Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
Проверка на преданность души

каббалист Михаэль ЛайтманУ каждого из нас есть точка в сердце – часть божественного свыше. То есть эта точка в нас связана с Творцом очень тонкой нитью, а нам надо постараться оживить эту связь.

Если я использую все свои желания, свойства, все ситуации для того, чтобы усилить эту связь, расширить, сделать эту нить толще и прочнее, заставить этот канал в каждую секунду работать, это свидетельствует о моей преданности души.

Нужно искать свою связь с десяткой и связь с Творцом, чтобы все это сошлось в одной точке. Вот это и будет настоящий центр десятки.

Из урока на тему "Все прегрешения покроет любовь"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чем измеряется преданность души

В пустыне не к кому кричать - только в небо

Преданность души превыше любви и ненависти

Ступени преданности души

каббалист Михаэль ЛайтманВ нас нет собственных сил, ни положительных, ни отрицательных, ни правой линии, ни левой. Мы все получаем сверху, а потому должны постоянно сохранять связь с высшей силой. Все, что у меня есть, приходит от нее, а я обязан держаться средней линии, то есть хранить ей преданность.

Это значит, я все отношу к высшей силе, получая от нее обе силы, левую и правую, а также всю науку и советы, позволяющие совместить две эти силы, чтобы они переплелись во мне и начали формировать из меня человека, Адама.

Мы получаем от Творца эгоистическую силу и намерение отдачи, а также методику, позволяющую облачить одно на другое и построить из нас подобие Творца, зовущееся "человек", Адам.

Главное для этого, отменить себя, чтобы получить силы и намерения из высшего источника, от Творца, и соединив материал (желание насладиться) с формой материала (намерением отдачи), построить из этой силы получения и силы отдачи среднюю линию, получение ради отдачи, человека, Адама.

Внутри нас будет сила получения, с которой Творец создал нас и постепенно добавляет все больше и больше. А нам надо придать этому материалу форму отдачи, которую мы тоже получаем от Творца. 

Правильная работа – это попросить у Творца обе силы: силу получения и силу отдачи, ускорив время, что называется "освятив его". И тогда мы продвинемся в средней линии, исправляя себя и обращаясь к Творцу еще даже до того, как Он обратится к нам.

Правильным совмещением двух противоположных сил: силы отдачи и получения, не позволяя одной перевесить другую, а создавая их оптимальное сочетание в средней линии, мы вылепливаем себя в форме отдачи. И согласно этому принятому образу, мы все ближе приближаемся к Творцу своими внутренними свойствами, отождествляем себя с Ним и включаемся в Него, приходим к объятию и единству, безграничному слиянию.

И все это благодаря преданности души, ведь мы не чувствуем, что имеем хоть что-то личное, свободное от власти Творца. Мы сами хотим находиться в Его полной власти, ведь это правда. Только она скрыта от нас, и мы стремимся ее раскрыть.

На каждой достигаемой ступени мы обнаруживаем, что Творец властвует над нами. В результате наших собственных усилий раскрывается, что Творец наполняет нас, не оставляя ни одной степени свободы. Все это результат преданности души, в мере которой я называюсь человеком. 

Для того, чтобы установить правильные отношения с Творцом, которые называются преданностью души, мы должны сначала выполнить те же упражнения в десятке, относительно товарищей.

Творец создал для нас эту лабораторию, чтобы мы могли практически ощутить это и осознать, получив от других поддержку и критическую оценку того, как мы продвигаемся в достижении преданности души. Видя, чего мне не хватает для того, чтобы быть преданным десятке, я могу понять, чего мне не хватает для преданности Творцу.

Есть разные ступени преданности, которые и станут ступенями духовной лестницы. Постижение Творца происходит в мере преданности души, которой нам удалось достичь по отношению к Нему.

Если мы стремимся к преданности души, то она правильно настраивает нас относительно Творца, задавая точное направление словно полярная звезда или стрелка компаса, всегда указывающая на север, куда надо всегда двигаться и относительно чего проверять себя.

Из урока на тему "Все прегрешения покроет любовь"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проверка на преданность души

Разорванная фотография

Преданность души превыше любви и ненависти

Чем измеряется преданность души

каббалист Михаэль ЛайтманИзучая каббалу, надо стремиться не просто поумнеть, получив новое знание в разуме, но главное, изменить свои чувства, чтобы сердце изменилось, расширилось. Сердце учится ощущать более возвышенные явления, недоступные нам сейчас: действия отдачи, объединения, которые выше нашего разума. 

В каббале есть понятие "вера выше знания". Знание – это то, что соответствует разуму. В мере своего понимания, я способен отдавать, зная, что это пойдет мне на пользу. Я прихожу в магазин, отдаю им деньги в обмен на товар – нет никаких проблем.

Но веры выше знания в нашем мире не существует. Откуда мне взять дополнительную силу для отдачи выше разума? Согласно моему пониманию, я готов заплатить два доллара за стакан кофе. А у меня просят заплатить двадцать долларов вместо двух, чтобы они пошли на какое-то доброе дело. И где же мне взять в себе силы отдать лишние восемнадцать долларов?

Сила, которая дает мне возможность совершить дополнительную работу, вложить дополнительные усилия, пожертвовать своим эгоизмом, называется "вера". Вот эту силу нам нужно стремиться получить. Только ею измеряется, насколько я действительно отдаю – не согласно своему разумному расчету, а из желания отдать Хозяину.

То есть я отдаю выше расчета, сколько от Него получил и готов Ему компенсировать, а совершенно бескорыстно. Даже если я ничего от Него не получу, я готов отдать Ему весь мир – это уже называется преданностью души.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"

Предыдущие сообщения на эту тему:

В пустыне не к кому кричать - только в небо

Постигая науку отдачи

Эта неуловимая "вера выше знания"

Место для радости

каббалист Михаэль ЛайтманИменно во время работы в свойстве "И возьмите себе", – то есть в работе во время приема на себя ярма высшей малхут, когда тело сопротивляется этой работе, – тогда есть место для радости. (Бааль Сулам. Шамати 19. Что значит, что Творец ненавидит тела, в работе)

Мы принимаем на себя ярмо высшей малхут "как вол под ярмом и осел под поклажей", то есть без всяких ограничений и условий. Тогда у нас появляется радость от того, что мы можем принять это на себя.

Вопрос: Почему именно свойство радости важно Творцу?

Ответ: Это свидетельство того, что вы работаете на Творца с одобрением, с воодушевлением и всем сердцем устремляетесь к Нему.

Из урока на тему "Суккот"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как генерировать радость?

Работать в радости

Находиться в радости

Вопросы о духовной работе – 242

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит раскрыть сердце?

Ответ: Раскрыть сердце – это значит очистить его от эгоизма и сделать так, чтобы вся наша деятельность была только на отдачу Творцу.

Вопрос: Обычно я не хочу получать от подруги, потому что не хочу чувствовать себя ниже.

Правильное состояние – когда я получаю, чтобы ей было приятно. В таком случае я чувствую себя выше, это как будто тоже неисправленное состояние. Каков правильный расчет?

Ответ: Правильный расчет – когда вы хотите только ради пользы другого. Начните действовать, как мы говорим, и вы почувствуете.

Вопрос: Для кли начало сокращения – всегда в разуме, а начало наполнения – в чувстве?

Ответ: Да. Можно сказать, что так.

Из урока на тему "Побеждаем в войне", 29.06.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о духовной работе – 241

Вопросы о духовной работе – 240

Вопросы о духовной работе – 239

Условия для раскрытия действий Творца

каббалист Михаэль ЛайтманКак нам начать ощущать Творца внутри связи с товарищами в десятке? Главная работа – это выяснить все особенности нашего сближения и разобщения на чувственном уровне. Если мы стараемся установить между товарищами правильные отношения на практике, то внутри этих действий начнем ощущать Творца.

Если мы не делаем этих попыток вместе, то как мы можем создать Творца? Ведь сказано: "Вы создали Меня", то есть мы выстраиваем Творца. Мы должны соединиться между собой настолько тесно, что начнем понимать, что называется Творцом.

Творца нужно собрать словно из лего из наших желаний. Если несмотря на отторжение друг от друга, мы поверх него стремимся соединиться, то выясняя два эти состояния вместе: разрыв и соединение, разобщение и сближение, мы начнем раскрывать, кто такой Творец, которого мы собираем и выстраиваем в результате своих действий.

Если же у нас нет десятки и возможности построить в ней Творца таким образом, то нет никаких шансов и надежд, что когда-либо Он раскроется. Если мы с товарищами не складываем Его образ из наших кубиков, то не сможем Его раскрыть. Мы стоим прямо рядом с возможностью построить Творца, но не строим Его!

Творец называется "приди и увидь" (бо-рэ). Когда мы выстраиваем наше объединение, с желанием и намерением восполнить друг друга и сложить нечто общее, то чувствуем, как оно начинает оживать. 

Представьте, что мы берем из природы неживые частицы, атомы, в которых нет ничего кроме отрицательных и положительных зарядов, и соединяем их вместе так, что вдруг получаем нечто живое и развивающееся. Атомы соединяются между собой так, что превращаются в органическую молекулу, то есть в живую материю, внутри которой есть жизнь, скрыта тайна жизни. Там внутри ДНК скрыты все основы и тайны творения – и откуда берется эта сила жизни?

Каким образом неживые частицы: протоны, электроны, нейтроны, мезоны, своим соединением приводят себя в такое состояние, что внутри них вдруг раскрывается сила, которая называется "жизнь"? Мы этого не понимаем, мы только видим, что вместо мертвых кирпичиков, из которых надо было строить дом, как из детских кубиков, вдруг возникает нечто живое, строящееся и растущее само.

В них пробуждается сила Творца, сила творения, и они начинают соединяться между собой. Мы только создаем для них условия, словно даем Творцу возможность раскрыться. И тогда они начинают выстраивать сами себя и происходит действие творения, "Маасэ Берешит".

Поэтому наша работа состоит не в том, чтобы залезать внутрь и вмешиваться в работу Творца, а в том, чтобы создать условия для раскрытия действия высшей силы.

Из урока по статье №19 из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Строительство в центре десятки

Точка, где находится Творец

Найти Творца

Перед вратами слез

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы сказали, что десятка может открыть любые врата в духовном. Какие именно?

Ответ: Есть множество ворот, которые мы должны пройти, но самые главные ворота – это ворота слез. Когда у человека не остается никаких сил обращаться к Творцу, он убежден, что он неудачник и ничто ему не поможет, тогда он взрывается в слезах и Творец открывает ему ворота. 

Эти ворота проходят все, кто приближаются к Нему.

Вопрос: Что попросить Его в тот момент, когда действительно видишь, что ты неудачник?

Ответ: Исследуй, что тебе необходимо, и это проси.

Вопрос: А как же свойство отдачи, ведь мы изучаем, что именно его надо просить?

Ответ: Но если у тебя нет к этому никакого порыва, так о чем ты будешь просить?

Вопрос: Но тут важно просто просить то, чего тебе не хватает, или просить быть в связи с Творцом?

Ответ: Смотря что ты выбираешь. Не заставляй меня выбирать за тебя.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда открываются врата к Творцу?

Врата слез

Как прийти к вратам слез?

Молитва – совместное действие

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли с помощью индивидуальной молитвы смягчить свое сердце и освободить его для принятия Творца? Если можно, то как правильно выстроить намерение для этой индивидуальной молитвы?

Ответ: Я думаю, что это очень сложно сделать одному. Лучше всего, если все товарищи в десятке будут просить вместе с тобой.

Вопрос: Вместе со мной или за меня?

Ответ: И с тобой, и за тебя, и все вместе за кого-то, неважно. Главное – обращаться к Творцу.

Вопрос: Как нам подготовиться, чтобы стоять перед Творцом с истинной молитвой, на которую Он ответит?

Ответ: Каждый день, в каждом обращении к Творцу мы должны просить Его об одном и том же, о самом главном – чтобы у нас был контакт с Ним через десятку.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Десятка – "телефон" связи с Творцом

Просьба, исходящая из общего сердца

Включиться в общую просьбу

Только на отдачу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если все управляется свыше, и у человека нет собственной силы, можно ли сказать, что уступка – это не действие, а осознание того, что у меня нет отдельной формы?

Ответ: Нет. Вы должны уступать не потому, что у вас еще нет своей формы, и потом когда-нибудь она появится.

Ведь подъем по всей лестнице от нашего места и до Бесконечности, до самой высшей ступени ощущается в том, что мы аннулируем свой эгоизм и используем его только на отдачу.

Из урока на тему "Побеждаем в войне", 25.06.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Соединение, основанное на уступках

Открытые границы жизни

Когда уступки невозможны

Создать общее кли

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как связано то, что мы в десятке делаем уступки относительно друг друга с тем, что появляется общий хисарон?

Ответ: Так вы желаете ощутить то, что ощущает другой, и то же самое он относительно вас. Таким образом получается взаимное кли.

Каждый из вас старается объединиться в желаниях другого к отдаче: первый – во втором, второй – в первом.

Вопрос: Когда мы отменяемся перед товарищами, мы можем получить от них. А что мы можем дать им в этом состоянии?

Ответ: Вы объединяетесь с ними для того, чтобы создать общее кли. Товарищ дает мне, а я даю ему в той мере, в которой мы можем объединиться.

Из урока на тему "Побеждаем в войне", 25.06.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кли, достойное исправления

Включиться в общее желание

Правильное кли десятки

Увеличивать желание отдавать

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит: всякий, кто добавляет, ухудшает? Что мы можем ухудшить в духовной работе?

Ответ: Если увеличивается желание получать, то это ухудшает состояние. Мы должны думать только о том, как увеличивать желание отдавать.

Чтобы выйти из работы внутри разума, нам надо подняться выше него, в вере выше знания. А желание получать пусть остается на том же месте.

Вы обязаны просить у Творца силу отдачи. В той мере, в которой вы начнете получать ее от Него, вы сможете начинать пользоваться ею.

Вопрос: В своих постижениях мы можем прийти к явному ощущению духовного корня?

Ответ: Конечно, можем. Это зависит только от нас.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Власть намерения отдавать

Понять важность отдачи

Постигая науку отдачи

Чем сильнее объединение, тем ярче эгоизм

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Правильно ли я понимаю, что чем сильнее мы объединяемся, тем ярче эгоизм? Или при истинном объединении эгоизм аннулируется?

Ответ: Эгоизм аннулируется только в конце пути, а сейчас он нам необходим для того, чтобы мы поднимались.

Над чем мы будем подниматься, если у нас не будет эго? Мы все время ступенчато возвышаемся над ним: выше, еще выше, и еще. А он постепенно растет. Получается, что чем больше человек, тем его эгоизм больше. А иначе мы духовно не вырастем.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сначала объединение, потом эгоизм

Поднимающиеся круги

Эгоизм всегда с тобой

Кетэр и Малхут

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Малхут высшего – это кетэр нижнего. Как происходит их слияние в подобии? В малхут, как сказано, есть расчет. А в кетэре, получается, нет расчета?

Ответ: У кетэра нет расчета. Если у него просят, он дает. Мы должны внести в малхут низшего свои желания получать, для того чтобы передавать их дальше.

И тогда наши желания поднимутся в кетэр, из него свет пройдет в малхут, и оттуда мы его получим.

Вопрос: Вы сказали, что нет малхут без кетэра. А есть ли кетэр без малхут? Можно ли рассматривать их как одно целое?

Ответ: Нет, кетэр существует и без малхут. Но в чем же его предназначение? В том, чтобы довести все сфирот до самого конца и малхут стала бы тоже отдающей, как кетэр.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кетэр – это свойство Создателя

Раскрыть и получить благо, нисходящее свыше

Между Кетэр и Малхут

Кетэр в работе десятки

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: По каким признакам мы можем разобраться, что является кетэром в работе десятки, и правильно ли мы работаем на отдачу?

Ответ: Кетэр в работе десятки – это наше общее желание отдавать. Мы объединяемся между собой, чтобы у нас была большая общая сила отдачи.

Нам надо обязательно просить Творца об увеличении этого желания. Тогда кетэр будет очень сильным за счет роста силы отдачи, и мы сможем двигаться вперед.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кетэр – это свойство Создателя

Между Кетэр и Малхут

Десять сфирот – свойства Творца

Кетэр – это свойство Создателя

каббалист Михаэль ЛайтманСлово корона 'тага' означает кетэр. А кетэр – это свойство Создателя и Корня. А святость соединена с Корнем. (Бааль Сулам. Шамати 17. Что значит, что Ситра Ахра называется царством без короны)

Вопрос: Что значит: надо выбрать святость и соединиться с Кетэр?

Ответ: Мы желаем, чтобы все наши действия были направлены на отдачу, как в Кетэр.

Ведь Кетэр – это целиком свойство отдачи, в то время как в остальных сфирот (Хохма, Бина и так далее) есть самые разные свойства получения и отдачи, в разных пропорциях между собой. Но Кетэр полностью отдающий, так же как Малхут полностью получающая.

Вопрос: Можем ли мы в десятке сразу соединиться со свойством Кетэр, либо нам надо пройти какие-то промежуточные стадии?

Ответ: Для этого надо просить Творца, чтобы Он дал нам больше сил выполнять свойства отдачи и не стремиться к получению, кроме самого насущного. Тогда мы сможем приблизиться к Кетэру/Творцу и оттолкнуться от Малхут.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Молитва десяти сердец

Десять сфирот – свойства Творца

Между Кетэр и Малхут

Страница 140 из 1 136« Первая...138139140141142...Последняя »