Мнение: Иногда сейчас я с ностальгией вспоминаю советские времена – но не репрессивный режим и вечный дефицит, а существовавшую в те годы уверенность в завтрашнем дне, душевность и доброту людей. И поэтому я, стареющий оптимист, живущий в эпоху перемен, хочу вперед, в прошлое - чтобы настало время, когда мы будем такими же жизнерадостными и добрыми, как в 80-е, и при этом по-современному свободными, сытыми и красиво одетыми. Возможно, это утопия. Но ради нее мне и хочется жить.
Реплика: Все доброе и сытое можно собрать только в нашем предварительном разумном осознанном объединении, для чего требуется то, чего не было ранее ни в одной попытке создать анти-эгоистическое (анти-природное) общество:
1. наличие полного развитого эгоизма и осознание его, как несущего гибель всей нашей цивилизации – природное условие;
2. раскрытие интегрального воспитания, как средства для изменения человека и общества от эгоизма к альтруизму, свойством природы (О"М), а не насилием.
Чем раньше мы раскроем себе и другим эту возможность, тем больше сократим страдания и ускорим создание единого интегрального человечества. Оно запрограммировано в нашем развитии, как наша следующая ступень, но как прийти к ней – страданиями поневоле или осознанным устремлением – в этом наш выбор, наша свобода воли.
Ностальгия по СССР – симптом системного кризиса
Сообщение: Потери урожая, связанные c климатическими изменениями, подрывают способность Китая прокормить более чем 1,3 миллиарда своих жителей. В северном Китае, где пшеничные поля покрывали большинство посевных площадей на протяжении веков, земля становится сухой и теплой.
В южном Китае засухи в последние годы пришли на смену сезонам дождей, рисовые поля высыхают повсюду. Китайское сельское хозяйство столкнулось с проблемами изменения климата. В состоянии ли 1.340 миллиарда китайцев в будущем прокормить себя? Китай производит чуть меньше зерна, чем потребляет. Потери урожая, вызванные экстремальными погодными явлениями, нарушают этот хрупкий баланс.
Реплика: Проблема голода – не в засухах, а в первую очередь в неправильной связи внутри человеческого сообщества – уже давно подсчитано, что при равном распределении всего хватит на всех! А при эгоистическом потреблении голодные будут всегда. Природа вынудит нас прийти к равному распределению.
Китай страдает от недостатка воды
Из доклада по итогам международного исследования:
- Будет лучше, если ситуация ухудшится. Это заставит думать. Если улучшится, то думать о глобальных проблемах перестанут. (В.Дробиз, Россия, дир. Центра изучения федер. рынка алкоголя, ЦИФРА).
- Кризис еще не задел основных мировых инфраструктур коммуникации. Он начнется тогда, когда возникнут проблемы с транспортом, связью, гидро- и энергоресурсами, а также тогда, когда из-за этого начнутся конфликты. (К.Матвиенко, Украина, рук. Корпорации стратегического консалтинга Гардарика).
- Основная волна кризиса еще впереди. Этот кризис можно сравнить с землетрясением, когда начинаются толчки-предвестники, а потом идут мощные толчки, так вот – мощного толчка в данном кризисе еще не было. (А.Атабаева, Узбекистан, финансист Ассоциации европейского бизнеса).
ТВ программа "Тайны вечной книги". Микец, ч.1
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Толадот", ч.1
Преступлением считается – только мое нежелание соединяться с товарищами. Других преступлений у меня нет. Понятно, что нельзя причинять зло другим людям, но мы не обсуждаем относящееся к животному телу и его природным желаниям: пища, секс, продолжение рода, а также желание богатства, власти, славы, знания. Как может помешать твоему духовному продвижению то, что ты будешь богатым или завистливым? Наоборот, сказано: "Зависть мудрецов умножает мудрость".
Тебе не нужно сокращать свои желания – оставь их в покое, они сократятся сами. А силой ты ничего не сможешь с ними сделать. Только увеличивай важность соединения через ближнего с Творцом. И если ты там почувствуешь, что вместо соединения и стремления к связи, к тебе вдруг приходит отягощение сердца, выбрасывает тебя и заставляет пренебрегать единством – это и означает, преступление.
Понятно, что не ты его совершил. Человек не совершает преступлений, он получает их свыше. Сверху тебе дают желание, мысль, и ты отдаляешься от окружения, начинаешь пренебрегать им, не хочешь быть с ними. Только о таких преступлениях идет речь.
Речь идет лишь о разных связях между нами. Внутри каждого из нас прячется животное, а между собой мы соединяемся всевозможными видами связей.
То, что происходит внутри этого животного тела, нас не интересует – нам интересно, что происходит между нами. Между нами есть свет, и мы хотим узнать, как построить такую сеть, в которой мы сможем Его раскрыть.
Если я выхожу из своего животного, поднимаюсь над собой – это называется верой выше знания, потому что знание находится внутри моего животного разума. Этого подъема я и желаю, и стремлюсь к центральной точке между нами.
В этой центральной точке мы раскрываем общее желание, общую мысль, и там же мы раскроем наше общее и взаимное желание отдавать, которое называется взаимным поручительством. Это ощущение взаимности в такой точке, где нет никого из нас, а есть нечто вновь родившееся, находящееся вне нас. Эта точка и станет местом раскрытия высшей силы.
А эти животные тела мы потом вообще перестанем чувствовать – этот мир исчезнет из нашего восприятия, и останется лишь одно ощущение света, заполняющего пространство между нами.
Если я стремлюсь только к себе – получается обычный человек этого мира. Если я стремлюсь к товарищам, но хочу использовать нашу связь ради себя – то это уже преступление, клипа. Ведь я использую силу группы и выхода из себя ради своей выгоды.
А заповедью называется, если я передаю и использую все свои желания, все свои способности и потенциал в пользу нашей общей точки.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 02.04.2012
К духовным заповедям и преступлениям относится только то, что влияет на общую систему, на раскрытие высшего света, способность уподобиться Творцу. Естественно, что это предполагает и нормальные отношения в материальном мире по отношению к ближнему, к миру, к человечеству, природе, экологии. Ведь в твое отношение включаются все твои ощущения. Но заповеди и преступления существуют только относительно соединения и подобия или различия с Творцом.
В этом есть неживой, растительный и животный уровни, а последняя ступень, человек – он и совершает все преступления. Если желание насладиться на человеческом уровне, собиравшееся соединиться и стать подобным Творцу, делает что-то обратное этому – это и называется преступлением.
Преступить заповедь может только Исраэль, "стремящийся к Творцу". А у "народов мира" есть только семь заповедей сынов Ноаха. Человек, который пока не вошел на прямой путь подъема к Творцу, называющийся Исраэль (яшар-эль), тоже должен хорошо относиться к другим: беречь природу, ее равновесие и экологию, иметь законный суд, чтобы существовала справедливость на земном уровне, не есть мясо еще живого животного и т.д.
Но духовные заповеди и преступления относятся только к духовным ступеням – к левой и правой стороне. Без ощущения преступления, ты не сможешь раскрыть свое злое начало и почувствовать, что нуждаешься в свете, возвращающем к источнику. Так ты приходишь к средней линии.
Поэтому сказано, что нет такого праведника на земле, который бы творил добрые дела и никогда не грешил. Нам нужно раскрыть все преступления своего эгоизма, ведь без этого, нам не потребуется исправление. Если написано, что праведник полон заповедями, как гранат зернами, это значит, что сначала он раскрыл в себе столько преступлений.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 02.04.2012
Оступиться дают именно тому, кто достиг этой ступени и должен раскрыть свое злое начало, которое способен исправить. Нам же немного приоткрывают наше эго, и мы тут же хотим сбежать и спрятаться. Посылают ожесточение сердца - забирают у тебя энергию и вдохновение, а ты смиряешься с этим. У тебя уже нет никакого настроения, ты ходишь прибитый, с кислой физиономией.
Я понимаю, что человек проходит всякие состояния. Но группа в силах установить такую атмосферу, чтобы человек с легкостью мог преодолевать такие падения в один миг – тут же их преодолевать и начинать ценить отдачу превыше своего настроения.
Ты должен чувствовать благодарность за то, что сверху у тебя забрали настроение, и твое эго сейчас не участвует в твоем духовном действии. Ведь в таком случае, твои действия наверняка будут отдающими.
Мне не хочется что-то делать, нет никакого настроения и ощущения важности, но разумом я понимаю, что если сделаю так, то это будет действием отдачи. У меня нет на это никакого желания и сил, но я могу их попросить. А если я не способен даже попросить, то могу прийти в группу, которая пробудит меня и даст немного вдохновения.
Но я не прошу дать мне горючее, исправить мне настроение! Ведь если у меня будет хорошее настроение, мое эго побежит выполнять эти действия. Вор побежит впереди всех, крича: "Держите вора". Поэтому я хочу остаться с плохим настроением! Конечно, я не стараюсь оставаться в унынии – но я не прошу его исправить. Я хочу, чтобы мой эгоизм был отделен от того, что я сейчас делаю.
И тогда если я что-то сделаю – это будет отдачей. Ведь она произошла не из-за моего желания насладиться, а только потому что я получил силу свыше, ощущение важности, способность. Творец сделал все это через меня – облачился в меня и выполнил действие. Это чистый выигрыш, который называется подобием Ему и слиянием.
А ощущение, как было плохим – пусть таким и останется. Я не прошу его исправить. Это будет оберегать меня от внесения своего эгоизма в духовное действие. Поэтому все время, пока ты идешь вперед, твое животное внутри будет ощущать себя все хуже, а вместе с тем, человек в тебе будет чувствовать себя все лучше – от того, что поверх всех этих неприятных ощущений ты способен совершать действия отдачи. Так ты разделяешься на две части.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 02.04.2012
Прорываясь через тернии к свободе
Наши товарищи
из Чили и Колумбии
вместе создали
новый интернет сайт,
посвященный
моему визиту в эти страны.
Сегодня в мире наблюдается такая закономерность: происходит постоянное обновление товаров и технологий. Например, специально выпускается новая версия компьютера, по сравнению с которой старая версия работает медленней, чтобы люди покупали новую. Какой-то повальный идиотизм во всем…
Вопрос: Как проводить на конгрессе собрание товарищей?
Ответ: Собрание товарищей на конгрессе должно быть с включением всех мировых групп.
Можно включать приветствия, но чтобы они не занимали много времени. Группа, получая возможность сказать приветствие, должна беречь время – на это достаточно даже 15 секунд. Сконцентрировать в этом всю свою любовь, связь и т.д.
Само собрание товарищей должно отражать, в первую очередь, мировую группу – то есть наш огромный объем. Надо подготовить множество мелких вставок, чтобы осталось впечатление от огромного объединенного мирового желания, соединенного над всеми континентами, различиями, временем и расстоянием; чтобы мы понимали, что нас много; чтобы мы чувствовали взаимную зависимость, связь, любовь.
В этом заключается, в принципе, собрание мировой группы – впечатляться друг от друга величием цели, величием своей силы и устремленности.
Вопрос: Как вам представляются культурные вечера конгресса?
Ответ: Я думаю, что культурный вечер должен быть немногословным, и выражаться больше в музыке и в песнях, причем, возможно, больше в мелодиях без слов – чтобы это было более интернационально. Хотя в странах-организаторах конгресса существует свой южноамериканский колорит с зажигательными ритмами, но надо принять во внимание и всех остальных людей. Поэтому можно уделить половину времени местному фольклору, а вторую половину – нашим общим мелодиям, лучше даже без слов, когда мы все вместе просто напеваем мотив.
Из виртуального урока, 22.04.2012
Вопрос: Насколько можно говорить на конгрессе о распространении?
Ответ: Мы будем по мере возможности говорить на конгрессе о распространении. Лекция по распространению и обсуждение работы по распространению запланирована как одна из тем. Желательно, чтобы она была последней темой конгресса. С чем мы выезжаем, наши итоги и как мы должны обращаться к миру – это должно обсуждаться в заключение конгресса.
В принципе, мы собираемся для того, чтобы нам объединяться между собой, внутри себя, то есть идти на объединение внутрь, а не на распространение, на расширение наружу. В этом задача конгресса! Но мы должны также думать о том, как мы расширим нашу идею, потому что от этого зависит наш духовный успех.
В основном весь конгресс будет направлен внутрь нас, внутрь нашего мирового желания, но последняя тема все-таки будет посвящена распространению. Будет отдельно затронута женская тема, женские организации, тема детского и взрослого воспитания – это все темы, которые будут обсуждаться.
Из виртуального урока, 22.04.2012
Вопрос: Конгресс – это огромное наслаждение. Как не упасть в эгоистическое наслаждение?
Ответ: Наслаждайтесь эгоистически – это тоже хорошо. Человек должен жить наслаждениями – так что, пусть наслаждается. А затем потихонечку разберется с этими наслаждениями.
То есть ни в коем случае не падать в уныние, не заниматься никаким критицизмом, критикой, никакими выяснениями, анализами, которые могут привести к отрицанию, к отдалению, к падению. Только лишь – в добро и вверх!
Из виртуального урока, 22.04.2012
Из 2-го семинара Европейского конгресса
Вопрос: То, что мы проделали на семинаре, - в сущности, работа против эгоизма. Но с течением времени важность этой работы как бы притупляется. Каким образом постоянно повышать важность этой работы в группе?
Ответ: Все наши занятия основаны только на том, чтобы аннулировать наш земной эгоизм, начать чувствовать себя интегральными, и в этой интегральности дать возможность раскрыться Творцу – проявить свое желание к этому, радость от того, что даешь Ему эту возможность. А следующий этап – это уже слияние. Так должно заканчиваться любое наше занятие, любой семинар.
Его можно развернуть на часы и вставить еще много промежуточных действий, – этим мы будем заниматься. Но, в принципе, это – основной шаблон, согласно которому нам надо себя вести.
Он нужен только для того, чтобы немного ощутить выход из себя. А дальше уже идут практические занятия, когда мы начнем чувствовать всё наполняющий свет, видеть и ощущать в нем всевозможные его метаморфозы. Тогда мы начнем определять его по интенсивности, по направленности, по окраске, по свойствам, чувствам. Тогда мы войдем уже в формирование своего кли/сосуда. Но это – первый этап.
Что касается эгоизма, то он постоянно растет, и если потом пропадает важность занятий с ним – это просто потому, что с ним не занимаются.
Мы будем вместе проводить такие семинары, и сделаем их частью наших ежедневных занятий. Пришло время!
Из 2-го семинара Европейского конгресса, 24.03.2012
