Написано, что мы должны стремиться познать изучаемое. Познать – значит связаться, как сказано: "И познал Адам Хаву, жену свою". Мы желаем раскрыть, обрести связь с теми силами, состояниями, ситуациями, о которых говорит Зоар, - жить в них.

Мы не знаем, что они собой представляют, но хотим отыскать себя в них, ведь это продвинутые состояния в связи между нами, в создании общего кли/сосуда.

Тогда, из желания связаться с ними, в мере силы общего стремления, мы раскрываем свет, возвращающий к источнику. Насколько мы стремимся к нему – настольно он приближается к нам.

Из урока по  Книге Зоар, 01.11.2011

Тысячи имен любви

Когда смиряются змеи…

Раскрыть Зоар в себе

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Совершенное состояние - это состояние организма, в котором все органы функционируют в абсолютной гармонии, в абсолютной связи между собой, и тогда этот организм ощущает жизнь. Вечное, совершенное наслаждение наполняет абсолютно всех, потому что циркулирует между всеми, возбуждается, сохраняется и генерируется каждым из нас.

Если мы достигнем такого состояния, мы увидим, что каждый по-одиночке не может ничем наполниться, насладиться, в то время как всеобщее соединение вызывает циркуляцию этой огромной силы, которая называется "жизнь". Этого нам надо достичь, иначе мы просто не сможем двинуть пальцем, у нас не будет никакой жизненной силы.

В человечестве уже проявляется апатия, отрешенность, нежелание ко всему. Дело в том, что каждый из нас наслаждается сам по себе, и поэтому наслаждение в нас гаснет. На какое-то мгновение оно наполняет меня, в чем-то я ощущаю его, и оно аннулируется, потому что входит в мой эгоизм, в мое желание. Наслаждение и желание – противоположны. При их контакте возникает ощущение наполнения, счастья, но одновременно с этим происходит аннигиляция: они уничтожают друг друга. Почему?

Все очень просто. Допустим, я хочу пить. Пока я пью, утоляя жажду и наполняя свое желание, я ощущаю, что наслаждаюсь. Как только это желание наполняется, - наслаждение аннулирует само желание, и я больше ничего не хочу. Поэтому в случае, если я наслаждаюсь один, мое наслаждение ограничено и по количеству, и по качеству, и по времени, – по всем параметрам.

Если же все желания и наслаждения у нас взаимно связаны, то они перетекают из одного в другого. Я наслаждаю тебя, ты - меня, он - третьего, и так далее по кругу, – то есть циркулирует бесконечное, огромное желание с бесконечным, огромным наслаждением, которое нигде не гасится, потому что я наполняю не только себя, а всех остальных.

Когда мы существуем, как клетки в одном теле, тогда в этом теле ощущается течение жизни -  движение непрерывного желания и наслаждения, которое проходит через всех нас, переливаясь от одного к другому. Это и называется вечной и совершенной жизнью, к которой мы должны прийти.

Из ТВ программы "Интегральный мир", 16.10.2011

Эгоизм – порок или преимущество?

Патент непрерывного наслаждения

Краткий миг и вечная жизнь

Тема : Восприятие реальности, Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа, Духовная работа в группе, Душа и тело, Кризис, глобализация

Комментировать

Непрерывное наслаждение ни в коем случае не связано с нашим телом! Оно связано с категорией нашего внутреннего желания. Это альтруистическое, интегральное наслаждение, которое проходит через всех нас.

Это наслаждение следующим уровнем природы, в отличие от наслаждения животным организмом, который чувствует, что существует от желания к наполнению и от наполнения к желанию. Он всё время гонится за новым желанием, чтобы его на секунду наполнить и устремиться к кратковременному наполнению следующего желания. Происходит движение от страдания к страданию, между которыми мелькают всего лишь мгновения наслаждений.

Когда же ты находишься в постоянной связи со всеми, ты ощущаешь непрерывное желание и наслаждение, связанные друг с другом и никуда не пропадающие, потому что они переходят и переливаются через всех. Ты их ощущаешь не в себе, а в огромном цельном организме, который находится как бы вне тебя: ты – всего лишь его маленькая часть. Но эту общую жизнь ты ощущаешь как свою собственную, только не в себе, а во всей этой огромной природе. Ты становишься ее интегральной частью, ощущающей ее творение, ее план, ее вечность.

Это состояние следующего измерения вне времени и пространства. Ты входишь в матрицу, в новое измерение, которое называется "человек", потому что до сегодняшнего дня наше развитие было развитием животного состояния – под влиянием эгоизма, который в нас инстинктивно развивался.

Твой эгоизм сегодня - как бы помеха тому, чтобы соединиться с остальными в одну интегральную сеть. Но именно благодаря тому, что он не позволяет тебе инстинктивно, как муравей,  войти в эту огромную сеть, он тем самым создает в тебе дополнительные возможности разума, осознания, понимания того, что ты делаешь, почему ты входишь, зачем. То есть он практически поднимает тебя на следующую ступень. Так что, эгоизм нам необходим.

Из ТВ программы "Интегральный мир", 16.10.2011

Вечное течение жизни

Патент непрерывного наслаждения

В едином поле желаний

Тема : Восприятие реальности, Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Наслаждение гасится желанием, потому что они закорочены друг с другом. Когда между плюсом и минусом нет сопротивления, происходит короткое замыкание. Если же мы поставим между наслаждением и желанием – между плюсом и минусом – резистор, сопротивление, тогда сможем избежать замыкания, поскольку будем получать дополнительную энергию, и в итоге наслаждение не будет гаситься.

Сопротивление - это то, что мешает соединиться напрямую желанию и наслаждению. Что может стать таким сопротивлением? – Другой человек. Если я буду пропускать наслаждение через тебя, я в итоге буду нуждаться в этом действии.

Допустим, у меня есть ребенок, которому я с удовольствием делаю что-то хорошее и при этом наслаждаюсь. Я могу это делать всё время, потому что постоянно выражаю в своих действиях любовь к нему, непрерывно наслаждаюсь от этого и не переполняюсь.  А если у меня таких детей миллион и есть возможность одновременно их наполнять, то я могу наполняться в миллион раз больше. При этом я никогда не переполняюсь. Всё зависит от того, ставлю ли я между своим эгоистическим наслаждением и эгоистическим желанием резистор, которым может быть только другой человек.

Вырисовывается схема: я, другие люди, наслаждение. Если наслаждение проходит через других людей, – оно не гасится. Но как мне полюбить их? Если это мои дети, близкие, понятно, что это инстинктивная любовь – их состояния являются моим состоянием. А как сделать так, чтобы поставить здесь сопротивление и подняться на следующий уровень творения, на следующий уровень природы?

Если я действую инстинктивно, я нахожусь в нашем мире как любое животное, которое заботится о своем потомстве или о своих родных. Мне надо сделать особое усилие: проникнуться любовью, участием к другому человеку, который мне не только безразличен, а которого я просто не люблю или даже ненавижу. Как изменить ненависть на любовь?

Перед нами встает проблема, и если мы ее решим, то поднимемся на следующий уровень мироздания, в следующее измерение, постигнем вечную, совершенную жизнь, потому что войдем в вечное и совершенное течение природы – течение наслаждения и желания независимо от нашего тела. Мое желание, намерение, мысли находятся вне тела.

Из ТВ программы "Интегральный мир", 16.10.2011

Вечное течение жизни

Эгоизм – порок или преимущество?

Бесконечно наслаждаться? – Есть патент!

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Бааль Сулам пишет в статье "Любовь к Творцу и любовь к творениям": "Главное – начать и не сойти на полпути". Что это значит?

Ответ: Сбиться с пути можно и в материальной плоскости, если рассматривать заповеди как обычаи. Человека просто приучают к ним, вместо того чтобы он сам раскрывал их внутри, как исправление собственных свойств.

Исправляясь, человек имеет дело с Творцом, он хочет привлекать свет, уподобляться Ему и приближаться к слиянию с Ним. Однако если заповеди становятся привычными "телодвижениями" – человек не идет по духовному пути, а просто учится "житейским обрядам", перенимая их от окружения.

Мы не отрицаем этого, но указываем, что это не ведет к исправлению души. Не ради этого мы существуем в мире. Речь идет лишь о внешнем условии, которое, возможно, позволит нам облегчить подлинное, внутреннее исправление. В идеале, внешнее и внутреннее должны служить опорой друг другу, но, к сожалению, на деле так не происходит.

Кроме того, на духовном пути нельзя останавливаться. Приступая к исправлениям, человек обнаруживает, насколько он дурен. Это разбивает ему сердце, и он уже не в состоянии двигаться дальше. Ведь выясняется, что он вовсе никакой не герой, исправляющий себя и зарабатывающий на этом дивиденды.

В обычной жизни подобная схема срабатывает, потому что человек эгоистически работает над чем-то внешним. Здесь же, наоборот, ему нужно использовать нечто внешнее, чтобы работать над своим эгоизмом. Это совершенно противоположная, непривычная нам работа. Мы не свыклись с мыслью о том, что должны измениться сами – причем измениться в корне, в самой своей сути. Теперь не я работаю над чем-то, а нечто работает надо мной. Мало того, я не должен пассивно ждать, как пациент на процедуре, – я все время прошу: "Измени меня! Исправь меня!" 

Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям ", 31.10.2011

Падение вверх

Не надейся на слоганы

Это неприемлемо. Как же этого захотеть?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Тестируя себя на внутреннюю прямоту, я вижу, что неспособен постоянно удерживать тревогу о поручительстве. Мне легче найти какое-то конкретное внешнее дело и проставить "галочку" в блокноте…

Ответ: Это тоже хорошо. "Галочки" тоже нужны. Весь наш путь представляет собой осознание зла. И проблема здесь в том, что мы почти не видим продвижения.

Я чувствую себя дурным, но все-таки хожу на учебу и участвую в жизни группы. Внутри у меня – отчаяние, бессилие и отсутствие всякого настроя, и все же я продолжаю путь. При этом я не понимаю, что это свет так воздействует на меня. Если бы не он, я не смог бы сдвинуться с места, испытывая полный упадок сил…

Вот и выходит, что ты одновременно переживаешь подъемы и падения. Отчаявшись, ты все-таки двигаешься дальше. Кривясь и сокрушаясь внутри, ты все-таки обнимаешься и поешь с товарищами. Ты постоянно идешь вперед, падая и в то же время взмывая вверх. Это уже не четко выраженные периоды уныния и воодушевления, которые сменяют друг друга, – теперь они превращаются в две противостоящие линии, между которыми вибрирует амплитуда твоих состояний. Это уже признак продвижения.

Нужно понимать: если сегодня я еще более четко распознаю в себе зло – это большой шаг вперед. Ведь именно свет раскрывает во мне то, чего я не видел раньше. Еще вчера мне казалось, что я ничем не врежу тебе, а сегодня я с удивлением замечаю, как плохо я к тебе отношусь. Назавтра я уже ем себя поедом за то, что не могу измениться.

С одной стороны, это всё глубже ввергает меня в отчаяние, а с другой стороны, я должен сказать себе: "Секундочку, откуда это идет? Я чувствую себя более скверным потому, что на меня проливается больше света. Выходит, я в выигрыше, я расту, и злое начало растет вместе со мной – на опережение".

Это и есть признак движения вперед – качество раскрывающегося во мне зла. Непросто этого добиться, и такое открытие дорогого стоит. Ведь я обретаю целое сокровище – наконец-то раскрываю разбиение на пути к его исправлению.

Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям ", 31.10.2011

Как принять лечение, если не чувствуешь себя больным?

Не надейся на слоганы

Падение? Ничуть не бывало!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как удерживать перед внутренним взором общую картину, какой бы ее фрагмент мы ни изучали?

Ответ: Эту картину даст тебе только свет, возвращающий к Источнику. Можешь написать большими буквами: "НАША ЦЕЛЬ – СЛИЯНИЕ С ТВОРЦОМ". Проблема в том, что лозунги сами по себе ничего не объясняют, и более того, напускают туман на многие детали. Тебе хотелось бы зашорить себя на одну-единственную фразу и не отводить от нее внутреннего взора. Но ведь ее надо еще реализовать.

Кроме света, у нас нет никакой другой возможности, никакого средства, которое вызовет перемены. Этот свет действует постоянно, в изначально запрограммированном темпе, и постоянно формирует для нас всевозможные внутренние и внешние условия – с общей тенденцией на ухудшение. Если мы сумеем вызвать на себя этот свет, чтобы он исправил нас, тогда не понадобится драматических конфликтов между его природой и нашим естеством. Ну а в противном случае всё пойдет наоборот.

Так или иначе, нет ничего, кроме света, сосуда и текущего статуса между ними. Именно свет демонстрирует тебе сегодня обостряющиеся проблемы и угрозы – и он же исправит тебя без этих ужасных антагонизмов, если ты его попросишь.

Причем исправит он тебя посредством окружения. Другого пути нет. Миру уже пора осознать то, что понимают многие специалисты: между нами четко обрисовывается неразрывная взаимосвязь. А потому спасти нас от массового уничтожения и наладить нашу жизнь способна только любовь к ближнему. Пускай для начала не любовь, а участие, поручительство…

Не все пока что замечают связующие нас нити. Но когда каждый прочувствует до мозга костей, что он зависит от остальных, причем зависит тотально, во всем, – тогда людям понадобится эта методика.

Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям ", 31.10.2011

Как принять лечение, если не чувствуешь себя больным?

Падение вверх

Предоставь свету делать свое дело

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: На днях мы провели замечательную раздачу газет. Люди сразу же начинали увлеченно, с искренним интересом читать их. Это переполнило нас радостью. Как сохранить ее и принести на декабрьский Конгресс?

Ответ: Мы живем в большом мире, который устремляется к новому состоянию. Люди начинают понимать: что-то разладилось – хотя и неясно, что именно. Каждый кричит о чем-то своем, и это естественно. Так мы устроены – с младенческих лет сами не догадываемся, о чем на самом деле плачем. Раздаются призывы к равенству, социальной справедливости – проблема только в том, что справедливость у каждого своя.

Однако давление будет расти и шириться. Мы увидим, как взаимоотношения между народами и цивилизациями добавят масла в огонь и он станет еще жарче.

Для нас это – совершенно ясный знак к началу действия. Со временем люди будут не просто ждать от нас новых материалов – они почувствуют, что здесь льется свет, что здесь теплится жизнь. Сейчас их воодушевляют живые, теплые, умные слова, которые помогают разобраться в происходящем и хоть немного понять, чего же они хотят, о чем кричат. Читая, они внутри расставляют всё по местам. Человеку было плохо – а теперь стало ясно, чтó именно не так, к чему стоит стремиться, а чего – остерегаться.

По сути, мы "форматируем", выстраиваем людей изнутри. Но это хорошо только для начала. В свое время тебя тоже привело к каббале некое неизъяснимое желание. Но затем наступает период, когда должен появиться свет. Он-то и принесет перемены. Нам нельзя затягивать дело, иначе свет раскроется в противоположной форме, в виде бедствий, эпидемий и других катастроф мирового масштаба. Об опасности этого пути писали еще пророки.

И потому мы должны позаботиться о свете, возвращающем к Источнику. Этот свет проистекает только из единства, в нашем мире его нет. Ведь мы – животные, но если мы объединяемся точками в наших сердцах, не телами, а именно этими частичками Творца, духовными устремлениями, если стараемся спаять их в одно, то вызываем свет, возвращающий к Источнику. Он заложен в этом единстве, скрыт в нем. 

Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям ", 31.10.2011

Конгресс - во имя поручительства

Моделируя новый мир

Дождались

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

То, что наши желания разбиты и отделены друг от друга – это большая помощь. Благодаря этому мы попадаем в такую же ситуацию, как в притче о царе, который хотел перевезти свою казну в другое место и боялся кому-то ее поручить, ведь все воры…

И потому он раздал свое богатство, дав каждому по монете, чтобы они могли устоять перед таким небольшим соблазном и не украсть, а донести ее до сокровищницы. Таким способом, царь перевез всю свою казну на новое место.

И с нами происходит то же самое. Наши сосуды-желания разбиты, и потому у каждого есть его маленькое желание. Но за счет того, что он соединяется с остальными, он не берет у них плохие, разбитые желания – он берет у них силы для преодоления своего собственного желания!

И таким образом, мы получаем несколько преимуществ. Во–первых, все, что мне надо сократить – это свое маленькое эгоистическое желание. Во-вторых, вокруг меня есть большое общество, с огромными силами, которое может на меня повлиять своими ценностями.

Ведь несмотря на то, что наши желания разбиты, но они связаны в одну систему. То есть мы не связаны по своему желанию, но связаны по необходимости – не со своей собственной стороны, а со стороны природы. И если я нахожусь под воздействием таких удаленных от меня желаний, то могу пользоваться ими, как чужим инструментом, посторонней помощью, вместо Творца.

Выходит, что за счет разбиения, у меня появилась "помощь напротив Него", и благодаря этому я могу использовать свою часть желания, которая отделена от меня моим эгоизмом. Мне кажется, что эти желания противоположны мне, далеки, ненавистны, отторгаемы, и потому я могу пользоваться ими, как силами, которые мне помогают.

То есть мы получаем большой выигрыш от разбиения. С одной стороны, от меня не требуется в один прием исправить все огромное желание и выстоять перед всем царским сокровищем – достаточно преодолеть соблазн перед одной монетой, которая лежит передо мной.

Но силы, позволяющие не стать вором, я получаю от всех! Все внушают мне величие царя. Если я смогу хоть как-то соединиться с ними со своим разбитым желанием, немного им поступившись, и даже эгоистически, ради своей пользы, что называется "ло лишма" – это тоже уже хорошо, и через них я получу свет, возвращающий к источнику.

Ведь внутренний свет не может во мне светить, но окружающий может!

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 31.10.2011

Невероятное искусство системы исправления

Кризис – соединение методом взрыва

Монета, которая дорогого стоит

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Так много приготовлений сделано нашим разбиением и так много возможностей благодаря ему открылось для нашей пользы, что это было просто божественным действием. Это такое гениальное изобретение, которое мы даже не способны по-настоящему оценить.

И особенно это проявляется в материальных облачениях, в которых мы можем существовать эгоистически, а тем временем продвигаться к отдаче. Невозможно даже представить себе, как возможно такое чудо! Я нахожусь в минусе, во зле, в ненависти к ближнему и Творцу, в полной им противоположности, и вместе с тем, использую их, чтобы еще на них выиграть – как мне кажется. И когда я использую их, как бы ради своего выигрыша, я продвигаюсь как раз в обратном направлении – то есть к отдаче им.

Получается, что за счет разбиения возникают два отдельных закона творения, связанные так, что мы можем ими пользоваться, даже находясь в эгоизме.

После разбиения, все действия над нами производит мир Ацилут. И потому в нем существует такой сложный, комплексный, совершенный механизм. Ведь он должен над нами работать и из высшего пространства, из мира отдачи, связываться с нами эгоистами.

И хотя мы желаем обратных вещей, но система мира Ацилут, согласно своей природе устроена так, что поступает с нами правильно. Пусть мы просим ради себя, эгоистически, но за счет того, что наши внешние действия как бы отдающие – ведь мы пытаемся соединиться в группу, работаем для распространения – этого достаточно, чтобы на нас светил окружающий свет.

Свет никогда не сможет стать внутренним и войти в эти эгоистические сосуды – но он подсвечивает нам издали, даже в эти противоположные ему, неподходящие желания. У нас абсолютно обратные намерения, а он нам все же светит.

Это очень непростой механизм.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 31.10.2011

Вор, не соблазнившийся на одну монету

Печать высшей системы

Человек начинается с разбиения...

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Неважно, какой пункт и какую часть мы изучаем в книге Зоар. Рабаш делал так: закрывал глаза, открывал книгу на какой-то странице и начинал читать посреди строчки. Читал несколько строк – этого было ему достаточно, и продолжал думать.

Это связывает человека с источником, который объясняет ему будущее доброе, правильное состояние. Ведь ты не знаешь, что представляет собой источник. Ты только знаешь. что тем самым открываешь некий кран, несущий тебе силу, и эта сила должна воздействовать на тебя – будто открываешь водопроводный кран, и на тебя льется вода.

Так мы должны относиться к книге Зоар. Эта "вода" льется при условии, что мы "стоим под краном". "Стоять под краном" – это значит быть вместе, насколько возможно стремиться к единству, ведь это природа тех же высших вод, изливающихся из одного единого сосуда. И потому, по мере того, как мы объединяемся вместе, желаем соединиться, стать как один человек с одним сердцем, - к нам приходит свет Торы, и мы удостаиваемся получения Торы, получения света.

Из урока по  Книге Зоар, 31.10.2011

Все мироздание – в капле единства между нами

Зоар – для всего человечества

Сила Книги Зоар

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как нужно подготовить себя, чтобы притянуть свет, возвращающий к источнику?

Ответ: Нужно чувствовать, насколько мне необходим этот свет, чтобы достичь чего-то в духовном. То есть развивать свое стремление к духовному и не давать ему угаснуть.

А главное – это действовать через окружение. В одиночку человек не способен выстроить в себе всю цепочку исправления, потому что она не естественная. Сам по себе я знаю лишь один принцип из своей жизни, из своей природы, из своего воспитания: если мне нужно что-то получить, то я должен это либо украсть, либо заработать.

И то, и другое – это усилие, и находится напрямую в моих руках. Если передо мной есть какое-то желанное наполнение, то я либо просто его хватаю, либо плачу за него и беру. Но это явная и простая зависимость: передо мной наслаждение, во мне желание к нему, и есть усилие, которое нужно приложить, чтобы его получить. Либо это усилие, чтобы украсть – ведь это тоже порой не просто. Либо усилие в том, что я меняю эту работу на наполнение.

Но духовное работает по другим принципам. Во-первых, я не знаю, что за наполнение находится передо мной! Оно не кажется мне наслаждением. Ведь в духовном мире я должен наслаждаться от отдачи, а как я могу от этого насладиться?

Это возможно лишь при условии, что я кого-то люблю, тогда я могу получить удовольствие от отдачи ему. Я уже сейчас могу мечтать о том, как через месяц принесу ему подарок на день рождения. В мере своей любви, я готов на это.

Получается, что если я хочу быть в духовном мире и наслаждаться от отдачи, то я просто должен всех полюбить? Но нет! Если я буду любить всех и наслаждаться от того, что им отдаю, то это будет эгоистической отдачей! Облачение будет как бы правильным, но наслаждение ложным. Я буду отдавать всему миру, но лишь потому, что получаю от этого наполнение.

То есть в итоге, это наполнение будет обязывать меня к отдаче. А если отключить меня от этого наполнения, то у меня не останется никакой мотивации, чтобы отдавать другим. И что же делать?

Здесь ничего нельзя сделать, мы натыкаемся просто на стену. И тут нам нужно вспомнить о том, что есть такое искусственное средство, которое называется "свет, возвращающий к источнику". 

Из урока по статье Рабаша, 31.10.2011

Это неприемлемо. Как же этого захотеть?

Свобода – это добровольная зависимость

Я, мое окружение и свет

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как на предстоящем большом конгрессе реализовать первый этап цели существования группы?

Ответ: Мы проведем сначала такую подготовку, чтобы нам стало понятным, что только за счет соединения между нами, которое называется поручительством (и именно так называется сам конгресс), мы пробуждаем свет.

Этот свет в первую очередь действует на нас, ведь он притянут нашим желанием. Мы хотим, чтобы он проявился и изменил нас, и ставим себя под его воздействие: пусть он сделает из нас все, что хочет.

А вслед за нами, увлечется и весь мир, ведь мы присоединяем его к себе и передаем ему то же самое воздействие света через свои желания и через распространяемые материалы.

Если мы стараемся пробудить свет и получаем его больше, то через нас он проходит в мир по тем трубам, которыми мы все связаны. И мы видим, насколько эффективно и полезно наше взаимное влияние.

Не требуется очень большая группа, чтобы передать миру воздействие света, возвращающего к источнику. Конечно, важно, чтобы она была побольше, но главное, чтобы она пробудила свет, и как можно сильнее. Если же эта группа наполняется светом, то он "выплескивается" из нее и проливается дальше, в мир.

Ведь они наполняются этим светом за счет желаний, получаемых от всего мира, словно от своих получающих желаний, своего АХАПа. И потому, они получают себе свет лишь в такой мере, чтобы поддерживать свое существование и развивать дальше методику исправления – а все остальное прольется в мир.

Таким образом, эта группа достигнет своего большого духовного состояния (гадлут). И она не обязана быть очень многочисленной – для этого не требуются миллионы. Это не 1% человечества, а гораздо меньше. Я не знаю точного числа, но главное – это пробудить свет, и здесь важнее качество группы.

Потому, на конгрессе нам нужно все внимание уделить качеству – соединению между нами, и так мы продвинемся.

Из урока по статье Рабаша, 30.10.2011

Конгресс – это прорыв

Моделируя новый мир

Дождались

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Когда мы объединимся так, что почувствуем общую силу, общее желание, общий план, общий разум, который управляет нами и которому мы должны соответствовать, когда войдем с ним в унисон, в гармонию, в осознанное движение, тогда мы почувствуем разум вселенной – "ноосферу", о которой говорил Вернадский.

Иными словами, мы почувствуем Высшую силу вселенной, замысел природы, ее высший план, ее начало и ее цель. Мы поднимаемся на уровень человека, который станет действительно вершиной природы, станет равным ей, поймет замысел творения.

От нас требуется осознание этого состояния, понимание его, овладение этим разумом, этим желанием, этим планом. Как его узнать? Когда мы начнем двигаться в унисон, в единой гармонии, как стая рыб, улавливая движение окружающего поля, – и своим желанием, а не инстинктивно как птицы или рыбы, двигаться в нем, тогда мы начнем познавать это поле, эту великую мысль природы.

Вся проблема в том, как нам нащупать это поле, начать присоединяться к нему, находить общие такты в движении с ним. Для этого нам необходимо изменить себя.

Человек может меняться, как мы видим по себе и по нашим детям, только под влиянием окружающей среды. В противном случае нас изменит природа, жестко вынуждая своими понуканиями, воздействуя на нас "катком развития".

Чтобы этого не случилось, мы должны двигаться, создавая заранее вокруг себя такое окружение, которое будет нас всё время приводить в большее соответствие, в большее подобие этой великой единой силе природы, и мы, таким образом, будем меняться. Мы должны сами создать вокруг себя такой тренажер, который бы всё время поднимал нас, объединял и приближал к этой силе природы, которая сегодня заставляет нас быть интегрально связанными.

Из ТВ программы "Интегральный мир", 16.10.2011

В едином поле желаний

Ты голосуешь за замысел творения или против?

Найти свое место в Замысле творения

Тема : Восприятие реальности, Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа, Кризис, глобализация, Общая душа "Адам"

Комментировать

Вопрос: Вы говорите, что желания разбиты, а я воспринимаю желание как нечто целое. Что такое "разбитое" желание?

Ответ: "Разбитым" называется желание получения "ради себя". "Исправленным", цельным – желание, направленное "на отдачу" другим. Желание не разбивается – разбивается экран.

Желание - всегда цельное. Если мое желание имеет экран, и, когда приходит свет, я могу передать его другому, оставив себе только необходимое для существования, то через меня протекает весь Высший свет к другим. Он никогда во мне не задерживается, а постоянно циркулирует от мира Бесконечности ко всем без исключения. Тогда я ощущаю себя абсолютно наполненным, и во мне всегда циркулирует сила жизни.

Если же я не обладаю таким свойством, т.е. у меня нет экрана, тогда Высший свет даже не доходит до меня. Он сразу же возвращается обратно к своему источнику, выполняя условие Первого Сокращения (Цимцум Алеф): в желание насладиться без экрана свет не входит. Поэтому я ощущаю себя существующим не в свете, а "в себе".

"Вещь в себе", которую я собой представляю, называется "этот мир" – то, что мы сейчас пока ощущаем. "Этот мир" – то, что я ощущаю в себе.

Высший мир – это то, что я чувствую вне себя, подключаясь к остальным. Тогда я ощущаю жизнь всего тела, и через меня проходит весь свет Творца на всех остальных. 

Из виртуального урока, 23.10.2011

Восстановить разбитый экран

Свет твоих желаний

Кому принадлежит экран?

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать