Мнение (Т.Иванова, социолог): В кризис корпорации пересматривают стратегию, от каких-то видов деятельности отказываются, приглядываются к новым, перспективным областям. Соответственно они отказываются от услуг специалистов, чьи позиции еще недавно казались незыблемыми, зато формируют новые трудовые запросы. Важно понять, что в ближайшем будущем многим придется несколько раз на протяжении жизни кардинально менять род занятий и профессии.
Надо полюбить кризис, который делает вас сильнее, возможно, отбирает одни сценарии и возможности, зато открывает другие. В будущем человек не будет прикован к одному и тому же сценарию всю жизнь.
Но главный вызов ближайшего будущего – риск разрыва привычных связей человека с близкими. Новые технологии коммуникаций поставляют множество соблазнов для ухода в виртуальные формы общения – это проще, экономичнее, позволяет примерять различные социальные маски.
Это хороший повод позаботиться об укреплении связей с близкими - кто окружен реальными связями с родными и друзьями, защищен от любого кризиса.
Реплика: Ну так давайте создадим такую всеобщую защиту – и никого не будем бояться! Окружение формирует нас, воспитывает, легко меняет, верно ведет к цели. Станем под его воздействием взаимно заботливыми – и выйдем из кризиса! Главное создать окружение – а оно уже нас изменит к лучшему.
Сообщение: Американский президент Барак Обама призвал лидеров стран Евросоюза предпринять конкретные меры для преодоления все нарастающего финансового кризиса. Выступая с экстренным посланием в Белом доме, Обама потребовал вложить дополнительные средства в европейскую банковскую систему, проводить более скоординированную бюджетную и банковскую политику.
Американский лидер также предупредил, что трудности Греции, переживающий самый острый в Европе долговой кризис, только возрастут, если она покинет еврозону. Обама также отметил, что рецессия в европейской экономике может негативно сказаться на американской экономике, еще не оправившейся после банковского кризиса.
Реплика: Как будто они этого не желают! Но что они могут поделать, если нет у них решения, а, предлагаемое мною решение кризиса, через изменение человека и общество, кажется им утопическим...
В преддверии саммита лидеров G20
Мнение (Л.Литовченко, психолог): По данным ВОЗ, самоубийства занимают 4 место, как причина смертности, после сердечно-сосудистых, онкологических заболеваний и травматизма. В мире лишают себя жизни более 1000 человек в день.
Дефицит внимания: жизнь сегодня доказывает, что институт семьи разваливается, появились гражданские и гостевые браки, а дети – ничьи. Раньше брак был гарантией крепости семьи: одни добывали средства существования, а другие – воспитывали детей, а вместе заботились о престарелых родителях.
Сегодня часта подмена любви к собакам, а потом к детям. Семья перестала заботиться о памяти рода своего, разрывается связь поколений, нет примера для приличного подражания. Жизнь семьи заменил компьютер.
Дети с годами испытывают эмоционально-прохладное отношение к родителям. Эмоциональная холодность родителей к детям становится причиной увеличения сиротства, жестокого обращения с детьми. Ребенку не хватает одобрения для того, чтобы быть уверенным в жизни, уверенным в том, что поступает правильно.
В результате происходит задержка выработки самоконтроля эмоций и поведения. В начальной школе такого одобрения дети ждут в учении от учителя. Но если учитель воспринимает ученика только в качестве объекта своего труда, не видит его как человека, то ученик испытывает растерянность: как жить, когда дома и в школе он никому не нужен. Возникает потребность умереть. Подростки не могут простить жестокость и унижение.
Реплика: Эгоизм добрался до семьи, и ее разрушение является последним звеном в разрушении нашего эгоистического общества. После этого, мы, или очнемся к исправлению и восстановлению, или придем к этому через мировую войну.
Сообщение: Статистические данные свидетельствуют о замедлении роста экономии Индии, прошла общенациональная забастовка после резкого повышения цен на топливо. Продолжается рост цен на продукты питания. Быстрое повышение стоимости жизни сочетается с падением курса национальной валюты. На экономику Индии также оказывает давление кризис в еврозоне.
Замедление роста экономики происходит и в других странах БРИКС - Бразилия, Россия, Индия, Китай, Южная Африка, хотя они не зависят от импорта в развитые страны, как раньше. Экономический рост в России - самый низкий с июля 2011 года. ЕС снизило спрос на энергоносители и металлы.
Реплика: Независимо от причин или вообще без них, все попадут под кризис, причем во всех сторонах экономической, общественной и прочих сферах, потому что он глобальный и происходит от нашего цивилизационного противостояния с интегральной природой. И до тех пор, пока мы себя не перестроим на интегральное единое сообщество, кризис не пройдет.
Один не равен другому
Ощущение тяжести
Осознать важность изучения Зоар
Сила объединения
Условие исправления
Зоар необходима для продвижения
Бааль Сулам, "Поручительство": Тора, по необходимости, была вручена именно народу Исраэля, потомкам Авраама, Ицхака и Яакова. И невозможно было даже представить себе, чтобы кто-нибудь чужой принял в этом участие. Однако, как следствие, народ Исраэля стал подобным проводнику, по которому потекут искры очищения ко всему человеческому роду во всем мире.
Речь идет не просто об одном из народов, которому вдруг была дарована Тора. "Народ Исраэля" – это собрание людей, вышедших из Древнего Вавилона. Они объединились под руководством Авраама, который учил их протягивать узы любви над ненавистью. Разумеется, они не желали этого, подобно всем прочим вавилонянам, однако приняли учение Авраама. Благодаря кроющейся в них искре они поняли, что это, по сути, – методика исправления, что эгоистическая природа, ненависть дана для того, чтобы объединиться над ней и выстроить группу, в которой будут противостоять друг другу два этих полюса: ненависть внизу и любовь наверху. Так они пришли к "горе Синай" – к состоянию, статусу, из которого мы раскрываем Высшую силу.
И тогда, объединившись, они начали работу по дальнейшему сплочению, согласно методике Авраама, затем – Ицхака, а затем – Яакова, т.е. в трех линиях. По ходу этого процесса их сердце всё более отягощалось, и в своей работе они проходили через стадии ХаБаД, ХаГаТ и НеХИ, включая египетское изгнание. Иными словами, они испытывали тяжелые внутренние состояния и преодолевали их, поднимаясь над своим эгоизмом к потребности в сплочении. Эгоизм крайне разобщал их, и все-таки они старались держаться, насколько это было возможно, сохраняя хотя бы устремление к единству.
В итоге среди них создалось нужное напряжение: с одной стороны, эгоизм, вспыхнувший в виде десяти египетских казней и неприступного Фараона внутри, а с другой стороны, осознание необходимости в объединении, которое они формировали над собой, готовые даже уйти в пустыню без всякой награды – лишь бы иметь возможность служить Творцу. Именно этого они требовали у Фараона, когда Моше передавал ему весть Творца: "Отпусти народ Мой, чтобы он служил Мне".
Так они и достигли состояния, в котором смогли получить Тору, т.е. свет, возвращающий к Источнику. Создалось достаточное напряжение между раскрывшимся эгоизмом и натиском, направленным на объединение. Им было поставлено условие – стать как один человек с одним сердцем, возлюбить ближнего, как себя, – и они приняли его, сказав: "Сделаем и услышим". И тогда начал раскрываться свет, возвращающий к Источнику, – а говоря иначе, они получили Тору.
Тем самым они и стали народом. Ведь теперь у них уже имелась общая платформа – их объединял свет. И наоборот, без света нет единства – а значит, нет и народа. Потому Бааль Сулам и пишет, что Исраэль в изгнании – не народ, а "мешок с орехами"…
Из урока по статье "Поручительство"", 10.06.2012
Прямой путь – для нас и для всего мира
Вопрос: Что заставило сыновей Исраэля получить Тору у горы Синай?
Ответ: Беды, проблемы и страдания. Что еще может послужить тебе стимулом, если ты пребываешь в эгоистическом желании?
Однако страдания бывают разные: или они приходят к тебе от окружающего мира, или ты сам пробуждаешь их изнутри. Так или иначе, без бед не обойтись, и вопрос лишь в том, посылают ли их тебе извне или ты изнутри вызываешь их посредством учебы, в мыслях, в понимании, в осознании? Сказано: "Мудрый видит то, что должно родиться". Если ты действуешь сам, этого достаточно для того, чтобы развиваться путем ускорения, не дожидаясь бедствий, которые подтолкнут тебя вперед. Они тоже заставляют нас ускоряться, но разница велика.
Если я мудр, то иду прямо к цели. Если же нет, то я медлю, и тогда меня приводят в движение беды. Я бросаюсь от них прочь, а затем все равно устремляюсь на цель. Однако тем самым я удлиняю маршрут – вместо короткого и легкого пути, иду путем долгим и тяжелым.
Так или иначе, в итоге я приду к тому же. И для того чтобы сразу выбрать короткий путь, мне надо прислушаться к каббалистам, которые описывают методику исправления. От этого и зависит мой успех: слышу я их или нет.
Вопрос: Как же нам услышать их самим и передать эту весть народу Исраэля?
Ответ: Необходимо осознание величия группы, учителя и Творца, чтобы возвышать цель в твоих глазах.
Что же касается народа Исраэля, здесь всё зависит от нас. Ведь мы обладаем свободой выбора – мы можем "заострить свой слух" посредством работы в группе и всевозможных усилий, которые обязаны прилагать. Ведь мы знаем, в чем дело, и потому слышим, чтó нам говорят, тогда как остальные неспособны это услышать. Им необходимо получить это от нас. Они смогут пассивно присоединяться к нам, после того как мы проведем распространение.
Вопрос: Как же они разглядят прямой путь – красную линию, обозначенную на чертеже?
Ответ: Они пойдут за нами. Мы с ними будем двигаться вместе, как Гальгальта вэ-Эйнаим (Г"Э) и АХАП. Ведь и сами мы можем продвигаться по красной линии только отдельными шагами – по мере обретения методики. На каждом этапе нам надо реализовывать ее, прежде чем подняться на следующую ступень. И потому невозможно двигаться вперед без сосудов АХАПа. Мы просто не понимаем, насколько зависим от них.
АХАП – это все народы мира, а Исраэль – это всего лишь Гальгальта вэ-Эйнаим, девять первых сфирот, сосуды отдачи, происходящие от Творца: Кетэр (К), Хохма (Х) и три первые сфирот Бины (ГАР дэ-Бина), в целом – сосуды ГАР, часть Творца свыше, хотя и разбитая. В Исраэле ничего нет, он не может продвигаться, не может налаживать связь с Творцом без сосудов получения. Именно их надо исправлять и вести к слиянию. Но сами они на это неспособны, и потому произошло разбиение, вследствие которого сосуды Исраэля и народов включились друг в друга.
Теперь наверху есть часть АХАПа, а внизу – часть Гальгальты вэ-Эйнаим. Это позволяет им налаживать взаимосвязь между собой, тогда как иначе связи бы не было.
В первый раз это случилось при крушении Первого храма (уровень мохин дэ-хая), когда десять колен отправились в среду народов и исчезли без следа. Во второй раз связь была протянута при крушении Второго храма (уровень мохин дэ-нэшама), когда рассеялись оставшиеся два колена.
В первом случае мы утратили те части, которые связаны с подлинным АХАПом. Это было падение со ступени Хохмы на ступень Бины.
А во втором случае два колена не исчезли – они только оказались в изгнании.
В итоге, благодаря смешению, была создана связь, взаимовключение Гальгальты вэ-Эйнаим и АХАПа. И теперь мы можем нащупывать эти нити.
Сосуды Гальгальты вэ-Эйнаим, упавшие в АХАП, стали религиями. Так же и в народе Исраэля: АХАП, поднявшийся в Гальгальту вэ-Эйнаим, проявился в иудаизме. Иными словами, вместо духовного, человек представляет себе материальное, вместо любви к ближнему, как к себе, выполняет разнообразные физические действия – не в желании внутри, а в материи снаружи.
Однако в конечном счете, благодаря взаимовключению у нас есть возможность исправляться.
Из урока по статье "Поручительство"", 10.06.2012
Вопрос: Как бороться с ощущением тяжести?
Ответ: Когда человек чувствует тяжесть от ощущения темноты, помех, препятствий на пути, страданий - все зависит от того, насколько он сможет пробудиться и увидеть в каждой помехе, приходящей в любой форме, ее духовный смысл, духовные детали, чтобы молиться именно о них.
Нужно представить правильные духовные свойства против тех материальных свойств, которые сейчас раскрываются. Ведь все, что кажется мне злом - это разные проявления зла, раскрывающегося во мне, моего эго, моих желаний. Одного человека я ненавижу, другому завидую, третий меня раздражает - все эти оценки и отрицательные, и положительные, я делаю только относительно самого себя.
Но могу ли я сейчас перевернуть все эти детали и начать собирать из всех них одно противоположное поле отношений, желаний, мыслей? И тогда из их противостояния я пойму, как мне обратиться к Творцу, к свету, чтобы дал мне веру, силу отдачи.
Из урока по статье из книги "Шамати", 10.06.2012
Вопрос: Все прикладываемые мной усилия относятся к материальной жизни, а не к духовной. Как мне попросить свет, чтобы исправил это?
Ответ: Наши желания меняются, если мы стремимся к соединению, а через соединение - к отдаче, а через отдачу - к Творцу для того, чтобы этим доставить Ему наслаждение. Ведь это Он желает нам раскрыться, а не мы сами хотели бы раскрыть Его ради любопытства.
Если мы хотим что-то изменить в себе, это возможно лишь тогда, когда приходит свет и меняет нас. Вся работа идет через свет, все изменения в нас совершаются сверху по нашей просьбе.
Но для того, чтобы достать до света, соприкоснуться с ним, передать ему свою просьбу так, чтобы она была принята - нам надо действовать через группу. Ведь для этого наше желание должно быть облачено в намерение отдачи.
Не нужно пытаться силой изменить или ограничить свои желания - ничего не поможет, кроме молитвы, требования к свету, возвращающему к источнику. В эту молитву и надо вложить все свое сердце. Ты не станешь более духовным от того, что перестанешь есть, дышать, наслаждаться жизнью - этим ты не изменишь своих свойств.
Наша задача исправить не механические действия, совершаемые руками и ногами, и не произносить красивые возвышенные слова - а изменить свои внутренние свойства. А их может изменить только свет, который их создал.
Поэтому, нам нужно знать только как потребовать этих изменений! А это возможно только если мы собираемся вместе и строим внутри группы общее желание, через которое мы уже можем обратиться к свету.
Та просьба, которая возникнет внутри этого общего желания - она и будет принята. Ведь свет находится в абсолютном покое, и в той мере, насколько мы уравниваемся с ним свойствами, мы вызываем его действие. Оно зависит от той силы, с которой мы требуем этого в группе.
Эта сила имеется в изобилии, но все зависит от нас - ее пользователя. Этот пользователь должен включать в себя множество чужих друг другу желаний, товарищей в группе, которых до того ничто не связывало друг с другом. Но они готовы соединиться ради того, чтобы достичь высшего, и поэтому их попытки к соединению воспринимаются как требование к высшему соединить их.
Получается, что вся твоя просьба только о соединении, а благодаря ему исправятся все твои свойства. Ты не можешь сам решить и попросить, что тебе следует быть чуть более щедрым или, наоборот, экономным. Ты не понимаешь, какие свойства тебе нужны. Проси одного: соединиться с товарищами в общее желание, чтобы в связи с этим исправились все твои свойства. Только об этом дано просить и лишь на эту просьбу приходит ответ и исправление.
Из урока по статье Рабаша, 08.06.2012
Вопрос: Что называется круговоротом жизни?
Ответ: Я нахожусь в желании насладиться и мне раскрывается разбитое решимо, то есть я ощущаю, что разбита моя связь с окружением и моя связь с Творцом. И поэтому я прилагаю усилия соединиться с окружением, чтобы стать сосудом, подходящим для Творца, света.
Допустим, я работал, просил, действуя выше своего разбитого эгоистического желания, и добился того, что свет подействовал на меня, исправил мою связь с соседними разбитыми желаниями, и мы соединились и достигли большего подобия свету.
Теперь исправленный мною сосуд наполнился светом Нэфеш. Таким образом, я реализовал открывшееся мне разбитое желание. Это означает, что я прожил одну жизнь, сделал исправление.
Теперь мне раскрывается следующая ступень. Прошлое желание умирает, оно мне уже не нужно. Свет выходит из прежнего духовного парцуфа, и раскрывается следующее, более высокое и продвинутое решимо. То есть оно еще больше разбито! Но я со своим опытом прошлой жизни, уже знаю как его исправить. Поэтому я продолжаю продвигаться и исправляться.
Я должен соединить желания, которые еще больше разбиты и противоречат друг другу. И несмотря на это, мне нужно попросить свет, чтобы соединил нас. Так проходит круговорот жизни за круговоротом, пока я не достигаю полного исправления. Разбитые решимот перестают пробуждаться и раскрываться, потому что я исправил все разбиение, то есть прошел все свои жизненные круговороты.
Эти круговороты никак не связаны с нашим материальным телом, которое живет подобно животному. Но оно лишь похоже на животных, ведь, тем не менее, наша жизнь означает продвижение желания насладиться.
В противоположность неживой, растительной и животной природе, мы являемся такими уникальными особями, в которых желание насладиться все время развивается и в итоге заходит в тупик, какой мы ощущаем в наши дни. И тогда мы вдруг видим, что это не жизнь, и не понимаем, куда идем. Страдания заставляют нас начать спрашивать о смысле своей жизни, ее цели, корне.
То есть в этом желании, находящемся на неживом, растительном и животном уровнях развития, уже заложен росток какого-то нового стремления, заставляющего начать спрашивать о том, что находится на ступень выше меня.
Из урока по статье Рабаша, 08.06.2012
Вопрос: Что я должен сделать для того, чтобы свет меня услышал - кричать, плакать?
Ответ: Неважно, как будет внешне выражаться твоя просьба - будешь ли ты танцевать или плакать, кричать или молчать. Главное, чтобы просьба проникла как можно глубже в сердце. Существует лишь одна проверка: направлено ли твое желание все точнее и точнее на соединение, ведь только через соединение ты можешь приблизиться к свету.
Если свет не отвечает на твою просьбу, значит у тебя пока нет желания. Желание в сердце - это и есть просьба к свету. Если ты разовьешь в себе желание, то свет начнет на него действовать и исполнит его.
Сказано, что каждый человек постоянно молится - свет воздействует на каждое желание, возникающее в нашем сердце. Ведь свет находится в абсолютном покое, это сила, заполняющая собой все мироздание - информационное силовое поле, в которое все мы погружены словно в океан воды. И в тот момент, когда во мне возникает какое-то желание, оно воздействует на свет.
Но дело в том, что есть желания, которые не идут в одном направлении с ним. И свет все равно воздействует на них, потому что влияет на все - это непреложный закон, словно в физике. Но поскольку эти желания не соответствуют свету, то он развивает их в отрицательной форме, пока человек не обнаруживает, что ему плохо. Тогда он начинает искать причину, и выясняет, что продвигался в неправильном направлении, и надо изменить свои желания. Это называется путем страданий.
Или же я заранее использую методику, объясняющую, чего стоит просить, чтобы с самого начала соответствовать свету. Для этого я включаюсь в группу, которая стимулирует меня, разжигает во мне желание. Никто из нас не хочет объединяться, но когда мы все говорим о важности соединения, то в итоге каждый его захочет. Ведь это закон природы, что мы впечатляемся от окружения.
Поэтому я выбираю такое окружение, которое внушает мне правильные мысли и желания, постоянно говоря о преимуществах соединения и великих успехах, возможных за счет него. И тогда я вижу, что нельзя обойтись без связи с другими и начинаю ее желать.
Если каждый так правильно работает по отношению к другим, и мы желаем хоть как-то соединиться вместе, то свет начинает воздействовать на нас, приближая к соединению. А когда он приводит нас к самому первому, самому маленькому соединению наших желаний, то раскрывается в них как свет Нэфеш. Это значит, что мы начали жить - родились в духовном мире. То есть мы соединились вместе, пусть пока и самой слабой первоначальной связью.
Затем мы продолжаем из достигнутого соединения, уже немного ощущая свое состояние и проходимый процесс. Мы снова начинаем просить, теперь уже большего соединения. Свет сильнее воздействует на нас и поднимает нас на ступень Руах - с неживой ступени на растительную. Это значит, что мы уже можем сами перемещаться, чувствуем какое-то движение в наших связях друг с другом, способность делать что-то самим.
Ступень Руах означает, что мы уже не просто родились в духовном мире, но действуем в нем, живем! Руах (ветер) - это растительная ступень и означает способность движения.
А потом мы продвигаемся еще дальше и достигаем животной ступени, Нэшама (душа). На этом человек заканчивает свои жизненные кругообороты. Есть еще более высокая ступень в конце исправления (Гмар Тикун), когда все будут исправлены и соединятся вместе. Но пока нам нужно подниматься по предыдущим ступеням, и все это продвижение происходит только в группе, в соединении, чтобы раскрыть свет, который наполнит правильную связь между нами.
Иначе говоря, если мы достигнем между собой правильной связи, то ощущение своего соединения называется ощущением света.
Требуй его как можешь, еще и еще раз, и каждый раз ты будешь получать впечатление, выяснять решимот, и в итоге это случится. Главное, продолжать. Ты должен учиться, участвовать во всей жизни группы, стараться сблизиться со всеми - и тогда это придет. Согласно написанному: "Прилагал усилия - и нашел".
А если пока это не произошло, значит пока еще недостаточно - не времени, и не действий, а твоего внутреннего желания, которое должно еще развиться, усовершенствоваться. Еще должны проявиться новые, более продвинутые решимот, которые ты реализуешь благодаря своей работе, и тогда это случится.
Ты можешь плакать и кричать, но это не поможет. Помогает только одно: педантично и с упорством, терпеливо и упрямо продолжать свой путь.
Из урока по статье Рабаша, 08.06.2012
Аудио (рус.):