Мы разочарованы тем, что не в силах прорвать свою эгоистическую скорлупу (клипу) и объединиться в одно кли.

Мы раскрыли, что между нами пролегает нечто такое, что не позволяет слиться сердцам, единым желанием, оставив в стороне телá и наш мир.

В итоге, эта скорлупа должна показать, что мы бессильны перед ней. Огромное желание достичь цели и, вместе с тем, бессилие самостоятельно ее достичь, не оставят нам иного выхода, как обратиться к Творцу.

А до тех пор, пока мы не окажемся полностью разочарованными в своих силах и страстно желающими достичь цели, - мы забываем о Нем.

Можно повсюду развесить объявления о том, что нужно просить помощи у Творца, и все равно у нас не будет нужды, потребности в Нем. Эта потребность проистекает 1) когда мы всеми силами хотим и 2) не можем войти в духовный мир.

Тогда-то мы и начинаем постигать и осознавать тот факт, что поможет нам лишь Творец.

Первое, замечательное разочарование мы получили на Конгрессе. Это большое достояние. Теперь нужно только понять, чтó мы получили, и, постоянно размышляя об этом, усилить наше ощущение.

Мысль усиливает желание, выделяет все его компоненты, благодаря чему мы можем двигаться дальше без новых бед, стараясь только еще и еще проявлять состояние, в котором были. Этого достаточно.

Так мы сформируем требование к Творцу – ведь нет никого, кроме Него, и только Он поможет нам в противостоянии Фараону.

А кроме того, мы поймем, что Творец действует на обоих направлениях. Ведь Фараон – это тот же Творец, только с другой стороны. Сказано в Торе: "Пойдем к Фараону, ибо Я ожесточил его сердце".

Творец заранее предупреждает об этом: "Я стою на твоем пути. Хочешь прорваться? Обратись ко Мне с просьбой, ведь именно я тебе это подставил – и, с моей помощью, прорвешься".

Об этом сказано: "Победили Меня сыновья Мои". Нет никого, кроме Творца, однако чтобы осознать это и потребовать у Него помощи, нам нужны общие усилия, направленные на одну цель: как вместе с Творцом дать отпор Фараону, и родиться на свет.

Из урока по статье Рабаша, 12.11.2010

Захотеть Творца

Учимся использовать Фараона

"Подкоп с двух сторон"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Вопрос "Для чего я живу" – это начало желания раскрыть Творца.

Человек хочет знать: Кто его родил, где его корень, кто им управляет?! Кто сотворил все это и для чего Он создал меня в такой "обертке" этого большого мира.

Что Он хочет от меня каждое мгновение, не давая мне покоя и толкая меня куда-то вперед, неизвестно куда?!

Когда к нам приходят все эти вопросы – они отравляют нам всю жизнь, и человек уже не может существовать без раскрытия Творца. Так мы устроены, ведь мы созданы светом, который отпечатал в нас себя, во всех наших желаниях.

Все наши желания, как слепок, обратный отпечаток от света. И пока мы не притянем его и не наполним себя этим светом – мы не успокоимся! До такой степени, что эта жизнь покажется нам хуже смерти! Я буду готов на все, лишь бы получить хоть каплю этого наполнения.

Поэтому наша задача: выяснить, как раскрыть Творца, свет, и в какой форме им можно наполниться. Ведь это не просто, и потому наука каббала так и называется: "хохмат а-кабала" ("мудрость получения"). Это не как в нашем мире, когда чтобы утолить жажду, требуется лишь открыть рот.

Духовное желание нельзя утолить напрямую. Его нужно сначала выяснить, ведь Творец не дает мне его готовым, и приспособленным к свету.

Он хочет, чтобы я сам проверил, чего хочу, что такое свет, и понял, что это самое лучшее из всех возможных наполнений! Чтобы я попробовал все желания и все наполнения, проверил себя и сказал: "Нет, я хочу только это!"

Творец очень ревнивый и придирчивый, Он хочет, чтобы я любил только Его и ничего больше!

И он проверяет это, открывая мне все, что только есть, а я должен сказать: "Нет, Ты все же самый лучший, из всех способов наполнения, из всех наслаждений! Ты - самый вкусный!"

Написано: "Вкусите и убедитесь, как хорош Творец" – потому что этот вид наполнения называется вкусом.

Из 7-го урока конгресса, 10.11.2010

Разрешение раскрыть каббалу

В поле духовного желания

Мы все как один пришли в город Царя

Тема : Духовная работа, КАББАЛА, Конгрессы, события, Творец

Комментировать

Творец желает, чтобы мы получили от Него наслаждение. Это – Замысел творения. Ведь если Он "Добрый и Творящий добро", то Ему недостает лишь того, кому делать добро. Поэтому Он создал нас из материала, который называется "желание наслаждаться".

Но от чего мы должны наслаждаться? - Именно от Него. И когда наше желание чувствует Творца близким, наполняющим его и находящимся в слиянии с ним, оно наслаждается. А когда оно отдаляется от Творца, то испытывает охлаждение к Нему и даже страдает и ощущает опустошенность. Мы всегда ощущаем только Творца!

Если наш материал, чувствительный к ощущению Творца и Его присутствию, чувствует Творца больше, то воспринимает Его как наслаждение, а, если чувствует Его меньше, - то ощущает Его как страдание.

И это происходит до тех пор, пока желание наслаждаться Творцом все больше и больше отдаляется от Него, и приходит к состоянию, когда совершенно выходит из контакта с Ним. И тогда желание получать наслаждения оказывается в этом мире, где нет никакой связи ни с самим наслаждением, ни с его источником.

Необходимость в таком отдалении состоит в том, чтобы мы сами захотели сблизиться с Ним, наслаждаться от Него и понять, что нет ничего приятнее и лучше, чем находиться в слиянии с Ним.

Это взаимное действие называется "зивуг" (духовное соединение), когда мы включаемся друг в друга в такой мере, что невозможно отделить и отличить нас друг от друга. Вот к такому соединению нам нужно прийти. И если мы обретем правильную потребность в этом, то начнем чувствовать Его, соединяться с Ним и ощущать Его объятие.

Из лекции в аудитории "Каббала народу", 02.11.2010

Взаимовключение, - что это такое?

Высшая математика творения

Зивуг дэ-акаа

Тема : Духовная работа, Творец

Комментировать

"Я наказал Вас изгнанием, но если скажете, что Я оставил вас, то нет, Я с Вами" (Книга Зоар, гл. "Бехукотай", 49).

Хотя мы и говорим о действиях "не ради награды", на самом деле такого действия в природе не может быть.

Нам всегда требуется вознаграждение, как энергия действия. Ведь только сумасшедшие и малые дети действуют бесцельно.

Однако наша цель – достичь раскрытия, увидеть подлинное состояние, понять его причины, осознать свое место. Нам нужна истина в полном объеме, здесь и во всех мирах.

Раскрытие этой истины – и есть раскрытие Творца. Таково наше вознаграждение. Так и определяется суть науки каббала: раскрытие Творца творению в этом мире.

Мы устремляемся за величайшей наградой, но обретаем ее не в виде эгоистического наполнения, а в своем устремлении от лжи к истине.

Вся моя жизнь может казаться изобилием, сладостью, приторной до тошноты. Но вместе с тем я чувствую опустошение, потому что правды в этом нет. И тогда я меняю цель: вместо прямого наполнения сладостью хочу обрести полноту истины.

Достичь этого нелегко. На иврите слово истина состоит из трех букв: אמת. Алеф – первая буква алфавита, Мэм означает Бину, свойство отдачи, Тав – последняя буква алфавита.

Иными словами, все мои свойства должны сплотиться вокруг Бины, намерения ради отдачи, – и тогда я пойму, что это такое, раскрою Творца.

Истина – критерий моего изгнания. Если я вижу, что нахожусь в изгнании по отношению к истине, значит я в изгнании по отношению к Творцу.

Ведь в финальном, желанном состоянии мы объединены, слиты, спаяны в едином, совершенном, непрекращающемся зивуге. А значит, сейчас мы оба пребываем в нежелательном состоянии – иными словами, и я, и Он находимся в изгнании.

Из урока по статье Рабаша, 03.11.2010

Истина в награду

Всё внутри нашей связи

Раскрытие Творца или "upgrade" на творение

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Вопрос: Что представляет собой наша взаимосвязь?

Ответ: Связь – это когда я смотрю на тебя, и ты начинаешь понимать, о чем я думаю. Связь – это когда ты стоишь в десяти метрах позади меня, и я спиной чувствую, что ты там.

Есть много видов связи между нами, много полей, в которых мы взаимодействуем. Электрическое, магнитное, биохимическое, желаний, мыслей, намерений – все эти поля связывают нас между собой.

Все живые тела создают вокруг себя поля, и мы сопрягаемся этими полями. Иногда мы контактируем, иногда неспособны установить контакт – всё зависит от меры соответствия наших полей.

Но есть особое поле, мощное и высокое – духовная связь между нами. Поле это охватывает, объемлет всё остальное, и потому называется "Творцом".

Его мы и должны раскрыть. Но, по сути, все поля относятся к единому, универсальному полю, которое хотел открыть еще Эйнштейн.

Оно связывает наши мысли и желания, и через него мы воздействуем друг на друга. Если я буду концентрироваться на этой возможности, если захочу раскрыть нашу взаимосвязь – я обнаружу наше взаимное влияние и использую ее для всеобщей взаимосвязи.

Из беседы о поручительстве, 29.10.2010

Когда связь больше не рвется

Единственное действие, которое существует в природе

Взаимовключение, - что это такое?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Разум – это то самое средство, которое связывает Творца и творение, мера связи меня, как творения, и Его, как моего Творца. Разум находится посередине между нами и не принадлежит ни мне, ни Ему.

Обладать разумом – это значит, быть действием, которое присоединяется к Тому, кто действует, и через эту связь между действием и Действующим, постигая Его действия надо мной, я постигаю Его.

Ведь Творец называется "Бо-рэ" (что означает: "приди и увидь"). То есть я никогда не постигаю Его суть, а только Его отношение ко мне, как сказано: "По Твоим действиям – узнаем Тебя".

Я изучаю то, что происходит внутри меня, и ищу за этими действиями Творца – и так узнаю Его. То есть я должен раскрыть корень каждого своего свойства и состояния и понять, что "Нет никого, кроме Него" и все исходит от Творца, доброго и творящего добро.

Если я раскрываю, что все приходит от Творца и все только на благо (каким бы плохим мне ни казалось) – значит я достиг корня, и так в каждом состоянии.

Как в материальных предметах мы можем увидеть  мысль мастера и понять для кого и зачем была сделана эта вещь – так же мы можем исследовать творение, в котором заложена вся информация о Творце.

Ведь все, что было у Него в замысле, в разуме – Он воплотил в материале. И через всевозможные формы материи мы можем достичь Его разума. Соединение нашего разума с Его разумом – называется слиянием творения с Творцом.

Это значит, что свет Хохма облачается внутрь света Хасадим в той мере, насколько мы исправили себя, чтобы получать от Него свет без всякого препятствия и искажения от своего эгоизма.

Если мы омываем свое эгоистическое желание светом Хасадим, то в него может облачиться свет Хохма, разум Творца. То есть он входит в эти исправленные и чистые желания, и мы постигаем Его разум.

Из урока по статье "Созидающий разум", 28.10.2010

Я – это действие Творца!

Бааль Сулам, "Созидающий разум"

Победили Меня сыновья Мои…

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Вопрос: Что представляет собой восприятие реальности у Творца?

Ответ: У Творца нет восприятия реальности, потому что у Него есть лишь одно свойство – желание отдавать, отдача. У Творца нет реальности, Он сам – это совершенная реальность.

А мы, воспринимая и рисуя для себя окружающую действительность, достигаем состояний, все более приближающихся к Нему.

И потому самая лучшая форма мира образуется тогда, когда мы исправляем себя настолько, что создаем или проецируем себе реальность, представляющую собой лишь Творца. Такого состояния мы достигаем.

Все наши фильмы, все картины и формы, через которые мы проходим в наших исправлениях, мы постепенно, ступенчато приближаем к такой реальности, в которой есть лишь Творец, как сказано: "Он и Имя Его едины", "Нет никого кроме Него".

Из программы "Каббала для начинающих", 20.10.2010

"Прийти и увидеть" новую реальность

Кто наблюдает за реальностью Творца?

Фотография Творца

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Творец

Комментировать

Вопрос: Если существует только одна душа, то почему нужно 600.000 душ, которые должны достигнуть между собой поручительства?

Ответ: Именно из этого разделения на части – мы и постигаем единую душу. Ведь невозможно постичь, что такое общая душа, не пройдя разбиение.

Для того, чтобы понять эту картину, нужно сначала раскрыть ее разбитой и попытаться собрать обратно. И когда ты промучишься и поймешь, что не можешь это сделать сам, без высшего, ты раскроешь Того, кто может тебе помочь. И  вместе с Ним соберешь этот "пазл".

Тогда ты узнаешь, что Он сделал, почему разбил общую душу. Он сделал это ради тебя, чтобы ты сложил разбитые части обратно и понял, как они должны быть устроены и в какой связи находиться: словно ты собираешь автомобиль из тысяч запчастей и должен понять, для чего нужна каждая часть и как ее нужно соединить с остальными, в каком порядке.

А когда ты собираешь его, то понимаешь: для того, чтобы этот двигатель заработал, ему нужна сила жизни! А сила жизни и называется Творцом.

Так по Его действиям мы узнаем Его – иначе, мы бы никогда не смогли Его понять.

Из урока по статье "600 тысяч душ", 25.10.2010

Ощущать себя самого – это преступление

Любовь и ненависть силы "600 тысяч душ"

Из разбиения собрать Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Беседа "Нет никого, кроме Него" в рамках программы "Каббалисты пишут".

Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Беседа "Зависть"

Беседа "Скрытие и раскрытие"

Беседа о книге

Тема : Интервью, встречи, Творец

Комментировать

Группа – это не союз индивидуумов – это союз с Творцом. Иначе это не каббалистическая группа.

Я прихожу в эту группу именно потому, что внутри нее находится Творец – а иначе, зачем мне нужны все эти люди?

Люди всегда объединяются по интересам, и что может дать нам кабалистическая группа? - Она может дать нам Творца! И только для этого я туда прихожу только для того, чтобы раскрыть Его в соединении между нами.

Это называется: "Исраэль (я, стремящийся к Творцу, Исра-прямо, Эль-Творец), свет исправления (Тора) и Творец (корень всего) – едины" – все три компонента должны объединиться, чтобы я мог их достичь.

В этом причина, по которой я прихожу, это определяет все действия, которые я совершаю в группе, это определяет мое отношение к товарищам – вообще все!

И получается, что я отношусь к самому этому понятию, группа – как к Творцу, ведь Он находится там внутри! Но я не могу сфокусировать на Нем свой взгляд, Он все время для меня расплывается, так что я не знаю, где Он. Я не могу поймать Его в прицел!

Но мне говорят, что если я буду смотреть на Него сквозь группу, то смогу нацелиться точно на Него, так что в итоге попаду прямо в Него.

И поэтому товарищи дороги мне так же, как Творец – ведь только через них я могу Его достичь. А кроме того написано: "От любви к творениям – к любви к Творцу", то есть если я достигну любви в группе, то в итоге, без сомнения, попаду к Нему и достигну любви к Творцу.

Я не могу работать над любовью относительно Творца – я не вижу, с кем мне работать. Поэтому на каждом этапе я достигаю любви к Творцу, работая над любовью к группе.

Иначе я не могу разглядеть Творца – я представляю Его согласно своему правильному отношению к соединению с товарищами. Я сам строю эту форму, раскрываю ее.

А иначе, зачем мне приходить в группу? Только, потому что они избраны Творцом для того, чтобы через них, я мог прийти к Нему. И за это я их люблю! В них мое спасение!

Из урока по статье "Свобода воли", 22.10.2010

Окружение – это моя душа

Что нам дает любовь к ближнему?

Семья Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Вопрос: Цель творения – почувствовать Творца так же, как чувствуешь человека рядом с собой. Но разве можно так почувствовать Творца?

Ответ: Мы строим в себе такие духовные органы восприятия, сосуды, чтобы явно почувствовать Творца, как бы чувствовали товарища.

Умение различать разницу, отличие, дельту между собой и кем-то другим – это свойство и формирует во мне способность ощущать что-то вне себя, то есть Творца.

Я помещен в состояние, из которого могу учиться, что есть я и нечто вне меня. И все эти люди даны мне не для того, чтобы их эгоистически использовал и лучше устроился в этом мире – а чтобы использовать их целенаправленно - я могу отдавать им, и на этом учиться, что такое отдача.

Я начинаю узнавать, что они несут в себе свою собственную реальность, отдельную от меня, и нужны не только для того, чтобы меня обслуживать. Я постигаю все эти тонкости восприятия: что значит я и другой, и благодаря этому делаюсь способным ощутить Творца.

Так я оправдываю творение, созданное таким, чтобы из самой низкой и ничтожной точки (из этого мира), но с другой стороны, абсолютно независимой и отделенной от духовного пространства, где я получаю независимость – отсюда я мог начать постигать реальность.

Я делаю на нее сокращения, отсекаю "я" от себя и от других - и в итоге устанавливаю себя независимым, в "средней трети Тиферет" – когда все находится вне меня: добро, зло, Творец, творения, - а я поднимаю себя над самим собой, и получаюсь свободно подвешенной точкой.

Ведь я смог сбалансировать все действующие на меня силы так, чтобы они оставались в полном равновесии, а мое "Я" находилось посередине, парящим в воздухе!

Сверху и снизу на меня действуют такие уравновешивающие друг друга силы, что я остаюсь посередине совершенно независимым и свободным. И это я сам сделал!

Тогда из этой свободной средней точки, так называемой, "средней линии", "средней трети Тиферет", не кренясь ни в одну, ни в другую сторону, я могу постановить, чего же я сам хочу.

И вот тут я решаю, что хочу духовное, Творца, который не находится во всей этой системе! Он – это источник всего, и Его я желаю.

Когда я сам организую всю эту систему, все ее части в свое правильное окружение, оно позволяет мне из этого окружения достичь Творца. Эта, построенная мною система, двух сил и я – третья, превращается в мой сосуд/инструмент восприятия.

В ней существует полное равновесие всех ее сил, которые становятся только средством для того, чтобы я и Он соединились вместе – установили связь,  контакт и достигли слияния.

Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 14.10.2010

Совершенное постижение

Неуловимая точка свободы

Выбор без подсказок

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Вопрос: Как мы ощущаем Творца: так же как других людей вне себя или как-то по-другому?

Ответ: Разница в ощущении Творца и других людей – это как ощущение общего и частного.

Если я действительно начинаю чувствовать людей, то благодаря этому прихожу к ощущению общего, включающего в себя все, называющегося Творцом.

Но есть разница между частным и общим. Ведь общее – это корень, первопричина всего. Это не просто несколько людей или много вместе, отдельные единицы или целая общность.

Общее - подразумевает постижение корня творения. Это качественное дополнение. Разница не в том, чтобы пить из ста отдельных стаканов или из одного большого, куда слили вместе сто порций.

Ведь я постигаю причину творения, процесс, включающий в себя все, и его цель. Корень заключает внутри себя все, и другие люди не могут дать такого постижения – только Творец.

Цель Творца – привести нас именно к этой точке! А до нее – наше состояние еще не совершенно.

Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 14.10.2010

На нейтральной полосе между добром и злом

Вечный союз частного и целого

Сумма ощущений всех душ

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Вопрос: Как научиться разговаривать с Творцом?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы, Творец

Комментировать

Тема : Клипы, фильмы, Творец

Комментировать

Вопрос: Нет ни желания, ни авиюта, а только экран и отраженный свет?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы, Творец

Комментировать