Записи в разделе 'Воспитание, дети'
Следующий этап (клип)

Беседы о новой жизни, ч.109

Беседа на тему "Мир нового труда", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

015 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.108

ъБеседы о новой жизни, ч.107

Беседы о новой жизни, ч.106

Золотой ключик к решению проблем

каббалист Михаэль ЛайтманКрасноярск: урок №2 перед конгрессом

Вопрос: Есть ли какие-то индикаторы или оценки, позволяющие определить, здоровая обстановка или нет, допустим, на уровне семьи?

Ответ: Я думаю, что нас неправильно обучают поведению в семье.

Мы учим в группе, что для духовного постижения необходимо движение вперед. Ведь оно основано на том, чтобы постоянно рос эгоизм, а над ним постоянно росло объединение. То есть, если между нами ощущается 20 килограммов взаимного эгоистического отторжения, то нам надо подняться над ним. А это значит, что объединяющая сила должна быть хотя бы на один грамм больше отторжения.

Разве не так же должно быть? Нас неправильно воспитывают. Мы, эгоисты, постоянно растем, постоянно меняемся. Каждый из супругов находится в своих внутренних эгоистических состояниях: по силе, по характеру и т.д. Мне хочется романтики, а ей хочется косметики. Мне хочется на рыбалку, а ей хочется помечтать.

Нас не учат, что мы должны постоянно работать над этим. В итоге семейная жизнь разрушается. Почему семьи разбиваются? Как только эгоизм начинает серьезно расти и скручиваться, переходить от животного уровня к следующей, человеческой ступени, мы перестаем понимать, как с ним справляться.  

Он становится интегральным, а люди совершенно не знают, как с ним работать: "А, легче развестись!". Это становится нормальным явлением, никто никого за это не критикует. И это действительно верно, потому что мы кардинально не понимаем, как нам работать с нашей природой. Вот это все и проявляется в таком виде.

Поэтому, когда мы выходим к широкой публике с лекцией или распространением, то все, что мы изучали раньше в каббале, в интегральном воспитании становится волшебным золотым ключиком к решению любой проблемы. Так же как мы пытаемся объединиться между собой в группе, точно по той же системе мы можем объединиться в семье. А иначе ее не будет! Иначе семьи не останется!

Даже в тех современных цивилизациях, где семья, как нам кажется, еще является и исторической основой, и укладом – тоже ничего не останется, если мы не будем вводить интегральное воспитание. А оно полностью базируется на каббале. То, что ты делаешь в группе – делай в семье и на работе.

Сегодня мы приходим с нашей методикой на различные предприятия, и руководители предприятий тоже жалуются, что у людей пропадает мотивация, человек не может заставить себя работать. Ему нужны деньги, ему надо прожить, а он не может себя заставить.

Мир будет страдать, пока не убедится, что без той системы, которую ты черпаешь только лишь из знания духовной структуры, не обойтись – ты должен ее вводить, потому что мир уже входит в нее, только не знает, как в ней действовать. Оказывается, он уже выстраивается по новой духовной структуре, но все еще пытается жить и работать в ней на эгоистических принципах. А они не работают. Будто открываются невидимые ворота, мы незаметно въезжаем куда-то, неожиданно оказываемся в новом непонятном месте и кричим: "Кризис, караул!". Никакого караула, кризиса. Надо просто понять, как нам вести себя по-новому.

Поэтому кризис семьи решается очень просто. Покажите примеры семинаров и всевозможных интегральных взаимодействий через те же телевизионные сериалы. Начните так просвещать людей методике сближения и увидите, как это начнет работать. Люди сами не будут знать, откуда у них вдруг появляется стремление к единству, им и невдомек, что они учатся этому от героев телесериалов.

Распространение методики интегрального воспитания – это не просто куда-то зайти и кому-то что-то рассказать. Она должна стать нашим основным оружием. При этом мы успокаиваем мир. Причем, это распространяется с не меньшей скоростью, чем всё остальное.

Из урока №2 перед конгрессом в Красноярске, 13.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Семья: единство решает все проблемы

Универсальный ключ к жизненному успеху

Не латать старые отношения, а перестраивать

Правила семинара (клип)

Адаптация к интегральному воспитанию (клип, 24 мин)

Переходный период (клип)

Отличие поколений – в ценностях, усвоенных в детстве

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: На рынок труда выходит поколение до 25 лет. Разница стратегий разных поколений базируется на несходстве их ценностей, которые формируются в возрасте до 10-12 лет, под влиянием окружения. Стремительно изменяющийся мир наложил неизгладимый отпечаток на людей до 25 лет.

Это совершенно иное поколение, с иным подходом к жизни, оно делится на две большие части. Одна пытается достичь высот путем получения образования (большинство женщин), другая – путем богатства (большинство мужчин).

Реплика: Проблема поколений сегодня в том, что, в быстроменяющемся мире, воспитанные 15 лет и ставшие взрослыми, находятся уже в ином мире, не соответствуют окружающему их миру. Главная проблема здесь - полное несоответствие школы: школа консервативна и насильно держит детей в своих устарелых рамках, пользуясь их зависимостью от взрослых. Система давно себя изжила и является источником всех проблем – будь у нас "правильные" учителя, мы бы жили в ином мире.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дети стали другими…

Поколение Y

Неукротимые оккупанты

Рост и развитие всего живого по сути – игра (клип)

Брось все силы на главное

каббалист Михаэль ЛайтманКрасноярск: беседа перед конгрессом

В Древнем Вавилоне впервые возникло подлинно эгоистическое отчуждение между людьми, желание разделиться. Эгоизм возрос, и это послужило причиной того, что люди стали отдаляться друг от друга, как говорится, перестали понимать друг друга. Тогда-то и возникла наука каббала.

Она была раскрыта одним из священнослужителей Древнего Вавилона – Авраамом, который обнаружил нашу зависимость от эгоизма и понял, что этот эгоизм начинает развиваться не зря. Ведь именно тогда он внезапно, скачкообразно проявил себя, вызвав в итоге расселение всех народов из древней Месопотамии по всему миру.

Так вот, тогда и была раскрыта наука каббала, которая, в принципе, говорит о том, что, вопреки эгоизму, люди должны объединяться. Это очень сложно и вообще не в человеческих силах, но надо понять, что это – вызов Природы, и нам надо таким образом действовать. "Если мы будем сплачиваться и сохранять то же объединение, которое было у нас до вспышки эгоизма, – проповедовал Авраам, – то будем все время подниматься над этим эгоизмом. По мере того как он растет, мы будем сохранять единство и подниматься всё выше".

Так и сказано в первоисточниках, что все люди раньше были как одна семья: все говорили на одном языке, все понимали друг друга, все были близки друг другу. Жили они очень просто, питались практически одинаковой пищей. Даже если был кто-то побогаче, кто-то победнее, – это не особенно отражалось на быте. Все ели вяленую рыбу (в Междуречье ее было в достатке), хлеб, лук, чеснок, а также некоторые молочные продукты – вот, в общем-то, и всё. Это то, что у них было – но было у всех. То есть, в принципе, люди не испытывали особых забот с тем, как прокормиться. Земля была плодородной, всё было хорошо, и все жили практически одинаково – вплоть до вспышки эгоизма. 

А потому и наука каббала, раскрытая Авраамом, тоже основана на том, что люди должны жить, практически, одинаково – удовлетворяя свои естественные телесные потребности в том виде, в котором требует тело, то есть нормально, рационально. А всё остальное, все остальные силы они должны прикладывать к тому, чтобы подниматься над своим эгоизмом.

Авраам говорил о том эгоизме, который начал возбуждаться и стремительно расти. Одного он потянул к какому-то бизнесу, другого – к чему-то еще, третьего – к чему-то еще… Каждый захотел быть больше других, лучше других, сильнее, важнее других, и т.д. "Нам надо, наоборот, оставаться на том же уровне, – говорил Авраам, – или, вполне возможно, приподниматься, но всем вместе, чтобы улучшать нашу жизнь, но одинаково, чтобы быть общностью, как одна семья". В единой семье заботятся обо всех наравне, чтобы у каждого было то, что ему надо относительно его потребностей, – а в остальном все силы идут только на подъем над эгоизмом. Это отношение к нашему развитию и является основой каббалы.

Однако большинство не послушалось Авраама и пошло по эгоистическому пути развития – за исключением той группы людей, которую он себе набрал. В ней царили законы отдачи: люди обеспечивали друг другу необходимое, и в то же время каждый в меру своей возможности приподнимался и все остальные силы тратил на то, чтобы быть взаимосвязанным с другими. Если люди действуют таким образом, то в связи между ними, в отношениях между ними начинает проявляться Высшая сила Природы (можно назвать ее "Творец"). И тогда они ощущают следующий уровень существования – уже не ту неживую, растительную и животную природу, которую мы ощущаем сегодня, постоянно заботясь о благе тела, о его отдыхе, удовлетворении, удобстве, – а следующий уровень.

Этот уровень называется "человек", или "Адам" – от слова "подобный" (домэ). Подобный Творцу, той Высшей силе – силе отдачи и любви, – которая на самом деле изнутри природы руководит ею, движет, развивает ее. Это то, что тогда было раскрыто, и то, что затем было скрыто на несколько тысяч лет, а сегодня снова начинает раскрываться.

Последние каббалисты современности – это Бааль Сулам, РАБАШ и мы с вами. Причем мы уже не просто раскрываем это, как они раскрыли нам, а начинаем это реализовывать. И реализация, конечно, ведется уже не с уровня Древнего Вавилона, где люди, в принципе, были как одна семья – на одном уровне. Тогда всё было, может быть, просто, но, очевидно, не такой должна была быть дальнейшая история.

Человечеству нужно развить свой эгоизм, причем развить хорошенько, до сознания того, что он действительно губит нас. Вместо всех благ, которые он нам сулил, мы обнаруживаем себя потерянными, ущербными, ничего не добившимися. Мы пытаемся пожить получше и в итоге тратим на это все те годы, все те возможности, которые есть у нас в этом состоянии, в нашей жизни.

Таким образом, сегодня мы начинаем с совершенно другого уровня – с эгоистического, окончательного, финального уровня земного развития. На самом деле эгоизм вырастет намного больше, но на следующем его уровне человек уже начинает заниматься объединением и переходит на следующую стадию развития.

Из беседы перед конгрессом в Красноярске, 12.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вавилон: тогда и сегодня

Невидимый трубопровод взаимопомощи

Мир готов услышать

Кризис: в поисках выхода

каббалист Михаэль ЛайтманКрасноярск: беседа перед конгрессом

Сегодня мы постепенно осознаём наше существование как порочное – и называем его "кризис". Мы еще не думаем, что кризис этот всеобщий, что он охватывает все сферы нашего человеческого существования. Мы не еще обобщаем его, не объединяем все частные кризисы: кризис семьи, кризис воспитания, кризис культуры, кризис науки, кризис общения, а самое главное, кризис, который угрожает нашему существованию, – финансово-экономический и экологический. На самом деле все эти кризисы – суть один и тот же кризис.

Вообще, слово "кризис" в переводе и в правильном его значении обозначает рождение, роды. На древнем иврите и на арамейском языке это понятие означает то же самое – ложе, на котором женщина рожает. Были в древнем мире особые родильные камни, на которых женщина рожала с помощью повивальных бабок. Это место и называлось "кризисом". На многих языках это понятие является символом рождения и переводится как "порождение чего-то нового".

А значит, нам надо смотреть на него не так, как смотрят те, кто хочет всё больше и больше получать от этого мира, кто автоматически действует пока еще как неразумный эгоист. Ведь многие считают, что нам надо сейчас что-то исправить, просто исправить кризис – и всё пойдет по-старому.

Но в последнее время таких людей становится всё меньше и меньше. И, как мы видим, происходит это очень быстро: спустя пять лет кризиса уже становится ясно, что он протекает не просто так и не пройдет постепенно, сам собой. Сейчас уже говорят о том, что на исправление уйдет двадцать лет – как будто все-таки можно исправить что-то старыми методами. По крайней мере, сегодня уже понятно, что кризис не закончится в этом году или в следующем. 

Согласно науке каббала, кризис будет продолжаться. Он будет развиваться, он будет углубляться. Мы дойдем до таких состояний, которые сегодня еще кажутся нам совершенно невероятными, – когда люди обратятся просто в зверей, когда для них будет обычным терять человеческий облик, принимать такие законы, такие правила, такие нормы, которые, в принципе, на протяжении двадцатого века казались нечеловеческими, ниже человеческого уровня. Принятые условности будут подавлены нашим развивающимся эгоизмом, и, в целом, мы будем постепенно опускаться до животного уровня.

По пути могут быть и войны. Мы видим, как сейчас это происходит в мире: вдруг, непонятно почему, взрываются всевозможные регионы, страны, и начинаются какие-то непонятные явления, причем никто не знает истинных причин. В общем-то, эти причины существовали всегда, но они оставались где-то в глубине и не были столь явными или, по крайней мере, столь острыми, чтобы вызвать такие проблемы, как, допустим, в Сирии или в Ливии, и так далее. Это если говорить о причинах социально-политических.

А кроме того, есть причины экономические, и они очень-очень глубоки, потому что эгоизм проявляется, в первую очередь, в экономике. Экономика отображает связь между нами: кто сколько кому и как дает и получает. И поэтому экономика, в первую очередь, показывает нам, насколько система стала неуправляемой. Мы совершенно не понимаем, какие законы сегодня нами руководят, – потому что мир вступает на другую ступень. По шкале своего развития, он прошел эгоистическую стадию и достиг некоего предела. А далее мы должны были бы, раскрывая каббалу, как надеялся Бааль Сулам уже в начале двадцатого века, начинать сознавать, что надо объединяться всё больше и больше.

В принципе, те же предпосылки были и в России, во время социалистической революции. Это всё – проявления некоего движения изнутри человека к иному социальному порядку. Но, в итоге, конечно, ничего не получилось. Бааль Сулам, как вы знаете, очень надеялся на то, что и в России, и в Польше, и в других странах революции будут протекать по-иному – не просто как захват власти и становление нового эгоистического порядка, нового правительства. Первая мировая война была как "триггер", как первый "щелчок", импульс к тому, что мир должен был бы начинать изменяться.

И поэтому говорится в науке каббала, что если люди не смогут понять, что развитие должно протекать в объединении над эгоизмом, который сегодня в нас есть, и устремляться к работе над объединением, то и дальше мир будет всё более непонятным.

Ведь Природа, которая раньше проявлялась в нас, изнутри нас, в каждом из нас и во всех вместе в течение тысячелетий, постоянно поднимала нас эгоистически. И мы, сообразно со своим эгоизмом, развивали науку, технику, торговлю, всевозможные социальные взаимодействия, изменяли общество, переходили из формации в формацию…

Но, наконец, эгоизм вырос до своего предела и начал "закругляться". Почему? Потому что Природа, поднимаясь, обнажила весь этот эгоизм, подняла его в нас вплоть до "круглого", глобального, полностью взаимосвязанного состояния. В соответствии с этим, и мы должны стать "круглыми", т.е. объединенными в одно целое – а мы этого не делаем.

Тут проявляется не просто какой-то непорядок, а коренное отличие нашего внутреннего, общественного, политического, экономического устройства, всего, что есть, – отличие от той системы, той схемы, которую природа поднимает к нам. Ведь она начинает проявляться уже не просто всё более эгоистической, а эгоистически взаимосвязанной. И в ней уже начинают проступать всевозможные альтруистические связи между нами – а мы этому абсолютно противоположны.

Так возникает наложение двух систем друг на друга: внутренняя система, Природа, проявляется всё больше и больше как альтруистическая, как интегральная или аналоговая, а мы представляем собой систему эгоистической взаимосвязи, которую разрабатывали на протяжении тысяч лет.

Итак, Природа в нас это вызвала, но теперь она изменилась и меняется всё больше и больше. По сути, это Творец, т.е. интегральная система взаимосвязи, которая начинает проявляться всё больше и больше внутри нашего человеческого общества, в цивилизации.

Это состояние – противостояние двух систем – чревато угрозой и очень-очень непонятно нам. Поэтому никто из сегодняшних деятелей, ни ученые, ни технологи, ни политологи, ни социологи, ни политики, ни экономисты, ни финансисты – никто не понимает, каким образом управлять системой.

Это самая большая проблема. Всегда мы управляли растущим эгоизмом, направляя его в разные стороны, на разные поприща. Кто более эгоистичен, смекалист, тот и выиграет. Мы также пытались делать это по-другому – допустим, путем социалистической революции. Но не было методики объединения народа, а потому в итоге эгоисты стали у власти и начали управлять им с одними лишь альтруистическими, социалистическими лозунгами, а в принципе, с той же эгоистической системой. В итоге ничего из этого не вышло – наоборот, стало плохо.

А мир между тем будет продолжать идти вперед непонятно как, пока не обнаружит, что есть методика перехода от эгоистической системы, в которой находится вся земная цивилизация, к альтруистической интегральной системе. А следовательно, нам надо разобраться в этом и рассказать об этом другим.

Из беседы перед конгрессом в Красноярске, 12.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эгоизм величиной с планету

Кризис – рождение на новой ступени

Выход из кризиса: изменить себя под мир

Интегральная методика: настоящее и будущее

каббалист Михаэль ЛайтманКрасноярск: беседа перед конгрессом

Сегодня многие уже хотят услышать о методике интегрального образования. Буквально в последние год-два огромное количество людей оказываются готовыми слушать, поскольку сознают, что похожи на потерянных детей. Заблудившийся маленький ребенок стоит и плачет, не зная, что делать. Вот в таком виде они себя представляют уже сегодня, довольно явно.

Поэтому мы с вами должны освоить методику интегрального взаимодействия, понять, что это такое, каким образом можно ее реализовать, и попытаться реализовать ее между нами, насколько это возможно. У нас нет общих экономических, культурных, политических и прочих связей, а есть просто человеческая взаимосвязь. И это уже открывает нам дорогу.

А кроме того, как вы знаете, мы пытаемся войти во всевозможные структуры и организации: школы, всевозможные учебные заведения, предприятия, ВУЗы, университеты и пр., где начинает ощущаться потребность в этом. Ведь и там проявляется кризис в отношениях между взрослыми людьми, между детьми – и уже давно видно, как велика эта проблема. Например, распадается институт семьи, растет количество разводов, одиночек, и так далее.

Мы уже можем постепенно внедрять тут и там интегральную методику. Более того, выясняется, что наша методика начинает жить буквально с первого занятия, с первой презентации. Люди сразу начинают понимать, что есть в этом какая-то особая сила, какое-то особое "чудо" даже. Оно проявляется настолько, что они видят: здесь можно достичь действительно чудесных изменений. 

Мы это наблюдаем особенно у групп в европейской части России, мы это видим отчасти в Соединенных штатах, видим это в Израиле. Но, конечно, этого мало. Нам надо расширяться, пытаться и дальше проводить в жизнь интегральную методику где только возможно. Постепенно мы и сами научимся, и другим сумеем показать, что с ее помощью можно спасти регионы, страны и весь мир от действительно тяжелого кризиса.

С этим мы сегодня с вами и живем, очень стараясь ускорить темпы нашего развития в интегральном образовании и воспитании, подключить к работе различные регионы, страны, даже цивилизации – допустим, западную, восточную или азиатскую. В каждой из них есть свои проблемы. С одной стороны, "неподъемной" оказалась Восточная Европа – действительно, и по сей день очень трудно с ней разговаривать. В Америке немножко легче, американцы уважают новости, деловые предложения, всевозможные коучинги, тренинги. Они с удовольствием на это идут, и, может быть, там будет легче.

В России тоже привыкли к различным инновациям и, в общем, готовы к ним. Здесь проще, хотя и здесь эгоизм действует серьезно. Но, может быть, именно благодаря этому повышенному эгоизму, который быстрее проявляется, нам будет легче разговаривать с людьми. Ведь и руководители предприятий видят, что отношения между работниками настолько понижают производительность труда, что дальше просто некуда. Да и социальные проблемы здесь большие – в европейской части.

А вообще, мне кажется, что обстановка тут немножко иная. Этот регион, Красноярск, и вообще, вся Сибирь, зауральская территория России – она другая, менее эгоистичная. Она очень отличается от западной части и, тем более, от Западной Европы, от Америки. Природа действует здесь по-иному, и потому здесь может быть наоборот: с одной стороны, люди еще и не чувствуют себя настолько эгоистичными, чтобы обнаружить, что это их эгоизм виноват во всем, а с другой стороны, они, может быть, все-таки больше тяготеют к сближению между собой, и это в чем-то облегчает задачу.

В любом случае, неважно, как это всё проявится, – важно, что этот регион, мне кажется, очень удачен для реализации методики интегрального воспитания и образования. Здесь другая атмосфера, другие отношения между людьми – более доверительные, мне кажется, более спокойные. И потому если мы возьмемся здесь вместе, несмотря на огромные расстояния, то можем преуспеть.

Но сначала, конечно, нам надо пройти хороший курс интегрального образования и воспитания, а затем провести показательные занятия, семинары на предприятиях, в школах, в любых других учреждениях, в разных формах. Так что, для этого нужна серьезная работа всего региона.

В целом, мы с вами являемся первопроходцами. Мы должны развить эту методику в применении к современному человечеству. Вы знаете, чтó писал Бааль Сулам, вы знаете, что писал Рабаш. А всё остальное мы с вами развили в течение последнего десятилетия, особенно в течение последних нескольких лет. Каждый раз всё ярче и ярче можно описывать каббалу

 – взаимодействие между нами, применимость этой науки к взаимосвязи между нами, во всех отношениях. Этого нигде нет, это нигде не было описано раньше. Просто, зная методику своих учителей, я развиваю ее дальше. Ничего нового я, в принципе, не говорю. То, что кажется новым, на самом деле является приложением их идей к сегодняшнему состоянию человечества.

Так вот, мы с вами должны будем вместе разрабатывать эту методику – применительно к вашему региону.

Из беседы перед конгрессом в Красноярске, 12.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Программа творения и ее реализация

Интегральное образование – миру

Освоение интегральной методики

Новые слова о главном

каббалист Михаэль ЛайтманКрасноярск: беседа перед конгрессом

Надо понимать, что нет никакой разницы между каббалой и интегральным воспитанием и образованием. Просто одна и та же идея подается, формулируется разными словами. Из статей и писем Бааль Сулама и Рабаша, мы знаем, что методика строится на осознании важности цели, на выходе из своего эгоизма, на подъеме над собой, на объединении, в котором мы раскроем Творца, Высшую силу, интегральную Силу природы. Все эти условия, о которых мы говорим и читаем, верны и применительно к интегральному образованию. Только там мы не употребляем термины "Творец", "творение", "окружающий свет", "сфирот", "парцуфим" и т.п.

В принципе, мы простым, "гражданским", человеческим языком описываем те же самые условия, те же процессы. Мы говорим, что в спайке постепенно возникает интегральная сила объединения, или, как сейчас говорят, "мудрость толпы". Это и есть Творец, это и есть свет. Не сразу, но постепенно это будет проявляться до своего подлинного уровня. В целом, это одно и то же.

И наоборот, даже когда говоришь терминами интегрального образования, начинаешь лучше понимать каббалистические термины, их внутренний смысл. Ведь мы привыкли к определенным словам – а что в них кроется? Какой в них заряд? Какой посыл? Этого мы не чувствуем точно.

Так вот, приступая к интегральному воспитанию, мы начинаем на самом деле ощущать: что же это за каббалистическая методика, каким образом она объединяет людей и вызывает среди них, именно на пересечении между ними, проявление сетки сил, альтруистических взаимосвязей. Именно там проявляется следующий уровень Природы – подлинно человеческая ступень (Адам), или Творец. 

Итак, мы не убегаем от каббалы, а просто выражаем ее другими словами. Кстати говоря, данный способ применялся с самых первых шагов раскрытия этой науки. Мы с вами уже знаем, что есть четыре языка описания высшего, интегрального, духовного состояния:

  • язык Торы – самый простой язык, которым написано как бы "историческое", повествование;
  • язык законов;
  • язык сказаний;
  • язык каббалы.

Язык каббалы является самым точным, это технический язык, который использует четкие термины: противоположные силы, взаимодействующие между собой с помощью отражения, приближения, отдаления. По сути дела, это векторный анализ, такой же, как в математике: взаимодействие двух противоположных сил с помощью связи между ними, которой они достигают. Эта связь называется "экран".

Так вот, вся система – очень простая. Сила отдачи, условно изображаемая идущей сверху вниз, и сила получения. Если эта сила получения может преобразовать себя и работать с экраном, она становится подобной силе отдачи. Они связуются друг с другом, и на этой связи между ними образуется ощущение Высшего состояния.

Мы с вами являемся силой желания. Ничего не создано, кроме желания. Есть свет – сила отдачи, и есть желание – сила получения. Если мы свою силу желания можем уподобить силе отдачи, тогда эти силы не противоположны друг другу, а взаимно складываются, и на этой связи мы обнаруживаем себя в состоянии Высшей силы.

Таким образом, раскрытие Творца, раскрытие этой Высшей силы происходит в нас. Мы делаем из себя Творца. Поэтому Творец называется "Борэ" – бо-рэ, "приди и узри", т.е. раскрой в себе. Поскольку ты меняешь собственные свойства, и эти твои исправленные свойства являются раскрытием Творца в тебе.

Конечно, лексикон другой, но абсолютно всё остальное – одно и то же. Ничего другого не выдумано, и ничего другого здесь нет. Это одна и та же наука, выражающаяся уже не на этих четырех языках, а в сегодняшнем виде, в терминах современной социальной системы.

Из беседы перед конгрессом в Красноярске, 12.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Инициатива должна исходить от нас

Связь между языком каббалы и языком интегрального воспитания

Единая методика, различный подход

Как интегральное воспитание влияет на мир (клип)

Беседы о новой жизни, ч.108

Беседа на тему "Мир нового труда", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

015 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.107

Беседы о новой жизни, ч.106

Беседы о новой жизни, ч.105

"Выигрыш" в интегральном мире (клип)

Страница 218 из 405« Первая...216217218219220...Последняя »