В сближении есть несколько этапов. Сначала человек выясняет, что при всем своем стремлении к соединению для достижения духовного мира, он не способен на него. Он не в состоянии ни соединиться с товарищами, ни раскрыть Творца, то есть свойство отдачи внутри соединения.
Он прикладывает все старания, пока не убеждается в своем бессилии. И первое, что раскрывает человек – это что сила Творца готова и способна ему помочь. Поэтому он говорит, что "Нет никого кроме Творца" и только это необходимо человеку.
Для того, чтобы достичь этого, он сначала вынуждено, а потом по своей воле, соглашается пойти в направлении любви к творениям, а от них – к любви к Творцу.
Во все времена действовало условие о любви к творениям, в зависимости от того, насколько должен был раскрыться Творец. Были такие периоды, когда Творец раскрывался только каббалистам, а от всех остальных скрывался, и поэтому работа была не такая, как в наши дни. То есть в разные времена было разное сочетание Торы для масс и Торы личности, о чем написано: "Мнение Торы противоположно мнению обывателей".
В наши дни мы находимся в преддверии полного раскрытия. На это указывают нам каббалисты, ведь сами мы не узнали бы об этом. Никто не может определить это просто по внешним признакам. Хотя со дня на день мы убеждаемся, что мир находится в тотальном кризисе, и это кризис в человеческом обществе, в связи между людьми. Но в нашем мире нет такой силы, которая смогла бы исправить эту связь.
Поэтому нам стоит прислушаться к тому, что говорят каббалисты. Прежде всего, нужно понять, что Творец способен помочь нам соединиться и стать как один человек с одним сердцем. Разные сердца должны постараться слиться в одно сердце. Как будто мы выжимаем из лимона весь сок – все злое желание сердца выходит наружу. А то, что осталось после выжимки, мы можем присоединить к намерению ради взаимной отдачи друг другу и от нас – к Творцу.
Условия очень простые, вот только реализовать их невозможно. Однако понятно, что нужно делать. После того, как я выжал из своего сердца все эгоистические стремления, то могу относиться к группе, к каждому товарищу так же, как к Творцу. Но только в том случае, если это товарищ, то есть мы готовы с ним соединиться на этом пути, чтобы вместе, между нами в одном общем сердце раскрыть Творца.
И тогда каждый из нас так же важен, как сама высшая сила. Каждый готов превратить себя в силу отдачи и любви. Если мы стремимся к этому и не забываем в течение дня так, что привычка становится нашей второй природой, то понимаем, что нам необходима помощь Творца. Только с Его помощью можно отменить имеющуюся у нас природу и соединиться над ней.
Из подготовки к уроку, 03.06.2014
Скрижали с методикой объединения
Благодаря нашим праотцам, получившим Тору у 
И взяли сыновья Аарона, Надав и Авиу, каждый свой совок, и положили в них огня, и возложили на него смесь благовоний, и воскурили пред Богом огонь чуждый, какого он не велел им. И вышел огонь от Бога, и пожрал их, и умерли они пред Богом.
Из статьи Рабаша "Благословение не пребывает в исчисленном":
Вопрос:
Из Предисловия к книге Зоар, глава "Ночь невесты", п. 193:
Вопрос: 
Вопрос: 
Вопрос: 
Нужно стараться удерживаться в одном 
Вопрос: 
И тогда появился огонь Шхины. Все евреи видели, как с Неба спустился огненный столб, вошел в Мишкан, поглотил жертвы на жертвеннике и обосновался там. Узрев это чудо, они упали ниц и воздали хвалу Творцу. ("Мидраш рассказывает", глава "Шмини")
Из статьи Бааль Сулама "Поручительство":
