Записи в разделе 'Духовная работа'
Ненавидеть творение?

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Вы как-то сказали, что в каждом человеке есть и Творец, и творение. Творца я должен любить, а творение ненавидеть.

Ответ: Нет, я бы не сказал, что творение надо ненавидеть, ведь это тоже часть Творца, идущая свыше. Просто я не имею права соглашаться с ней. Я должен работать против этой эгоистической части, вместе с ее Хозяином.

А моим товарищем называется тот человек, который может отделить свое "я" и от своего эгоизма, и от своей точки в сердце.  

Эгоизм дан ему Творцом изначально, точка в сердце – тоже. Но она начинает проявляться с какого-то момента жизни. Поэтому я отношусь к личному "я" товарища.

А его точка в сердце и его эгоизм – это два параметра, которые даны ему Творцом. Поэтому, относясь к его "я", я помогаю ему в развитии его точки в сердце и в подавлении его животного эгоистического свойства.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Любить Творца... ненавидеть творение..."

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как возненавидеть зло?

Зло эгоизма под рентгеном ненависти

Духовный ориентир

Родственные связи

каббалист Михаэль ЛайтманСтатья "Погонщик ослов" начинается с описания, как два мудреца, состоящие в родственной связи, идут к третьему мудрецу, и по дороге с ними происходят всевозможные истории. Так часто начинаются статьи в Книге Зоар.

Как правило, в них аллегорически говорится о том, что находится внутри одного человека. При этом каждый персонаж играет какую-то особенную черту в человеке. Таким образом, мудрецы как бы идут по дороге к Творцу, постепенно раскрывая Его.

Кроме того, между собой они тоже находятся в раскрытии посредством диалога: что же с ними будет происходить, чего они достигнут, как постигается Творец и так далее.

Дорога всегда символизирует путь к Творцу. А родственные души – это как бы силы внутри одного человека.

То есть когда каббалист читает первоисточники, он видит, что это определенные свойства или силы внутри него самого. А поскольку они гармонично связаны между собой, поэтому указываются родственные связи.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 03.09.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Родственники" в духовном

Близкие и дальние "родственники"

Ты на "осле" или "осел" на тебе?

Через сладость и горечь

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Творец постоянно воздействует на нас либо наслаждениями, либо каким-то недостатком, поскольку мое желание воспринимает все как горечь или сладость. Почему Он выбрал именно такой путь воздействия на человека – через сладость и горечь?

Ответ: Потому что эти два вкуса противоположны и четко определяют, где мы находимся, чего мы желаем. Таков язык Творца, который общается с нами через наслаждения и страдания.

Природа так развивает нас, чтобы мы полностью оценили высший свет, почувствовали необходимость в сближении с ним, оценили все его вкусы, все его метаморфозы и наполнили им себя.

Сегодня мы в нашем мире автоматически ощущаем только страдания и наслаждения. Мы не чувствуем того, кто все это возбуждает в нас. В конце концов мы должны прийти к раскрытию Дающего нам.

Из ТВ программы "Введение в науку каббала", 27.08.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тернистый путь к любви

Язык общения с Творцом

Превратить горечь в сладость

Заказать фильм с хорошим концом

каббалист Михаэль ЛайтманНам кажется, что мы, нынешнее человечество, являемся в чем-то наследниками двух цивилизаций: Рима и Древней Греции. Государственное строение, строение судебной и банковской системы идут из Рима. Философия – из Греции, а в более поздний период отчасти из Византии. Но, в принципе, все это касается материального развития человечества.

А внутреннее, альтруистическое, духовное развитие мира происходило от израильтян – группы людей, упавших с духовного уровня на материальный. От них взяли начало все мировые религии, которые на сегодняшний день дали народам мира определенную подготовку к восприятию духовных идей.

Таким образом человечество было подготовлено к тому, чтобы история взаимного проникновения и связи перешла на новый уровень. Согласно каббале, это обязано случиться: или осознанием, или палкой к счастью.

Вопрос: Но фактически материальное и духовное развитие происходят одновременно?

Ответ: В духовном начало, конец и все этапы развития существуют изначально. А на материальном уровне ничего этого нет, это всё разворачивается только в нас. Мы желаем пройти эти этапы в добром ощущении – пожалуйста, в злом ощущении – пожалуйста. Мы выбираем между добром и злом. 

Каждый раз ты должен быть в определенном состоянии. Если хочешь понять и ощутить, что для тебя это хорошо, необходимо преобразовать себя так, чтобы следующее состояние, уготовленное тебе, было желательным. Если ты готов к этому, – пожалуйста, весь твой путь будет восприниматься хорошо, не готов – плохо. Но путь от этого не изменится.

У тебя внутри существует механизм, показывающий тебе кинофильм, который ты должен пройти. А ты только заказываешь свое отношение к этому фильму своим постоянным покадровым развитием.

Иными словами, в духовном все это уже существует в одной единственной картине. А ты эту картину постепенно раскрываешь для себя в мере своего развития либо под воздействием страданий, либо под воздействием осознания.

Ты как бы прозреваешь, у тебя появляется новое зрение, новая возможность ощутить, увидеть, осознать, понять, впитать. Так тебе раскрывается новый мир.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. История по каббале"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизнь по новому сценарию, ч.2

Крути свое кино сам!

Стать продюсером своей жизни

Два пути движения к махсому

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Человек, занимающийся каббалой, проходит определенные состояния: сначала у него пробуждается точка в сердце, он ищет, находит каббалу, изучает ее, а потом переходит махсом.

Есть ли какое-то подобное развитие у людей без точек в сердце, которые не занимаются каббалой? Именно проход через какой-то свой махсом?

Ответ: У человека случаются подобные озарения, но это совсем не то. Иногда и у людей, занимающихся каббалой, до махсома появляется ощущение, как будто в них что-то раскрывается. Но потом все это уходит, так как они еще не обладают истинным экраном.

А у тех, кто не занимается каббалой, ничего подобного нет. Для них характерны различные животные, психологические флуктуации.

Реплика: Но вы говорите, что все должны будут перейти точку махсома, ощутить духовное: и каббалисты, и не каббалисты.

Ответ: Да, одни перейдут махсом, потому что работают самостоятельно, а другие – потому что примкнут к тем, кто работает самостоятельно. 

Вопрос: А как они примкнут: намеренно или неосознанно, случайно?

Ответ: Первая группа, высшая, – это группа, которая устремляется к постижению источника жизни, Творца. В каждом из них есть устремление, потребность к познанию духовного – есть и всё: я желаю это постичь. Допустим, в тебе есть такое стремление, а в твоем родственнике – нет. Это ни от чего не зависит.

Все мы выходцы из Вавилона, между нами нет никакой разницы. Разница лишь в том, была ли в тебе такая потребность в прошлых кругооборотах или нет. Но об этом тоже неизвестно.

И даже это не важно, потому что в результате падения древней каббалистической группы она смешалась со всем человечеством. При этом десять колен вообще куда-то исчезли, и никто не знает, где они. Может быть, это эфиопы, или фалаши, или пакистанцы. А может быть, индейцы.

Не имеет значения, потому что все оценивается только по желанию человека. Есть в нем желание – значит, он самостоятельно идет вперед.

А остальная основная масса людей готова бежать вперед, если им плохо в этой жизни. И тогда им надо показать ориентир давлением сзади, когда тебя гонит вперед страдание, толкает "стимул" – острая палочка, покалывающая животное. Вот и всё.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Каббалисты и другие люди"

Предыдущие сообщения на эту тему:

За миг до махсома

Духовное человечество: голова и тело

Общее раскрытие Творца

Ощутить "вкус" света

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему в духовном наслаждение от света ощущается именно в "пэ" – во рту, а не в желудке? 

Ответ: Потому что самое главное для нас – суметь остановить прохождение света, ощутить, определить, оценить его еще до получения.

Только после того, как мы решим, что получаем, мы можем "разжевать" свет как пищу во рту, используя 32 зуба, язык, слюну, и позволить этой пище наполнить и впитаться в нас. В каббале это изучается очень подробно.

Из ТВ программы "Введение в науку каббала", 27.08.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Причинно-следственное подобие

Строение духовного сосуда

Перенять от Творца его работу

Вопросы о духовной работе – 17

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем нам полезна память о прошлых состояниях подъемов и падений, как правильно ее использовать?

Ответ: У нас есть опыт, и поэтому хорошо, что мы не забываем прошлые состояния. Мы можем применять их к настоящим состояниям и предвидеть будущее. И так мы учимся.

Вопрос: В чем проявляется скромность Творца?

Ответ: В том, что все исходит из Него, но Он скрывается.

Вопрос: Можно ли постоянно находиться в устремлении к вере выше знания?

Ответ: Постоянно в этом находиться нельзя, но надо стремиться к этому каждый раз, когда у вас есть такая возможность.

Вопрос: Как направить наше объединение на единство с Творцом?

Ответ: Обращаться всем вместе от каждого сердца к Творцу, и больше ничего не надо.

Из урока на тему "Потребность в спасении Творца", 21.08.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о духовной работе – 16

Вопросы о духовной работе – 15

Вопросы о духовной работе – 14

Удерживать связь между собой

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как использовать получение света от Творца для построения более прочной связи в десятке, чтобы при этом не раздавить ее светом?

Ответ: Не бойтесь за свет. Бойтесь за то, что у вас не будет связи с десяткой. А чтобы эту связь удержать, нужно все время просить, без остановки.

При этом каждый должен отдать себя. Пытайтесь все вместе связывать свои желания, свои просьбы в одно целое, и тогда вы получите в этом же желании ответ Творца.

Из урока на тему "Потребность в спасении Творца", 21.08.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Симфония сердец

Требуем без перерыва

Найти Творца

ТАНТА – впечатления от наслаждения светом

каббалист Михаэль ЛайтманНаслаждение от связи с Творцом, которое входит в желание, Бааль Сулам называет ТАНТА (таамим, некудот, тагин и отиёт). Это четыре вида света, проявляющиеся в четырех стадиях кли/сосуда. Свет постепенно нисходит по этим четырем стадиям и наполняет кли до состояния, когда он полностью поглощается в кли.

В нашем мире есть такие примеры. Например, когда я начинаю что-то есть, то вначале ощущаю наслаждение от еды. Это называется "таамим" (вкус). Потом наслаждение начинает потихоньку исчезать, но вкусы остаются. Воспоминания о вкусах называется "тагин". А воспоминания от того, как вошли эти наслаждения, называются "отиёт".

В материальном мире, если мы что-то вкушаем, этот процесс возникает в нас естественным образом. В духовном мире происходит то же самое: когда в меня входит свет и заполняет мое кли, то он оставляет в нем свои впечатления – ТАНТА.

Из ТВ программы "Введение в науку каббала", 27.08.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Четыре стадии развития души

Еще ложечку!

Ступени раскрытия замысла творения

Соединяйтесь с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как соединяются страх и трепет перед Творцом с тем, что я могу на Него опереться в любой момент, что Он буквально моя опора?

Ответ: Соединяйтесь с Творцом как со старшим товарищем. Трепет перед Ним – это не страх наказания, это огромное желание к связи с Ним.

Чтобы трансформировать страх за близких в трепет перед Творцом, включите их в себя и поднимитесь к Творцу.

Из урока на тему "Потребность в спасении Творца", 21.08.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Без трепета нет любви

Что порождает трепет?

Трепет перед Творцом

Для чего даются падения (клип)

Для чего даются падения?

Свидетельство Знающего тайны

каббалист Михаэль ЛайтманСказано: "Что значит "возвращение"? – Пока не засвидетельствует о человеке Знающий тайны, что не вернется больше к глупости своей". Иными словами, когда человек будет уверен, что удостоился совершенного возвращения. Когда засвидетельствует о нем Знающий тайны.

То есть он удостоится раскрытия лика. И тогда избавление самим Творцом свидетельствует о нем, что не вернется больше к глупости своей. (РАБАШ. Статья 2 (1991) Что такое "сбой" в духовной работе)

Вопрос: Что такое "свидетельство"? Появление у человека новой основы для принятия решений, чтобы по-другому оценивать свои действия?

Ответ: Творец светит на человека особым светом с определенной ступени, и это говорит о том, что ниже этой ступени он уже не упадет.

У него появляется новый фундамент, который зависит от света Творца, воздействующего на него.

А выше этого у него есть свобода воли, и он должен сам взбираться по ступеням духовных миров. Он сам теперь ищет, как можно дальше двигаться, и продолжает свой путь, свой подъем.

Из урока на тему "Потребность в спасении Творца", 21.08.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свидетельство Творца

Бина: вступление во взрослую жизнь

Когда засвидетельствует над ним Знающий все тайны

Держитесь друг за друга

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как относительно группы понять, что я иду назад?

Ответ: Ты должен смотреть на своих товарищей, видеть их поступки и свойства, и тогда обнаружишь, насколько ты отстаешь. Проверка, идешь ли ты вперед или назад, происходит только относительно группы.

Держитесь друг за друга. Иного пути у вас нет. Попробуйте объединить все усилия десятки. Этому научить невозможно.

Вы должны говорить и думать о величии Творца, насколько Он хочет притянуть вас к Себе, желает создать для вас место внутри Себя. И таким образом вы будете продвигаться.

Вопрос: Что это за состояние – "когда человек не придет больше к глупости своей"?

Ответ: Когда он понимает, что совершает одни глупости и находится на грани, что и Творец, и товарищи могут просто прекратить с ним взаимодействовать.

Из урока на тему "Потребность в спасении Творца", 20.08.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Без десятки вы никто

Группа-гирокомпас

Группа – мой маяк в ночи

Разница между парцуфами

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем парцуфы отличаются друг от друга? Мы знаем, что желания нашего мира отличаются и по количеству, и по качеству. Например, есть разница, получаю ли я наслаждение от того, что пью чай, или я наслаждаюсь от власти, когда управляю несколькими миллионами людей. А как в духовном?

Ответ: Практически нет разницы. Эгоистическая власть – она эгоистическая, альтруистическая – она альтруистическая. И поэтому особых различий нет.

Если мы выполняем духовные действия, то есть отдачу, объединение, наполнение других, то ощущаем, что мы отдаем, сближаемся, поднимаемся на более высокие духовные уровни.

При этом на каждой ступени происходит все большая связь с Творцом. В этом и заключается разница между парцуфами.

Из ТВ программы "Введение в науку каббала", 27.08.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Связь между парцуфим и мирами

Что такое духовный парцуф?

Разница между духовным и материальным

Без десятки вы никто

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Верно ли, что все наши неудачи – это новые келим/сосуды?

Ответ: И удачи, и неудачи – это все новое. Мы должны относиться одинаково и к тому, и к другому.

Самое главное – собрать их вместе, понять, что все они исходят от Творца, и пожелать соединить их со своим будущим правильным состоянием.

Вопрос: Меня не отпускает страх потери десятки и духовного пути, потому что без десятки я никто. Как бороться с этим страхом?

Ответ: Без десятки вы никто – это верно. Бороться со страхом вы тоже не можете в одиночку, только через десятку. Нужно держаться за товарищей, а страх поможет вам не отпускать их. Страх – это хорошо, это помощь от Творца.

Из урока на тему "Потребность в спасении Творца", 20.08.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

В кругу помощников

Как преодолеть любое состояние?

Спасательный круг в потоке жизни

Страница 466 из 1 901« Первая...464465466467468...Последняя »