Бааль Сулам приводит пример с электрическим током. Мы не знаем, что это такое, а видим и ощущаем только его проявление: стрелка отклоняется, что-то светит, греет, холодит и так далее. Но что это такое на самом деле? Какая-то непонятная энергия. Ведь все, что мы хотим схватить, ощутить, увидеть или измерить – это проявление в материи, а не сам источник, т.е. уже видоизмененная материя.

Поэтому Творец называется Борэ (приди, увидь). Это то, что в нас.

Вопрос: Тогда как мы можем персонифицировать Его власть?

Ответ: Ни в коем случае не персонифицировать и не создавать никакого образа! Это самая страшная ошибка. Этим вы сразу же опускаетесь в поклонение идолам и работаете не над тем, чтобы исправить себя, а над тем, чтобы нарисовать что-то и бить челом.

Нам еще нужно проверить, в чем именно состоит эта способность, проявляющаяся у тех, кто стремится к подобию с Творцом. Такие люди называются "Исраэль" – что значит: "прямо к Высшему" (яшар-Эль). Те же, кто к этому не стремится, зовутся "народами мира". Однако, в конечном итоге, и те, и другие должны достичь полного совместного подобия Творцу.

По ходу развития в нашем мире проявляются люди, а точнее желания, в которых звучит этот зов, обусловленный врожденной подготовительной базой. Такие люди ("Исраэль") получают импульс, позыв раскрыть Творца, сблизиться, слиться с Ним. Они должны сделать это первыми, а за ними последуют другие, хотя, так или иначе, в итоге все придут к окончательному самоисправлению перед Творцом.

Отсюда проистекает также различие в средствах. В целом, средство достижения Творца называется "наукой каббала", однако категории "Исраэля" и "народов мира" по-разному используют и реализуют ее.

В любом случае, вне всяких сомнений, на весь процесс выделено определенное время – шесть тысяч лет, за которые все творения обязаны достичь слияния с Творцом.

Что же касается неживой, растительной и животной природы, она поднимается и опускается по лестнице слияния вместе с человеческой ступенью, не прикладывая собственных усилий, тогда как люди должны вместе продвигаться каждый в отдельности и все вместе, уже по своему свободному выбору.

И потому есть различие в распространении науки каббала среди "Исраэля" и среди "народов мира". Человек категории "Исраэль" испытывает тягу к этому, связь с этим, чувствует, что за этим кроется возможность наполнения, и потому очень рад встрече с наукой каббала. Ведь в нем изначально имеется потребность, выражающаяся в вопросе о смысле жизни. На данный момент он лишен этого смысла, лишен "вкусов", наполнений от истинной жизни и постоянно испытывает недостаток. И в таком случае, познакомившись с наукой каббала, обнаруживает, что нашел средство наполнения.

Что же касается тех людей, которые не обладают этой потребностью, которым просто плохо на текущих ступенях неживого, растительного и животного развития, – они все же ощущают недостачу, исходя из которой могут подключиться к науке каббала. Разумеется, сама она им совершенно не нужна, но обычные потребности, пробуждаемые Творцом с помощью всеобщего кризиса, подвигают их на поиск лучшей жизни. И так, постепенно, они проявят потребность в вещах более высоких.

Этому есть несколько причин. Одна из них – в том, что текущие обыденные потребности все-таки развиваются и скрытая ранее точка в сердце выходит на свет. А кроме того, желание подъема может возникнуть также благодаря взаимовключению с "сыновьями Исраэля", т.е. людьми, стремящимися к Творцу, с которыми представители "народов" становятся единым целым, единым сосудом (кли). Этот путь предназначен для большинства из них.

В любом случае, мы должны правильно смотреть на вещи, понимая также причины отрицательного отношения народов к Израилю и обвинений в том, что сыновья Исраэля несут им, вместо наслаждений, страдания, беды и проблемы. Израиль обвиняют во всех несчастьях мира, и, по сути, это указывает на связь, протянувшуюся между "народами мира" и "Исраэлем", а также на зависимость между ними. Пускай даже "народы" выявляют эту связь в самом негативном виде, все равно речь идет лишь о том, до какой степени они ощущают свою зависимость от "сыновей Исраэля".

Итак, нам надо хорошенько подумать о том, как исправить ситуацию и почему именно так Творец пробуждает нас и "народы", чтобы в итоге все мы пришли к совершенному слиянию с Ним.

На данном этапе наше распространение акцентируется на народе Израиля. Как Бааль Сулам объясняет в конце "Предисловия к книге Зоар", сначала процесс осуществляют внутренние части, желающие раскрыть Творца, затем к ним присоединяются те, в ком остались решимот, отпечатки прошлых подъемов к отдаче и слиянию с Творцом во времена Храма, т.е. общего сосуда с намерением на отдачу, основанного на единении народа Исраэля. Вот почему мы должны пробуждать, что называется, "евреев по паспорту", а не по устремлению.

И вместе с тем, мы должны пробуждать все "народы мира", чтобы они знали об общем процессе, поскольку, как пишет Бааль Сулам и другие каббалисты, мы находимся на этапе "дней Машиаха". Сегодня речь идет уже о всеобщем, полном исправлении, и потому все должны знать о нем, и все должны участвовать в процессе.

А значит, мы должны распространять науку каббала повсюду. Ведь сказано, что избавление придет именно благодаря распространению каббалы и Книги Зоар по всему миру. Недостаточно лишь тех, кто стремится к Творцу, духовной категории "Исраэль" без "материальной" категории "Исраэль", не испытывающей этого устремления. Сегодня все должны понимать, в чем цель всей действительности.

И потому Творец вызывает везде проблемы, вплоть до угрозы Третьей мировой войны и всеобщего кризиса в природе и в человеческом обществе. Тем самым Он побуждает всех людей, все народы мира к тому, чтобы действовать на пути к цели. И здесь наши объяснения должны дойти до всех, без всяких ограничений.

Дело в том, что духовный переход из одного состояния в другое происходит по всем четырем стадиям развития. Поэтому человек, проходя их, как бы умирает и заново рождается.

То же самое происходит и с отдельной, и со всей мировой группой. Только там это осуществляется волнами: здесь больше, там меньше – и поэтому такая взаимная компенсация сглаживает эти состояния. Потому взаимное соединение в итоге дает постоянство.

К этому надо привыкнуть. Во-первых, вы должны пользоваться тем, что другие части нашего духовного кли/сосуда, другие группы, находятся в подъеме, в остром переживании. Попытайтесь подключиться к ним, как слабый к сильному по духу и по знаниям. Я прислоняюсь к ним, хотя ничего не знаю, не понимаю, но они меня тащат, я от них хоть что-то воспринимаю, и у меня создается чувство, что я хотя бы немного согрелся.

Вы не представляете, что еще будет. Надо учиться выживать, и вы научитесь этому.  Кстати, об этом много говорится у пророков. Они описали все проблемы, которые возникали в течение 40 лет блуждания по Синайской пустыне. Это все нам надо пройти.

Поэтому состояние, когда группа находится в слабости, в отрешенности, в осознании собственного бессилия, в невозможности ничего сделать – это состояние духовного перехода. Такая точка бифуркации дается нам специально, чтобы мы пытались даже в "мертвом" состоянии привязать себя к чему-то духовному.

При этом надо пытаться делать все, что можно, заниматься чем угодно – распространением, любой механической работой: мыть в центре полы, посуду. Какая разница, что? Это вытащит вас вперед. 

А самое главное, пытаться найти связи с другими группами. Это самое эффективное. Чем больше духовных действий вы можете совершить с помощью других, тем лучше, ведь это дается специально для связи. Маленький ребенок всегда растет за счет того, что привязан к матери или к семье.

То есть слияние с Ним выше ощущения боли или наслаждения, и нам должно быть абсолютно безразлично, наслаждаемся ли мы от Него или болеем. Главное, что это исходит от Него. Наша задача – достичь подъема над эгоизмом в надэгоистическом слиянии с Творцом.

Этого нельзя бояться. Группа должна поддерживать друг друга, понимая каждого товарища, что бы с ним ни случилось, какие бы ни были падения и подъемы, и что бы ни происходило с любым из нас. Потому что всё это нужно только для того, чтобы мы вышли из нашей обычной эгоистической земной оценки событий, и оценивали бы не человека, а действия Творца, которые Он демонстрирует через товарища. 

Хотя, может быть, не все еще до конца понимают это, но мы уже приблизились к такому состоянию, когда можем все это пройти. Уже возможно наше сближение между собой, ведь сейчас в нас происходит набор взаимных ощущений, пониманий друг друга и того, что это с нами делает Творец. Потому мы можем начать ощущать всех как одно огромное единое целое – душу, которая именно так восстанавливает себя и реализует.

Вопрос: То есть вместо двух сил будет существовать одна сила?

Ответ: Нет, обе силы сохранятся, но вторая сила, так же как и первая, будет работать на отдачу.

Все отрицательные силы имеют право на существование, и самая главная проблема человека - понять, что когда он входит в систему исправления, в постижение души, в раскрытие Творца, ему надо только преобразовывать отрицательные силы в положительные, ведь они являются самыми плодотворными, т.е. дающими желательный плод.

Творец создает нам такие внутренние условия, когда мы падаем вроде бы на таких мелочах эгоизма, на которых начинающий не упал бы, а большой человек падает, потому что для него это оказывается огромной проблемой.

К примеру, рабочий бьет по камню огромным молотком: миллиметр туда, миллиметр сюда – не имеет значения. А если хирург делает операцию на головном мозге, то миллиметр туда или сюда может стоить человеку жизни. Поэтому, не ощутив этих падений на себе, мы не поймем всех их нюансов, но продвигаясь вперед, мы должны знать и осознавать это.

Творец желает, чтобы мы так двигались к Нему, поэтому нам необходима поддержка. Нельзя забывать, что наше движение заключается не в интенсивном изучении материалов, а во внутреннем сближении между собой. И если наше объединение будет правильным, то внутри него мы почувствуем наполнение внутренней энергией, которая называется светом/Творцом – "Борэ", то есть "приди и узри".  

Как это сделать? Я вижу, что для разных континентов это приходит по-разному. Израиль характерен особыми проблемами – там Творец ведет нас очень серьезно, жестко, и то группе "Бней Барух" не хватает сил на объединение. А если говорить об израильтянах в целом, то, несмотря на то, что на их голову падают ракеты, они по сей день считают, что все это нормально, все пройдет.

Вместе со страданиями народ одновременно получает некое отупение к ним, не осознает их, как ребенок, которого бьют, а он становится более упрямым, еще больней бьешь – еще упрямей. И неизвестно, что делать.

Поэтому работа с населением Израиля очень нелегка. Тысячи людей каждый вечер занимаются распространением, организуют круги, раздают брошюры, пытаясь силой продавить эту массу. Творец ставит там такие условия.

В Южной Америке группы очень хорошие, чувствительные, знающие. Есть группы, которым трудно выйти на распространение, но внутри себя они очень хорошо держатся. Есть группы, которые, наоборот, выходят и распространяют материалы. Я был в Колумбии, в Чили, в Мексике. Каждая группа очень своеобразна. Но я думаю, что перед всей Латинской Америкой стоит задача общего объединения, ведь у них общий язык.

Творец дал им очень серьезное условие для этого, и им надо подниматься над региональными понятиями, больше не играть в разделение "мы здесь, а вы там", а выстраивать один единый, серьезный латиноамериканский отдел. То есть направить все на создание одного единого целого.

Мексиканская группа провела очень сильный конгресс по объединению, по пониманию. Люди уже выросли, они хорошо подготовлены, прекрасно все организовали. Но проблема в том, что духовное находится над эгоизмом. Только если соединить над эго связи между нами, сделать сокращение и экран, мы получим ощущение духовного мира, ощущение души.

Это очень серьезная работа. Мой вояж убедил меня в том, что подготовка полностью закончена. Нет людей в Израиле, в Канаде, в Южной Америке, которые знали бы больше или меньше друг друга, не понимали бы один материал так, как понимают его другие. Мы действительно пришли к какому-то общему знаменателю. А теперь нам необходимо четко поработать над объединением – это самое главное. То есть подготовительная часть завершилась, теперь надо работать.

У нас в Израиле работа над объединением находится в более остром состоянии. И она должна продолжаться на протяжении всех 125-ти ступеней, до полного объединения.

Возникает вопрос: "Как это сделать практически?". – Я думаю, что мы не сможем руководить этим из центра "Бней Барух", потому что ментальность, хотя и мало влияет на духовное с точки зрения реализации, и рекомендации для всех практически одинаковые, но условия – есть условия.  Однако, в любом случае, мы должны будем работать сообща.

Правило для всех одно, а как вы будете его реализовывать – это уже ваша работа.

Поэтому людям кажется, что мы намного эгоистичней: мы требуем Творца, желаем духовного мира. Надо понимать, что мы - одно единое кли (сосуд общей души) и должны устремляться вперед, а не помогать Израилю, или Израиль нам – мы должны быть вместе. Творец дает нам такие условия, которые мы не выбираем. Они исходят из соответствия света и желания, из их противостояния друг другу.

В каждый момент времени свет мира Бесконечности находится в определенном соответствии с кли/сосудом мира Бесконечности, и они должны прийти к полному соединению. Их взаимное состояние определяет все события в мире.

Поэтому мы должны воспринимать это только как необходимое условие, и каждое из этих условий рассматривать как нужное, наиболее оптимально выбранное светом и кли/сосудом. Здесь работает физический закон, а не чье-то желание или, как сказано в Торе аллегорическим языком, так якобы захотел Творец.

Нам дан жесткий закон. Поэтому мы должны объективно воспринимать, что в любом состоянии то, что нам дается, исходит из соответствия света и келим/сосудов. Какими бы ни были эти состояния: самыми болезненными, неприятными, внутренними, внешними, общественными, личными – все это дается только для того, чтобы мы больше соединились между собой, потому что именно таким образом мы можем правильно реализовать их.

Правильная реализация любого из состояний заключается только лишь в соединении между нами с целью уподобления свойству отдачи, свойству света до состояния, когда свет уже одевается, воплощается, ощущается в нас.

В каждый момент времени мы должны быть устремлены на это, несмотря на те непростые условия, которые дает нам Творец. Подчас они очень неприятные, смущают нас, заставляют стыдиться, отвлекают и путают, мешая адекватно понять происходящее.

Это, кстати, самое лучшее состояние, которое говорит о переходе человека с одного состояния в другое, иногда очень болезненное, протекающее вместе с физическими проблемами. Я видел по своему учителю Рабашу, как он их переживал. Он буквально не знал, где и как находится, что делает. Я брал его за руку, подводил к столу, сажал, давал кофе, еще стакан. Потихоньку мы начинали разговаривать. Человек приходил в себя, становился светом. А вначале это было просто еле движимое тело.

Так что мы должны понимать это, ведь каждый из нас представляет собой полный набор всего желания от неживого, растительного, животного и до человеческого уровня. Постепенно мы все это пройдем.

Помогать Израилю надо в том, чтобы быть вместе с нами в одном единении между собой. Все, кто устремляется к Творцу, называются "Израиль". Мы должны помнить о нашем нисхождении из Вавилона, и прийти к тому, чтобы весь современный Вавилон, так называемый "Израиль", тоже устремился к Творцу. Как? – Работать вместе.

Я надеюсь, что Творец нас не оставит и не станет растягивать во времени наше движение вперед. А то напряжение, которое есть в мире, не спадет и будет нарастать. Пусть падают бомбы, проходят демонстрации, пусть все давят на нас, только бы мы над всем этим устремлялись к Творцу и благословляли происходящее за то, что хотя бы таким образом мы можем развиваться. Но надо пытаться это делать по-другому.

В принципе, потом мы обнаружим, как с помощью одного единого маленького изменения в намерении мы можем все, что происходит в материальном мире, превращать из зла в добро. Буквально в течение дня вдруг наши ненавистники и их ракеты обратятся во что-то прекрасное – совершенно противоположное! Вместе мы сможем это сделать! Мы еще станем этому свидетелями.

Нам надо пытаться отыскать внутренний слух, внутреннее зрение, внутренние органы ощущений. А они находятся не в каждом из нас, а между нами, потому что это не животные, не телесные органы чувств, а именно интегральные, возникающие от связи между нами.

Если нет такой связи, значит, нет этих органов чувств. Но как только она появляется, сразу же между нами начинают возникать новые духовные тела, как когда-то возникла и начала развиваться материя. В этих духовных телах постепенно развиваются духовно-телесные органы ощущений  до возникновения общей субстанции, называемой "душа".

Это нам надо развить, и мы к этому уже подходим, по крайней мере, в осознании, в ощущении. Раньше я не мог передать словами какие-то чувства, мысли, а теперь могу, потому что у вас уже есть адекватные состояния, вы уже можете это как-то понять, пережить внутри себя.

Теперь мы можем больше понять другого, оправдать его, в каком бы состоянии он ни был, потому что сами прошли такие состояния: падение, отрешенность, слабость, униженность и т.д.

До тех пор, пока мы не сможем оправдать любое состояние другого человека, мы не будем готовы для связи с Творцом, ведь, в принципе, все эти состояния в нас вызывает Он. А мы должны оправдывать все Его действия –  следовательно, и наши состояния. Это нелегко.

Я наблюдал, как эти состояния проходил мой учитель Рабаш. Кажется – святой! А на самом деле в моих глазах он виделся совершенно другим, и я ничего не мог с этим сделать, пока не понял, что все это с ним делает Творец ради меня. И даже это происходит не с ним, а в моем сознании, ведь во мне самом находится весь мир.

Но мы уже приблизились к пониманию, осознанию и оправданию этих состояний, готовы к ним, можем пережить и согласиться с ними. А это очень важно.

На протяжении всей истории развития человечества люди никогда не женились и не выходили замуж по любви. И только в наше время все искажено. Раньше не было и речи о том, что он любит ее или она любит его. Родители находили детям подходящую пару по социальному статусу, ментальности, воспитанию, посылали сватов и женили их. Так было принято у всех народов!

Царских же отпрысков, вообще, женили по государственным соображениям. Ни о какой физической взаимности не было и речи. Пары подбирались с одной деревни, с одного края, одного круга. Поэтому то, что мы сейчас называем любовью – это извращение нашего века.

Любовь – это ощущение Творца! Это особое свойство возникает на соединении наших душ, проникновении и дополнении друг в друга, помощи друг другу.

В любви есть три составляющих: я, противоположное мне эгоистическое создание (мужчина или женщина) и Творец, проявляющийся между нами. Говорится: "Возлюби ближнего, как себя". Это и есть любовь. А если в Торе сказано "и возлюбил ее", допустим, Яков, то имеется в виду соединение Зэир Анпин и Малхут.

Поэтому надо разделять свое отношение к физическому влечению и истинной любви. Тогда будет намного проще.

Что делать? В таком случае женщинам надо отдаляться от мужчин, помогать им, чтобы ничто не отвлекало их от работы между собой. Но в будущем мы будем смотреть друг на друга следующим образом: это – физиология, нам нужны дети, поэтому мы спариваемся между собой (извините, что я так говорю), а это – любовь к Творцу, и мы душевно соединяемся между собой. Иными словами, мы отделяем животное от человеческого уровня и существуем на обоих уровнях.

Вопрос: Какие темы лучше обсуждать в отдельных кругах, а какие – в смешанных?

Ответ: Любовь к товарищам и все, что касается взаимного сближения, пока еще лучше обсуждать отдельно, а все остальное, касающееся работы на внешнюю публику, понимания каких-то статей, различных тем, не относящихся к любви, к взаимному объединению и сближению, можно обсуждать вместе.

Даже величие цели можно обсуждать вместе. Мужчинам может показаться, что несерьезно говорить с женщиной о величии цели. Но к этому надо постепенно привыкать. Ведь, в итоге, продвигаясь вперед, вы увидите, насколько женщина может вдохновить вас к постижению Творца, незаметно подтолкнуть, напомнить, или даже показать, насколько она более преданна этому по сравнению с вами, чтобы вам было стыдно.

Я это знаю по себе. Я очень часто получал от жены, как бы между прочим, очень ценные советы. Я не знаю, понимала ли она точно, что говорит, но ее устами со мной разговаривал Творец.

То есть в нашем подъеме снизу вверх существует возможность свободы действия, когда мы не только ускоряем время нашего развития, а еще и изменяем его течение, его характер, каким образом исправление будет реализовано: добрым, быстрым путем или медленным, полным страданий. Это зависит от нашего выбора – только лишь! Для этого мы и собираемся в группу.

Поэтому, когда вы спрашиваете меня, что будет, как надо действовать, каким образом мы сможем все воплотить в будущем – я не знаю. И этого не знал ни один пророк. Они писали о будущих состояниях и описывали их только в том виде, в котором они будут вынужденно воспроизводиться в нас жестокой природой.

А если мы сами включаемся в это развитие и подслащиваем наш путь, то он будет совершенно другим. Поэтому нечего читать пророков, сидеть и думать, когда исполнятся их предсказания. Вряд ли будет так, как они предрекали. Мы уже во многом сделали соответствующие исправления.

Но каким образом это действительно реализуется завтра, мы пока еще не знаем. А поскольку мы идем вперед путем отдачи, нас не должно интересовать, как это произойдет. Мы хотим только одного результата от нашего пути – чтобы это была отдача Творцу.

Если же я спрашиваю о будущем, значит я уже эгоист.