Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.
"Погонщик ослов" – это особая статья в Книге Зоар. Читая эту статью, мы должны стараться связаться с этой силой – с нашим погонщиком, ведущим нас вперед, при условии, что мы сможем схватиться за него, пожелаем идти за ним.
Вопрос: Есть ощущение, что мы каждый раз убегаем от своей работы. Как не убегать от помех? Как правильно подняться над необходимым и поднять необходимое, и как найти между этим разницу?
Ответ: Главное – быть в связи с товарищами еще и еще больше, пока все точки действий не выстроят перед вами правильную линию.
Вопрос: А можно точно определить, что мы поднимаем и над чем поднимаемся?
Ответ: Мы поднимаемся над своими эгоистическими требованиями, чувствами, ощущениями, целями. А поднимаем свое стремление к духовному.
Из урока на тему "Потребность в спасении Творца", 20.08.2023
Вопрос: Вы рассказывали историю о бабушке Рабаша. Когда он был маленьким и проказничал, она не наказывала его сразу, а делала это через два-три дня. Так происходит и у нас, когда ты уже напроказничал, и тебе рассказывают, что ты сделал плохо. Как с этим работать, чтобы не просто слушать и убегать, а правильно использовать такие ситуации для продвижения?
Ответ: Для этого надо быть крепко связанным с группой. У тебя у самого не будет на это сил, ты сбежишь.
Поэтому нужно чувствовать группу. Даже не говорить с ними об этом, а просто чувствовать, что значит быть в группе. И тогда у тебя появятся силы снова связаться с товарищами и ощутить в центре группы Творца. В таком случае ваше будущее обеспечено.
Из урока на тему "Потребность в спасении Творца", 20.08.2023
Ведущий программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Скрытие"
Вопрос: Если парцуфим – это желания, то что такое сфирот?
Ответ: Сфирот – от слова "свечение" (сапир, меир). Когда свет входит в желания и светит в них, тогда эти желания называются "сфирот". А миры от слова "олама", "скрытие", наоборот, скрывают в себе свет.
Человек, поднимаясь по ступеням духовных миров, раскрывает это свечение, и скрытие исчезает.
Из ТВ программы "Введение в науку каббала", 27.08.2023
С помощью чего постигается Высшая любовь?
Вопрос: Примерно с двух лет ребенок хочет все делать сам. Мы радуемся, когда добиваемся каких-то успехов самостоятельно. А в духовном мы видим, что нужно обязательно разочароваться в этом "я сам". Что за метаморфоза должна в нас произойти, чтобы мы не стремились к самостоятельным достижениям, а только просили бы Творца?
Ответ: У нас нет никакой возможности приблизиться к Творцу. Он специально так подстраивает, что мы разочаровываемся, не понимаем, ощущаем слабость. И вот так идем в полутьме.
Поэтому ты никуда не убежишь от возникающего в тебе комплекса неполноценности, от ощущения, что ты ничего не можешь
Это сделано специально, чтобы мы поняли, что в нас ничего нет, а вся духовная сила находится только в Творце, и нам надо получить от Него эту силу.
Из урока на тему "Потребность в спасении Творца", 20.08.2023
Вопрос: Когда мы чувствуем, что нет сил для преодоления, что может помочь прорваться в молитве?
Ответ: Только помощь товарищей, потому что Творец отзывается только на общее желание, на молитву многих.
Вопрос: Есть ли у десятки общее эго?
Ответ: Да.
Вопрос: Бывает трудно говорить о чем-то искренне, например, о том, что ты ниже всех или что ты любишь товарищей. Если мы говорим правильные слова, но не ощущаем это в сердце, насколько при этом важна искренность?
Ответ: Даже если вы просто говорите слова и еще не ощущаете их в сердце, это тоже действует.
Вопрос: Может ли молитва навредить тому, о ком просят, если тот еще не достиг истинного намерения?
Ответ: Нет.
Из урока по статье Рабаша, 19.08.2023
Вопросы о духовной работе – 15
Вопрос: Обретая свойство отдачи, человек начинает наполняться связью с Творцом. Та часть духовного парцуфа, в которой он делает расчет, называется "голова". Часть, в которую входит свет – "тело". А та часть, в которой он не может отдать – "нижние конечности".
Вследствие этого тело человека в нашем мире тоже выглядит так, хотя речь идет о желаниях. Какова связь между парцуфим и мирами?
Ответ: Миры – это тоже создания сил, которые состоят из определенных желаний: "голова", "туловище" и "нижние конечности". То есть это собрание отдельных желаний, соединяющихся определенным образом, чтобы сообща воздействовать на природу.
Существуют пять сфирот, пять парцуфим и пять миров. Они делятся на пять, потому что таково свойство света, свойство силы отдачи и свойство силы получения, имеющие возможность соединяться между собой, сближаясь по пяти стадиям, которые называются кетэр, хохма, бина, зэир анпин, малхут.
Тогда от высшей стадии кетэр свойства света постепенно нисходят и сближаются со свойствами последней стадии малхут.
Зачем нам управлять Высшим миром, если человек собой-то управлять не может?
Вопрос: В письме 21 Рабаш пишет: "А когда он видит, что уже пришел в деревню "кфар", т.е. к свойству неверия "кфира", он снова начинает стремиться к вере". Что это за свойство "кфар", и в чем оно проявляется?
Ответ: Это отрицание Творца, Высшей силы. Это очень большая сила, которую мы должны избегать.
Вопрос: Что значит "смотреть назад" в нашей работе?
Ответ: Это смотреть на то, что человек прошел. Он не имеет права смотреть назад и проверять себя. Он должен смотреть только вперед, где он больше связан с товарищами и с Творцом.
Вопрос: Что значит зацепиться и держаться за товарищей, положиться на них?
Ответ: Прицепиться к ним и помогать во всем, чем можешь, а не использовать их. Делать все ради их продвижения.
Вопрос: Как понять, что Творец через меня хочет передать товарищу, чтобы мое действие было не от эгоизма, а именно от Творца?
Ответ: В таком случае вам надо максимально соединиться с товарищами, и тогда Творец будет вместе с вами.
Вопрос: При огромном желании полностью раскрыть Творца, как преодолеть страх не успеть это сделать?
Ответ: Ощущение безопасности будет у вас только лишь с товарищами, только лишь от связи с другими.
Из урока на тему "Потребность в спасении Творца", 18.08.2023
Вопрос: Как нам вместе прийти к общей атаке из самой глубины сердца, чтобы выйти из состояния неверия?
Ответ: Вы должны говорить между собой о том, что сейчас от вашей атаки зависит успех всей операции. Когда каждый пытается победить в себе своего врага, то в итоге вы почувствуете, что перед вами общий враг.
Чтобы воевать против эгоизма, а не против друг друга, вы должны объединяться между собой и из результата объединения воевать с эго.
Вопрос: Внешнее спасение Творца – это важность объединения, а внутреннее спасение – это и есть война в человеке?
Ответ: Нет, война не является спасением. Мы должны видеть во всех наших состояниях помощь Творца, который толкает нас вперед к единству и к ощущению одного сердца, одного желания.
Из урока на тему "Потребность в спасении Творца", 18.08.2023
Вопрос: Как понять, достигли ли мы новой ступени объединения или просто забыли возникший конфликт? Например, в обычной жизни мы ругаемся, а через какое-то время успокаиваемся, как будто ничего и не было. Как это работает в десятке?
Ответ: В десятке это работает не так. Мы должны не успокаиваться, а искать решение вопроса: давайте вопреки всем нашим расчетам идти на сближение, на связь друг с другом, и там мы найдем правильное решение.
В нашем сообществе мы должны подняться над ситуацией. Мы ничего не должны делать, кроме как просить Творца объединить нас. Несмотря на то, что проблема есть, все решит Творец: придет высший свет и поднимет нас.
И хотя все это пока находится для нас в неких абстрактных категориях, но в чувствах происходит именно так.
Из урока на тему "Потребность в спасении Творца", 18.08.2023
Ведущий программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Управление"
В Письме 21 Рабаш пишет: "Ведь такова природа человека, состоящая в том, что он стремится, и каждый раз ему кажется, что он уже идет столбовой дорогой, и вдруг он смотрит назад, т.е. в место, из которого он уже ушел, и тогда он сворачивает со столбовой дороги."
Дело в том, что человеку надо свернуть с прямого пути, чтобы почувствовать необходимость в помощи Творца.
С одной стороны, если у нас не будет разочарований, всевозможных ощущений слабости на духовном пути, то мы не вознуждаемся в помощи Творца. С другой стороны, как же мы тогда сможем опуститься в состояния, когда нам необходима Его помощь? Поэтому нам не надо избегать сложностей. Надо просто окунаться в них и видеть, что мы не можем двигаться вперед, что Творец специально устраивает нам всевозможные падения, из которых мы кричим и просим Его помочь.
Из урока на тему "Потребность в спасении Творца", 18.08.2023
