Каббала, наука и смысл жизни

В газете "Московский комсомолец" вышла статья известного писателя, драматурга и киносценариста Эдуарда Тополя "Спасите Израиль!".

Выдержки из статьи: "Недавно Барак Обама заявил, что Израиль должен вернуться к границам 1967 года. Для всего более-менее цивилизованного мира это стало громом среди ясного неба, ибо означало открытый переход американской политики на проарабские, больше того – про-хамасовские позиции. Поскольку возврат Израиля в границы 1967 года сужает эту страну до восьмимильной полосы вдоль моря, которую любая арабская танковая бригада пройдет всего за пару минут.  …

В сентябре, то есть сразу после летних каникул, состоится очередная сессия ООН, большинство голосов в которой давно принадлежит мусульманским странам. После принятия такой резолюции любая агрессия против Израиля станет легитимной. И главное – неизбежной, поскольку Израиль, защищенный США, и Израиль, брошенный США, это, как говорится, две большие разницы. ...

Как ни странно, единственным человеком, вставшим сегодня на защиту Израиля, является немец Глен Бэк, американский журналист телекомпании "Фокс ньюс". Еще пару лет назад его никто не знал, но, как только он получил на "Фоксе" часовую программу и начал открывать Америке глаза на коммунистические замашки ее лидера, он стал чуть ли не главной телезвездой и объектом ненависти всей про-Обамовской либеральной прессы. …

И вот теперь этот Глен Бэк призвал свою “посконную Америку” встать на защиту Израиля – назначил на 24 августа слет в Израиле всех людей, кто, как и он, считает, что предстоящее в сентябре-октябре уничтожение Израиля приведет к полной исламизации Европы и США. ...

Сегодня я обращаюсь ко всем, кто понимает, что гибель Израиля (как бы вы к нему ни относились!) развяжет руки тотальной арабской экспансии на юг России и Европу и станет началом гибели всей христианско-европейско-российской цивилизации. Давайте поможем Глену Бэку, давайте – пока не поздно! – не допустим уничтожения Израиля! И поверьте, наконец, моему слову и слову Глена Бэка: история отвела на это спасение всего лишь два месяца…"

Полная версия статьи - здесь.

Израильское лето – реальная угроза

И снова – об американских евреях…

Может быть, Фараон был евреем?…

Тема : Израиль и народы мира, Кризис, глобализация

комментария 2 Закладки Послать другу Распечатать

Мнение (Г. Рахман, ведущий колумнист Financial Times): Европейский союз (ЕС), выделив на спасение слабых членов ЕС от финансового кризиса 750 млрд. евро, выиграл себе немного времени на обдумывание дальнейших действий, полностью проигнорировав при этом свои долгосрочные перспективы.

Проблема в том, что большая часть ЕС живет не по средствам: растут дефицит госбюджетов, госдолги большинства европейских государств. Если правительства стран ЕС не справятся со своими сверхрасходами, следует ожидать очередной дестабилизации финансовых рынков.

Но ни граждане, ни правительства не готовы к неизбежному наступлению "черного дня". У европейцев нет выбора: либо отказ от роскоши, либо рост долгов и коллапс банковских структур.

Ранее у ЕС было чувство удовлетворенности собой, будто в ЕС нет места войнам и бедности, а только стремление к комфортности и стабильности.

Реплика: Это уже давно в прошлом. Распри изначально существовали, ведь никто не хочет оплачивать долги других, ведется постоянная "война нервов", чему нет места в едином организме, назревает напряжение (нагноение), могущее вызвать открытое проявление агрессии (раскрытие раны) – мы увидим это в ближайшем будущем.

Союз ЕС должен быть либо доведен до своего полного объединения, что возможно только длительным воспитанием населения, либо лучше сейчас мирно разойтись, пока не вспыхнули кровавые разборки 3-ей мировой войны.

Идея ЕС теряет силу в глазах политиков

Европа развалится, если жить не по средствам

Конец красивой модели Евросоюза

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мнение: (Я. Яскевич, PhD, проф., дир. НИИ БГЭУ): Кризис – это переходный этап от локального к глобальному, от национального к мировому, ибо возникает проблема радикального пересмотра системы ценностей, убеждений. Глобальный финансово-экономический кризис является кризисом системы духовных ценностей в угоду материальным.

Необходимо ценностно-революционное переосмысление современного мироустройства, отказ от эгоистических устремлений и силового отношения к человеку, природе, обществу, для его выживания требуются обновленные нравственные ориентиры и духовные ценности. Мировой экономический кризис требует отказаться от откровенного эгоизма развитых стран во имя разрешения собственных стратегических проблем, пересмотра приоритетов свободного рынка.

Необходим переход к постнациональному обществу, во вненациональную всеобщую политическую культуру,  над всеми различиями и в обретении национальными государствами космополитического характера.

Как особый социальный институт, именно наука наилучшим образом обеспечивает должное, ответственное человеческое поведение, что является предметом анализа социальной этики. Наука является особой ценностью человеческой культуры, задающей гуманистический вектор ее развития, соединения идеалов добра, бескомпромиссности, сотрудничества и высоких помыслов.

Проблема нового мироустройства

Глобальный кризис и переоценка либеральной идеологии

Глобальные проблемы человечества

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Тема : Клипы, фильмы, Новый Интернет

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Как работать с помехами?

Ответ: Именно помехи помогают нам высветить свое состояние и еще больше укрепить связь между нами. Помеха показывает, в каком месте ты еще не доделал работу. На самом деле, это помощь – мы только называем это помехами. Это раскрытие неисправности, которую ты теперь способен исправить, и потому она раскрылась.

Все раскрывается постепенно, ступенчато. Есть еще много препятствий, которые раскроются тебе в пути. Но пока, тебе дано это. И не надо считать его помехой и пытаться от него сбежать - прими его правильно.

Не нужно тонуть в этой проблеме и задерживаться, а сразу постараться ее преодолеть: подняться над ней и поглотить ее – пройти прямо поверх нее.

Я не стираю эту проблему, не делаю вид, будто ее не существует, и не пускаюсь на разные уловки, пытаясь не обращать на нее внимания. Я принимаю ее, чтобы над ней еще сильнее укрепить свою связь с остальными и Творцом.

Допустим, я открываю какие-то неприятные качества в тебе. До того, мы были товарищами, а теперь мне что-то уже не нравится. Но я должен принять это верой выше знания, то есть понять, что вижу в тебе недостатки в силу своей собственной неисправности. И захотеть быть связанным с тобой, несмотря ни на что, будто ты просто ангел. Ведь все чужие недостатки показывают мне меня, словно в зеркале.

Но это то, что касается нашей внутренней работы, а не профессиональных навыков в распространении.

Из урока по статье из книги "Шамати", 28.07.2011

Побыстрее пройти этап скрытия

Помехи – это язык Творца

Самый серьезный розыгрыш

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Из книги "Духовная работа". Глава Шлах.

Разделение грешников к добру и единение праведников к добру (Талмуд. Санэдрин, 71.1).

Как сказано у АРИ, в круглых мирах (оламот игулим), когда одни круги касаются других - там произошло разбиение, которое затем исправилось в мире линии наполнением кругов. Ведь тот, кто сам руководит собой и крутит собой отдельно от Творца (свойства отдачи и любви), кажется ему, что своим разумом он руководит миром, говоря: "Я буду править!" И поэтому они в отделенном мире и не в состоянии соединиться, как происходит в круглых мирах. Как видно и нам, что не могут сидеть вместе. И поэтому их разделение к добру.

Тогда как праведники, хотя каждый работает на Творца в своем стиле, несмотря на это все в одном намерении, к Творцу (свойству отдачи и любви). И поэтому в единении, как один человек с одним сердцем. Ведь каждый принижает себя и возвышает работу Творца (исправление эгоизма), дающего ему силы и разум для работы (исправления и отдачи). И поэтому не возвышается над другими. Такие находятся в мире линий (олам ёшер) и соединяются между собой.

Обнявшись в кругу…

Великая простота круглого совершенства

От круга до круга – по кратчайшей прямой

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Из каб. источников

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Невозможно понять, что означает "вера выше знания", пока человек не достиг этого ощущения, раскрытия. А раскрытие веры выше знания приходит одновременно со знанием. Мы сейчас не знаем, что такое наш разум, который инстинктивно, подсознательно, всегда стремится к хорошим состояниям и отдаляется от плохих.

Не в моих силах исследовать, увидеть, понять, почувствовать, почему я именно так поступаю. Ведь такое поведение уже заранее заложено в моей природе – еще до того, как достигает моего ощущения, понимания и принимается в расчет. Это и есть моя природа.

Как сказано: "И отделил свет от тьмы" – это именно то состояние, когда человек начинает ощущать, что его разум управляется абсолютно во всем. Но он уже способен посмотреть на это управление со стороны. И из этой точки наблюдения ему уже виден другой подход, который постепенно рождается в нем и готовится развиться.

Это означает, что он обретает новые желания (духовные сосуды), в которых может отделиться от своей первоначальной природы. Там он находится вместе с другими душами, вместе с Творцом, и там существует другой, так называемый "интегральный" расчет, включающий в себя интересы всех в той мере, насколько человеку раскрылось.

Из этой нулевой точки, два эти направления: "знание" и "вера, выше знания" начинают развиваться вместе – сколько одно, столько и другое. До тех пор, пока мы не достигаем конца исправления в них обоих. Знание – это развитие моего естественного, природного, эгоистического желания. А "выше знания" – это развитие желания к отдаче. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 02.08.2011

Срез в непонятной плоскости

Разум и то, что еще выше разума

Рассчитай свою веру

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Что такое "вера выше знания" - возможно понять, только из ощущения, когда оно придет. А пока оно не пришло, мы вообще не знаем, что внутри человека существует такое раздвоение: на то, что внутри знания, и то, что выше него.

Нам кажется, что выше знания, это значит просто в противоположность ему. Но это не так, это срез совсем в другом плоскости – в таком измерении, которого мы не понимаем.

Это новое измерение называется духовным пространством, которое перед нами раскрывается. Как будто в моей реальности появляется еще один мир, о котором я прежде даже не предполагал.

Словно кот, который не понимает, какой богатый мир есть у человека. Ему кажется, что он живет в том же мире и обладает всеми пятью органами восприятия, как и человек – и больше ничего не нужно! Ведь и у человека есть то же самое.

И он не понимает, что у человека есть свой собственный мир и всевозможные человеческие расчеты. Кот не в силах это понять.

И представьте, что сейчас этот кот вдруг получает человеческие чувства и разум, и все понимание, которое есть у человека – о чем он прежде не предполагал. Вот для него это будет называться "выше знания" – того кошачьего знания, которое было у него прежде.

Но иногда он снова будет падать и становиться котом, только более сильным, смышленым и хитрым - однако в тех же рамках, какие полагаются коту. А оттуда будет вновь подниматься, чтобы стать человеком!

Такие состояния называются духовными подъемами и падениями, а не те психологические состояния, когда у нас то портится, то улучшается настроение, а мы уже считаем себя в падении. Но духовный подъем – это когда ты поднимаешься к подлинной отдаче, к новым желаниям.

Из урока по статье из книги "Шамати", 02.08.2011

Отделяя свет от тьмы

Разум и то, что еще выше разума

Храбрая профессия - ловец змей

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Сообщение от группы наших студентов в Камеруне:

31.07.11 мы собрались вместе, чтобы принять участие в "Дне Единства" через Интернет. Но как известно, заранее невозможно предугадать, будет ли работать Интернет, тем более здесь, в Камеруне.

Но даже это не помешало нам соединиться с Вами. Всеми мыслями и сердцем мы были вместе.

В ближайшие месяцы мы надеемся завершить основание некоммерческой ассоциации.

Мы обнимаем вас всех, и надеемся скоро увидеть вас в Камеруне, чтобы организовать большую компанию по распространению науки Каббала по всему миру.

Тема : Конгрессы, события

Комментариев: 1 Закладки Послать другу Распечатать

К вере выше знания нас поднимает свет. Но для входа туда, внутри тебя должно открыться более высокое измерение, о котором ты раньше даже не подозревал - потому это называется "спасением Творца". И в такой мере, ты первый раз начинаешь получать "разум", "знание" и понимание, что означает "выше разума".

Два этих понятия раскрываются одновременно. А до того, мы находимся на уровне животного сознания, как сказано: "Все подобны животным смертным". Но с этого момента уже начинается "человек". Человек – это тот, кто растет выше разума. Разум мы получаем от природы, а "выше разума" – это то, что выше нее.

Выше природы находится Творец. Тот, кто получает такую возможность, называется "человеком", Адамом – "подобным Творцу", и чем больше ножницы между знанием и верой выше знания – тем выше уровень человека.

Человек заранее не знает, что такое вера выше знания. Он не властен над ее раскрытием – оно дается свыше, как помощь Творца. Хотя конечно, это результат всех предыдущих усилий человека, и требует завершения их полной меры. Но когда это произойдет - человеку не известно.

Он только чувствует, что продвигается – больше понимает, больше чувствует, становится умнее, может как-то контролировать происходящее и глубже анализировать. Но у него еще нет духовного ощущения, нового желания, в котором он бы мог понять и ощутить Творца. И так он движется, пока не достигает стартовой, нулевой точки, и от нее – чуть надавливает вперед, в то высшее измерение.

Из урока по статье из книги "Шамати", 02.08.2011

Отделяя свет от тьмы

Срез в непонятной плоскости

Как измерить веру выше знания

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Пока мы только готовимся к тому, чтобы по настоящему выполнить те духовные действия, о которых рассказывает книга "Шамати" (Услышанное). Мы читаем об отдаче, вере выше знания, разных духовных состояниях – и представляем их себе через материальные состояния, внутри своего эгоистического желания, и с этой помощью продвигаемся.

Это и называется "временем подготовки", когда я только играю в духовное, как будто в нем нахожусь. Ведь я хочу в нем находиться!

Но давайте будем реалистами – как я могу чего-то хотеть, если не знаю, что это такое?! И иногда люди так горят желанием, приходят ко мне и спрашивают: "Ну когда же?!" Но что "когда"? Ты хочешь отдавать – пожалуйста! Тебя никто не останавливает! Это называется духовным.

Но мы не знаем, что это такое. Это наше сегодняшнее желание, стремление -  подарок, данный нам свыше, в качестве подготовки духовного сосуда с помощью высшего свечения. Эта предварительная готовность, возникающая из желания и возбуждающего его света, которые вместе называются "точкой в сердце".

Это такое новое образование, в котором соединяются особое желание и приходящий к нему свет. Вместе, они создают в нас ощущение, которое направляет нас на духовное развитие. И если мы хотим, чтобы это начальное желание развилось, как можно больше, нам нужно поместить его как в материнское лоно под правильное воздействие окружения, с книгами и учебой.

Нас продвигает только распространение знания каббалы и забота о других людях, которая реализуется в группе. Бааль Сулам пишет, что либо человек сам продвигается, либо помогает продвинуться другим. И даже если человек сам не достиг духовного постижения, но заботился о том, чтобы помочь другим его раскрыть – он получает за это полное духовное вознаграждение.

Мы видим это на примере Йешуа Бен Нун, который получил ступень Моше и стал его приемником и предводителем народа при вхождении на землю Израиля. Только потому, что был его помощником – но сам не учился.

Из урока по статье из книги "Шамати", 02.08.2011

Подготовка к вечности

Все творение – игра Творца

Время подготовки

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Сила единства

Если несколько человек, у которых есть желание достичь любви к ближнему, объединились в группу, и каждый будет подавлять свой эгоизм к другим, то каждый получит силы всех, и все силы соединятся в одну большую силу. И появится возможность выполнения Заповеди "возлюби ближнего".

Рабаш. Шлавей Сулам. О правиле "возлюби ближнего как самого себя". Статья 7. 1984 г.

Чем больше количество товарищей, тем их сила больше, тем сильнее в них величие Творца.

Рабаш. Шлавей Сулам. Порядок собрания. Статья 17. 1986 г.

У человека есть его личное стремление к духовному, но оно недостаточно сильное для достижения цели. Поэтому, с помощью окружения, стремящегося к духовному, это желание необходимо увеличить, до силы, которая поможет ему достичь цели.

Рабаш. Шлавей Сулам. Оплот спасения моего. Статья 13. 1985 г.

Каббалисты – о духовной работе в группе, ч.10

Каббалисты – о духовной работе в группе, ч.9

Каббалисты – о духовной работе в группе, ч.8

Тема : Духовная работа в группе, Из каб. источников, Рабаш

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Доклад ИГСО (Ин-т глобализации и соцдвижений): В наибольшей степени от кризиса пострадало хозяйство США, где подготовливается торговый кризис и падение промышленного производства. От падения спроса на американском рынке, кризис перекинется на страны-производители, где начнется остановка производства.

Сокращение продаж и производства приведет к обвалам на фондовых рынках и переходу инфляции в стагфляцию, к падению цен на нефть, росту безработных, всеобщему падению потребления. Кризис затронет все страны и вызовет общую хозяйственную дестабилизацию.

Сроки развития кризиса: 2011-2013 годы - депрессия, перестройка мировой экономики для нового развития. Правительства стран мира не располагают стратегиями преодоления кризиса. Нет оснований ожидать быстрого прохождения кризиса.

Мировой экономический кризис обусловлен тем, что мировое хозяйство не может далее развиваться по-старому, исчерпаны возможности снижения зарплаты со стимулированием потребления. Кризис приводит к образованию единого мирового рынка рабочей силы, укрупняет монополии, уничтожает средний и мелкий бизнес, усилит протекционизм и как следствие рост числа конфликтов в мире, рост общественного неравенства, рост нестабильности в межгосударственных отношениях и внутри отдельных государств.

Реплика: Все плохое предсказано, но выхода не видно. Чем ближе срыв, тем очевиднее отсутствие тактики и стратегии борьбы с надвигающимся ударом. Интересно, как же идея исправления человека, вместо внешних экономических исправлений, осознается, как единственно эффективная. Ведь все больше согласных с тем, что кризис рождает новые общество и экономику.

Глобальный кризис и переоценка либеральной идеологии

Выход из кризиса: изменить себя под мир

Решение - в изменении природы человека

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментариев: 1 Закладки Послать другу Распечатать

Новый отчет должен изменить наш взгляд на бедность

Статистика: 20 лет назад 93% обездоленных жили в странах с низким доходом. Сегодня в странах со средним доходом живет больше бедных, чем в странах с низким доходом. Из 1,3 млрд бедных 75% живут в странах со средним доходом, и только 25% живут в странах с низким доходом, преимущественно в Африке.

Поэтому сегодня мы должны сосредоточиться на бедных людях, а не на бедных странах. Необходимо изменить методы борьбы с бедностью и неравенством.

Реплика: Тенденция поразительная, но объяснимая – дело в том, что ранее мир был эгоистическим, линейным, всем руководит прямой эгоизм. Но постепенно наш мир становится интегральным и поэтому там, где он более эгоистический, более отличен от новой проявляющейся интегральной системы природы, там различие между богатыми и бедными становится все более контрастным, бедных становиться больше.

И так будет продолжаться до тех пор, пока общество не станет интегральным, уравняет себя, через общественную борьбу.

Не в деньгах счастье

Немного платины на черный день

Интегральное общество (клип)

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать