и вдруг забываешь, куда шел, поворачивая в сторону, приближаешься и внезапно отвлекаешься на какие-то другие дела.

Это значит, что каждый, кто желает войти, подвергается семи проверкам. Он обязан пройти все свои эгоистические желания и подняться над ними, чтобы у него не осталось никаких расчетов на самого себя. В такой форме он сможет войти.

То есть дверь и прежде была открыта, лишь бы выдержать проверку. Наше поколение самое худшее из всех предыдущих, как сказано, что "лицо поколения - словно собачий оскал", и у нас ни к чему не осталось почтения. По сравнению с нами люди, жившие во времена после разрушения Храма, были очень тонкими и светлыми, страстно стремящимися к духовному.

Даже Рабаш рассказывал, что в начале 20 века еще видел последних настоящих хасидов из Коцка. Если в конце 19-го века любому парню в еврейском местечке в России или Польше предложили бы учиться, чтобы постичь Творца, он бы не задумываясь бросил всю свою жизнь и посвятил себя этой цели. 

Раскрытие каббалы шло параллельно с раскрытием желаний, достигших самого нижнего слоя. Зло раскрылось в ужасном виде, а мы оказались не способны его исправить: гордыня, ненависть, зависть проявились в полной красе. И именно в нашем поколении широко открылась наука каббала. Наши желания уже способны пройти "семь проверок" и войти во врата истинной мудрости. Но это предупреждение о семи проверках существовало всегда.

Эта проверка как раз не на тонкость желания, а на его глубину. Зрелость желания является непременным условием раскрытия. Поэтому наука каббала и раскрывается только сегодня, а  не несколько сот лет назад, ведь нужно было дождаться, пока желания опустятся до самого дна материальной Малхут.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 11.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Истинная мудрость об основах творения

Каббала открывается

Почему "тайная наука" выходит на свет

Научные исследования в детской песочнице

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему каббалисты препятствовали распространению обычной земной науки в народе Израиля?

Ответ: Каббалисты не препятствовали распространению науки, но в той мере, насколько в ней есть необходимость. Ведь до разрушения Храма весь народ занимался духовным постижением со всей преданностью души. Зачем им было нужно изучать жуков в лесу или электричество?

Внешняя наука исследует, как работать со всевозможными проявлениями света в этом мире на самой нижней ступени. В этом нет никакой пользы, если я могу напрямую работать с Творцом, с теми же явлениями на высшей ступени. И там я действительно включаюсь в действие и работаю с явлением - это огромная разница.

В сравнении с такой высочайшей работой, внешняя наука - это просто детские игры в песочнице. Поэтому в народе Израиля не занимались наукой больше, чем это было необходимо для строительства, обеспечения других нужд тела. А какой еще смысл ею заниматься?

Поэтому были люди, умевшие выделывать кожу, готовить пищу, строить дома - все, что относится к насущно необходимому, но не больше: ради пропитания, семьи, продолжения рода. Без этого нельзя обойтись, и потому это нужно обеспечить. 

Но деньги, слава, знания - это уже человеческие желания, приводящие к разделению общества, а потому они остались на минимальном уровне. Только после того, как народ Израиля вышел в изгнание, он постепенно начал скатываться все ниже.

В изгнании было невозможно ничем заниматься, а потому они действовали в рамках возможного - в основном, в торговле, в развитии банковской системы, потому что этим можно было заниматься в любом месте, и это давало уверенность. Таким образом, можно было гарантировать себе будущее.

Благодаря тому, что евреи были рассеяны по всей Европе и Ближнему Востоку, они смогли создать из себя сеть, по подобию сегодняшней  интегральной и глобальной сети в торговле, промышленности и финансах. Они начали строить ее уже 2000 лет назад. Если какой-то еврей из Испании приезжал в Египет, в Марокко, в Турцию, в страны северной Европы, он всегда мог найти там евреев, с которыми имел общий язык: остановиться у них на постой, питаться, понимать их жизнь, а они понимали его.

Среди других народов не существовало ничего подобного. В Европе были лишь маленькие деревеньки, далеко разбросанные друг от друга. Евреям было легко построить такие системы, ведь они чувствовали себя относящимися к одному народу, к одному Творцу, учились по одним книгам, читали те же молитвы. А кроме того, неизвестно, что случится со мной завтра. А ты - надежный человек, которому можно доверять, ведь ты боишься Творца. А поэтому я оставляю у тебя какие-то свои сбережения на черный день. Если что-то случится, я всегда смогу приехать к тебе, и ты вернешь мне их.

С этого начали строиться торговые и промышленные системы. У них не было надобности во внешних науках, ведь они имели свою систему. Книги передавались из одного места в другое. Это была очень сильная сеть. Именно через нее человечество начало пробуждаться, выходя из эпохи варварства.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 11.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наука переходного периода

Предупреждение древних мудрецов

Общество будущего посреди древнего мира

Каббала скрытой камерой (11.03.2014)

"И все познают Меня"

Капля единства

Когда не чувствуешь текста

Стремление к свету и объединение

Ощути близость к Творцу

Точка жизни

каббалист Михаэль ЛайтманИз письма Бааль Сулама ("Плоды мудрости", №8): Есть достойная цель у всего, происходящего в этом мире, называемая "каплей единства". После того, как обитатели земных домов проходят через все ужасы и непреклонность гордыни Творца, удалившегося от них, открывается некий вход в их сердцах, совершенно бесчувственных по самой природе творения. И тогда становятся достойными для воцарения "капли  единства" в их сердцах.

Вопрос: Если свет раскрывается, то в совершенстве. Почему же это называется только каплей единства?

Ответ: Для единства не требуется больше, чем одного точечного прикосновения. Это подобно рождению новой жизни, для которой отец дает белое семя – всего лишь каплю. И на самом деле, жизнь зарождается не из капли, а из одного сперматозоида, из одной "точки жизни" – больше ничего не нужно. Из нее потом развивается весь организм.

Капля единства приходит от Творца. Это фотон, элементарная частица света, и кроме нее ничего не требуется. Все остальное приходит от творения, от его готовности, и тогда они достигают полного слияния.

Из подготовки к уроку, 11.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Имя, заставляющее сердце сжаться

Развитие духовного зародыша

Я и точка единства

Вдохнуть жизнь в пустые слова

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы должны бояться требовать света, чтобы не использовать его для собственного удовольствия, а пытаться просить темноты?

Ответ: Мы продвигаемся к такому состоянию, когда представляющееся нам сейчас темнотой обернется светом, и мы захотим прилепиться к этому свету, который сейчас ощущаем как тьму.

Реплика: Но это очень тяжелое, изматывающее действие, приводящее к ощущению бессилия!

Ответ: Если ты не отменяешь себя, то это действительно кажется очень тяжелой работой.

Вопрос: Я стараюсь отменить себя изо всех сил! Что еще мне нужно сделать?

Ответ: Я могу привести такой пример. Много лет назад я попал в очень серьезную аварию, после которой у меня было чрезвычайно затруднено дыхание, из-за  сильного кровоизлияния в легкие. Я был не в состоянии сделать даже несколько шагов - мне не хватало воздуха, и я сразу начинал задыхаться. И когда мне сказали, что наконец мне готовы сделать операцию, я сам прибежал в операционную, даже не ожидая, когда меня туда отвезут, и лег на операционный стол - только чтобы поскорей начали оперировать.

Вот такое состояние означает, что я готов подставить себя под воздействие высшей силы. Разумеется, это пример материального поведения по чисто эгоистическим мотивам, из желания жить и наслаждаться жизнью. Но точно так же нам нужно отменить себя относительно духовного исправления. 

Вопрос: Мне кажется, что единственное место, откуда можно получить кислород - это группа. Что делать, если отключаясь от нее, начинаешь задыхаться?

Ответ: Кислород находится не просто внутри группы, а благодаря присутствию в ней Творца. Нужно очень точно это представлять, иначе мы потеряем направление.

Пока нам очень трудно удерживаться в мыслях о том, что наша конечная цель - это насладить Творца. Это подобно маленькому ребенку, которого учат, что нужно слушаться маму, любить ее. И он слушается! У него нет вопросов: любить маму или не любить - он естественным образом прилеплен к ней, как любой детеныш к матери, благодаря простому, эгоистическому, животному инстинкту.

Но когда мы вырастаем, мы отдаляемся от матери, и только потом, уже во взрослом возрасте, наконец, начинаем понимать и ценить, сколько сделали для нас родители. Мы уже готовы это воспринять. То есть обязан пройти определенный период времени, чтобы человек ощутил вкус в словах: "доставить наслаждение Творцу".

Этот период развития осуществляется за счет света, как и в нашей обычной жизни все изменяется только под влиянием света. Нам кажется, что проходят годы, мы взрослеем, и возраст делает свое дело - но это не так. Мы не осознаем, что на самом деле нет никаких лет, а есть воздействие света, который создает в нас ощущение течения времени и изменений.

Поэтому, когда мы сейчас говорим, что нужно заботиться о Творце - это звучит как для маленького ребенка, которому внушают, что надо любить маму. Нужно просто дать свету все больше воздействовать на себя, постараться усилить его влияние, повысить свою чувствительность за счет работы в группе, распространения.

И тогда ты увидишь, как в тебе пробуждается какое-то отношение к словам, которые прежде были пустыми: "наслаждение Творца". Кто такой этот Творец, где Он? Но вдруг ты начинаешь ощущать Его все более и более близким себе. Ты не чувствуешь Его, но упоминание о Нем пробуждает в тебе какие-то чувства, отношение. Это ощущение все больше расширяется, больше трогает тебя, волнует.

Оно начинает расти: из одной точки напоминания о Нем, вырастают разные ощущения, чувства. Эта точка расширяется и внутри нее проявляются всевозможные формы отношений. Так в тебе выстраивается новый сосуд, новый орган восприятия.

Из подготовки к уроку, 11.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Имя, заставляющее сердце сжаться

Кого мы наслаждаем?

Заплатить любой ценой за бессилие

Имя, заставляющее сердце сжаться

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: "Капля единства" – это состояние, возникающее на каждой ступени?

Ответ: Нет ничего больше, чем "капли единства", точки контакта, а все остальное добавляет сам человек. Свет не имеет размеров, а все измерения происходят только со стороны сосуда.

Поэтому точка единства, приходящая от Творца, и океан единства – это одно и то же, если речь идет о том, что пришло свыше. Все оценки, ограничения, расширения всегда зависят только от получающего. Разумеется, капля единства обновляется на каждой ступени. Но все изменения происходят только в самом желании относительно той же точки единства.

Вопрос: Что характерно для самого первого контакта с высшим?

Ответ: Тебе становится небезразлично слово "Творец", как будто ты слышишь имя своей маленькой дочери, и в тебе немедленно возникает реакция, теплое чувство. Вот так ты воспринимаешь слово "Творец".

Прежде ты слышал: "Творец" и не чувствовал в нем никакого вкуса, не связывал ни с каким образом. А теперь оно вызывает в тебе отклик, как родное имя. Этот отклик – уже означает контакт, какую-то связь с твоим желанием. Ты восполнил определенную меру работы, и поэтому высший свет уже задевает тебя за живое.  

Здесь поможет только упорство и постоянное приложение усилий. И сначала нужно развить в себе такую чувствительность по отношению к товарищам. Но отношение к товарищам – более общее, оно только размягчает тебе сердце. Твое сердце каменное, а ты начинаешь разминать его, смягчать с помощью группы. А потом уже внутри твоего смягчившегося сердца рождается чувство к Творцу. Группа только размягчает сердце, делает его из каменного или деревянного – мягким и податливым, словно пластилин.

Сердце уже начинает биться: расширяться и сжиматься, а между этим расширением и сжатием есть такая точка посередине, где ты чувствуешь Творца, свою причастность к Нему. Ты ощущаешь, что Творец уже не посторонний тебе, а в твоем сердце есть точка для Него, словно для имени любимого ребенка.

Из подготовки к уроку, 11.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Точка жизни

Вдохнуть жизнь в пустые слова

Как переключить внимание на Творца?

Нет врагов - одни партнеры

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Бааль Сулама "Предисловие к книге Паним Меирот", п.3: Но после того как измельчали поколения и сами мудрецы начали желать и то и другое, и духовную жизнь и материальное, приблизилось к массам и их знание.

Желание насладиться все время росло, внутри непрерывно крутился счетчик, все больше повышая его температуру, пока оно совсем не возгорелось. Раскрывались все более крупные решимот. И потому ученые, бывшие идеалистами и желающие только чистой науки, как это было до конца средних веков, вдруг потянулись к богатству, славе, захотели нобелевских премий. Так они начали продавать свою науку.

А кроме того, исследования стали требовать такой мощной материальной базы,  таких больших инвестиций, что у ученых не оказалось таких денег, и они были вынуждены продать себя правящим кругам, сильным мира сего. Стало возможным прийти к ученому-химику и заказать новый наркотик, сильнее всех ныне существующих.

А у ученых не было выбора, как только выполнять заказы - ситуация, какой раньше не было. Во-первых, ученый не нуждался в деньгах и тянулся к чистой науке. А во-вторых, заказчики не были такими испорченными, готовыми разрушить весь мир ради своей прибыли. Вот так изменился мир, измельчали поколения.

Сегодня мы раскрываем, что наука нужна для того, чтобы получить власть над людьми и заработать. Наукой не пользуются ради чистой науки - это уже никому не интересно. За чистую науку никто не даст ни копейки, и никто ей больше не занимается. 

Ученые занимаются прикладными дисциплинами, которые могут принести реальную материальную  прибыль и как можно быстрее. Поэтому за счет науки мы раскрываем, что находимся в рабстве у злого начала. Но это пока видно только каббалистам, а те, кто владеет научными разработками, платят тому, кому выгодно, и используют науку лишь ради прибыли.

Эгоистическое желание развивается не только количественно, но и качественно. И сейчас до нас понемногу начинает доходить, что вся проблема заключена в нашем эгоизме, который нами управляет. Еще 50 лет назад мы так не думали. Мы осваивали космос, мечтали о путешествиях на другие планеты и звезды, гордились великими достижениями человечества.

Потом началось разочарование, а в наши дни вообще все программы рухнули. На примере сегодняшнего конфликта на Украине, в который оказались вовлечены Россия и Европа, видно, насколько все завязаны друг на друга.  Непонятно что делать, как воздействовать один на другого, ведь все системы начали стопориться.

Как можно применять какие-то санкции, если все связаны друг с другом? Одно государство хотело бы отрезать себя от другого, но не может. Все повязаны круговой порукой, дурными связями, и ничего не могут с ними сделать. В итоге начинается полный хаос и неразбериха. Они начинают осознавать, что ничего невозможно сделать друг против друга.

Если Европа откажется получать нефть и газ из России, то как она будет жить?  А если Украина прекратит поставки продовольствия в Россию - кому от этого будет хуже? Связь такая сильная, что невозможно ее перерезать. Один зависит от того, что получает от другого и наоборот. Можно ли в таких условиях воевать? Просто погрозить друг другу пальцем и разойтись?

К такому результату привело нас развитие науки, благодаря успехам которой мы обзавелись страшнейшим оружием и связали себя международной торговлей.

Вопрос: Получается, что мы откатились обратно к холодной войне?

Ответ: Это не холодная война - ее уже не может быть. Холодная война - это применений всех санкций, кроме стрельбы друг в друга. Но сейчас это уже невозможно.  Даже шпиона нет смысла посылать и обличать противника, если мы настолько связаны друг с другом, что все равно ничего не можем сделать. Это все равно, что поставить камеру, подсматривая и подслушивая за самим собой. 

Если мы связаны вместе, то ты уже не враг мне, а партнер. Я получаю от тебя продукты питания, а ты от меня - нефть и газ, и мы не можем друг без друга. Что же изменится от того, что мы разоблачим один другого? Если я завишу от тебя, то, наоборот, заинтересован в том, чтобы ты укрепил свои слабые места. Допустим, Россия раскроет какие-то слабые места в Европейской промышленности, - но она заинтересована как раз не в том, чтобы навредить, а поправить эти недостатки.

Ведь если Европейская промышленность встанет, кому Россия будет продавать свою нефть и газ?  А без этих продаж у нее самой не будет денег. Вы видите, куда приводит нас взаимная зависимость? Поэтому создается так много всевозможных союзов, ведь все зависят друг от друга. Только прорывающийся эгоизм не дает им пока до конца осознать всю эту зависимость. И все это - следствие современной науки.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 09.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Предупреждение древних мудрецов

Закат науки - бывшей гордости человечества

Не торгуй мудростью

Наука переходного периода

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каким должно быть правильное использование науки, чтобы исправить тот кризис, в котором мы оказались сегодня?

Ответ: Единственное, что нужно сделать, это максимально быстрым и удобным путем привести человечество к конечному исправлению.

И тогда этот мир перестанет ощущаться в наших органах чувств, отступив на второй план и став лишь вспомогательной, материальной ступенью, находящейся ниже нашего основного духовного состояния. Мы начнем существовать в мире сил.

Только для этого перехода и нужна наука. В сущности, наука - очень примитивная вещь, изучающая те же самые духовные силы, но спущенные на материальный уровень и находящиеся между собой в материальной, то есть эгоистической связи.

Поскольку мы сами пока находимся в области материального, то на ее уровне и  раскрываем связи. Мы сами эгоисты, а потому и силы природы видим эгоистическими, в той же плоскости, где сами существуем, и это называется нашей наукой.

А когда мы поднимемся на следующую ступень и станем духовными людьми, то вместо материальных исследований будем заниматься духовной наукой. Для чего нам копаться в этом материале и выводить все эти закономерности?  Они перестанут существовать. В духовном мире действуют совершенно другие законы. В силе отдачи заключена безграничная, неиссякаемая энергия, неподвластная пространству и времени. Таким образом, мы выходим в другое измерение, где  старая наука теряет всякий смысл. 

Наука имеет значение только до тех пор, пока мы существуем в своих эгоистических свойствах, а потому изучаем, что происходит внутри нас: материальные закономерности функционирования эгоизма. Но как только мы выходим в духовное пространство, все переворачивается с точностью до наоборот: исчезают все ограничения, время, движение, пространство, потенциальная энергия получения и отдачи. Нам не потребуется ничего из того, что сейчас есть в этом мире.

Наука имеет ценность лишь в этом переходном периоде для того, чтобы убедить человечество заняться интегральным образованием. И для этого много не нужно: нескольких тысяч человек будет достаточно, чтобы  обеспечить миру все необходимые потребности.

Если человеку понадобится одежда, он напечатает ее на принтере: нажал кнопку и готова новая рубашка и брюки, какие захотел. Захотел поесть - нажал на ту же кнопку на принтере и из того же материала напечатал стейк, такой же безвкусный, как будто жуешь брюки. До такого прогресса дойдет наука.

Все это будет существовать до тех пор, пока мы еще находимся в этой эгоистической плоскости. Но как только мы исправим себя и перейдем в мир сил, нам больше не понадобятся все эти рубашки и стейки. Мы будем жить совсем на другой энергии.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 09.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Закат науки - бывшей гордости человечества

Современная наука: у грани неведомого

Наука: момент истины и пределы возможностей

Безопасное лекарство без побочных эффектов

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можем ли мы, изучая науку каббала, принести миру вред, подобно тому вреду, который произвело эгоистическое использование внешней науки? 

Ответ: Раскрытием науки каббала невозможно принести никакого вреда, поскольку существует природный фильтр, пропускающий от нас только доброе воздействие в высший мир, в систему сил, управляющую мирозданием. Вредное воздействие никогда не сможет туда пройти.

Но если пришло время, когда ты уже обязан оказывать полезное воздействие на эту систему, а ты не делаешь этого, то ты плохо влияешь на нее - не напрямую, а косвенно. Ты вредишь системе не по своему желанию, а даже не подозревая об этом.

Однако речь идет лишь о твоем недостатке исправления. Ты не можешь нарочно навредить высшей системе. Намеренно - можно только исправить. Можно не доложить своих усилий, не оказать достаточно хорошего воздействия - но плохое воздействие невозможно.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 09.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Предупреждение древних мудрецов

Закат науки – бывшей гордости человечества

Почему каббала хранилась в такой тайне

Каббала скрытой камерой (10.03.2014)

Не продолжай, пока не объединишься

Объединение - это жизнь

Помощь свыше - больше ничего!

Пробудить товарищей

Сможем ли мы отдавать

Страница 520 из 1 139« Первая...518519520521522...Последняя »