Каббала, наука и смысл жизни

Наука каббала раскрывает нам новый огромный мир - духовный, куда весь наш сегодняшний мир включается, словно маленькая песчинка во всем мироздании.

Но как же прийти к ощущению этого духовного мира? Так же, как в этом мире, когда рождается ребенок, он ничего еще не знает, в нем еще не развиты ощущения.

Но постепенно он накапливает впечатления от этого мира, слышит и узнает какие-то звуки, видит какие-то образы, начинает различать цвета, понимает, что такое холодно и горячо. Всему этому он должен научиться – от впечатлений.

Сначала он просто осваивает свои органы чувств: есть звук - нет звука. Потом он начинает различать разные ощущения в каждом органе чувств.

Развитый человек отличается тем, насколько тонко он ощущает своими органами чувств. Для музыканта звуки пробуждают целый мир ощущений. Художник живет в мире цветов. Писатель чувствует оттенок каждого слова.

И все это приходит к человеку постепенно. Мы находимся в какой-то реальности, и она постепенно нам раскрывается. Она работает над нами, продвигает и формирует в нас способность ее ощущать.

Так устроена материальная реальность, этот мир, - и точно по тем же этапам, по тем же законам мы развиваемся к раскрытию нам духовного мира.

Есть особая книга, которая постепенно вводит нас в ощущения духовного мира, дополнительно к этому миру.

По сути, мы находимся в общем одном мире и только относительно нас он делится на воспринимаемую и скрытую части.

Чтобы раскрыть скрытую часть мира, мы должны, словно младенцы, начать его непосредственно чувствовать.

Вот это и делает особая книга – Книга Зоар.

Из урока по книге Зоар, 05.12.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Книга Зоар – проводник в духовное

Зоар рассказывает обо мне

Духовный мир раскрывается с нуля

Тема : ЗОАР

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

ТВ программа "Тайны вечной книги". Ноах, ч.2

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программы:

"Тайны вечной книги". Ноах, ч.1

"Тайны вечной книги". Берешит, ч.6

"Тайны вечной книги". Берешит, ч.5

Тема : Интервью, встречи, Тора

Комментариев: 1 Закладки Послать другу Распечатать

Книга Зоар написана группой великих каббалистов, группа, равной которой не существовало в истории.

Они создали языковый, информационный, чувственный, силовой и световой мостик, между нашим ощущением и пониманием раскрытого мира и ощущением и пониманием скрытого мира.

Если мы изучаем, написанную ими книгу Зоар, и пытаемся войти в состояние, которое они желают нам передать, мы, как младенец, который, открыв глазки и ротик, жадно ловит, что ему говорит мать.

Он ничего не понимает, а только смотрит на нее и движениями выражает свою радость…

Мы же должны сделать соответствующие попытки понять наших воспитателей. Для этого мы должны соединиться между собой - как соединены они, десять авторов книги Зоар.

Даже если мы будем читать без всяких объяснений, мы начнем постепенно в себе ощущать какие-то новые реакции, движения.

Изнутри нас, из неосознаваемого подсознательного уровня начинает проступать и становиться все более привычным новое пространство, новый мир. Скрытое начнет постепенно раскрываться.

Мы называем наши уроки "изучением книги Зоар", но на самом деле эта книга не изучается, а раскрывается – в нашем стремлении, готовности, ощутить скрытый мир.

Готовность должна проявляться в единении между нами, подобно авторам этой книги. Единение "точки в сердце" – устремления к подобию Творцу, через единение устремлений к нему всех "точек в сердце".

Так описывается каббалистами необходимое условие правильного использования книги Зоар.

По ходу чтения текста Книги, я даю небольшие пояснения, чтобы помочь "зацепиться" за текст, подобно объяснениям взрослого в игре с ребенком.

Каббалисты о книге Зоар везде пишут не "книга Зоар", а просто Книга, желая показать этим, что иной книги в мире вообще нет!

Из урока по книге Зоар, 05.12.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путешествие в мир ощущения

Зоар – источник света Бесконечности

Рабби Шимон и девять его учеников

Тема : ЗОАР

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Сообщение: Западные ученые изучили такой феномен, как настоящая дружба. Как оказалось в ходе исследования, "бескорыстность дружбы" - это миф.

Любой человек ищет друзей только из корыстных побуждений. Помогая другу, человек на подсознательном уровне надеется на то, что друг отплатит ему тем же.

Реплика: "Лбом в открытую дверь" – иначе такое исследование не назовешь.

Каббала давно описала нашу природу, как абсолютный эгоизм. Исследовать его незачем.

А вот исследовать, как его заменить на отдачу, – это и описано в науке Каббала.

Клип "Эгоизм"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тотальный эгоизм под маской любви

Неизбежность духовного переворота

Эгоизм и поведение животных

Тема : Кризис, глобализация, Развитие эгоизма

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Исчезнет ли сила получения, когда мы придем к окончательному исправлению?

Ответ: Если бы она исчезла, то исчезло бы и творение. Разве получать плохо? "

Каббала" (буквально: получение) является наукой о том, как правильно использовать эту силу.

Все началось со света, со свойства отдачи, с дающей силы, которая создала творение – желание наслаждаться, силу получения.

В реальности существуют лишь две эти силы, и потому творение не может не получать, не стремиться к получению.

Желание получать – вещь необходимая, и она никуда не денется. А иначе, как я буду отдавать? Только научившись правильно получать, я сумею стать дающим.

Дающий в чистом виде – это Творец. Я же – получающий. Этот получающий может тупо заглатывать все, что ему дают, но тогда он окажется в невыносимой ситуации: сколько бы он ни получал, в нем будет расти чувство опустошенности.

Ведь наслаждение противоположно моему желанию и потому нейтрализует его. Не успею я наполниться, как уже чувствую себя пустым.

Почему? Потому что наслаждение ощущается лишь при краткой встрече с желанием, которое исчезает, насытившись.

К примеру, только что я был голоден и предвкушал угощение – и вот уже не могу смотреть на еду, наевшись до отвала.

Выходит, что наш эгоизм сам себя убивает, и мы приходим к отчаянию. Сколько ни старайся – ничего не остается.

Что же еще можно придумать в нашем мире, чтобы получить наслаждение? Сколько еще блюд, фильмов, машин, самолетов нам нужно? В какой-то момент все это перестает насыщать.

Потому мы и пришли к кризису. Кризис состоит в том, что мы разучились пользоваться своим желанием наслаждений, мы больше не можем применять его по-старому. Мир уперся в тупик. Что же делать?

Тогда-то и возникает в человеке новое желание, "точка в сердце".

– Можно выйти в другое измерение удовольствий, – говорит она. – Давай попробуем.

Так человек приходит к науке каббала, которая учит его отдавать посредством желания наслаждений. Как? Только любовью.

В каждом раскроется любовь к другим, и он вдруг почувствует, что это несет ему наполнение, которое не исчезает, которое всегда с ним, которое все время растет.

Желая отдавать, я буду чувствовать, что наполняюсь, и это нескончаемое наполнение станет для меня ощущением вечной жизни.

Из урока по статье "Каббала и философия", 11.12.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бунт на галерах эгоизма

Эгоизм и его Создатель не позволят быть счастливыми

Эгоизм у красной черты

Тема : КАББАЛА, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Провел беседу "Ханука" в рамках программы "Ступени возвышения".

Мой собеседник - Нив Навон, зав. отделом распространения материалов в сети Интернет.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Предыдущие выпуски программы:

Беседа "Лидерство"

Беседа "Дилеммы"

Беседа "Новое начало"

Тема : Интервью, встречи

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Самое лучшее средство духовного продвижения – это распространение каббалистических знаний.

Ведь тем самым мы, безусловно, осуществляем желание Творца.

Творец желает, чтобы все создания объединились в единое творение, которое придет к слиянию с Ним.

Общее желание, расщепленное, разбитое, разрозненное и раздробленное на миллиарды частей, должно вновь сплотиться над этим разобщением, стать единым целым и соединиться с Творцом.

В этом заключается цель творения и желание Творца.

Если мы действуем в этом направлении, если распространяем науку каббала, как единственное средство, ведущее к этой цели, то вызываем на себя окружающий свет, в несколько раз более мощный, чем получили бы поодиночке.

Зная об этой замечательной возможности, мы призываем людей к распространению.

Ведь если каждый будет участвовать в нем, то сила привлекаемого нами света многократно возрастет, и это принесет пользу всем нам.

Из урока по статье из книги "Шамати", 11.12.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Помощник Творца

Распространение Творца на творение

У меня зазвонил телефон… (23.10.09)

Тема : Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Как не быть во власти своего эгоизма, а научиться обманывать его?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Определения науки каббала отличаются от того, к чему мы привыкли в обычной жизни. "Творец" в каббале – это сила отдачи, универсальная сила природы.

В природе, в Творце, в отдаче мы и находимся, и у нее просим помощи, чтобы подняться над собственным "знанием", над свойством получения.

Человек хочет все получать для себя, хочет наполнять себя всем, что кажется привлекательным.

На каком-то этапе он начинает анализировать себя и тогда видит, что извечная установка на самонасыщение бесполезна.

Ему уже надоела эта гонка, он чувствует, что она фальшива, что она ни к чему не ведет.

Существует нечто более высокое, чем постоянные мысли о том, как наполнить себя, чем рабство у собственных желаний.

Тогда человек требует, чтобы Творец заменил ему это свойство, он хочет начать жизнь над своей природой, над телом, которое повелевает им и вынуждает его к получению.

Ему нужны другие цели, новые горизонты, ему нужен контакт с Высшей силой отдачи.

Он хочет, чтобы пустóты, вопросы в нем наполнились от этой силы, от надежного, вечного, совершенного источника.

Человеку нужно почувствовать, что теперь он действительно занимается стоящим делом.

Он больше не собирается отвечать себе сам, потому что все время ошибается, перешвыриваемый от одного желания к другому. Ему нужно подлинное знание о жизни, о мире, в котором он живет.

Однако он все еще живет не в душе, а в теле. Его "животный" разум помышляет только о нуждах тела, и даже вечное наполнение, настоящий ответ он хочет получить в своем нынешнем желании.

На самом деле, чтобы получить ответ от Творца, нужно распахнуть новое желание над телом, над своим "животным".

Нужно выйти в более высокое измерение и там установить связь между моим духовным "Я" и Творцом – вечной силой, которая управляет мною.

Из урока по статье из книги "Шамати", 11.12.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сосущая пустота насыщения

Эгоизм у красной черты

Чудесный инструмент, который лечит душу

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Международная Академия каббалы предлагает подписку на ежедневный выпуск электронной рассылки "Урок каббалы" или еженедельный обзор утренних уроков.

Подписаться на рассылку можно здесь.

Тема : Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Как человек может просить отдачи, если он не знает, что это такое?

Ответ: Духовный рост подобен развитию ребенка, которому достаточно просто участвовать в процессе. Это естественное развитие, ребенок естественным образом раскрывает для себя мир.

Ему нужно все попробовать на вкус, все подержать в руках, все узнать, все сложить и поломать. Он и сам не знает, что делает, – им движет природа.

А потом, испытав все, ребенок начинает размышлять и строить связи между вещами, начинает понимать и требовать.

Так же и мы в своем духовном развитии. Какими бы умными мы себе ни казались, сколько бы серьезных предметов ни обсуждали – не это нас развивает.

Учится не тот, кто умен. В точности как маленькие дети, мы вызываем на себя силу развития – ту же самую силу, которая развивает ребенка.

Поэтому к просьбе об отдаче человек должен прийти сам. Нет кнопки, нажав на которую, ты сразу "взмолишься" о допуске в высший мир.

Если в тебе пылает требование, устремление – ты невольно выражаешь его в себе. "Молитва" – это работа в сердце, глубочайшее желание сердца, о котором ты, может быть, и не догадываешься.

Разве можно принудить себя к молитве? Сердце не обяжешь. И потому нам нужна эта сила, развивающая в материальном и в духовном мире. Именно она постоянно изменяет наши желания.

Свет создал их, свет проявляет их и трансформирует своим воздействием. Поэтому наша задача – привлекать к себе свет с помощью книг и учебы.

В наших силах вызвать отклик – обратиться к источнику света, чтобы он быстрее развивал нас. Это единственное средство.

Природа развивает нас по намеченной программе, в запланированные сроки, однако, начиная с определенного этапа человеческой истории, можно ускорить процесс.

В наше время мы способны активизировать силу исправления, чтобы она воздействовала на нас еще интенсивнее.

Наука каббала – и есть тот "прибор", то средство, которое позволяет нам этого достичь.

Дело тут не в том, чтобы больше понять. Достаточно, подобно неугомонному малышу, "дрыгать руками и ногами" в рамках каббалистической методики, в уроках и распространении.

Мы усиливаем свет не деловитостью и глубокомыслием, а попыткой устремления к нему.

Вопросы и ответы, уроки и обсуждения – все это лишь для игры с нами. Так же ребенок: ты играешь с ним, а тем временем, в нем что-то пробуждается, что-то развивает его. Это и называется "светом, возвращающим к Источнику".

Неважно, умный человек или глупый, флегматичный или чувствительный. В конечном счете, кто ведет себя активнее, тот быстрее движется вперед.

Из подготовки к уроку, 11.12.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Физическое и духовное рождение: сходства и отличия

В духовном даже младенец обязан быть мудрым

Маршрутная карта духовного восхождения

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Все приходит от Творца, Высшей силы – и свет, и тьма, как сказано: "Сотворяющий свет и создающий тьму".

Желая раскрыть Его, я должен взять две эти силы и правильно соединить их вместе.

Они кажутся мне обратными друг другу, и я не понимаю, как из одного источника могут исходить две противоположные силы – добро и зло, свет и тьма, нечисть (клипа) и святость, находящиеся в непрестанной борьбе. Как это возможно?!

В нашем мире мы видим свойства и действия, полярно отличающиеся между собой, - прекрасные, добрые и злые, отвратительные, ужасные. Как можно соединить их вместе и связать с одним источником – с Творцом?!

А в духовном это расщепление, расхождение между свойствами гораздо больше, чем в нашем мире.

Мы должны построить в себе систему, соединяющую две эти противоположные силы вместе, ведь они пребывают в мире и согласии, дополняют друг друга – то есть ни одна из них не может существовать без другой.

Строя внутри себя эту систему, я начинаю понимать ее корень, видеть, откуда проистекает эта противоположность, что происходит.

Мы еще не понимаем этого. Пока мы не начинаем строить себя над махсомом, уже в духовном,, это не укладывается у нас в голове.

Мы можем находиться или в одной крайности, или в другой, или же в отрыве от них обоих. Но мы не способны пребывать в соединении, в гармонии с двумя противоположными силами.

Поэтому, работая над соединением двух противоположных сил в себе, я строю точку их соприкосновения, создаю систему их объединения, несмотря на противоположность, не умаляя одно за счет другого, как в нашем мире, а достигая полной гармонии.

Пространство, которое я строю внутри, и есть мое "я", моя душа, в точности подобная Творцу.

Творец – один. Относительно меня Он расщепляется на две силы – положительную и отрицательную, "плюс" и "минус". Я соединяю две эти силы внутри себя в одну систему.

Выходит, что система, которую я строю между "плюсом" и "минусом", полностью соответствует  Творцу. Так я из действий Творца, познаю Его.

Тем самым я строю в себе человека, подобного Творцу. Я – один, в системе Малхут, - такой же, как Творец в системе Кетер.

В этом подобии - вся наша работа.

Из урока по книге Зоар, 10.12.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единство противоположностей - выше скорости света

Единство противоположностей - трамплин для подъема

Из точки зияющей пустоты - к совершенству

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

комментария 2 Закладки Послать другу Распечатать

Раскрытие Творца происходит в свете Хохма, а свет Хасадим, отдача ради отдачи – это только подготовка души к приему света.

Мы достигаем махсома, входим в свойство отдачи (ради отдачи, свойства Бины). Проводим в этом свойстве период исправления - "40 лет в пустыне", обретая его полностью (наполняя свои желания светом Хасадим).

А затем начинаем "получать ради отдачи" ("входим на землю Израиля", "эрец"-земля от слова "рацон"-желание, исра-эль - "прямо к Творцу") - можем использовать желания получать ради отдачи, раскрывая Творца, свет хохма в свете Хасадим.

Поэтому сказано, что Творец раскрывается только на "земле Израиля" (желание отдавать), а выход из Израиля называется изгнанием (от отдачи, духовного).

Разница в словах "изгнание" (галут) и "освобождение" (геула) – в одной букве "алеф", обозначающей Творца (первого, единственного в мире).

"Земля Израиля" – желание, в которое можно получать ради отдачи. А желания, в которых я еще не могу получать и раскрыть Творца, а только отдаю ради отдачи, означают, что я нахожусь не в Израиле, а близко к нему.

Поэтому в каббале описаны разные области, как круги вокруг земли Израиля - я постепенно приближаюсь из Вавилона к этой земле и завоевываю ее -  исправляю свои желания, ступень за ступенью.

А теперь внимание: Речь идет об одном, о том же самом желании, к которому у меня меняется отношение, но желание остается неизменным.

Я ухожу из Вавилона, прихожу и выхожу из Египта – прохожу через различные желания с намерениями ради себя.

Я согласен сделать над этими желаниями сокращение – то есть перехожу через Конечное море.

Я готов подняться над этим эгоизмом, над горой Синай (горой ненависти), и соединиться над ними с другими, чужими мне желаниями (возлюби ближнего, как себя).

Но я не получаю желания ближнего, а только свои желания "выворачиваю", как перчатку, "ради ближнего", вместо себя.

А потом в эти же желания я готов даже получать наслаждения, уже не ради себя, как ранее, а ради отдачи, ближнего, когда "желание ближнего" (такое вот "косвенное" применение моего желания), станет для меня важнее, чем мое собственное (применение "прямое").

И так мы видим, что все, описанное в Торе: Египет, гора Синай, 40 лет в Синайской пустыне, земля Израиля – это духовные действия внутри одного и того же желания. Меняется только мое отношение к нему, к его использованию.

То, что казалось нам географией и историей, обращается во внутреннюю картину. Так мы постепенно перейдем к правильному взгляду и сами поразимся: "Как же мы заблуждались, думая, что Тора рассказывает нам о какой-то внешней истории и географии!".

Нам самим будет трудно поверить, что когда-то мы воспринимали Тору, как исторический роман. Настолько для нас будет естественно, что речь идет лишь о желании человека, в котором он раскрывает всю свою духовную жизнь.

А снаружи нас ничего не остается, кроме "Олам амедумэ" (кажущегося мира).

Из урока по книге Зоар, 10.12.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовный мир раскрывается с нуля

Сепаратор желаний

Все миры - внутри человека

Тема : ЗОАР, Каббалистическая география

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Провел беседу "Супружество" в рамках программы "Ступени возвышения".

Мой собеседник - редактор Моше Адмони.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Предыдущие выпуски программы:

Беседа "Лидерство"

Беседа "Дилеммы"

Беседа о собственном "Я"

Тема : Интервью, встречи, Мужчина и женщина

Комментариев: 1 Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Если человек, читая Зоар, сумел на мгновение поймать точку контакта с ним, то, как ему ее удержать?

Ответ: Он удержится в ней при условии, что не будет бояться ничего, что придет следом, и будет готов вновь и вновь строить эту связь при любых условиях, которые перед ним возникнут.

Если он смертельно боится, что потеряет ощущение связи, значит, он не ощущает уверенности и недостаточно соединен с другими.

А, кроме того, он не понимает, что его продвижение происходит в свойстве отдачи, которое все время растет, развивается и усиливается в нем.

И  оно не может развиваться, если я боюсь и сковываю себя. Если я беспокоюсь о своем будущем, значит, во мне действует эгоизм, а не желание отдачи…

Из урока по книге Зоар, 10.12.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путешествие в мир ощущения

Прикосновение к великому

Трудности даются сильным

Тема : ЗОАР

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать