27.10.2010, 14:30 [#25032]
Вопрос: Может ли товарищ быть плохим, несмотря на то, что у него есть точка в сердце?
Ответ: Прежде всего, мы проверяем товарищей – один раз, в начале. После этой проверки мы должны полагаться на наше объединение.
Оно называется "миква", что означает специальный водоем для очищения. Когда в нашем единстве раскрывается свет, его сила омывает, очищает нас.
Если же человек совершенно не соответствует ей, то она очищает от него других – воздействует на него таким образом, чтобы отбросить прочь. Таков эффект силы омовения: она или втягивает внутрь, или выкидывает наружу.
Поэтому судить о товарищах надо, поднимаясь над знанием и заботясь лишь о том, чтобы укреплять общую силу единства в группе. Тогда эта сила, т.е. Творец, выявит: кто снаружи, а кто внутри.
Тех, кто все-таки старается прийти к объединению, она втолкнет внутрь, а тех, кто еще не достоин, откинет назад.
Неподготовленный человек не сможет пройти отягощение сердца и падение. Его состояния, вместо того чтобы добавить сил, заставят его вырваться наружу.
Из урока по статье Рабаша, 27.10.2010
Вопрос: Как должна относиться к учителю группа, нацеленная на поручительство? Ведь учитель соединяет нас с общей системой душ.
Ответ: Учитель – это наставник, проводник. Он называется рав, что значит "большой".
Вообще, каждый товарищ должен быть для меня равом, и разумеется, Творец тоже рав – ведь Он велик. Так и наставник.
В каком же смысле они велики? Дело в том, что если человек не возвышает в своих глазах Творца, товарища, наставника, то не может подсоединиться к ним, получить от них что-то. Он не в силах склониться перед ними, а ведь только малый может учиться у больших.
Учителя, конечно же, надо воспринимать "большим". Если он больше меня, значит, то, что он говорит, важнее того, что я себе думаю.
Речь идет о важности методики исправления, которую преподает наставник. Он уже прошел этот путь и говорит на основе опыта. У кого же еще я могу учиться, если хочу идти тем же путем?
Вот почему я склоняю голову и принимаю методику от учителя, принимаю его советы выше собственного разумения. Иначе тыкаться мне во все стороны, не находя дороги.
Духовный путь невиден, и потому на учителя надо полагаться больше, чем на книги, которые каждый понимает по-своему, согласно своей логике.
Правда, и учителя каждый слушает своими ушами, но общая работа в группе повышает шансы на то, что его слова просочатся внутрь. Уверенности тоже нет, но это возможно.
Поэтому я обязан полностью склонить свое эго перед учителем. Иначе я ничего не услышу, а другого реального источника нет. Критерием же является реализация.
Из урока по статье Рабаша, 27.10.2010
Вопрос: Как нам перед Конгрессом сделать себе учителя и обрести себе товарища?
Ответ: Только путем объединения – больше нам делать нечего. Но это должно быть широким, мощным действием по сплочению. Время еще есть.
Нужно понимать, что до последнего момента нас поджидают падения, подъемы и непростые состояния: резкие порывы сильного ветра и напор высоких волн, каких не было раньше.
Таким же драматичным был выход из Египта. 210 лет всё текло своим чередом, а в преддверии исхода началась подготовка – весьма своеобразные состояния.
В любом случае, чем больше человек проходит на подготовительном этапе, тем серьезнее ситуация и тем больше надежды на успех его ожиданий.
Из урока по статье Рабаша, 27.10.2010
Вопрос: Почему музыка способна передать духовное, а видео нет?
Если желание получать действует без ограничений, то называется "круг".
Если желание получать устанавливает порядок важности относительно отдачи - Творец вверху, а оно внизу, - то называется "линией".
Одно и то же желание, работая с экраном и отраженным светом - называется линией, а без экрана - называется кругом.
Кругом является полностью исправленное желание, у которого нет ограничений, поскольку все исправлено, или желание до начала исправлений (без ограничений).
Поэтому наш мир называется круглым - желание получать действует, как ему хочется.
Наша работа – действовать в линии. Это значит, что в работе относительно цели я не только использую все свои свойства, но и правильно их упорядочиваю.
Этот внутренний порядок называется линией, измеряющей меру подобия между желанием и светом. Согласно этому подобию, желание может светить как свет. А свет – это явление внутри желания.
Если нет в масле фитиля, то оно не загорится. Фитиль – это как бы мера подобия масла или воска - огню. Ведь не может нечто загореться без воспламеняющегося материала.
Должен быть сосуд, который держит в себе свет. Что такое свет вне меня, я не знаю. Свет – это кли, достигшее подобия свойств с Творцом. В меру этого подобия оно светит, и мы называем это явление светом.
Пока я всего лишь материал - масло или воск, и нет во мне света, а если буду фитилем, то буду светить – почувствую в себе явление света. Чтобы уподобиться свойствам Творца, я должен выстроить линию, и для этого мне дана группа.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 22.10.2010
Наш путь можно представить себе в виде компьютерного экрана, на котором открыты одновременно три окна, три документа.
Последнее окно - скрыто, я его не вижу, - это я в состоянии конечного исправления, в единстве и слиянии с Творцом, в корне моей души.
Среднее окно – это мой путь, мое продвижение по 125 ступеням.
Первое окно - которое я вижу сейчас перед собой, мое нынешнее состояние.
Все три – состояния моей души, что она ощущает, ведь "все, что не постигаем, не можем назвать по имени".
Каббалисты прошли этот путь, ощутили все эти состояния, от начала и до конца, и рассказывают нам о том процессе, который они прошли.
Из урока по письму Бааль Сулама, 22.10.2010
Два окна нашей реальности название поста
Вопрос: Если Творец всегда находится в соединении между нами, как же можно объединиться и вместе с тем забыть о Творце, потерять путь?
Ответ: Какие формы объединения можно создать и при этом потерять путь? Какие угодно! Разве это не делали русские? Делали.
Разве это не делали фашисты ("фасио" по-итальянски – объединять, связывать в пучок)? Делали! Кибуцы, Спарта, армии, вегетарианцы, фундаменталисты – есть всевозможные формы объединений.
Поэтому объединение должно быть как следует выяснено, проанализировано и выполнено - не нами, а высшим светом.
Прежде всего надо соблюдать принцип "Я – первый…", "конец действия в начальном замысле". Я должен двигаться в направлении Творца, а не просто по-человечески стремиться достичь отдачи и любви между нами.
В нас должна господствовать не сила эгоизма, а сила, которая выше эгоизма, поэтому все продвижение происходит верой выше знания, над ненавистью, а не внутри и с помощью ненависти.
Мы ненавидим друг друга, но есть кто-то, кого мы ненавидим еще больше. Поэтому мы объединяемся, и общая ненависть соединяет нас между собой, чтобы еще сильнее возненавидеть кого-то третьего и уничтожить его.
Есть немало возможностей ошибиться. Вот почему мы должны использовать Тору – инструкцию, которая всегда приводит тебя к свету, и тебя исправляет свет, а не ты сам.
Ни в разуме, ни в чувстве, ни в одном действии на пути к исправлению, ты никогда не используешь то, что есть в тебе, только свет, возвращающий к источнику. Ты ничего не можешь добавить к этому, кроме попытки отменить себя.
Если ты аннулируешь себя, ты даешь свету возможность работать над тобой и делать из тебя правильную будущую форму. А иначе свет сделает из тебя неправильную форму, чтобы через страдания ты раскрыл правильную методику, которую не понял раньше.
Свет воздействует постоянно. Вопрос в том, противоположны ли друг другу свет и желания, или нет, - а это определяешь ты.
Это и есть решающая точка, точка свободного выбора и только группа может помочь тебе правильно подставить себя свету. А свет светит постоянно, и ты постоянно должен проверять себя в группе.
Из урока по письму Бааль Сулама, 22.10.2010
Публичная лекция в аудитории "Каббала народу" ("Бейт Каббала ле-ам"), на тему "Исраэль и народы мира".
Лекция проводится каждый вторник в 19:00 и транслируется в прямом эфире на наших телеканалах YES-66 и HOT-66, а также на сайте Каббала ТВ, синхронно переводится на русский, английский, немецкий, испанский, итальянский и турецкий языки.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Лекция в аудитории "Каббала народу", 19.10.10
Мы существуем внутри одной мысли - Замысла творения, и являемся частью большой программы, которая заполняет собой все пространство, и приводит в действие всю высшую и низшую реальность.
Постичь эту программу, найти в ней свое место и возможность реализовать ее самостоятельно, а не по принуждению, быть в ней не мелким винтиком, а активно действующей частью в намерении, постижении, согласии, равенстве и величии – это может стать целью жизни для каждого из нас.
Если мы присоединимся к этой мысли и вольемся в общее течение этой программы, с огромным количеством параметров в ней, мы ощутим вечность и совершенство, ведь это вечная программа для всех миров и всей реальности, соединяющая воедино все части творения и все миры.
Мы почувствуем, с какой гармонией все части этой программы управляемы и вместе с тем управляют всем.
Мы ощутим начало и конец творения, поскольку начало, процесс развития и его завершение связаны между собой и изумительно соответствуют друг другу, и у каждого есть свобода выбора, и право самостоятельно приводить в действие эту систему от начала до конца.
И что удивительно, раскрытие огромной, общей, цельной системы, которая выполняет все действия от начала и до конца, не препятствует нашей возможности привести ее в действие и быть ее хозяевами.
И когда человек поднимается на уровень Замысла творения, он соединяется с Творцом и становится его единомышленником – это называется слиться с Творцом.
Мы сливаемся с Творцом в Замысле творения. Как сказано: праведники – партнеры Творца, он создает и разрушает миры, а они исправляют творение.
Из программы "Каббала для начинающих", 21.10.2010
Вопрос: Если я сам создаю или проецирую себе фильм своей жизни, всю эту реальность, почему люди создают для себя не столь уж приятный фильм?
Ответ: Но это пока не в твоих силах – создать фильм! Ты еще не можешь быть продюсером.
Ты должен властвовать над своим желанием, над светом, точно определять как они могут меняться, по строгим законам, а не как тебе вздумается, - и так постепенно строить лучшую реальность.
Это твоя единственная свобода выбора, и именно для этого мы изучаем науку каббала.
А пока ты не властен над фильмом своей реальности, над ним властвует Творец, чтобы вынудить тебя к созданию собственного фильма.
Поэтому вся наша жизнь, все наши кругообороты предназначены для того, чтобы привести нас к созданию правильного фильма – подлинного, а не воображаемого.
Именно этим интересно восприятие реальности в науке каббала. Ведь это не теоретическое изучение и не схоластические рассуждения, а особое средство, с помощью которого я могу действительно изменить свой мир – словно улететь в иные измерения.
Из программы "Каббала для начинающих", 20.10.2010
Реальность или жизнь среди образов?
Из статьи Бааль Сулама "600.000 душ": Есть три периода духовного роста человека:
1) искра души, которая то вспыхивает, то гаснет,
2) частная душа – когда он ощущает себя, как часть из 600 тысяч душ, общей души,
3) приближение к совершенству, к общей душе, так как полностью исправилось все его эгоистическое желание и больше не служит преградой, позволяя ему совершенно слиться с общей душой Адам.
Тут есть момент, который труден для объяснения, похожий на принцип неопределенности в квантовой физике. Дело в том, что нет "многих созданий" – есть одно единственное творение. Каждый, ощущающий себя творением – и есть это творение, а все остальные относительно него - не самостоятельные творения, а части его собственной души.
Поэтому, хотя нам и кажется, будто существуют многие миллиарды творений, но в духовном, человек присоединяет все эти части к себе и относительно его свободного выбора, они все находятся в конце исправления. А он – единственная часть, которую с его стороны можно назвать существующей.
Но именно в таком отделенном виде он считается не существующим и обязан присоединить себя к духовному, к общей душе! А все остальные, как бы "чужие" для него части, он должен воспринимать уже находящимися в духовном мире.
Понимая, что "каждый судит в меру собственной неисправности", и они находятся в окончательно исправленном состоянии, и только он один - нет.
Кого же можно назвать творением, единственно существующим из всех? Именно того, кто еще "не сотворен" и нуждается в исправлении.
Когда мы обретем духовное зрение, мы увидим мир таким. Бааль Сулам описывает тут очень высокое состояние. Когда говорится, что существует лишь одна душа – это не просто все соединяются в одну общую душу, а имеется в виду, что в реальности вообще не существует каких-то отдельных душ…
Это наша временная иллюзия, следствие трех осей координат (времени, движения и пространства), в которых так преломляется картина мира. Но когда эти оси исчезнут, и мы перестанем быть зависимыми от осей координат и времени, когда мы поднимемся над ними, то увидим реальность, в которой существует лишь одно творение.
Для этого нам нужно исправить свое эгоистическое желание, которое и вызывает в нас эту иллюзию существования реальности во времени, движении и пространстве - на ступени нашего мира.
Из урока по статье "600 тысяч душ", 26.10.2010
Вопрос: Осталось меньше двух недель до конгресса – как максимально эффективно использовать это время?
Ответ: Нам нужно приготовить себя за оставшиеся дни: побольше видеть и слушать, в том числе, музыки, песен, работать с конспектами статей, говорящих о соединении душ (Дарование Торы, Поручительство, Мир, 600.000 душ, Одна заповедь и т.д.). А главное - стараться почувствовать, что мы идем к единству.
Нам предстоит атака на соединение, и если мы достигнем мощного внутреннего и внешнего давления, чтобы ощутить, как мы собираемся вместе, этим мы пробудим в себе внутренний свет.
То есть мы не останемся с нашим внешним желанием, в котором действует окружающий свет, но приложим все силы, чтобы окружающий свет превратил наши сосуды/желания из внешних во внутренние - и раскрылся в них внутренним светом!
Разница между двумя этими светами огромна - ведь окружающий свет действует на внешние, еще не соединившиеся желания, которые находятся вне связующего нас экрана.
Экран – это сила, позволяющая быть выше своего эгоистичного желания, чтобы я мог отдавать ближнему и соединиться с ним ("отдавать ради отдачи" или "получать ради отдачи").
Если я обретаю экран на свое желание насладиться – желание соединиться со всеми в одну душу, я, из внешнего сосуда души, становлюсь внутренним.
И вместо того, чтобы получать пробуждение окружающим светом, я ощущаю в себе внутренний свет! Это называется первой духовной ступенью. Этого состояния я ожидаю и собираюсь получить на конгрессе.
Понятно, что в последние дни нас ждет еще множество всевозможных помех: вдруг пропадет желание или возможность ехать, и снова появится, нет сил встать на урок, проблемы дома, на работе, провалы настроения – все, что угодно.
Но нужно понять, что это "ожесточение сердца" необходимо! Это словно пересечение "Конечного моря", как бегство от Фараона, выход к горе Синай, где раскрывается ненависть ("сина") и отторжение между нами.
Все это нам как раз необходимо. Нужно благословить эти состояния, принять их с любовью и пониманием!
Я надеюсь, что наши товарищи по всему миру поймут это и примут именно так. Ведь именно благодаря исправлению таких отдалений, тяжести (авиюта) желания – мы поднимаемся.
Если не будет таких препятствий – нечего будет исправлять! И как нам тогда подняться, на что наступать?
Из урока по статье "600 тысяч душ", 26.10.2010
Держи дыхание и вынырнешь из водоворота
