Вопрос: Как наполнить хисарон товарищей?
Ответ: Тем, что ты им помогаешь. Своими действиями. Выясни, чего они желают, и попытайся в этом быть с ними.
Ты отдающий в том, что видишь, в чем нуждается твой товарищ, и помогаешь ему этого достичь. Так это работает.
Из урока на тему "Побеждаем в войне", 22.06.2025
Вопрос: Как ощутить хисароны товарищей, если мы не говорим о них напрямую, а только абстрактно, исходя не из ощущений, а из разума?
Ответ: Это неважно. Главное – то, что вы думаете, мечтаете, решаете. Вы желаете из вашего решения действовать практически.
Вопрос: Если я ощущаю какие-то потребности, можно ли сказать, что товарищам недостает того же самого, и тогда можно молиться, чтобы Творец дал это и им?
Ответ: Нет, не надо мерить товарищей по себе. Не сто́ит.
Вопрос: За счет чего мы проверяем, какой отдачи мы достигли в десятке?
Ответ: Мы должны достичь такой отдачи, которая будет подобна Творцу. Но это, конечно, очень высокий уровень. А до этого – в десятки или в сотни раз меньше.
Из урока на тему "Побеждаем в войне", 22.06.2025
Вопросы о духовной работе – 240
Во время работы, когда человек должен сказать: "Если не я себе, то кто мне?", – в состоянии работы они думают, что сами создают падения и подъемы. То есть, что они – воины, называемые войском, образцом мужества.
В то же время впоследствии, когда они получают избавление, они понимают, что Творец – воитель 'цваот'. То есть, все падения и подъемы, которые у них были, сделал Творец. (РАБАШ. Статья 6 (1989). Что такое "выше знания" в духовной работе)
Вопрос: Почему Творец называется воителем? Ведь Он делает все: дает и падения, и подъемы.
Ответ: Для того чтобы принимать участие в движении человека и человечества, мы должны в чем-то соответствовать Творцу.
Поэтому здесь говорится о том, что нам нужно принимать в этом активное участие, проверять и исправлять себя молитвой – во всем, в чем мы обнаруживаем свое недостаточное участие.
Из урока на тему "Побеждаем в войне", 19.06.2025
Вопрос: Что делать, если я не ощущаю свое злое начало или, наоборот, ощущаю его, но ничего не имею против, наслаждаюсь им и хочу получать больше и больше?
Ответ: Ты должен провести свой внутренний анализ. Все, что есть в тебе и толкает к цели творения – это доброе начало. Все, что в каких бы то ни было вариациях изолирует тебя от цели творения, – это злое начало.
Каждый раз с утра до вечера, и вечером, когда ты заканчиваешь свой день, представляй себя находящимся под властью доброго начала. Это то, что ты делаешь в течение дня, то, с чем ты воюешь.
Вопрос: Вы сказали, что утренние уроки – это поле боя. Но, кроме них, в течение дня у нас есть еще семинары в десятке, собрания товарищей, групповые мероприятия. Это тоже наше поле боя?
Ответ: Да, это ваше поле боя. Не обязательно сталкиваться с неприятелем, ведь вы объединяетесь между собой, для того чтобы каждый выявил в себе еще большие отрицательные свойства. Это и есть поле боя.
Из урока на тему "Побеждаем в войне", 20.06.2025
Вопрос: Сказано, что нам всегда нужно быть в преодолении. И тут возникает вопрос верности выбора пути, когда я работаю в группе с десяткой и мне вдруг становится хорошо и приятно. Значит ли это, что я заблуждаюсь, и мне нужно, наоборот, находить пути, где я должен что-то преодолевать? Насколько это правильно?
Ответ: Правильно – если вы чувствуете, что все время хотите быть все больше наполненным светом Творца. При этом вы будете в связи со своими товарищами, потому что они дают вам силы, свой объем, который вы можете наполнить, как проводник света от Творца к ним. И так все поднимутся.
Вопрос: Что тогда я преодолеваю?
Ответ: Ты преодолеваешь свой эгоизм, который тянет тебя вниз.
Из урока на тему "Побеждаем в войне", 21.06.2025
Вопрос: Сказано, что после того, как Творец заключает с человеком союз мира, тогда больше нет для него войн. Это точка входа в духовное или уже Конец Исправления?
Ответ: Это частный Конец Исправления. Каждый раз, когда мы заканчиваем исправление на уровне "нэфеш", "руах", "нэшама", "хая" или "ехида", то как бы останавливаемся.
Мы выжимаем всё, что есть у нас в каждом состоянии, на каждом уровне, и таким образом можем двигаться вперед.
Но остановка на предыдущем уровне обязательна, поскольку в ней, как в каждом уровне и во всех уровнях, есть тоже нэфеш, руах, нэшама, хая, ехида дэ-нэфеш, а потом НАРАНХАЙ дэ-руах, НАРАНХАЙ дэ-нэшама. Так это работает.
Вопрос: Частный Гмар Тикун означает, что он начинается с самого нижнего уровня "нэфеш"?
Ответ: Конечно. "Нэфеш дэ-нэфеш".
Из урока на тему "Побеждаем в войне", 21.06.2025
На пути к Конечному Исправлению
Вопрос: Вы сказали, что нужно постараться удержать свет нэфеш и не выпасть из этого. Как создать этот свет между нами в десятке, чтобы удержать его и потом перейти к следующему уровню?
Ответ: Этого мы еще не знаем. Но будем стремиться вверх, к ощущению власти Творца над нами (это называется "нэфеш"). И когда каждый ощутит в себе такой уровень связи с Творцом на уровне "нэфеш, тогда мы сможем начать подъем к уровню "руах", потом "нэшама", а затем, может быть, "хая" и "ехида".
Это зависит от того, насколько человек хочет быть близок со своими товарищами и через них с Творцом, который наполняет их.
Из урока на тему "Побеждаем в войне", 21.06.2025
Вопрос: Недавно к нам пришла новая подруга. Мы искренне хотели, чтобы она стала частью десятки. Но через какое-то время с ее стороны началась критика нашей работы. Она стала указывать, как правильно работать, и в итоге объявила, что хочет уйти. Что делать? Надо ли ее удерживать?
Ответ: Я не думаю, что ее надо удерживать. Если она критикует ваши занятия и хочет уйти, отпустите ее, пусть уходит.
Тем не менее, вы должны сами разобраться между собой и понять, что нет ничего лучше, чем быть в десятке и все время подниматься вместе с десяткой. Каким путем, обсуждением каких вопросов – это не имеет особого значения. Просто чтобы у вас было общее намерение к единству между собой и с ней, и так вместе всем продвигаться.
Из урока на тему "Побеждаем в войне", 21.06.2025
Вопрос: Если товарищ не приходит на утренний урок, как относиться к нему: в вере выше знания, думая, что он воюет вместе с тобой, или как-то иначе?
Ответ: А как он может воевать вместе с тобой, если его нет на уроках?
Урок – как поле боя. Когда мы являемся в одно место, физическое или виртуальное, то пытаемся представить себя объединенными с другими. И получается, что главное – это быть в мыслях вместе со всеми.
Быть виртуально на поле боя – это не значит, что я сплю и во сне нахожусь с товарищами.
Это значит, что я вижу себя и их на экране, и все мы сейчас идем в бой.
Вопрос: Каким должен быть правильный результат войны со злым началом?
Мы должны проиграть, чтобы в итоге Творец помог нам?
Ответ: Нет, мы не должны проигрывать. Наоборот, в этой войне мы должны пытаться делать все, чтобы побеждать в каждой маленькой частной схватке с Творцом.
Нам нужно представить себя заранее входящими в работу на Творца, находящимися на связи с Ним и одновременно с нечистой силой, которая заслоняет от нас Творца и не желает, чтобы мы были постоянно связаны с Ним.
Если мы станем так все это представлять себе, то уже такое нейтральное состояние будет для нас тоже хорошим началом.
Вопрос: Я должен сам распознать злое начало и начать войну с ним, либо держать оборону и просто противодействовать наступающим на меня помехам?
Ответ: Нет, в войне есть цель, и ты должен быть направлен на нее. Без этого не будет никакого продвижения.
Нам нужно объединиться между собой и увидеть, каким образом наши мысли, наши действия, наши цели мы сами соединяем в одну общую силу.
Именно эта общая сила побеждает наши вредные желания и побуждения относительно Творца.
Поэтому нужно быть четко направленными на связь между нами и против Творца. "Против Творца" имеется в виду против всевозможных помех, которые Он нам посылает.
Вопрос: Кто, в конечном итоге, воюет со злым началом – мы или Творец?
Ответ: Творец. А мы помогаем Ему тем, что подталкиваем Его к этому, поддерживаем нашим постоянным объединением. Только так.
Вопрос: Когда в течение дня человек обнаруживает, что не находится в настоящей войне, нет искренней молитвы о включении в товарищей, о помощи им, тогда нужно начинать мысленно развить эту молитву.
Я заметил, что злое начало работает против этой мысли, обесценивает ее, говоря, что если это не искренняя молитва, то лучше ее даже не начинать. В этом как будто нет смысла – это не настоящая война. Как мысль о товарищах дает силы им воевать?
Ответ: Тут нужно взять несколько таких случаев и разобрать их – одно против другого, и тогда вам будет понятно, как делить их.
Вопрос: Когда мы ощущаем сильное воздействие Творца на нас, то наше усилие в том, чтобы, используя силу группы, прийти к внутреннему спокойствию, удерживать его, или чтобы почувствовать в этих усилиях, как Творец наслаждается? Ведь сказано, что в Нем возрадуется сердце наше.
Ответ: В чем возрадуется наше сердце? Только в точке слияния ваших свойств со свойствами Творца.
Вопрос: В какой помощи товарищей мы нуждаемся?
Ответ: В поддержке. Нам нужен только пример и поддержка в действиях, которую я перенимаю от товарищей и желаю реализовать.
Меня спрашивают, о чем молится каббалист, в то время, когда в мире идет война? Каббалист знает, что главная война идет не где-то в мире, а проходит через наши сердца. И поэтому он молится о том, чтобы эта война исчезла – чтобы мы возненавидели разделяющую нас ненависть и постарались соединиться как один человек с одним сердцем, и так вышли из этой войны.
Цель войны в том, чтобы возвысить величие Творца, подняв Его выше всех других целей и связей, которые могут возникнуть у каждого из нас. Только если в наших сердцах раскрывается связь между нами, мы можем быть уверены, что одержали победу над своим злым началом.
А если война идет не только внутри, но и снаружи, в материальном мире, то она не оставляет нам другого выбора, как только раскрыть доброе отношение между нами, выяснив, что мешает нам всем объединиться как одному человеку с одним сердцем.
На каждой ступени действует множество сил, отдаляющих нас друг от друга и мешающих нашей связи. Нам надо бороться с ними и искать силы, которые помогут нам сблизиться и соединиться, победив силы войны.
Каждая сила войны стремится нас разобщить и отделить друг от друга. И если человек не связан с другими, то он вообще без сил, полный ноль. Ведь сила человека – это следствие его соединения с остальными, а если он вышел из соединения, то остается с нулем. И поэтому нам нужно постоянно об этом думать и воевать только за объединение.
Если мы хотим, чтобы наступил мир в мире, нам нужно представить себя всех в настолько тесном соединении, которое пробудит Творца раскрыться между нами. Так мы каждый раз будем все больше преодолевать силы разобщения, чтобы в конце концов обнаружить, что все мы связаны друг с другом, а Творец находится в центре нашего объединения.
Из урока на тему "Побеждаем в войне", 19.06.2025
Во время работы, когда человек должен сказать: "Если не я себе, то кто мне?", – в состоянии работы они думают, что сами создают падения и подъемы.
То есть, что они – воины, называемые войском, образцом мужества. В то же время впоследствии, когда они получают избавление, они понимают, что Творец – воитель 'цваот'. То есть, все падения и подъемы, которые у них были, сделал Творец. (РАБАШ. Статья 6 (1989). Что такое "выше знания" в духовной работе)
Вопрос: Почему Творец называется воителем? Ведь Он делает все: дает и падения, и подъемы.
Ответ: Для того чтобы принимать участие в движении человека и человечества, мы должны в чем-то соответствовать Творцу.
Поэтому здесь говорится о том, что нам нужно принимать в этом активное участие, проверять и исправлять себя молитвой – во всем, в чем мы обнаруживаем свое недостаточное участие.
Из урока на тему "Побеждаем в войне", 19.06.2025
Каббалисты пишут, что Творец раскрывается в связи между нами, в центре группы. И все, что происходит между нами, в центре нашей группы, воспринимается на высшей для нас ступени, которая называется "Творец".
Мы находимся на духовной лестнице, по которой нам надо подняться на следующую над нами ступень, а потом еще и еще выше. И мы всегда получаем указания, свет, сигналы и пробуждения с более высокой ступени.
Поэтому надо стремиться установить связь с высшей ступенью и включиться в нее. Эта связь достигается за счет величия высшей ступени.
Высшая ступень относительно низшей всегда считается Творцом относительно творения. Ведь мы спустились по этим ступеням из мира Бесконечности, через парцуфим Гальгальта, АБ, САГ и до ступени этого мира: через пять миров по пять парцуфим в каждом мире и по пять сфирот в каждом парцуфе – итого, 5х5х5=125 ступеней.
По этим же ступеням мы поднимаемся обратно. И каждый раз более высокая ступень относительно нижней называется Творцом. Прежде всего, потому что она действительно породила нижнюю ступень при нисхождении сверху вниз. А также потому, что мы можем через нее подняться обратно и постигая ее, "прийти и увидеть" Творца (бо-рэ). А с нее мы сможем подняться еще выше и так продвигаться.
Для каждой десятки существует нить, протянутая к ней из мира Бесконечности. И по этой нити мы должны подняться до мира Бесконечности, до конца исправления. Если мы выполняем советы каббалистов, то каждый раз поднимаемся со ступени на ступень: от Малхут к Бине, и снова от Малхут к Бине.
Нижняя ступень называется Малхут по отношению к высшей ступени, называющейся Бина. А подъемная сила называется верой выше знания, силой отдачи, силой Бины выше силы Малхут, желания насладиться. Если мы предпочитаем желание отдавать, объединение товарищей, то можем подняться от Малхут к Бине, от нижней ступени к высшей.
Из урока по статье "Шамати" №14
