Отрывки из утреннего урока 29.08.2018

Из урока по статье Бааль Сулама "Статья к завершению книги Зоар"

Желание насладиться – это материал творения, поэтому оно не может быть хорошим или плохим. Это просто материя, которую нельзя хвалить или обвинять – просто такой она создана.

Если желание насладиться заботится только о самом себе, в ущерб другим, то оно называется эгоизмом. А желание насладиться, которое получает сверху способность отдавать, то есть работать со своим желанием в противоположность его природному инстинкту насладить себя, и вместо этого, наслаждать других, называется желанием отдачи.

Желание способно так вести себя, если считает того, кому отдает, более важным, чем самого себя. Если я ценю тебя больше себя, то вместо того, чтобы взять себе, я отдаю тебе.

В нашем мире это просто сделать. Ведь если я вижу, что завишу от того, кто выше, важнее и сильнее меня, то готов ему отдавать. Я делаю это из того же эгоистического расчета, поскольку отдав ему, выиграю еще больше, чем если бы взял себе.

Но для настоящей, бескорыстной отдачи есть два условия. Во-первых, нужно, чтобы объект, которому я хочу отдавать, был скрыт. Я не должен ощущать его важности, иначе разумеется буду отдавать, как это происходит в этом мире. А кроме того, мне надо получить свыше силу для такой отдачи, несмотря на полное отсутствие эгоистической мотивации.

Сначала нам помогают сверху, скрывая важность высшего. А затем нужно самим сделать это скрытие. И кроме того, надо получить свыше силу отдачи. Тогда у меня будет возможность отдавать Творцу, хотя в моих материальных глазах Он не имеет никакой важности.

Наоборот, я вижу, что гораздо важнее весь этот мир и я сам. Но я обретаю поверх своей природы силу отдачи, называемую верой выше знания, выше моего мнения, и готов отдавать. Это подлинное чудо свыше.

* * *

Сказано, что "спасительная веревка сброшена каждому". Почему же так много разочаровавшихся, которые так ничего и не достигли? Да потому, что они не хотели держаться за веревку. Каждому сброшена спасительная веревка, она болтается у тебя перед носом, но ты не хочешь ее замечать.

Ведь схватиться за веревку – значит начать сближаться с каббалистической группой, передать себя ей, утонуть в ней и раствориться. А человек готов делать все, что угодно, но сам, один, и думает, что эти действия ему помогут.

Люди пребывают в этом заблуждении по 10-20-30 и даже 40 лет, пока, наконец, не соглашаются склониться. Приходит сила свыше, и они становятся готовыми во всем отменить себя, склонить голову, и включиться в десятку. Сделать все, поступиться всем, чтобы только включиться в группу.

Это очень непросто. Здесь необходима очень жесткая сила выяснения, самоанализа, преодоления. Человек должен быть очень прямым и честным с самим собой и с группой.