Духовная работа — Каббала, наука и смысл жизни

Ответственность за товарищей

1.09.2018, 20:00 [#232471]

Отсюда следует, что каждый должен обращать внимание и думать о том, чем он может помочь товарищу, вызвав у него приподнятое расположение духа.

Ибо в том, что касается расположения духа, каждый может найти в товарище место недостатка, которое он способен наполнить. (Рабаш, "Человек да поможет ближнему")

Человек, который озабочен состоянием других, не думает о себе или меньше думает о себе, правильно использует силы, время и направление.

Надо создать в группе такое состояние, чтобы забота о товарищах стала общей, и все демонстрировали бы именно такое направление мыслей и желаний. Тогда всем будет очень просто.

Вопрос: И это все без слов, внутреннее?

Ответ: Конечно. Товарищи, которые нормально работают в группе, уже так связаны между собой, что ощущают внутренние движения друг друга. Даже более того, иногда человек сам не понимает, в каких состояниях он находится, а его товарищи это ощущают и могут правильно все взвесить и определить. Далее...

Вопрос: Значит, единственное, чего не хватает, – это ощущения каждым внутренней ответственности по отношению к остальным, к подъему их духа?

Ответ: Да. Только лишь! Если человек во всех состояниях, которые мы проходим, будет в бодрости, то он очень быстро проскочит все необходимое, наберется опыта и сможет войти в высшее измерение.

Вопрос: Если он видит, что вокруг него все в унылом состоянии, он может, благодаря тому, что дает им пример, подняться самому и поднять их?

Ответ: Конечно, один человек может поднять всех. Ведь он представляет собой проводник высшего света, а не сам производит действие. Поэтому, естественно, один может сделать все.

Вопрос: Вы никогда не показываете на уроке слабости. Можно ли за вас ухватиться человеку, который находится в падении, или это все-таки делается через группу?

Ответ: Вы можете ухватиться за преподавателя только в мере объединения в группе. Это закон соединения между низшими и высшими ступенями. Десятка на низшем уровне становится равной низшей сфере высшего парцуфа. То есть Гальгальта Эйнаим низшего (соединенная десятка) может контактировать с Малхут высшего.

Группа – источник расположения духа

Предыдущие сообщения на эту тему:

Помочь товарищу

Как поддерживать приподнятое расположение духа

Как наслаждение может превратиться в страдание?

31.08.2018, 11:00 [#231428]

Из своего постижения Высшего управления, – каббалисты говорят, что человек, получающий незаслуженное им самим наслаждение, испытывает стыд. При этом наслаждение обращается страданием. (Бааль Сулам, "Учение Десяти Сфирот", ч.1, "Внутреннее созерцание")

Вопрос: Как наслаждение может превратиться в страдание?

Ответ: Если я пытаюсь подключиться к духовной системе, но в итоге оказывается, что мое подключение к ней эгоистическое, т.е. я не являюсь интегральной частью этой системы, не привожу ее к более связанной работе, к гармонии и наслаждаюсь вместе с остальными именно нашей общей работой и ее результатами, а возможно, достигаю какого-то временного личного "положительного" эгоистического результата, то при этом я имею два следствия от моей работы.

Эгоистический результат может быть оценен мной как положительный, а альтруистический результат – связь со всеми с остальными – как отрицательный.

Возможно, какая-то эгоистическая составляющая оценивается мной как приятная, но одновременно с этим, я начинаю постигать, насколько я обокрал себя во включении в вечную совершенную систему.

И тогда у меня получаются страшные "ножницы" – разногласие между тем, что я сделал духовно, и что я наделал физически. Однако из этого я учусь, что мне делать дальше, – исправлять состояние.

Из урока на русском языке, 22.04.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовный стыд

Стыд – помощь в исправлении

Стыд как средство исправления

Что такое "внутреннее созерцание"?

31.08.2018, 10:30 [#232439]

Вопрос: Что такое "внутреннее созерцание"?

Ответ: Внутреннее созерцание – это когда я вижу внутри себя все свойства/желания ближнего и пытаюсь устремить их на отдачу и любовь.

Вопрос: Тогда зачем вы все время говорите, что надо собираться в десятке, если она находится во мне?

Ответ: Ты работаешь так, чтобы та десятка, которую ты представляешь вне себя, образовалась внутри тебя. Все начинается с внешнего.

Из урока на русском языке, 15.04.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внутреннее созерцание

Активность – во внутреннем созерцании

Каббалистическая "медитация" ради объединения

Комментариев: 1

Помочь товарищу

31.08.2018, 10:00 [#232442]

Человек может помочь другому, именно когда видит, что тот пребывает в унынии. Сказано: "Не может человек сам освободить себя из тюрьмы", но именно товарищ способен вызвать у него приподнятое расположение духа.

Иначе говоря, товарищ поднимает его из состояния, в котором он находится, в состояние духа жизни. И он снова начинает обретать силу уверенности в жизни [и богатстве]. И начинает путь, как будто его цель сейчас близка к нему. (Рабаш, "Человек да поможет ближнему")

Дело в том, что мы не находимся рядом друг с другом постоянно, как древние каббалисты, которые практически жили вместе в одной группе.

Поэтому мы должны продумать различные действия, чтобы все время чувствовать один другого. Это могут быть различные оповещения в группе, позывные о внутреннем подъеме, о таких состояниях, которые выводили бы нас "из себя". Сегодня все это очень просто сделать с помощью мобильных телефонов и других средств связи.

Реплика: Чувствуется, что наша группа очень сплочена, даже не столько физически, сколько внутренне.

Ответ: Потому что свет у нас один. Он окружает нас и скоро станет внутренним. Таким образом мы достигнем совершенно иного состояния. Далее...

Вопрос: Существуют определенные групповые состояния, когда товарищи вместе на подъеме или вместе внизу. Как в таком состоянии один может быть в поле воином?

Ответ: Группа не находится в однородном состоянии. В ней всегда задаются свыше различные состояния. В итоге они приводят к тому, что если группа своей свободой воли выберет в себе усиление духовного потенциала, и все товарищи поднимут МАН, молитву, чтобы приподняться, то это случится.

Вопрос: В группе мы очень завязаны друг на друга. Если вокруг меня три человека засыпают, меня автоматически клонит в сон, неважно, сколько я спал. Как в таких состояниях найти товарища, который находится на подъеме? Есть какая-то система поиска?

Ответ: Нет. Каждый обязан делать все, что может. И поэтому такой человек автоматически понимает свою миссию.

Группа – источник расположения духа

Предыдущие сообщения на эту тему:

Игра – постоянная работа группы

Решимость на пути

Отрывки из утреннего урока 30.08.2018

30.08.2018, 14:55 [#232641]

Из урока на тему "Работа в знании и выше знания"

Работа выше знания требует внутренних, душевных усилий, психологической и, тем более, духовной концентрации. Только так мы поймем, что от нас требуется.

Ведь обычно человек много лет идет к духовному постижению, думая, что может достичь его через знание, как всё в этом мире. Он как будто выполняет всё, что ему говорят, – но надеется, что результат раскроется в знании, в разуме, в понимании, в его текущем ощущении. Однако этого не происходит, пока в нем не начинают формироваться новые келим – ло-лишма.

Ло-лишма – большая ступень, противоположность лишма, выше, чем человек может себе представить. И мы должны, наконец, понять, что же она такое. А потом от нее придем к лишма.

* * *

Мы хотим подняться на новый уровень и оттуда оценить ситуацию. Но нет, именно в текущем состоянии, здесь и сейчас я должен достичь радости, как будто уже нахожусь в духовном, выше знания, в слиянии.

Не поднимаясь на ступень понимания и ощущения, найти силы, которые придадут мне радость, позволят удовлетвориться тем, что есть, и не более. Таков первый шаг выше знания, противоположный тому, что мы обычно думаем. Далее...

Я готов оставаться в этом состоянии навеки. И этого я прошу – не подъема на следующую ступень, а только чтобы мне дали силы, энергию, радость. Это приближает меня к состоянию зародыша, который не требует ничего, полностью отменяет себя перед Творцом, радуется тому, что получает от Него, – и тогда входит в зарождение.

* * *

Мы находимся не в мире, требующем исправления, а в совершенном мире Бесконечности. Нам самим требуется исправление, чтобы увидеть его таким. Раз за разом мне будет открываться всё более дурная картина мира – а я буду просить лишь видеть его всё лучше и лучше.

"Каждый отрицает согласно своим изъянам".

Это и есть вера выше знания: мы видим, в каком ужасном состоянии находится мир, – и над знанием увидим, что он совершенен и Творец наполняет всю реальность.

Мы должны воспринимать реальность в вере выше знания. Ничего не меняется, кроме нашего восприятия – отныне и до конца его исправления. Весь наш путь лежит от отрицания к абсолютному позитиву.

* * *

Вопрос: Чего я прошу: видеть мир совершенным или верить, что он совершенен?

Ответ: Верить. Принимать его выше знания как совершенный. Свыше мне дают силы, чтобы подниматься над своим знанием, не утрачивая его. Такое вот внутренне расщепление. И недостает нам для этого молитвы.

Из урока по Учению Десяти Сфирот

Разбиение произошло потому, что желание получать было замешано в отдачу. Начали отдавать – и обнаружили, что всё переходит в намерение ради получения. Голова и тело рассинхронизировались.

Например, я работаю в госведомстве, и у меня есть прекрасные планы на благо общества. Финансирование получено. В теории (в голове) всё правильно. Но на практике (в теле) всё рассыпалось. Почему? Потому что потенциал и реализация – не одно и то же. Такова наша природа: когда доходит до дела, включаются другие законы.

Ведь в голове действует не желание получать, а помыслы, намерения. А желание – в теле.

* * *

Где отдача – там проблемы. В мере отдачи получающее желание начинает ощущать возможность подзаработать – даже больше, чем на получении. Ведь в получении я базируюсь на том, что имею: авиют, экран, отраженный свет. А в отдаче я могу казаться всем большим праведником, хотя само действие будет противоположно намерению. Вот почему мы запутаны в том, что касается действия на отдачу.

Из урока по статье Бааль Сулама "Статья в завершение Книги Зоар"

Постижение – это ясное знание во всем, что касается конкретного состояния, или вопроса, или кли, в котором человек находится. Наполнение, выяснение всех обстоятельств, причин и результатов, относящихся к данной ступени.

Постижение приходит свыше – но согласно моим усилиям. Мне необходимы духовные келим, подобие свойств с тем, что я постигаю. Иначе невозможно.

* * *

Нет избавления тела без избавления души! Мы думаем, что можем быть свободным народом на земле Израиля. "Укрепимся – и всё наладится". Ничего не наладится. Глупо думать, что силой мы можем победить и жить здесь в безопасности.

Это возможно только через исправление души. Сначала избавление души – а потом избавление тела.

* * *

"Земля Израиля" – это место, где те, кто называется себя Исраэль ("прямо к Высшему"), могут объединиться в народ Израиля. А "народ Израиля" – это не евреи, а те, кто устремлен к Высшей силе. Ради нее они соединяются, чтобы раскрыть ее и доставить ей удовольствие.

Земля Израиля влечет тех людей, которые хотят раскрыть Творца, чтобы доставить Ему удовольствие. "Земля" (эрец) – значит "желание" (рацон), направленное ради отдачи.

* * *

Вопрос: Что такое независимость в духовном, если все взаимосвязаны и взаимозависимы?

Ответ: Благодаря взаимосвязи и взаимозависимости мы обретаем Высшую силу, которая приходит и поднимает нас над всем материальным. Мы поднимаемся над тем, что видим, выше знания – и видим всё исправленным.

* * *

Вопрос: Как видеть всё совершенным и продолжать работу?

Ответ: Мы ничего не принимаем поверхностно, у нас есть две ступени: знание и выше знания. И обе должны сосуществовать единовременно.

* * *

Трамп может перемениться по отношению к Израилю. Тут не надо быть пророком, достаточно знать историю. Всегда "добрый ангел" обращается "злым" – как бы злым, чтобы направить нас к исправлениям. Если мы не понимаем по-хорошему – будет по-плохому. Трамп легко может перемениться. Ведь он – марионетка в руках Творца.

И только в наших силах изменить ситуацию. Для начала, давайте станем чуть более чувствительными к происходящему. Давайте поймем, что всё зависит не от Трампа, а от степени нашего объединения. Именно она определит наше будущее и будущее всего мира.

* * *

Мир в обмен на территории: я передаю территорию своего сердца во владение намерения ради отдачи. Тогда на эту территорию придет мир – и это отразится на материальной реальности. А Трамп останется "добрым ангелом".

Из утреннего урока 30.08.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 29.08.2018

Отрывки из утреннего урока 27.08.2018

Хорошо темперированная симфония света

30.08.2018, 14:25 [#232617]

каббалист Михаэль Лайтман Духовный мир работает как один общий организм, который все время стремится максимально использовать всего себя ради отдачи. Поэтому он не воспринимает свои части изолированно, а только на равных, как одно целое.

Это все одна Малхут мира Бесконечности, которая постоянно думает, как задействовать себя, чтобы достичь оптимальной отдачи.

В высших парцуфим существует такая полифония звуков, словно в хорошо темперированном клавире Баха. Два духовных явления вырастают и развиваются параллельно друг другу, словно две мелодии, каждая в своем направлении и тональности, а в итоге они сливаются в одну бесконечную гармонию, симфонию света.

Из утреннего урока 29.08.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Удивительная гармония

Что такое совершенство?

Гармония высшей реальности

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Строение мироздания

Отрывки из утреннего урока 29.08.2018

30.08.2018, 14:00 [#232612]

Из урока по Учению Десяти Сфирот

Для того, чтобы получить свет Хохма ради отдачи, нужна большая сила экрана. Вся работа духовных парцуфим по исправлению заключается в повороте из состояния "спиной к спине" к состоянию "лицом к лицу".

Нет ничего более противоположного, чем мужское и женское начало. И когда духовные парцуфим Аба и Има, высшие отец и мать, поворачиваются "лицом к лицу", они более всего противоположны друг другу.

Поэтому необходима огромная сила любви для того, чтобы мужское и женское начало соединились лицом к лицу, на равных, захотели отдавать друг другу и отдавать низшим.

Это невозможно без взаимного участия, общего намерения. И все это для того, чтобы доставить удовольствие Творцу. "Лицом к лицу" означает: "по доброму желанию высшего и по доброму желанию низшего", по доброму желанию отца и доброму желанию матери, которые хотят породить новую духовную ступень, ЗОН, чтобы насладить этим высшую силу, Творца.

По своей природе они противоположны: Аба желает Хохма, а Има – Хасадим, отец стремится к мудрости, а мать – к милосердию. Но если они способны подняться над своей природой, то все трое вместе: Аба, Има и ЗОН становятся подобными Кетэру. Все девять нижних сфирот работают для того, чтобы уподобиться высшему, Кетэру. Далее...

Из урока по статье Бааль Сулама "Статья к завершению книги Зоар"

Желание насладиться – это материал творения, поэтому оно не может быть хорошим или плохим. Это просто материя, которую нельзя хвалить или обвинять – просто такой она создана.

Если желание насладиться заботится только о самом себе, в ущерб другим, то оно называется эгоизмом. А желание насладиться, которое получает сверху способность отдавать, то есть работать со своим желанием в противоположность его природному инстинкту насладить себя, и вместо этого, наслаждать других, называется желанием отдачи.

Желание способно так вести себя, если считает того, кому отдает, более важным, чем самого себя. Если я ценю тебя больше себя, то вместо того, чтобы взять себе, я отдаю тебе.

В нашем мире это просто сделать. Ведь если я вижу, что завишу от того, кто выше, важнее и сильнее меня, то готов ему отдавать. Я делаю это из того же эгоистического расчета, поскольку отдав ему, выиграю еще больше, чем если бы взял себе.

Но для настоящей, бескорыстной отдачи есть два условия. Во-первых, нужно, чтобы объект, которому я хочу отдавать, был скрыт. Я не должен ощущать его важности, иначе разумеется буду отдавать, как это происходит в этом мире. А кроме того, мне надо получить свыше силу для такой отдачи, несмотря на полное отсутствие эгоистической мотивации.

Сначала нам помогают сверху, скрывая важность высшего. А затем нужно самим сделать это скрытие. И кроме того, надо получить свыше силу отдачи. Тогда у меня будет возможность отдавать Творцу, хотя в моих материальных глазах Он не имеет никакой важности.

Наоборот, я вижу, что гораздо важнее весь этот мир и я сам. Но я обретаю поверх своей природы силу отдачи, называемую верой выше знания, выше моего мнения, и готов отдавать. Это подлинное чудо свыше.

* * *

Сказано, что "спасительная веревка сброшена каждому". Почему же так много разочаровавшихся, которые так ничего и не достигли? Да потому, что они не хотели держаться за веревку. Каждому сброшена спасительная веревка, она болтается у тебя перед носом, но ты не хочешь ее замечать.

Ведь схватиться за веревку – значит начать сближаться с каббалистической группой, передать себя ей, утонуть в ней и раствориться. А человек готов делать все, что угодно, но сам, один, и думает, что эти действия ему помогут.

Люди пребывают в этом заблуждении по 10-20-30 и даже 40 лет, пока, наконец, не соглашаются склониться. Приходит сила свыше, и они становятся готовыми во всем отменить себя, склонить голову, и включиться в десятку. Сделать все, поступиться всем, чтобы только включиться в группу.

Это очень непросто. Здесь необходима очень жесткая сила выяснения, самоанализа, преодоления. Человек должен быть очень прямым и честным с самим собой и с группой.

Из утреннего урока 29.08.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Хорошо темперированная симфония света

Отрывки из утреннего урока 27.08.2018

Группа – источник расположения духа

30.08.2018, 11:55 [#232283]

Однако же мы видим, что есть одна вещь, которая присуща всем, – расположение духа. Сказано: "Тревога в сердце человека – пусть поведает о ней другим".

Ибо пребывать в приподнятом расположении духа не помогут человеку ни богатство, ни мудрость, ни тому подобное. (Рабаш, "Человек да поможет ближнему")

Вопрос: Почему пребывать в приподнятом расположении духа не помогут человеку ни богатство, ни мудрость?

Ответ: Расположение духа – это уверенность в том, что у тебя всегда есть силы быть выше своего эгоизма.

Откуда взять силы, ведь ты не властен над собой? Ты не знаешь, какое настроение, отношение к миру, к жизни будет у тебя в следующую секунду. Может быть, ты не захочешь открывать глаза. А может быть, наоборот – вдруг придет радость, и ты будешь счастлив глуповатым весельем. Далее...

Для того чтобы демпфировать себя, смягчать эти состояния, надо придавать им не только настроение, но и разум. И это позволяет именно окружение.

Вопрос: Значит, только в группе человек может быть действительно в правильном расположении духа, которое имеет в виду Рабаш?

Ответ: Да. Тогда это будет и настроение, и уверенность, и разумное движение вперед. Устремление вперед станет правильно уравновешиваться с разумом.

Играть в высшее состояние

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как поддерживать приподнятое расположение духа

Не помогут ни богатство, ни мудрость

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Мои мысли в Twitter, 30.08.18, ч.1

30.08.2018, 09:07 [#232606]

Подарок Творца - когда ощущаешь желание отдавать Творцу.

Это называется свет веры. Он несет свойство отдачи.

Возникает желание думать о Творце, радовать Его.

Это становится важным, как забота матери о ребенке.

Постигается наша взаимная забота.

Величие Творца – ощущение, что Творец управляет всеми моими состояниями, и Нет никого кроме Него. Нет иной силы. Творец включает в себя все решения, мысли, силы. Если человек ощущает это, значит, он постигает величие Творца, выше и кроме которого нет.

Новый год на иврите Глава года – так мы и просим, сделать нас головой, а не хвостом. Мы желаем подняться над эгоистическими желаниями, отдавая а не получая, чтобы намерение отдавать, т.е. подобие Творцу, определяло все наши поступки. И так весь год.

Новый год – рождение заново. Хотя жил, набирался знаний Торы и Заповедей, как все, а теперь понял, что главное – это стремиться через любовь к другим достичь подобия Творцу и раскрыть Его в свойстве веры выше знания (отдача выше получения).

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 29.08.18, ч.2

Мои мысли в Twitter, 29.08.18, ч.1

Мои мысли в Twitter, 28.08.18

Тема : Духовная работа, Мысли в Twitter, Праздники и особые даты

Комментариев: 1

Жизнь и долголетие в выходе из себя

29.08.2018, 14:55 [#232548]

каббалист Михаэль Лайтман "Сидящий в своем доме" – это пребывающий в своем желании насладиться, внутри эгоизма. И разумеется, он совсем не похож на стоящего перед царем, который чувствует, насколько противоположен Царю.

Чувствовать себя стоящим перед Царем – это очень продвинутая духовная ступень. Ведь человек может сравнивать себя с высшей силой, а потому его молитва не о собственном благополучии в доме, а о слиянии с Творцом. Он чувствует, что жизнь и долголетие заключаются в отдаче и выходе из себя.

Это очень непростое осознание, приходящее за счет долгой, кропотливой работы, в результате которой человек начинает понимать, о чем вообще говорится в каббале. Он чувствует, что действительно можно стоять перед Царем. Тогда его начинают завлекать разными наслаждениями и другими компенсациями, убеждая бросить этот путь.

И человек уходит, если не видит, что это игра с ним. Он вдруг получает очень хорошую работу, какие-то заманчивые возможности, интересное занятие или наоборот, на него наваливаются проблемы и беды дома и вообще по жизни. Так проверяют человека.

Творец не нуждается в этой проверке. Но человек должен сам увидеть, попадает ли он в эту ловушку или нет, и насколько ему еще надо укрепиться, чтобы не прожечь свою жизнь во всевозможных играх этого мира, закончив жизнь ни с чем.

Нет ничего выше, чем чувствовать себя стоящим перед Царем.

Из утреннего урока 28.08.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стремитесь ощутить Творца

Почувствовать себя стоящим перед Царем

Из утреннего урока 28.08.2018

29.08.2018, 14:25 [#232551]

Из урока по статье "Шамати" Бааль Сулама "Как стоящий перед царем"

Мы можем ощущать только радость или горечь, потому что воспринимаем все в своем желании насладиться. Поэтому нам нужно только изменить то, от чего мы чувствуем наслаждение или страдание, правильно настроить свое желание.

В естественном виде наше желание ощущает наслаждение от наполнения в самом себе и страдание от пустоты. Если же у нас есть намерение отдачи Творцу, то оно должно нас наполнять. То есть наполнение ощущается не в самом желании, а в намерении, вызывая наслаждение или страдание в зависимости от того, можем ли мы отдавать Творцу.

Но это всегда либо наслаждение, либо страдание. У нас нет никаких других показателей для своей оценки. И как же гарантировать, что наслаждения этого мира не погасят в нас стремление к духовному? Только за счет окружения.

Если человек не подставляет себя под воздействие окружения, которое противодействует всем помехам и приманкам, которые посылает ему Творец, то он не сможет выстоять. Ведь проблемы и упражнения, получаемые от Творца, призваны подтолкнуть нас как можно быстрее еще больше включиться в окружение и достичь духовного раскрытия. Далее...

Это единственная цель, с которой посылаются все приятные и неприятные помехи. И если человек понимает, что ответ надо искать только в группе, то с ним будет все в порядке.

* * *

Домом называется желание насладиться. Ведь мой дом – это моя крепость, где я закрываюсь от всех. Дом – это принадлежащее мне место, моя вотчина, куда никто не может вторгнуться без разрешения. Я там хозяин!

А для того, чтобы стоять перед Царем, мне нужно выйти из дома и склониться перед высшей силой. И тут вопрос в том, чем я готов заплатить за то, чтобы принадлежать Царю.

Дома, то есть внутри своего желания насладиться, невозможно раскрыть Творца. Это против закона подобия свойств. Ведь Творец – это желание отдачи. Мое желание и желание Творца совершенно противоположны. Поэтому я прежде всего обязан выйти из своего дома, а затем начать приближаться к Царю.

И на пути к Нему надо пройти множество ступеней, но я уже буду в пути, в ощущении, что приближаюсь к Нему.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизнь и долголетие в выходе из себя

Любовь к Творцу – это совершенная любовь к творениям

Отрывки из утреннего урока 27.08.2018

Из урока на русском языке, 15.04.2018

Духовный стыд

29.08.2018, 12:25 [#232211]

И зачем вводить душу в такое уродливое эгоистическое тело? Из своего постижения высшего управления каббалист отвечает на это, что человек, получающий незаслуженное им самим наслаждение, испытывает стыд, при этом наслаждение обращается страданием, и чтобы избежать этого, создан этот мир, в котором творение совершает усилия, а затем наслаждается, не ощущая стыда от получения наслаждения. (Бааль Сулам, "Учение Десяти Сфирот", ч.1, "Внутреннее созерцание")

Духовный стыд – это ощущение того, что я получаю наслаждение ради себя.

Вопрос: Какая связь между земным и духовным стыдом?

Ответ: Духовный стыд находится выше экрана, выше первого сокращения. Поэтому по земному стыду нельзя судить о духовном.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стыд – помощь в исправлении

Житейский стыд и стыд духовный

О пользе духовного стыда

Игра – постоянная работа группы

29.08.2018, 11:55 [#232279]

Подобно нашему требованию к театральным актерам делать всё, что в их силах, пока не прельстят наше воображение, заставив считать их представление настоящей реальностью, то же хотим мы от толкователей каббалистической методики: чтобы умели затрагивать наше сердце, пока вера в эту методику не наберет в наших сердцах силу настоящей реальности. (Бааль Сулам. "Последнее поколение", ч.4)

Мы должны играть, пока "вера в эту методику не наберет в наших сердцах силу". Игра – постоянная работа группы. Если этого нет, то вряд ли у группы есть шанс продвигаться.

Вопрос: Договор играть – это договор между нами, или договор каждого из нас по отношению к Творцу? Есть ли разница в этих определениях?

Ответ: Нет никакой разницы. Причины и следствия все время меняются: я работаю с Творцом на группу ради нее, и я работаю с группой на Творца.

Вопрос: То есть понятие "договор с Творцом" и "договор с группой" – одно и то же?

Ответ: И да, и нет. Смотря что причина, а что следствие.

Играть в высшее состояние

Предыдущие сообщения на эту тему:

Играть из себя любящего

Игра как средство продвижения к цели

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Мои мысли в Twitter, 29.08.18, ч.1

29.08.2018, 11:06 [#232534]

Мир – Творец, мы в нем.

Он все определяет, действует, наполняет.

Мы видим на Его фоне свое несовершенство.

Цель постичь совершенство – значит достичь Его свойств.

Можно просить Творца об исправлении себя, не для себя, а чтобы не ругать его за уродливый мир.

Мы меняем мир под свой эгоизм. Но мир является проекцией наших свойств.

Он дан, чтобы, меняя себя, человек видел этот результат на мире. А исправляя не эгоизм, а мир, мы увеличиваем эгоизм, пока он накопится и вынудит нас исправлять его, а не мир.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 28.08.18

Мои мысли в Twitter, 27.08.18, ч.2

Мои мысли в Twitter, 27.08.18, ч.1

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Мысли в Twitter